Tibetan
ང་དུ་བདེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པས། ཉིན་མཚན་བདུན་གྱི་བར་དུ་ངའི་ལག་པ་དེ་འབར་བར་གྱུར་ནས་ཚོང་པ་དེ་དག་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བཀོད་དོ། །དེར་ངས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། གང་གི་ཚེ་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་རིན་པོ་ཆེ་མེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བདག་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་དུ་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་ལྟ་ན། བདག་གི་བསམ་པ་འདི་ཡང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་དེད་དཔོན་དུ་གྱུར་ལ། ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་བླངས་ ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིའི་གླིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེ་བཞིན་དུ་ངའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཏེ། བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པའི་བར་དུ་ང་དེད་དཔོན་དུ་གྱུར་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་སྙེད་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་སྟེ། གླིང་རེ་རེ་ཡང་ལན་བདུན་བདུན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་བོ། །དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་དཔག་མེད་དག་རིན་པོ་ཆེ་དག་གིས་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རིན་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་ལྟོས། གཞན་ཡང་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བསྐལ་པ་མགུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་རབ་རིབ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་ཅིང་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཚེ་ལོ་ལྔ་སྟོང་བར་གྱུར་པ་ན། ང་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་རིག་བྱེད་འདོན་པའི་བྲམ་ཟེ་ཉི་ཕྲེང་སྤོས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་ན་སེམས་ཅན་ཕལ་ཆེར་རྟག་པར་ལྟ་ཞིང་འཁོན་པ་དང་། འཐབ་པ་ལ་གནས་པ། ཕ་རོལ་གནོན་པ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །ངས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཕ་རོལ་གནོན་པའི་སྟོབས་ཆེན་པོའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཕུང་པོ་དགྲ་ལྟ་བུ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་གྲོང་སྟོང་པ་ ལྟ་བུར་བརྟག་པ་དང་། རྐྱེན་གྱི་རྗེས་འབྲེལ་བ། སྐྱེ་འཇིག་དང་བཅས་པ་དང་། དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་བསྟན་ཏེ། དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་སྦྱར་ནས། ང་ཉིད་ཀྱང་མངོན
Chinese
我说：“愿我安乐吉祥地到达。”这样说了之后，七天之中我的手燃烧起来，然后那些商人们就被安置在南赡部洲（འཛམ་བུའི་གླིང་）。在那里我发愿：当南赡部洲（འཛམ་བུའི་གླིང་）没有珍宝的时候，我如果能证得无上圆满菩提，那么我的这个愿望也完全实现吧！我成为南赡部洲（འཛམ་བུའི་གླིང་）的船长，七次取来如意宝，使这个佛土的一切洲遍降各种珍宝之雨。同样，在十方佛土，五浊具足，如恒河沙数的地方，也遍降各种珍宝之雨。这样发愿之后，我的愿望就这样完全实现了。恒河沙数大劫过去之后，我成为船长，在那样的佛土中遍降珍宝之雨，每个洲也都七次七次地遍降各种珍宝之雨。就这样，无数无量的众生，凭借珍宝使愿望完全实现，并且必定与三乘相应。种姓之子，请看如来完全布施珍宝的善根。此外，无数劫过去之后，在名为“悦意”的劫中，这个佛土名为“昏暗”，五浊具足，众生寿命达到五千岁时，我以愿力的力量，在南赡部洲（འཛམ་བུའི་གླིང་）成为诵读吠陀的婆罗门，名叫“日鬘香”。那时，大多数众生常常执着于常，安住于怨恨和争斗，并且安住于压制他人。我以压制他人的强大力量，教导那些众生将五蕴视为敌人，将十二处视为空城一样进行观察，以及缘起的相依性，生灭的规律，还有随念呼吸的出入息的作意，并将这些善根回向于无上圆满菩提的发心上，然后我自己也现证了。
English
I said, "May I arrive in peace and auspiciousness." After saying this, my hand burned for seven days and nights, and then those merchants were settled in Jambudvipa. There I made the aspiration: "If I am to attain unsurpassed and perfect enlightenment when there are no jewels in Jambudvipa, may this wish of mine be completely fulfilled!" I became a captain in Jambudvipa, and seven times I took the wish-fulfilling jewel, causing a rain of various jewels to fall throughout all the continents of this Buddha-field. Likewise, in the Buddha-fields of the ten directions, filled with the five degenerations, as numerous as the sands of the Ganges, may