Tibetan
ས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་པའི་མོད་ལ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ནམ་མཁའ་ལ་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་ཙམ་དུ་འཕགས་ཤིང་སྐྲ་བྱི་ནས་སྐྲ་གསར་པ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་པ། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཕལ་མོ་ཆེས་མཐོང་ནས་གང་གི་ཚེ་འདི་སངས་རྒྱས་པ་ན། བདག་དེའི་ཉན་ཐོས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །བུ་མོ་དེས་ཀྱང་ཁྱོད་གང་དུ་སངས་རྒྱས་བརྙེས་པ་དེའི་བར་དུ་བདག་བཙུན་མོར་གྱུར་ཅིང་། སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་ཉན་ཐོས་མར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོ་མར་མེས་བྲམ་ཟེ་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་སྐྲ་སྔ་མ་དེ་བླངས་པ་ལ། རྒྱལ་པོ་ནོར་ཅན་གྱི་བུས་སྐྲ་འདི་བདག་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པས་བྱིན་ནོ། །དེས་བླངས་ནས་བགྲངས་པས་སྐྲ་ཉག་མ་བརྒྱད་ཁྲི་བྱུང་བ། དེའི་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བསླངས་པ་ལ་སྐྲ་ཉག་རེ་རེ་བྱིན་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་རང་གི་ཡུལ་དུ་མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་བརྩིགས་སོ། །བྲམ་ཟེ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པ་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་མར་མེ་དང་། རྒྱལ་པོ་ནོར་ཅན་གྱི་བུ་དང་། གྲོང་དང་ཡུལ་མི་རྣམས་ཀྱིས་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་བལྟས་ཏེ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བསྟབས་སོ། །དེ་ནས་བློ་གྲོས་བཟང་པོས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་ལ་སྨྲས་པ། ང་ནི་བླ་ མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་གང་དུ་སེམས་བསྐྱེད། དེས་སྨྲས་པ་བདག་ནི་མ་རུངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་སྐྲ་བརྫིས་པ་དེའི་ཚེ་བདག་ཁྲོས་ཏེ། སངས་རྒྱས་འདིས་འདིའི་སྐྲ་ཕྱུགས་ལ་བྱ་བ་བཞིན་རྐང་པས་བརྫིས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །བློ་གྲོས་བཟང་པོས་སྨྲས་པ། ཚུར་ཤོག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐད་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། དེ་གཉིས་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། བློ་གྲོས་བཟང་པོས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་བསླབས་ཏེ་ཆོས་བཞིན་དུ་འཁོར་བསྡུས་སོ། །དེ་ཤི་འཕོས་ནས་དགའ་ལྡན་ལྷའི་རིས་སུ་སྐྱེས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་མི་སྙན་པ་བརྗོད་པས་ཤི་འཕོས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་སོ། །དེར་བློ་གྲོས་བཟང་པོས་སངས་རྒྱས་ལ་ཨུད་པ་ལ་སྔོན་པོ་དག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་པའི་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས། སངས་རྒྱས་པའི་བར་དུ་འཁོར་བ་ན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མྱོང་ཞིང་སངས་རྒྱས་པའི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དུ་ཡང་གྱུར་ལ། སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་ན་ཡང་མཛའ་སྡེ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་འདི་ལྟ་བུ་སོགས་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བརྙེས་སོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་ད
