Tibetan
སྤོས་ཆབ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པས་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་དང་། ༈ །ཡང་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་ཟླ་བ་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། ༈ །ཡང་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པའི་ཚེ་ན་སངས་རྒྱས་དབང་པོ་འདུལ་བ་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་། ༈ ཡང་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་ལོ་ལྔའི་དགའ་སྟོན་བྱས་པ་དང་། ༈ ཡང་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་རྟོགས་མཛད་ལ་སིལ་སྙན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསྒྲགས་པས་མཆོད་ཅིང་། ཞལ་ཟས་བཟང་པོ་གསོལ་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། ༈ །ཡང་བྲམ་ཟེར་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་དབང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟོད་པ་བྱས་ཤིང་། ཞལ་ཟས་བཟང་པོ་ཡང་གསོལ་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། ༈ །ཡང་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་བདེ་མཛད་ལ་ཞལ་ཟས་དང་འབུམ་རི་བའི་ན་བཟའ་ ཕུལ་ཏེ། སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་རྟེན་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་གཅིག་དང་། འཕང་དུ་རྒྱང་གྲགས་ཡོད་པ་བྱས་པ་དང་། ༈ །ཡང་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་གང་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་། ༈ །ཡང་ཁྱིམ་བདག་ཐོས་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་གནས་པར་སྦྱོར་བ་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་སྦྱར་ནས་གནས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་ཐོབ་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། ༈ ཡང་བྲམ་ཟེའི་དབང་པོས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་ལ། ལོ་ཁྲིའི་བར་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བསྟབས་པ་དང་། ༈ །ཡང་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པའི་ཚེ་བྲམ་ཟེ་དཀའ་ཐུབ་པ་གཅིག་ལ་རང་གི་བུ་མོ་གཟུགས་མཆོག་ཏུ་བཟང་བ་བྱིན་པ་དང་། ༈ །ཡང་དགེ་སློང་ཡིད་འོང་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིགས་སྒྲོགས་བླ་མ་སོགས་བསྐལ་པ་གཅིག་ལ། སངས་རྒྱས་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིམ་གྲོ་བར་བྱས་ཏེ། ཐུགས་དང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་སོགས་སངས་རྒྱས་མང་པོ་མཆོད་པའི་ཚུལ་ནི། འདུལ་བ་གཞིའི་ལུང་བམ་པོ་ང་གཅིག་པ་དང་། མཛངས་བླུན་དང་། གང་པོ་སོགས་ཀྱི་རྟོགས་བརྗོད་བརྒྱ་པའི་སྐབས་སྐབས་སུ་གསུངས་པ་དང་། མདོ་སྡེ་སྣ་ཚོགས་ལས་སྐབས་སུ་གསུངས་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་མང་ཞིང་། ཚུལ་འཆལ་ཚར་གཅོད་པའི་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཉིད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ང་ལས་ནུ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་
Chinese
用香水和珍宝瓶沐浴并供养，又，成为国王时，三个月内用一切资具侍奉佛陀月亮。又，当成为国王时，三个月内用一切资具供养佛陀调伏自在。又，成为国王时，与声闻僧众一起为佛陀珍宝山举行了五年的庆祝活动。又，成为国王时，用各种乐器供养佛陀觉悟者，并供养美味佳肴，发愿证得无上菩提。又，当成为婆罗门时，用偈颂赞颂佛陀自在的胜幢，并供养美味佳肴，发愿证得无上菩提。又，成为国王时，向佛陀安乐者供养食物和十万件衣服，并建造了周长一由旬，高度一俱卢舍的佛塔。又，成为国王时，三个月内用一切资具侍奉佛陀一切者及其眷属。又，当成为名为居家者听闻行者时，将一切资具用于不住留的如来，并立下获得知晓非住之地的愿望。又，当成为名为婆罗门自在施者时，为如来除病者，供养了一万年的一切资具。又，当成为国王光荣之精华时，将自己容貌最美的女儿给予一位苦行婆罗门。又，当成为名为比丘悦意者时，在如来怖畏声上师等一劫的时间里，为所有出现的一万二千佛陀做了供养，并做了随顺其心意的事情等，供养众多佛陀的方式是：在《律藏根本律》第五十一卷，以及《贤愚经》、《一切》等的百种譬喻中，以及在各种经藏中都有很多讲述。在《调伏邪行经》中，世尊自己说，转轮王名为我乐于……
English
Having bathed and offered with scented water and precious vases, and again, when he became a king, he attended to the Buddha Moon with all necessities for three months. Again, when he became a king, he offered to the Buddha Subduing Potentate with all necessities for three months. Again, when he became a king, he held a five-year celebration for the Buddha Jewel Mountain together with the monastic community of hearers. Again, when he became a king, he offered to the Buddha Realizer by playing various musical instruments, and after offering delicious food, he made aspirations for unsurpassed enlightenment. Again, when he became a Brahmin, he praised the Buddha Potentate's victory banner with verses, and after offering delicious food, he made aspirations for unsurpassed enlightenment. Again, when he became a king, he offered food and one hundred thousand garments to the Buddha Bliss-maker, and built a stupa of the relics with a circumference of one yojana and a height of one krosha. Again, when he became a king, he attended to the Buddha All and his retinue with all necessities for three months. Again, when he became a householder named Hearer Practitioner, he applied all necessities to the Tathagata who does not abide, and made aspirations to obtain the knowledge of the non-abiding place. Again, when he became a Brahmin named Potentate Giver, he bestowed all necessities upon the Tathagata Remover of Afflictions for ten thousand years. Again, when he became a king named Essence of Glory, he gave his own daughter, who was supremely beautiful in form, to a Brahmin ascetic. Again, when he became a monk named Delightful, for one kalpa to the Tathagata Fearful Sound Teacher and others, he made offerings to all twelve thousand Buddhas who appeared, and did things that were in accordance with their minds, etc. The ways of offering to many Buddhas are: in the fifty-first volume of the Vinaya Basis Sutra, and in the hundred parables of the Wise and Foolish, All, etc., and in various sutras, there are many accounts. In the Sutra of Subduing Improper Conduct, the Blessed One himself said that the wheel-turning king named I delight in...
Tibetan
མཐུན་པ་ཤ་སྟག་ཏུ་སྐྱེ་བ་བཞེས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དང་། རྒྱལ་པོ་ལྷ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མཐུན་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཞི་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཚངས་བྱིན་དང་། རབ་འབར། བུ་རམ་ཤིང་པ། མང་པོས་བཀུར་པ། གཟུགས་མཛེས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་མིང་མཐུན་པ་ཆེས་མང་པོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་དང་། གཞན་ཡང་སྔོན་དམིགས་པ་ཅན་གྱི་ས་ལ་གནས་ནས་བསྐལ་པ་ཆེས་མང་པོར་སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་མཆོད་ཀྱང་ལུང་བསྟན་མ་ཐོབ་པའི་ཚུལ་གསུངས་པ་དང་། ༈ །ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་མདོ་ལས། འདས་པའི་དུས་ན་གཟུགས་ལ་མོས་པས་བུད་མེད་གཟུགས་ལྟ་ན་སྡུག་པ་མཆོག་ཁྲི་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་ངོ་། །སྒྲ་ལ་མོས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་མཆོད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་ཚིམས་སོ། །དྲི་ལ་མོས་པས་དྲི་མང་པོ་དག་ཡོངས་སུ་བཏང་། རོ་ལ་མོས་པས་འབྲས་བུ་མང་པོ་སྣ་ཚོགས་དང་རོའི་བྱེ་བྲག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་ཡོངས་སུ་བཏང་ཡང་ངོམས་པ་མེད་དོ། །རེག་བྱ་ལ་མོས་པས་གོས་འཇམ་པོ་སྣ་ཚོགས་བཏང་བ་དང་། ཆོས་ལ་མོས་པས་ཤེས་པ་སྣ་ཚོགས་དག་བསླབས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཚིམས་པ་མེད་དོ། །གང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མོས་པ་དེ་ནི་མོས་པ་དེ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་མོས་པ་དུ་མ་ཤེས་པ་ ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། མོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འགོག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་བལྟའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ཀྱི་ཡི་གེ་སོགས་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་སྔོན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སོགས་སུ་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་མཚན་མཐུན་པ་ཆེས་མང་པོ་ལ་མཆོད་ཅིང་ཆོས་བཟུང་བའི་ཚུལ་དུ་མ་གསུངས་ལ། མཚན་མི་མཐུན་པ་དེ་བས་མང་ཞིང་ཚད་མེད་པ་མཆོད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་སྔོན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་གྱུར་པས། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མཐུན་པ་ཤ་སྟག་དུ་མ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་སོགས་ཀྱིས་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་བསྒྲུབས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་མཚན་མཐུན་པ་བརྒྱད་སྟོང་དང་། སངས་རྒྱས་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཞེས་པ་མཚན་མཐུན་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་མཆོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་སཱ་ལའི་རྒྱལ་པོ་མཚན་མཐུན་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་བྱུང་བ་དེ་དག་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། ཡང་སངས་རྒྱས་ཡན་ལག་འཕགས་པ་ཁྲི་ལྔ་བརྒྱ་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་གྱུར་པས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པ་དང
Chinese
化身与他们完全相同的人有十二亿，名为国王大天神的人有四百万，同样，梵天给予者，极度燃烧者，甘蔗树者，受众人尊敬者，美貌者等等，作为转轮王的同名者变得非常众多，他们供养佛陀。此外，据说以前住在有目标之地上，在极长的劫中供养无数佛陀，但没有得到授记。再者，《智慧增长经》中说：在过去，由于贪著形色，无数千百万美丽的女子都被舍弃了。由于贪著声音，用各种乐器的声音供养如来之塔，但仍然不满足。由于贪著气味，舍弃了许多气味。由于贪著味道，舍弃了许多种类的水果和各种味道，但仍然没有满足。由于贪著触觉，舍弃了各种柔软的衣服。由于贪著法，学习了各种知识，但仍然没有满足。那些贪著涅槃的人，从那种贪著中没有丝毫减少。因此，菩萨应该学习了解各种贪著，并且应该将所有贪著视为具有止息之性质。如是说。此外，在《佛法宝藏书》等经中说：世尊自己以前曾是转轮王等，因此供养了许多同名的佛陀并受持佛法。更不用说供养更多且无数的不同名佛陀了。世尊自己以前曾是转轮王，因此对于名为释迦牟尼佛的完全相同的许多佛陀及其声闻眷属，用一切资具供养等，证得了无上圆满菩提。并且，供养了八千位名为燃灯佛的佛陀，以及三百万位名为极度燃烧佛的佛陀。并且，从六万位名为娑罗树王佛的佛陀那里出家。并且，转轮王用一切资具侍奉了五百万位名为支分殊胜佛的佛陀。
English
There were twelve billion incarnations exactly the same as them, and four million named King Great God. Similarly, Brahma-given, Extremely Burning, Sugarcane Tree, Honored by Many, Beautiful, and so on, as the same-named Chakravartins became very numerous, and they made offerings to the Buddhas. Furthermore, it is said that in the past, residing on the ground with a specific aim, they made offerings to countless Buddhas for extremely long kalpas, but did not receive predictions. Moreover, in the Sutra of Increasing Wisdom, it is said: In the past, due to attachment to form, countless hundreds of thousands of beautiful women were abandoned. Due to attachment to sound, they made offerings to the stupas of the Tathagatas with various musical sounds, but were still not satisfied. Due to attachment to smell, many smells were abandoned. Due to attachment to taste, many kinds of fruits and various kinds of flavors were abandoned, but there was still no satisfaction. Due to attachment to touch, various soft clothes were abandoned. Due to attachment to Dharma, various kinds of knowledge were learned, but there was still no satisfaction. Those who are attached to Nirvana do not diminish at all from that attachment. Therefore, Bodhisattvas should learn to understand various attachments, and should view all attachments as having the nature of cessation. Thus it is said. Furthermore, in the Sutra such as the Book of the Treasury of the Buddha's Dharma, it is said: The Blessed One himself was previously a Chakravartin, etc., and therefore made offerings to many Buddhas with the same name and upheld the Dharma. Not to mention making offerings to even more and countless Buddhas with different names. The Blessed One himself was previously a Chakravartin, and therefore, for the many Buddhas named Shakyamuni Buddha who were exactly the same, together with their Shravaka assembly, he attained unsurpassed perfect enlightenment by offering all necessities, etc. And, he made offerings to eight thousand Buddhas named Dipamkara Buddha, and three million Buddhas named Extremely Burning Buddha. And, he renounced from sixty thousand Buddhas named Sala Tree King Buddha. And, the Chakravartin served five hundred thousand Buddhas named Limb Excellent Buddha with all necessities.