Tibetan
སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོས། སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་བཞི་དེ་ཁྱེར་ནས་མཁན་པོ་ལ་ཕུལ་བ་ལས་ཀརྵཱ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་སླར་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་ལ་བྱིན་ནོ། །བློ་གྲོས་བཟང་པོས་དེའི་ནུབ་མོ་རྨི་ལམ་བཅུ་རྨིས་ཏེ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བཏུང་ངོ་སྙམ་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་ཉི་ཟླ་མཐུ་ཆེ་བ་དག་ལག་པས་བཟུང་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིང་རྟ་ཁྱེར་དུ་གཞུག་པ་དང་། དྲང་སྲོང་རྣམས་དང་། གླང་ཆེན་དཀར་པོ་རྣམས་དང་། ངང་པ་རྣམས་དང་། སེང་གེ་རྣམས་དང་། བྲག་ཆེན་པོ་ལ་བཞོན་པ་སྙམ་དུ་རྨིས་སོ། །དེ་སད་ནས་རྨི་ལམ་འདི་ལུང་སྟོན་པ་སུ་ཡོད་སྙམ་པ་ལས། དེ་དང་ཐག་མི་རིང་བ་ན་དྲང་སྲོང་མངོན་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལ་དྲིས་པ་དང་། དེས་བདག་གིས་ལུང་སྟོན་མི་ནུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་མར་མེ་ལྡན་དུ་སོངས་ཤིག་དང་། དེར་ སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་སྤྱན་དྲངས་པས་དེས་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱས་པ་ལ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་ཡང་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་བྱོན་པའི་ཉིན་དེར་སླེབས་པར་བྱས་སོ། །དེར་རྒྱལ་པོས་སངས་རྒྱས་མཆོད་པའི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བའི་ཁྲིམས་བཅས་པས་གཞན་སུས་ཀྱང་མེ་ཏོག་མི་རྙེད་པའི་ཚེ་ན། བུ་མོ་དེས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བརྒྱུད་མཁན་ལ་ཨུད་པ་ལ་སྔོན་པོ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པས། དེ་ན་རེ། རྒྱལ་པོས་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་བསྡུས་སོ། །བུ་མོས་སྨྲས་པ། མེ་ཏོག་གི་རྫིང་དེར་ལྟོས་དང་བདག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཨུད་པ་ལ་སྔོན་པོ་མ་གཏོགས་པ་རྙེད་ཀྱང་སྲིད་དོ། །དེར་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་ཨུད་པ་ལ་སྔོན་པོ་བདུན་ཡོད་པར་མཐོང་ནས་བུ་མོས་དེ་ལ་འདི་རྣམས་ཐོགས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་ལ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བརྒྱུད་པ་ན་རེ། རྒྱལ་པོས་བདག་ལ་གྱོད་འོང་གིས་བཏོག་ཏུ་མི་རུང་ངོ་། །བུ་མོས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྔར་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་ལ་མ་ཕུལ་ལམ། དེས་སྨྲས་པ་ཕུལ་ལོ། །བུ་མོས་སྨྲས་པ། འདི་ནི་བདག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཡིན་པས་ཐོགས་ལ་བདག་ལ་བྱིན་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོས་མ་ཚོར་བར་འདི་ཇི་ལྟར་ཁྱེར་བར་བྱ། བུ་མོས་སྨྲས་པ། བདག་གི་བསོད་ནམས་ལས་བྱུང་བས་འདི་ཐོགས་ཤིག་དང་། བདག་གིས་ཆུའི་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཁྱེར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བརྒྱུད་པས་བཏོགས་ཏེ་བྱིན་པ་བུ་མོས་བླངས་ནས་ཆུའི་བུམ་པའི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་ཁྱེར་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སོང་ངོ་། །དེར་བློ་གྲོས་བཟང་པོས་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་ པའི་ཕྱི
Chinese
索！婆罗门之子善慧，拿着四大布施献给堪布，堪布又把五百嘎夏巴拿还给了善慧。善慧在那天晚上做了十个梦：梦见自己喝干了大海，在天空中行走，用手抓住威力强大的日月，国王们让他乘坐马车，还梦见了仙人、白象、天鹅、狮子，以及骑在巨大的岩石上。他醒来后心想，谁能解释这个梦呢？离他不远的地方住着一位具有五种神通的仙人，他去问了仙人。仙人说：我无法解梦，你去国王的王宫玛尔梅丹，那里迎请了燃灯佛，他会为你解梦的。善慧也就在那天赶到了燃灯佛所在的国王王宫。当时国王为了供养佛陀，下令征集所有的鲜花，别人都找不到鲜花的时候，那个女孩对卖花环的人说：给我蓝色的乌巴拉花。卖花环的人说：国王已经征集了所有的鲜花。女孩说：你看看那个花池，凭我的福报，或许能找到乌巴拉花以外的花。在那里，凭着善慧的福报，看到了七朵蓝色的乌巴拉花，女孩对他说：把这些摘下来。卖花环的人说：国王会怪罪我的，不能摘。女孩说：你之前不是把所有的鲜花都献给国王了吗？他说献过了。女孩说：这是我的福报所致，摘下来给我吧。他说：国王没察觉的情况下，这怎么拿走呢？女孩说：这是我的福报所生，你摘下来，我放在水瓶里带走。然后卖花环的人摘下来给了女孩，女孩接过花，放进水瓶里带走了，然后去了城市。在那里，善慧为了供养佛陀
