Tibetan
ན་གཤེགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཁྱད་པར་དང་། ལེགས་སྤྱད་གསུམ་གྱི་དགེ་བའི་ས་བོན་བཞག་པ་དེ་ལ་ལྟོས། དེ་བཞིན་དུ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ལས་ཤིན་ཏུ་ལྷག་པ་སྙེད་འདས་པ་ན། དུས་ངན་པའི་ཚེ་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་ལེགས་བཅས་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་བ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་རྣམ་རྒྱལ་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ་སྙིགས་ མ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས། ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་གླིང་བཞི་པ་ལྔ་བཅུ་འདས་པ་ན། འཛམ་བུའི་གླིང་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཏུ་ང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྐྱེས་ནས། གླིང་བཞིའི་དབང་ཕྱུག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེར་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་དགེ་བཅུ་དང་ཐེག་གསུམ་འཛིན་དུ་བཅུག་སྟེ། ཐམས་ཅད་སྦྱིན་ཞིང་ཀུན་ལ་སྦྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེར་ངའི་གན་དུ་སློང་མོ་བ་དག་འོངས་ནས་གསེར་དང་ཨནྡ་རྙིལ་དང་མཐོན་ཀ་ཆེན་པོ་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སློང་བ་རྣམས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་དེ་སྙེད་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ངས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་དྲིས་པ། རིན་པོ་ཆེ་འདི་དག་གང་ལས་བྱུང་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གཏེར་དག་བསྟན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དུ་གཏེར་བྱུང་བས་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ལྷའི་ཞལ་སྔ་ན་སློང་བ་ཇི་ཙམ་མཆིས་པ་དེ་ཙམ་ཉི་ཚེ་ལས་མ་བསྟན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ངས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། གལ་ཏེ་བདག་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་དུ་འཚང་རྒྱ་བ་ལྟ་ན། བདག་གི་རེ་བ་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་གླིང་རེ་རེར་ཡང་གཏེར་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོར་ཡང་སྐྱེ་བ་ལན་བདུན་བདུན་ལེན་པར་གྱུར་ལ། སྐྱེ་བ་རེ་རེར་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་གཏེར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་དག་སྟོན་ཅིང་གཏོང་བར་གྱུར་ཅིག་གསེར་དང་ཨནྡ་རྙིལ་ལ་སོགས་པ་ཆུ་འདང་གི་བར་དག་གི་གཏེར་ རེ་རེ་ཞིང་རྒྱར་དཔག་ཚད་སྟོང་ཡོད་ལ། རིན་པོ་ཆེ་མང་པོས་གང་བ་དག་བྱུང་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྟོན་ཅིང་གཏོང་བར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་ཞིང་འདིར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་ཕྱེ་མ་སྙེད་དུ་གླིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རེ་རེར་ཡང་དེ་ལྟར་སྐྱེ་བ་བདུན་རེ་འཛིན་ཞིང་གཏེར་སྟོན་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་ནམ་མཁའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གིས་ཆར་ཕབ་ཅིང་ང་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱིན་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་བ
Chinese
请看逝者行持菩提行之智慧差别，以及安立三善之善种子。如是，于无数劫之上更加超胜之劫已逝去，于恶时出现名为善设大劫之时，此佛刹转变为名为胜音之刹土，且具足五浊。于东方一侧，度过五十个四洲之后，于名为悦意之赡部洲，我为令众生完全成熟而降生，成为四洲之自在转轮圣王，名为虚空。于彼处，亦令众生受持十善与三乘，一切皆布施，且向一切布施。于彼处，乞丐们来到我处，乞求黄金、蓝宝石与大绿柱石等各种珍宝，彼等获得如是众多珍宝。彼时，我问众臣：此等珍宝从何而来？彼等答言：龙王们已示现宝藏，因世间出现宝藏，故出现此等珍宝，然于天神之前，仅示现如所乞求之少许而已。彼时，我发愿：若我于具足五浊之刹土中成佛，愿我此愿完全实现。愿我于此佛刹之每一洲，亦受生为示现宝藏之龙王七次，且于每一次受生中，亦示现并施予充满各种珍宝之宝藏百千俱胝兆，黄金与蓝宝石等直至水准之宝藏，每一宝藏之广度有一千由旬，且出现充满众多珍宝之宝藏，愿向众生示现并施予。如于此刹土一般，于具足五浊之十方世界，如恒河沙数之所有洲之每一洲，亦如是受生七次并示现宝藏，如是发愿后，虚空之天神们降下花雨，并赐予我善哉之语，汝之愿望...
English
Behold the distinction of wisdom in practicing the conduct of the departed Bodhisattva, and the placement of the virtuous seeds of the three good deeds. Likewise, after countless eons had passed, in an exceedingly superior manner, when the great eon called "Well-Arranged" occurred during a degenerate time, this Buddha-field transformed into a realm called "Victorious Sound," and became endowed with the five degenerations. On the eastern side, after passing fifty sets of four continents, in a Jambudvipa called "Joyful," I was born to fully ripen sentient beings, becoming a universal monarch, the sovereign of the four continents, named "Sky." There, I also caused sentient beings to uphold the ten virtues and the three vehicles, giving everything away and bestowing upon all. There, beggars came to me, requesting gold, sapphires, great beryl, and various other jewels, and they received such a great amount of jewels. At that time, I asked the ministers, "Where did these jewels come from?" They replied, "The dragon kings have revealed treasures, and because treasures have appeared in the world, these jewels have come into being. However, before the gods, they have only revealed a small amount, as much as was requested." At that time, I made the aspiration, "If I am to attain enlightenment in a realm endowed with the five degenerations, may this wish of mine be completely fulfilled. May I also take birth seven times as a dragon king who reveals treasures in each continent of this Buddha-field, and in each birth, may I reveal and bestow billions upon trillions of treasures filled with various jewels, treasures of gold and sapphires, etc., up to the water level, each treasure being a thousand yojanas in extent, and may treasures filled with many jewels appear, and may I show and bestow them upon sentient beings. Just as in this realm, in each of the ten directions of the world, which are full of the five degenerations, in each of the continents as numerous as the grains of sand in the Ganges River, may I likewise take seven births and reveal treasures, and after making this aspiration, the gods of the sky showered down flowers and bestowed upon me the words 'Well done,' your wish...
Tibetan
ཞིན་དུ་རེ་བ་ཡང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས། རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའི་མིང་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་པ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་མོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་བདག་ཅག་གིས་དེ་ལ་གང་ཡོངས་སུ་བཏང་དཀའ་བའི་སྦྱིན་པ་དག་བསླང་བར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་ཡོངས་སུ་བཏང་ན་འདིའི་མིང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ལ། མི་གཏོང་ན་མི་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། རྒྱལ་པོ་ལ་བཙུན་མོ་དང་། བུ་དང་བུ་མོ་དག་ཀྱང་བསླངས་པ་ཐམས་ཅད་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བས་བྱིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་སྐར་མ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བས་རྒྱལ་སྲིད་བསླངས་པ་ལ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་དེ་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་ཏེ། འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་བྱིན་ལ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ཅིང་བདག་གིས་ད་ལྟ་རྒྱལ་པོར་བཅུག་པ་འདི་ཡང་འཛམ་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཚིག་གིས་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་ཚེ་རིང་བ་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་དང་། བདག་སངས་ རྒྱས་པའི་ཚེ་རྒྱལ་ཚབ་ཉིད་དུ་གྱུར་ནས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །བྲམ་ཟེ་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བས་རྐང་པ་གཉིས་བསླངས་བ་ལ། རང་གིས་མཚོན་རྣོན་པོས་བཅད་དེ་སེམས་དང་བས་བྱིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་ལྟ་བསྲུང་ཞེས་བྱ་བས་མིག་གཉིས་དང་། བྲམ་ཟེ་སྒྲ་བཟང་ཞེས་བྱ་བས་རྣ་བ་གཉིས་དང་། འཚོ་བ་པ་ཡང་དག་འཚོ་ཞེས་བྱ་བས་ཕོ་མཚན་དང་། གཞན་དག་གིས་ཤ་དང་ཁྲག་བསླངས་པ་དག་ལ། རང་གིས་བཅད་ནས་བྱིན་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་འོ་མ་འཛག་ཅེས་བྱ་བས་ལག་པ་གཉིས་བསླངས་པ། རང་ཉིད་ཀྱིས་ལག་པ་གཡས་པས་གཡོན་པ་བཅད་ནས། གཡས་པ་ཡང་གཅོད་དུ་བཅུག་སྟེ་བྱིན་ནས་དད་པའི་ཕྱག་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེའི་ཚེ་ལུས་ཁྲག་གིས་ཡོག་བཞིན་དུ། གཏོང་བ་འདིས་བདག་བླ་མེད་འཐོབ་པ་ལྟ་ན། བདག་གི་ལུས་འདི་ལེན་པ་ཞིག་ཀྱང་གདོན་མི་ཟ་པར་རྙེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེ་ན་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་དང་སེམས་ཅན་དེ་དག་སྙིང་རྗེ་མེད་པ་བྱས་པ་མི་གཟོ་བ་བློ་འཆལ་ཞིང་ཤེས་རབ་ཆུང་བ་སྟེ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་གཏུབས་ཤིང་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལས་ཉམས་པས་ན། ད་ཤ་སྣག་དགུ་འདིས་ཅི་བྱ་ཟེར་ཏེ། དེ་དག་གིས་དེ་ཁྱེར་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སར་བོར་ཏེ་བཏང་ངོ་། །དེར་ཤ་སྦྲང་དང་སྦྲང་བུ་མཆུ་རིང་དག་གིས་ཁྲག་ འཇིབ་པར་བྱེད། ཁྱི་དང་ཝ་དང་། བྱ་རྒོད་དག་ཀྱང་ལྷགས་ནས
Chinese
也必定会实现愿望。 诸神从天空的中央，听到众人说国王的名字被命名为一切施舍。 听闻之后心想，我们应该向他乞讨最难施舍的东西，如果他施舍了，他的名字就会名副其实，如果不施舍，名字就不符实。 于是向国王乞讨妃子、儿子和女儿，国王都以极大的欢喜心施舍了。 名叫星宿欢喜的婆罗门乞讨王位，国王亲自为他灌顶，把整个赡部洲都施舍给他，并发愿证得无上菩提，并祈愿我现在让他即位的这位国王，也能以言辞统治整个赡部洲，长寿，长久地拥有转轮王的王位，在我成佛的时候，他能成为我的王位继承人，并被授记证得圆满菩提。 名叫欲望的婆罗门乞讨双脚，国王亲自用利剑割断，以欢喜心施舍。 名叫守护视线的婆罗门乞讨双眼，名叫美妙声音的婆罗门乞讨双耳，名叫正直生活者的修行人乞讨阴茎，其他人乞讨血肉，国王都亲自割舍施舍，并为了菩提发愿。 名叫到处游荡的乳汁滴落者乞讨双手，国王自己用右手砍断左手，也让人砍断右手，施舍后发愿获得无上的信心之手。 当时，身体血流不止，他发愿说：如果我能通过这种施舍获得无上果位，那么我一定能找到一个来取我身体的人。 当时，卡玛国的国王、大臣和众生，都变得没有慈悲心，行为不端，心智昏乱，智慧低下。 肢体都被砍断，失去了王位的权势，他们说：现在这堆血肉有什么用呢？ 于是他们把国王抬到城外的墓地丢弃了。 在那里，肉蝇和长嘴蝇吸食血液，狗、狐狸和秃鹫也聚集过来。
English
And the wish will surely be fulfilled. The gods, from the center of the sky, heard the multitude say that the king's name was named "All Giving." Having heard this, they thought, "We should beg him for the most difficult things to give away. If he gives them away, his name will be true to its meaning, and if he does not give them away, his name will not be true to its meaning." So they begged the king for his queen, sons, and daughters, and the king gave them all away with great joy. A Brahmin named Star Delight begged for the kingdom, and the king himself enthroned him, gave him the entire Jambudvipa, and made a vow to attain unsurpassed Bodhi, and prayed that this king whom I am now enthroning may also rule the entire Jambudvipa with words, be long-lived, and long possess the kingdom of a Chakravartin, and that when I attain Buddhahood, he may become my successor and be prophesied to attain perfect Bodhi. A Brahmin named Desire begged for his two feet, and the king himself cut them off with a sharp sword and gave them away with joy. A Brahmin named Guarding Sight begged for his two eyes, a Brahmin named Beautiful Sound begged for his two ears, a practitioner named Righteous Livelihood begged for his penis, and others begged for flesh and blood, which the king himself cut off and gave away, and made vows for Bodhi. A wandering milk-dropper begged for his two hands, and the king himself cut off his left hand with his right hand, and also had his right hand cut off, and after giving them away, he vowed to obtain the unsurpassed hand of faith. At that time, his body was covered in blood, and he vowed, "If I can attain the unsurpassed state through this giving, then I will surely find someone to take my body." At that time, the king, ministers, and beings of the kingdom of Kama became without compassion, behaved improperly, were confused in mind, and were of low intelligence. All his limbs were cut off, and he lost the power of the kingdom, and they said, "What is the use of this pile of flesh and blood now?" So they carried the king and threw him away in the cemetery outside the city. There, flesh flies and long-beaked flies sucked blood, and dogs, foxes, and vultures also gathered.