Chinese
就在释迦牟尼佛将被授记的时候，那个婆罗门童子升到空中，高度相当于七棵多罗树，头发脱落后长出了特别好的新头发。他住在空中，大多数人都看到了，并说：‘当他成佛的时候，我愿成为他的声闻弟子。’那个女孩也说：‘在你证得菩提之前，我愿成为你的妃子，成佛之时，我愿成为你的声闻女弟子。’燃灯佛取走了婆罗门善慧（བློ་གྲོས་བཟང་པོ།）之前的头发，财王的儿子说：‘请把这头发给我。’于是就给了他。他拿走头发数了数，有八万根。他的大臣们向他索要，他就每人给了一根头发，所有人都各自在自己的国家建造了一座佛塔。燃灯佛、财王的儿子以及城镇和乡村的人们，都因为看到了婆罗门善慧未来时代的功德，而供养了他一切所需之物。然后，善慧对婆罗门童子慧（བློ་གྲོས།）说：‘我被授记为无上菩提，你发起了什么心？’他说：‘我不行啊，燃灯佛用脚踩你的头发时，我生气地说：‘这个佛像对待牲畜一样用脚踩他的头发。’’善慧说：‘过来，我们一起在佛前出家吧。’于是他们两个都出家了。善慧学习了三藏，如法地聚集了眷属。他死后转生到了兜率天。婆罗门童子慧因为说了对佛不悦耳的话，死后转生到了地狱。在那里，善慧用青莲花供养佛的业成熟了，所以在成佛之前，轮回中享受着巨大的快乐，也成为了成佛的因和缘。成佛的时候，五百个朋友也用各种鲜花和音乐等供养，获得了这样盛大的供养。’
English
As soon as the prediction that he would become known as Shakyamuni Buddha was made, that Brahmin boy rose into the sky to the height of seven tala trees, and after his hair fell out, new, particularly excellent hair grew. As he was dwelling in the sky, most of the people saw him and said, 'When will this one become a Buddha? May I become his shravaka disciple.' That girl also said, 'Until you attain enlightenment, may I be your consort, and when you become a Buddha, may I become your shravika disciple.' When King Dipankara took the former hair of the Brahmin Good Intelligence (བློ་གྲོས་བཟང་པོ།), the son of King Wealthy said, 'Please give this hair to me.' So he gave it to him. He took it and counted it, and there were eighty thousand strands of hair. When his ministers asked him for it, he gave each of them one strand of hair, and everyone built a stupa in their own country. King Dipankara, the son of King Wealthy, and the people of the towns and villages, seeing the future qualities of the Brahmin Good Intelligence, offered him all necessities. Then Good Intelligence said to the Brahmin boy Intelligence (བློ་གྲོས།), 'When I am predicted to attain unsurpassed enlightenment, what did you generate in your mind?' He said, 'I am not good, when the Buddha Dipankara trampled on your hair, I was angry and said, 'This Buddha is trampling on his hair with his feet as if it were an animal.'' Good Intelligence said, 'Come here, let us both ordain in the presence of the Buddha.' So the two of them ordained. Good Intelligence learned the three pitakas and gathered a retinue according to the Dharma. He died and was reborn in the Tushita heaven. The Brahmin boy Intelligence, because he spoke unpleasant words to the Buddha, died and was reborn in the hell realm. There, because of the ripening of the karma of Good Intelligence's offering of blue lotuses to the Buddha, he experienced great happiness in samsara until he became a Buddha, and it also became a cause and condition for becoming a Buddha. At the time of becoming a Buddha, his five hundred friends also made offerings of various flowers and music, and he attained such great offerings.' It is said.
Tibetan
ང་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པའི་མདོ་ལས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་ལུང་བསྟན་པ་ནི་ཁོག་མཚུངས་ཀྱང་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་འགའ་ཡང་སྣང་ལ་ཐར་ལོའི་འགྱུར་ཕྲན་ནང་གི་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་གླེང་གཞིའི་མདོ་ན་བྲམ་ཟེ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་ལུང་བསྟན་པ་ལའང་འདི་དག་ཚིག་དོན་ཅུང་ཟད་མི་འདྲ་བ་ཡོད་མོད་ཀྱི། འདིར་ནི་བྲམ་ཟེ་བློ་གྲོས་ བཟང་པོ་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན་བཀོད་པ་ཡིན་ལ་དེས་གཞན་དག་ཀྱང་མཚོན་པར་ནུས་སོ། །བློ་གྲོས་བཟང་པོ་དང་ཁྱེའུ་སྤྲིན་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཙམ་ལས་དོན་འདྲ་བར་སྔོན་གྱི་བླ་མ་དག་བཞེད། དེ་དུས་ཀྱི་བུ་མོ་བཟང་ལེན་ལྡན་ཞེས་སོགས་ཀྱི་མིང་ཅན་ཨུཏྤལ་སྟེར་བ་དེ་ནི་གྲགས་འཛིན་མ་ཡིན་ལ། མདོ་ལ་ལར་ས་འཚོ་མ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་བཙུན་མོ་སྤྱི་ལ་ས་དབང་མོ་དང་། ས་སྐྱོང་མོ་དང་། ས་འཚོ་མ་ཞེས་ཟེར་བའི་གྲགས་འཛིན་མའི་མིང་ཡང་ཡིན་ལ། གྲགས་འཛིན་མ་ནི་ཤཱཀྱ་ལག་ན་བེ་ཅོན་གྱི་བུ་མོ་དང་། ཁྱེའུ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱི་མར་གྱུར་པ་དེ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ཤཱཀྱ་དྲིལ་བུ་སྒྲའི་བུ་མོ་སྦེད་མ་ཞེས་པ་རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་དེ་ལ་མི་གཡེངས་ནས་ལྕགས་མདའ་བྱེ་མར་རློག་པས་བཙུན་མོར་བཞེས་པ་དེ་དང། ཤཱཀྱ་དུས་ལེགས་ཀྱི་བུ་མོ་རི་དྭགས་སྐྱེས་ཞེས་པས་མྱང་འདས་ཀྱི་སྒྲ་བརྗོད་པས་རྒྱལ་བུ་མགུ་ནས་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་འཕངས་པས་བཙུན་མོར་བཞེས་པ་དེ་གསུམ་རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་བཙུན་མོ་གཙོ་མོ་ཡིན་ལ་གཞན་བཙུན་མོའི་འཁོར་བརྒྱ་ཁྲི་ཡོད་ཅིང་ཀུན་གྱི་ནང་ན་གྲགས་འཛིན་མ་ནི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ལ། སྦེད་མ་ལའང་ས་འཚོ་མ་ཞེས་སྤྱི་མིང་བྱེ་བྲག་ལ་བཏགས་ནས་གྲགས་པ་མདོ་ཕལ་ཆེར་དུ་དེ་ལྟར་གསུངས་པའང་ཡོད་པ་ཤན་འབྱེད་པར་བྱ་ཞེས་མཁས་པ་དག་གིས་བཞེད་པ་དོན་ལ་གནས་སོ། །དེ་ལྟར་མར་མེ་མཛད་པས་ལུང་བསྟན་ཐོབ་ནས་མི་སྐྱེ་བ་ཆེན་པོའི་བཟོད་པ་ཐོབ་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་ལུས་འགྱུར་བ་མེད་པ་ལ་གནས་བཞིན་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་སུ་སྤྲུལ་བའི་རོལ་པ་ཚད་མེད་ སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྫོགས་སྨིན་སྦྱངས་པ་རྒྱ་མཚོ་སྐད་ཅིག་རེ་ལ་བསྒྲུབས་བའི་ཚུལ་ནི་བསམ་བརྗོད་ཀྱི་ཡུལ་ལས་འདས་ཤིང་། ཞིང་འདིར་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་དུས་སུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཡེ་ཤེས་བླ་མར་གྱུར་པ་དེ། དགའ་ལྡན་ལྷའི་གནས་སུ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གི་ཐོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྷའི་བུ་དམ་པ་ཏོག་དཀར་པོར་སྐྱེ་བ་བཞེས་ནས་དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ། འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་གཟིགས་པ་ལྔས་གཟིགས་ཏེ་དགའ་ལྡན་ནས་འཕོ་བ་མཛད་པ་སོགས་རྒྱ་
Chinese