English
So! The Brahmin boy Good Intelligence, taking the four great donations, offered them to the Khenpo, who in turn gave the five hundred Karshapanas back to Good Intelligence. That night, Good Intelligence had ten dreams: he dreamt that he drank the great ocean, that he walked in the sky, that he held the powerful sun and moon in his hands, that the kings made him ride in a chariot, and that he rode on great rocks, along with hermits, white elephants, swans, and lions. When he awoke, he wondered who could interpret this dream. Not far from him lived a hermit with five kinds of clairvoyance, and he asked him. The hermit said, "I cannot interpret it, but go to the king's palace, Marme Den, where the Buddha Dipamkara has been invited, and he will interpret it for you." So Good Intelligence made it a point to arrive at the king's palace where the Buddha Dipamkara was on that very day. There, the king had decreed that all flowers be collected in order to make offerings to the Buddha, and when no one else could find any flowers, the girl said to the garland maker, "Give me blue utpala flowers." The garland maker said, "The king has collected all the flowers." The girl said, "Look at that flower pond, and by my merit, it may be possible to find flowers other than blue utpala flowers." There, through the power of Good Intelligence's merit, she saw that there were seven blue utpala flowers, and the girl said to him, "Pick these." The garland maker said, "The king will accuse me, it is not right to pick them." The girl said, "Didn't you offer all the flowers to the king before?" He said, "I did." The girl said, "These are due to my merit, pick them and give them to me." He said, "How can I take these away without the king noticing?" The girl said, "These have come from my merit, pick them, and I will carry them in a water pot." Then the garland maker picked them and gave them to the girl, who took the flowers, put them in the water pot, carried them away, and went to the city. There, Good Intelligence, in order to make offerings to the Buddha,
Tibetan
ར་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བརྒྱུད་པའི་ཁྱིམ་དང་ཀུན་དགའ་ར་བ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བསྐོར་ནས་མེ་ཏོག་བཙལ་ཀྱང་མེ་ཏོག་གཅིག་མ་རྙེད་དོ། །སླར་འཁོར་ཏེ་སྐྱེད་ཚལ་དུ་ཕྱིན་པ་ན། བུ་མོ་དེ་སྐྱེད་ཚལ་དེ་ནས་བྱུང་བ་དང་འཕྲད་དོ། །དེར་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་ཨུད་པ་ལ་དེ་དག་ཆུའི་བུམ་པའི་ནང་ནས་གྱེན་དུ་འཐོན་པ་མཐོང་སྟེ། བུ་མོ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ངས་ཁྱོད་ལ་ཀརྵཱ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་སྦྱིན་གྱིས་ཨུད་པ་ལ་འདི་ང་ལ་བྱིན་ཅིག །བུ་མོས་སྨྲས་པ། དེའི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་བཞེས་སུ་མ་གནང་ན། ད་ཨུད་པ་ལ་བཞེད་དམ། བདག་མི་དབུལ་ལོ་ཞེས་དང་། ཡང་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ཞིག་བགྱི་ཞེས་སྨྲས་སོ། །བློ་གྲོས་བཟང་པོས་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །བུ་མོས་སྨྲས་པ། བདག་ཀརྵཱ་པ་ཎ་མི་ལེན་གྱི། ཁྱོད་ལ་ཨུད་པ་ལ་འདི་ཕུལ་བའི་འབྲས་བུས། བདག་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་བཙུན་མོར་འགྱུར་བར་འདོད་དེ། ཁྱོད་དེ་ལྟར་སྨོན་ལམ་འདེབས་ན་དབུལ་ལོ། །བློ་གྲོས་བཟང་པོས་སྨྲས་པ། ང་ནི་སྦྱིན་པ་ལ་དགའ་བས། བདག་གི་ཆུང་མ་དང་བུ་དང་རང་གི་ཤ་ཡང་གཏོང་བར་བྱེད་དོ། །བུ་མོས་སྨྲས་པ། ཅི་སྨོན་ལམ་དེ་ཐོབ་དང་སླད་ཀྱིས་ཁྱོད་སྦྱིན་པ་ལ་བདག་གིས་བར་ཆད་མི་བྱེད་དེ། ཅི་འདོད་པ་ལ་བདག་ཀྱང་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས། ཨུད་པ་ལ་ལྔ་བྱིན་ཅིང་། གཉིས་ནི་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་དེ། རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ན་བདག་ཅིག་ཏུ་མཐུན་པར་ཆོས་སྤྱོད་པའི་ བཙུན་མོར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེར་རྒྱལ་པོ་དེས་གྲོང་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་གཙང་བར་བྱས་ཏེ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་གདུགས་རྩིབས་བརྒྱ་པ་ཐོགས་ཏེ་བློན་པོ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་པོ་ནི་ནོར་ཅན་གྱི་བུ་བློན་པོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བསུ་ཞིང་ཕྱག་བྱས་ལ་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པར་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་དང་དགེ་མདུན་གྱི་མདུན་བསྟར་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་དེའི་ཕྱོགས་སུ་ཆས་སོ། །དེར་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒོའི་ཐེམ་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞབས་བཞག་པའི་ཚེ། ས་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོ་ཞིང་ལྷའི་མེ་ཏོག་དང་སྤོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་པ་དང་། འོན་ལོང་སྨྱོན་པ་སོགས་དབང་པོ་རྣལ་དུ་གནས་པ་ཐོབ་པ་དང་། བཙོན་དུ་བཟུང་བ་དང་། བཙའ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་སོགས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་ནས་ཐམས་ཅད་བྱམས་པའི་སེམས་སུ་གྱུར་པ་དང་། རྟ་དང་གླང་པོ་བྱ་སོགས་ཐམས་ཅད་དགའ་བ
Chinese
绕着鲜花串联的房屋和寺庙，四处寻找鲜花，却连一朵花也没找到。再次返回，前往花园时，遇到了从那个花园里出来的少女。在那里，凭着善慧的福德，看见乌达拉花从水瓶中向上冒出来。于是对那个少女说：我给你五百喀尔沙巴拿（梵文天城体：कर्षपण，梵文罗马拟音：karṣāpaṇa，汉语字面意思：一种古代印度货币单位），把这些乌达拉花给我吧。少女说：那时你没有娶我，现在想要乌达拉花吗？我并不贫穷，又说这些东西能做什么呢？善慧说：我将用它们供养佛。少女说：我不收喀尔沙巴拿，以我将这乌达拉花献给你的果报，我希望生生世世都成为你的妻子，如果你这样祈愿，我就不贫穷了。善慧说：我喜欢布施，我的妻子、儿子，甚至自己的肉都可以施舍。少女说：如果能得到那个愿望，以后我不会阻碍你布施的，无论你想要什么，我也都给予。说完，给了五朵乌达拉花，两朵我用来供养佛，愿我永远在你行菩提行时，成为一个与你志同道合，一同修法的 妻子。于是那个国王将整个城市打扫干净，用各种装饰品装饰，国王亲自拿着一把百辐伞，与大臣们，国王是富家子弟与大臣们一起迎接佛陀，行礼并祈请佛陀进入城市。世尊带领着比丘和比丘僧团，向着那个城市走去。当佛陀将脚放在城市门口的门槛上时，大地发生六种震动，天降鲜花和香雨，聋哑盲人等恢复了正常，被囚禁的人和遭受分娩痛苦的人等，都从一切痛苦中解脱出来，一切都变成了慈爱之心，马、象、鸟等一切都感到高兴。
English
He circled around the houses connected by flower garlands and the monasteries, searching for flowers, but couldn't find a single one. Returning again, when he went to the garden, he met the girl who came out of that garden. There, through the merit of Good Wisdom, he saw those Utpala flowers rising up from inside the water pot. Then he said to that girl: I will give you five hundred Karshapanas (Sanskrit Devanagari: कर्षपण, Sanskrit Romanization: karṣāpaṇa, Chinese literal meaning: an ancient Indian currency unit), give me these Utpala flowers. The girl said: At that time you didn't marry me, now you want Utpala flowers? I am not poor, and what can these things do? Good Wisdom said: I will offer them to the Buddha. The girl said: I will not take Karshapanas, with the result of offering these Utpala flowers to you, I