a rain of various jewels fall. Having made this aspiration, my wish was thus completely fulfilled. After as many great kalpas as there are sands in the Ganges had passed, I became a captain, causing a rain of jewels to fall in those Buddha-fields, and on each continent a rain of various jewels fell seven times seven times. In this way, countless and immeasurable beings had their wishes completely fulfilled by the jewels, and were certainly connected to the three vehicles. Son of good family, look at the root of virtue of the Tathagata's complete giving of jewels. Furthermore, after immeasurable kalpas had passed, in a kalpa called "Joyful," this Buddha-field called "Dim," filled with the five degenerations, when beings' lifespans reached five thousand years, by the power of aspiration, I became a Brahmin who recited the Vedas in Jambudvipa, named "Sun Garland Fragrance." At that time, most beings were constantly attached to permanence, dwelling in resentment and strife, and dwelling in oppressing others. With the great power of oppressing others, I taught those beings to regard the five aggregates as enemies, to examine the twelve sources as empty cities, as well as the interdependence of dependent origination, the law of arising and ceasing, and the mindfulness of the in-and-out breaths, and to dedicate these roots of virtue to the mind of aspiring to unsurpassed and perfect enlightenment, and then I myself also manifested.
Tibetan
་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། ངས་སེམས་ཅན་དཔག་མེད་གྲངས་མེད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པས་མངོན་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དཔག་མེད་གྲངས་མེད་དག་ཀྱང་འཐབ་རྩོད་དང་འཁོན་འཛིན་སྤངས་ཏེ། ནགས་ཁྲོད་ན་རྩ་བ་དང་འབྲས་བུ་ཟ་ལ། བསམ་གཏན་སྒོམ་ཞིང་ཚངས་པའི་གནས་བཞི་པོ་དག་གིས་ཉིན་མཚན་འདའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བསྐལ་པ་དེ་ཟད་དུ་ཉེ་བ་ན་སྦྱིན་གནས་དེ་དག་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་མཐའ་དག་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། འཐབ་རྩོད་འགྱེད་པ་དག་ཀྱང་ཞི། དུས་མིན་གྱི་ཆར་དང་རླུང་དག་ཀྱང་ཞི། ས་ལ་བརྟེན་པའི་ལོ་ཐོག་རྣམས་སྨིན་ཞིང་མདངས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཀྱང་། དུས་ཀྱི་ཉེན་པས་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཉེན་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པ་ན། ངས་འདི་སྙམ་དུ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་ནད་ཞི་བར་བྱེད་མ་ནུས་སོ་སྙམ་དུ། བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་དྲང་སྲོང་རྣམས་བསགས་ལ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་སྨན་སྦྱར་བའི་བསྟན་བཅོས་དག་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་ང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སོང་སྟེ། བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་ནས་མིའི་དྲང་སྲོང་རྣམས་ལ་བསྒོས་ནས་རི་ལན་ཚྭའི་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལན་ཚྭ་སྤྱོད་པའི་རྩེ་མོར་ ངེས་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་དེར་བསྡུས་ནས། འབྱུང་པོ་རྣམས་བཟློག་ཅིང་བསྲུངས་ལ། རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་བསྟན་བཅོས་བྱས་ནས་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ནད་རྣམས་ཀྱང་ཞི་བར་བྱས་སོ། །དེར་ངས་ཉི་མ་གཅིག་ལ་ཡང་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་དཔག་མེད་དག་ནད་སྣ་ཚོགས་ལས་ཐར་བར་བྱས་ཏེ། དེ་དག་ལ་ཤེས་རབ་སྣང་བར་བྱས་ཤིང་། ཐེག་པ་གསུམ་པོ་ལ་སྦྱར་ནས་ངན་སོང་གི་ལམ་བཅད་ཅིང་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལམ་ལ་བཀོད། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་བྱིན་ཏེ་བདེ་བ་ལ་བཀོད་པའི་དགེ་རྩ་སྨིན་པ་དེས་ངའི་སྨོན་ལམ་གྱི་རེ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེའི་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྐྱེས་བུའི་རྩལ་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་པ་དང་། ཞིང་དེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་ཡང་སྐྱེས་བུའི་རྩལ་དེ་ལྟ་བུ་དག་བྱས་ཏེ། རིག་པའི་གནས་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་བཤད་དོ། །ཇི་ལྟར་ཞིང་འདིར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཞིང་གངྒཱའི་བྱེ་སྙེད་དུ་ཡང་ངས་ཇི་ལྟར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་ཕན་གདགས་པའི་སྐྱེས་བུའི་རྩལ་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་ཏེ། དེ་བཞི
Chinese
具有五种神通之后，我为无量无数的众生宣说和教导，使他们也具有五种神通。同样，无量无数的众生也舍弃了争斗和仇恨，在森林中吃树根和果实，修习禅定，以四梵住度过日夜。之后，当那个劫将要结束时，那些布施之处遍布整个赡部洲，争斗也平息了，不合时宜的雨和风也平息了，依赖土地的庄稼成熟且充满光泽。然而，由于时代的危险，仅仅被各种疾病所困扰。我心想：我未能平息这些众生的疾病。于是我召集了帝释天、梵天、世间守护神和天等仙人，心想为了众生的利益，我应该宣说合药的论典。于是我以神变前往，告诫帝释天和梵天等人类仙人，将他们聚集在名为“盐山之主”的食用盐的顶端确定的地方，驱逐并守护着诸部多，创作并充分宣说了能彻底平息风、胆、痰的论典。像那样调配，也平息了无量众生的疾病。在那里，我甚至在一天之内就使无数无量的众生从各种疾病中解脱出来，使他们心中充满智慧之光，并将他们与三乘结合，切断了恶趣之路，安置于善趣之路。赐予智慧之光，安置于安乐，成熟了善根，从而圆满了我的愿望。同样，在那个佛土的所有洲中，也做了那样的人的功绩。如同那个佛土一样，在十方佛土中，充满五浊的恒河沙数佛土中，也做了那样的人的功绩，也讲述了各种明处。如同在这个佛土发愿一样，在恒河沙数的佛土中，我也像发愿一样，做了那样利益众生的人的功绩。就这样。
English
Having become endowed with the five clairvoyances, I taught and instructed immeasurable and countless sentient beings, causing them to become endowed with the five clairvoyances as well. Likewise, immeasurable and countless sentient beings also abandoned strife and animosity, eating roots and fruits in the forests, meditating in contemplation, and spending their days and nights with the four Brahma-viharas. Then, as that kalpa was nearing its end, those places of almsgiving became pervasive throughout the entire Jambudvipa, and strife and contention also subsided. Untimely rain and wind also subsided. The crops that depended on the land ripened and became full of luster. However, due to the dangers of the times, they were only afflicted by various diseases. I thought to myself: I have not been able to pacify the diseases of these sentient beings. So I gathered Indra, Brahma, the world protectors, and the sages of the gods, and thinking that for the benefit of sentient beings, I should teach the treatises on compounding medicines, I went forth by means of magical power. I admonished Indra and Brahma, and the human sages, and gathered them in a place called "the Lord of the Salt Mountain," a place fixed at the summit where salt is consumed. I warded off and protected the bhutas, and composed and fully taught the treatises that thoroughly pacify wind, bile, and phlegm. Compounding them in that way, I also pacified the diseases of immeasurable sentient beings. There, in even a single day, I freed countless immeasurable sentient beings from various diseases, illuminated their minds with wisdom, and connecting them with the three vehicles, cut off the path of the lower realms and established them on the path of higher realms. Bestowing the light of wisdom, establishing them in bliss, and maturing the roots of virtue, I completely fulfilled the hopes of my aspiration. Likewise, in all the continents of that Buddha-field, I performed such deeds of a person. Just like that field, in the ten directions, in the Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges, which are filled with the five degenerations, I performed such deeds of a person, and also taught various fields of knowledge. Just as I made aspirations in this field, so too in the Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges, just as I made aspirations, I performed such deeds of a person who benefits others. Thus,