在燃灯佛授记的经典中，关于婆罗门童子云授记的内容，虽然主体相同，但也有一些细微的差别。在塔尔罗翻译的零星版本中，关于本生故事的开端，婆罗门善慧授记的内容，在词句和意义上也略有不同。但在这里，是按照婆罗门善慧授记的内容进行编排的，这也能够代表其他的情况。善慧和童子云只是名称不同，意义相同，这是以前的喇嘛们的观点。当时名叫善取等的，献乌 উৎপལ་（梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་）花的女子，就是名闻持母。有些经典中说她是地母，这是对所有妃子的称呼，如地自在母、地护母、地养母等，也是名闻持母的名字。名闻持母是释迦持杵的女儿，也是童子罗睺罗的母亲。另外，释迦铃声的女儿名叫隐匿，因为她没有被太子义成迷住，而是用铁箭射穿了沙堆，所以被纳为妃子。释迦时善的女儿名叫鹿生，因为她说了涅槃的声音，太子高兴地扔出了珍珠项链，所以被纳为妃子。这三位是太子义成的主要妃子，此外还有成百上千的妃子，其中名闻持母最为殊胜。隐匿也被称为地母，这是将通用名称用在个别事物上，大多数经典中都是这样说的，应该加以区分，这是智者们的观点，符合实际情况。像这样，获得燃灯佛的授记后，获得了无生法忍，安住于不变的法身，同时在十方佛土中，以无量 разнообразный（梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）的化身游戏，在一瞬间完成了无尽的成熟、解脱和净化，这是超越思维和言语的境界。在这个世界，在拘留孙佛时期，成为婆罗门童子智慧上师的那位，在兜率天成为一生补处菩萨，化生为圣洁的天子白幢，时机成熟之际，以五种观察观察这个赡部洲，然后从兜率天降临等等，
English
In the sutra of the prophecy of Dipamkara Buddha, regarding the prophecy of the Brahmin boy Cloud, although the main content is the same, there are also some subtle differences. In the scattered versions translated by Thar Lo, regarding the beginning of the Jataka stories, the content of the prophecy of the Brahmin Good Wisdom also has slight differences in words and meanings. But here, it is arranged according to the content of the prophecy of the Brahmin Good Wisdom, which can also represent other situations. Good Wisdom and Boy Cloud are just different names with the same meaning, which is the view of the previous lamas. The girl at that time named Good Acquisition, etc., who offered utpala flowers, was Fame Holder Mother. Some sutras say that she is Earth Mother, which is a general term for all consorts, such as Earth自在母, Earth Protector Mother, and Earth Nourishing Mother, and is also the name of Fame Holder Mother. Fame Holder Mother is the daughter of Shakya Holder of the Club, and also the mother of the boy Rahula. Also, the daughter of Shakya Bell Sound named Hidden, because she was not fascinated by Prince Siddhartha, but shot through the sand pile with an iron arrow, so she was taken as a consort. The daughter of Shakya Good Time named Deer Born, because she spoke the sound of Nirvana, the prince happily threw out a pearl necklace, so she was taken as a consort. These three are the main consorts of Prince Siddhartha, and there are hundreds of thousands of other consorts, among whom Fame Holder Mother is the most supreme. Hidden is also called Earth Mother, which is the use of a general name for a specific thing, and most sutras say it that way, which should be distinguished, which is the view of the wise, and it is in accordance with reality. In this way, after receiving the prophecy of Dipamkara Buddha, obtaining the forbearance of non-origination, and abiding in the unchanging Dharmakaya, at the same time, in the Buddha lands of the ten directions, with immeasurable diverse emanation games, in an instant, the infinite maturation, liberation, and purification were accomplished, which is a realm beyond thought and speech. In this world, in the time of Krakucchanda Buddha, that one who became the Brahmin boy Wisdom Teacher, in Tushita Heaven, became a one-birth-away Bodhisattva, incarnating as the holy son White Banner, when the time was ripe, observing this Jambudvipa with five observations, and then descending from Tushita Heaven, etc.