wish to become your wife in all lifetimes, if you pray like that, I will not be poor. Good Wisdom said: I like giving, my wife, son, and even my own flesh can be given away. The girl said: If I can get that wish, I will not hinder you from giving in the future, whatever you want, I will also give. After saying that, she gave five Utpala flowers, two I will use to offer to the Buddha, may I always be a wife who is in harmony with you and practices the Dharma together when you practice the Bodhisattva conduct. Then that king cleaned the entire city and decorated it with various ornaments, the king himself holding a hundred-spoked umbrella, along with the ministers, the king being the son of a wealthy family, together with the ministers, welcomed the Buddha, paid homage and requested the Buddha to enter the city. The Blessed One, leading the monks and the Sangha, proceeded towards that city. When the Buddha placed his foot on the threshold of the city gate, the great earth shook in six ways, and there was a rain of divine flowers and incense, the deaf, blind, and insane regained their senses, those who were imprisoned and those suffering from the pain of childbirth, etc., were all liberated from all suffering, and everything turned into loving-kindness, horses, elephants, birds, etc., were all happy.
Tibetan
འི་སྒྲ་འབྱིན་པ་སོགས་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་བྱུང་ངོ་། །བློ་གྲོས་བཟང་པོ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། བུ་མོ་དེ་ཡང་པདྨ་དག་ཁྱེར་ཏེ། སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ག་ལ་བར་དོང་བ་ལ། དེ་དག་སྐྱེ་བོ་ཕལ་མོ་ཆེས་མཆོད་པར་བགྱིད་པས་གཏམས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མ་ཚུད་དོ། །དེར་སངས་རྒྱས་དེས་དགོངས་པ། སྐྱེ་བོ་ཕལ་མོ་ཆེ་འདི་ལས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་བསོད་ནམས་ཆེས་འཕེལ་ལོ་སྙམ་དུ། རྫི་ཆར་དྲག་པོ་སྤྲུལ་པས་ སྐྱེ་བོ་དེ་དག་གི་གོ་སྐབས་ཕྱེ་ནས། བློ་གྲོས་བཟང་པོས་སྐབས་ཐོབ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་མཐོང་བས་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་ཏེ། ཨུད་པ་ལ་ལྔ་པོས་གཏོར་མ་ཐག་ཏུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་མེ་ཏོག་དེ་དག་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་དུ་གྱུར་པས་བླ་རེར་ཆགས་ཤིང་དབུའི་སྟེང་དུ་འདུག་པ་གཤེགས་ན་འགྲོ་ཞིང་གཞེས་ན་སྡོད་པར་གྱུར་ཏོ། །བུ་མོ་དེས་དེ་མཐོང་ནས་དགའ་སྟེ་ཨུད་པ་ལ་གཉིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གཏོར་བ་དེ་ཡང་སྙན་གྱི་གོང་དུ་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་གྱི་བླ་རེ་ཆགས་ཤིང་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །ས་ཕྱོགས་དེ་དག་རྫི་ཆར་དྲག་པོས་འདམ་རྫབ་ཏུ་གྱུར་པ་ལ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོས་རང་གི་རལ་པ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བཏིང་ནས། བློ་གྲོས་སད་མཛད་གལ་ཏེ་བདག །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་འཚང་རྒྱ་ན། །སྐྱེ་དགའ་མེད་མཛད་ཞབས་གཉིས་ཀྱིས། །མྱུར་དུ་བདག་སྐྲ་བརྫི་བར་གསོལ། །ཞེས་སྨྲས་པས། སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་སྐྲའི་སྟེང་དུ་ཞབས་གཉིས་བཞག་གོ། དེར་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་ཁྲོས་ནས། ཀྱེ་ལྟོས་དང་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་སྐྲ་ཕྱུགས་ལ་བྱ་བ་བཞིན་བརྫིས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ནས་ཞབས་འབྲིང་བའི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱེད་རྣམས་འདིའི་སྐྲ་ལ་མ་བརྫི་ཞིག །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་པ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ པའི་གང་ཟག་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མར་མེ་མཛད་དེས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁྱོད་མ་འོངས་པ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གཅིག་འདས་པ་ན། མི་མཇེད་ཀྱི་ཁམས་འདིར་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བའི་སྒྲོན་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱ
Chinese
发出声音等，各种奇妙的法皆由诸佛的法性所生。善慧和慧，以及那个女儿也拿着莲花，到燃灯佛所在的地方，那里挤满了很多人在供养，无法进入世尊的面前。当时，那位佛想到：比起这些普通人，婆罗门之子善慧的福德更为殊胜。于是化作猛烈的暴雨，为那些人腾出空隙。善慧获得机会，见到世尊，看得目不转睛，生起极大的欢喜。刚一用五朵乌巴拉花供养，由于佛的威力，那些花变得像车轮一样大，形成华盖，停留在他的头顶上，他走动时花也跟着走动，他停留时花也跟着停留。那个女儿见到后很高兴，用两朵乌巴拉花供养佛的身躯，那两朵花也变成像车轮一样大的华盖，停留在耳朵上方。那些地方被猛烈的暴雨变成了泥泞。婆罗门之子善慧将自己金色的头发铺在世尊的面前，说道：启迪智慧者，如果我证得菩提，请您以消除生喜的双足，迅速踩踏我的头发。说完，燃灯佛将双足放在婆罗门之子善慧的头发上。当时，跟随在善慧身后的婆罗门之子慧愤怒地说：看啊，燃灯佛像对待牲畜一样踩踏婆罗门之子善慧的头发。燃灯佛回头看着，对侍从的比丘们说：你们不要踩踏他的头发，这个人是为无数佛种下善根的人。当时，如来燃灯对婆罗门之子说：你未来经过无数劫之后，将在这娑婆世界成为三界众生的明灯，如来、阿罗汉、正等觉的佛陀。
English
Sounds and other various wonderful phenomena arose from the Dharma nature of all Buddhas. The wise one, the intelligence, and that daughter also carried lotuses, to where the Buddha Dipamkara was, but it was filled with so many people making offerings that they could not reach the presence of the Bhagavan. At that time, that Buddha thought, "The merit of the Brahmin boy Good Intelligence is far greater than these ordinary people." So he conjured up a fierce rainstorm, creating space for those people. Good Intelligence got the opportunity and saw the Bhagavan, unable to take his eyes off him, and great joy arose. As soon as he offered the five utpala flowers, by the power of the Buddha, those flowers became as large as chariot wheels, forming a canopy, staying on top of his head, going when he went, and staying when he stayed. The daughter saw this and was happy, offering two utpala flowers to the Buddha's body, and those two flowers also became a canopy as large as chariot wheels, staying above the ears. Those places were turned into mud by the fierce rainstorm. The Brahmin boy Good Intelligence spread his golden hair in front of the Bhagavan, saying, "O Awakener of Wisdom, if I attain enlightenment, please quickly tread on my hair with your two feet that eliminate the joy of birth." Having said this, the Buddha Dipamkara placed his two feet on the hair of the Brahmin boy Good Intelligence. At that time, the Brahmin boy Intelligence, who was following behind Good Intelligence, became angry and said, "Look, the Buddha Dipamkara is treading on the hair of the Brahmin boy Good Intelligence as if he were treating livestock!" The Buddha Dipamkara looked back and said to the attendant monks, "Do not tread on his hair, this person is one who has planted roots of virtue for countless Buddhas." Then, the Tathagata Dipamkara said to the Brahmin boy, "In the future, after countless eons have passed, you will become the lamp of beings in the three realms in this Saha world, the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha."