Back to the library

MR15 0002.《Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.》Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.《Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.》།.g2.0f

Tibetan

ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དགུ་ཁྲི་དང་། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གཏམ་ལ་ཡང་། ལུས་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པའི་གཏམ་འབུམ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་གི་བར་དུ་བཟུང་ཞིང་ལུང་མ་ནོས་ཏེ་བཀླགས་ཤིང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་སོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་མེ་ཏོག་དང་ཕྱེ་མ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་གྲངས་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་སྤོས་ཆུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཀྲུས་ཏེ། སྐུ་གདུང་བཞག་པའི་མཆོད་རྟེན་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པ། འཕང་དུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ། རྒྱར་ནི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཡོད་པ་ཡང་བརྩིགས། ཞག་བདུན་བར་དུ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་དེར་ཡང་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐེག་པ་གསུམ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཞག་བདུན་པོ་དེ་འདས་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་འབར་བར་བྱས། ལོ་ཁྲིའི་བར་དུ་དམ་པའི་ཆོས་བཟུང་ནས་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐེག་པ་གསུམ་འཛིན་ཏུ་བཅུག་ཅིང་སྐྱབས་འགྲོ་དང་། དགེ་བསྙེན་ལ་སོགས་པའི་སྡོམ་པ་དང་། མངོན་ཤེས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སོགས་ལ་བཀོད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ པར་གྱུར་པ་ལ། སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་དེའི་རུས་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་། ཇི་ལྟར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རུས་པ་མཆོད་པ་བཞིན་དུ་མཆོད་དོ། །གང་གི་ཉིན་མོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སྦྱོང་འཆི་བའི་དུས་བྱས་པ་དེའི་ཉིན་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོའི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ནུབ་སྟེ། ཞིང་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞན་དག་ནི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དང་གཞན་དག་ཏུ་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་བཟུང་ལ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སྦྱོང་ནི་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་ཞིང་འདི་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་ཞིང་ཁྲི་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡང་དག་འགྲན་ཞེས་པ་དེར་མི་རྣམས་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་ཐུབ་ལ། མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་པ། གཏུམ་པ། ལག་པ་ཁྲག་གིས་གོས་པ། སྡིག་པར་ཞེན་པ། ཕ་དང་མར་མི་འཛིན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩེ་བ་མེད་པར་ཞུགས་པ། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ལ་མི་འཇིགས་པར

Chinese

九万法蕴,以及无上菩提的大乘之语,还有身念住的十万之语等等,受持、读诵、通达了十一万法蕴。另一个时期,如来宝心完全进入了无余涅槃的境界,具有大悲心的菩萨以音乐、鲜花、粉末和无数珍宝等供养,用各种香水沐浴,建造了用七宝制成的舍利塔,高五百由旬,宽半由旬。七天之中,以各种供品供养,并使无数众生受持三乘。七天过后,与八万四千众生一起出家,使如来的教法兴盛。持守正法一万年,使无数众生受持三乘,并安置于皈依、优婆塞等戒律,以及神通和神变等之中。当那位菩萨示寂时,那些众生也供养那位大沙门的骨灰,就像供养转轮王的骨灰一样。具有大悲心的沙门示寂的那一天,如来宝心的正法也隐没了,那个刹土的其他大菩萨们,也因愿力的关系,在其他不同的世界中受生。具有大悲心的沙门示寂后,因愿力的关系,从这个刹土向南经过十万个刹土,在名为“真实竞赛”的世界中,人们寿命八十岁,人们具有不善的根本,凶暴,双手沾满鲜血,执着于罪恶,不敬父母,对一切众生没有慈爱,不畏惧来世。

English

Nine hundred thousand aggregates of Dharma, and also the words of the Great Vehicle of unsurpassed Bodhi, as well as the hundred thousand words on mindfulness of the body, etc., were upheld, recited, and fully understood, up to eleven hundred thousand aggregates of Dharma. At another time, the Tathagata Jewel Heart completely passed into the realm of Nirvana without residue, and the Bodhisattva endowed with great compassion made offerings of musical sounds, flowers, powders, and countless jewels, etc., and bathed the relics with various fragrant waters. A stupa made of the seven precious materials was built, five hundred yojanas in height and half a yojana in width. For seven days, offerings of various kinds were made, and countless beings were caused to uphold the Three Vehicles. After those seven days had passed, he ordained together with eighty-four thousand beings, causing the teachings of the Tathagata to flourish. He upheld the sacred Dharma for ten thousand years, causing countless beings to uphold the Three Vehicles, and established them in the precepts of refuge, upasaka, etc., as well as in clairvoyance and miraculous powers, etc. When that Bodhisattva passed away, those beings also venerated the relics of that great ascetic, just as they would venerate the relics of a Chakravartin. On the day when the ascetic endowed with great compassion passed away, the sacred Dharma of the Tathagata Jewel Heart also declined, and the other great Bodhisattvas of that field, due to the power of their aspirations, took birth in other different realms. The ascetic endowed with great compassion, having passed away, due to the power of his aspirations, from this field, after passing ten thousand fields to the south, in the world called "True Competition," where people live to be eighty years old, people possess unwholesome roots, are violent, their hands are stained with blood, they are attached to sin, they do not respect their parents, they engage without love for all beings, and they do not fear the next world.