Tibetan
དུག་དང་འདྲེས་པའི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དག་སྟོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་མ་ཟད་པ་ལ་གནས་ནས་བདག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འཚང་ རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན་སེམས་ཅན་སྔོན་གྱི་འཁོན་གྱིས་འགུམ་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བདག་ལ་ཚིག་རྩུབ་པ་དང་། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང་། དུག་དང་འདྲེས་པའི་བཏུང་བ་དག་སྦྱིན་ཞིང་ཁྲག་ཀྱང་འབྱིན་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་བདག་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཐོས་པ་དང་། ཏིང་འཛིན་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པའི་ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྔ་སྒྲ་བསྒྲགས་པས་དེ་དག་གི་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཆོས་སྟོན་ཅིང་དགེ་བ་ལ་སྦྱོར་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་དེ་དག་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་འཆག་པར་འགྱུར་ཞིང་སླན་ཆད་སྡོམ་པ་ལེན་པ་དང་། ལས་དེ་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་འབྲས་བུ་དང་། ཆགས་བྲལ་དང་ཟག་ཟད་ལ་སྒྲིབ་པའི་ཆོས་སུ་མ་གྱུར་ཅིག །དེར་བདག་གི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡང་ཡོངས་སུ་ཟད་ཅིང་མཐར་ཐུག་པ་དང་བྱང་བར་གྱུར་ཅིག །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་གདུགས་རེ་རེ་བཞིན་དུ་བདག་གི་བ་སྤུའི་ཁང་བུ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟར་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་པ་དག་སྤྲུལ་ཞིང་། སྐུ་དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྟོང་པ་དང་། སྟོང་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་དག་ཏུ་ཡང་འགྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཅིག་གིས་ཀྱང་གདུགས་གཅིག་ལ་ཞིང་དེ་དག་ན་སེམས་ཅན་ གང་དག་མཚམས་མེད་བྱེད་པ། དམ་ཆོས་སྤོང་བ། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པ། མི་དགེ་བ་དང་འགྲོགས་པ་རྣམས་དང་། ཉན་རང་ཐེག་ཆེན་ལ་ཞུགས་པ་དག་བསླབ་པ་འདྲེན་མར་བགྱིད་པ། ཞིག་རལ་དུ་སྤྱོད་པ། ལྟུང་བའི་རྩ་བ་བྱུང་བ། སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཚིག་པ། དགེ་བའི་ལམ་ཉམས་པ། འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པར་ཞུགས་ཤིང་ལམ་ངན་པས་རྣམ་པར་བཅོམ་སྟེ་ཉམ་ང་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་དུ་མ་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །གང་དག་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་སོགས་ལ་དད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་དང་དེའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་པར་བྱེད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དུ་དེས་བདག་གི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པས་སེམས་ཅན་དེ་དག་དེ་ལ་སྨོན་ཞིང་། བདག་གི་བསྔགས་པ་ཐོས་ནས་བདག་གི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་འདོད་ཅིང་སྨོན་ལ
Chinese
愿我安住于如是恶业之果未尽之间，证得圆满菩提。我证得菩提之时，对于那些因宿怨而以杀害之器械加害于我，并施予我恶语、各种兵器、掺毒饮料，甚至放我血的众生，我以持戒、闻法、禅定、修习大悲的梵天妙音之鼓声，令彼等之心极度欢喜，如是为之说法，并使其行于善业。愿彼等众生之业障得以清净，未来受持戒律，且此业不成为彼等众生获得天界与解脱之果，以及断除贪欲与灭尽烦恼之障碍。愿我之业果亦得以完全耗尽，达到究竟与清净。尊者世尊，我证得菩提之后，于每一个伞盖之中，化现如我毛孔之数量的佛身，具足三十二相和八十随好，并将这些身形遍布于诸佛刹土、空性与非空性之刹土，以及具足五浊之刹土中。如是之每一佛身，于每一伞盖之下，在那些刹土之中，为那些造作五无间罪、舍弃正法、诽谤圣者、与不善者为伍，以及进入声闻、独觉、大乘者，作为引导之教诲，对于那些行为破损、产生堕落之根本、心续腐败、退失善道、进入轮回之荒野，并被恶道所摧毁而获得极大痛苦的如是无数众生说法。对于那些信仰大自在天、无贪子等者，亦以彼等之形象为其说法。在娑婆世界中，彼等赞颂我，令众生对此生起向往，听闻我的赞颂后，希欲往生我的刹土，并如是发愿。
English
May I, while abiding in the undiminished result of such evil deeds, attain complete enlightenment. When I attain enlightenment, for those sentient beings who harm me with instruments of killing due to past grudges, and who give me harsh words, various weapons, drinks mixed with poison, and even draw my blood, may I cause their minds to be extremely pleased by proclaiming the sound of the drum of Brahma's melodious voice of morality, learning, meditation, and the cultivation of great compassion, and in this way, may I teach them the Dharma and lead them to virtuous deeds. May the karmic obscurations of those sentient beings be purified, and may they take vows in the future, and may this karma not become an obstacle for those sentient beings to attain the fruits of heaven and liberation, and the cessation of attachment and the exhaustion of defilements. May the results of my karma also be completely exhausted, reaching the ultimate and becoming purified. Venerable Bhagavan, after I attain enlightenment, within each umbrella, may I emanate as many Buddha bodies as there are pores on my skin, adorned with the thirty-two major marks and eighty minor marks, and may I spread these bodies throughout the Buddha fields, the empty and non-empty fields, and the fields endowed with the five degenerations. May each such Buddha body, under each umbrella, in those fields, teach the Dharma to countless sentient beings who commit the five heinous crimes, abandon the sacred Dharma, slander the noble ones, associate with the unwholesome, and those who have entered the Hearer, Solitary Realizer, and Great Vehicle paths, as a guide to training, to those who act destructively, who have generated the root of downfall, whose mind-streams are corrupted, who have fallen from the path of virtue, who have entered the desolate wilderness of samsara, and who have been destroyed by evil paths and have attained great suffering. For those who have faith in the Great Powerful One, the Son of No Craving, etc., may I also teach the Dharma in their respective forms. In the Buddha field of this world, may they praise me, causing sentient beings to aspire to it, and after hearing my praise, may they desire to be born in my field, and may they make such aspirations.
Tibetan
མ་འདེབས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་འགུམ་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་བདག་དེའི་མདུན་དུ་མ་མཆིས་སམ། ཆོས་མ་བསྟན་ཏམ། སེམས་རབ་ཏུ་དང་བར་མ་བགྱིས་ན་བདག་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་དུ་འཚང་རྒྱ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་དེ་དག་གུམས་ནས་ངན་འགྲོ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའམ་བདག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་མིའི་ལུས་ཐོབ་པར་མ་གྱུར་ན། བདག་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིང་བདག་སླར་ཡང་སྣང་བར་མ་གྱུར་ཅིག་ བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཐའ་དག་སྒྲུབ་པར་ཡང་རྔོ་མི་ཐོགས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དག་ན་མཚམས་མེད་བགྱིད་ཅིང་ལམ་ངན་པས་བཅོམ་པའི་སེམས་ཅན་དག་གུམས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་མཚན་མ་ནི་འདི་དག་ལགས་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཁ་དོག་རྡུལ་ལྟ་བུ་དང་། ཤ་ཟའི་གདོང་འདྲ་བ་དང་། བསྐྱུད་ངས་དང་། དྲི་མི་བདའ་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་དང་། ཚེ་ཐུང་བ་དང་། ནད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཉེན་པ་དང་། ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་བའོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་དོན་དུ་བདག་དེའི་ཚེ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཀྱི་གླིང་བཞི་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་དུ། ཡོངས་སུ་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ནས་འབབ་ཅིང་མའི་མངལ་དུ་སྐྱེ་བ་སྟོན་པ་དང་། རྒྱ་ཆེར་བགྱི་ན་གཞོན་ནུ་རྩེ་བ་དང་། བཟོ་དང་ལས་ཀྱི་གནས་དང་། དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་དང་། བདུད་འདུལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཐའ་དག་ཉེ་བར་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང་། སྐུ་གདུང་འགོད་པའི་བར་དག་ཀྱང་ཉེ་བར་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་ཚིག་གཅིག་བརྗོད་པས་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་བ་ན། ཉན་རང་ཐེག་ཆེན་གྱིས་གདུལ་བའི་ སེམས་ཅན་སོ་སོར་རང་རང་གི་ཐེག་པའི་ཆོས་བསྟན་པར་འཚལ་བ་དང་། ཚོགས་དང་བྲལ་བའི་སེམས་ཅན་གྱིས་སྦྱིན་པའི་གཏམ་དང་། བསོད་ནམས་བྲལ་ཞིང་མཐོ་རིས་འདོད་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་དང་། ཕན་ཚུན་འཇིགས་སྡང་རྙོགས་པའི་སེམས་ཅན་གྱིས་བྱམས་པ་བརྗོད་པའི་གཏམ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྙིང་རྗེ་བསྟན་པ། ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣས་ནོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགའ་བ་བརྗོད་པ། གཟུགས་གཟུགས་མེད་ཀྱི་དྲེགས་པས་མྱོས་པས་བཏང་སྙོམས་བརྗོད་པ། འདོད་པ་ལ་འདོད་ཆགས་པས་མྱོས་པས་ཡང་དག་པ་མ་ལགས་པ་བརྗོད་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོས་རྒོ
Chinese
不要实现！如果这样的众生死亡的时候，我没有出现在他们的面前吗？没有为他们宣说佛法吗？如果没有使他们的心完全调伏，那我不要证得无上圆满菩提！如果这些众生死后将要投生于恶趣，或者没有在我的佛土获得人身，那我的一切佛法都将衰败，我也不要再次显现！ 我所做的一切佛的事业也都不要有任何成效！如果所有佛土中，那些造作五无间罪，被邪道所摧毁的众生死后，将要投生于此佛土，那他们的征兆就是这些：那些众生的颜色像灰尘一样，像食肉鬼的脸一样，令人厌恶，散发着难闻的气味，行为不符合戒律，寿命短促，被各种各样的疾病所困扰，而且他们的财物也完全耗尽。为了这些众生的缘故，我那时在所有像娑婆世界四大部洲一样多的世界中，从兜率天降下，示现于母胎中受生，广而言之，示现嬉戏玩乐，学习工巧技艺，苦行，降伏魔军，现证圆满菩提，转法轮等一切佛的事业。乃至示现圆寂，安放舍利等，也都将示现。我证得菩提之后，即使只说一句话来宣说佛法，也要为那些被声闻、独觉、大乘所调伏的 众生，分别宣说各自乘的佛法，并且为远离僧团的众生宣说布施的语言，为缺少福德又渴望升天的众生宣说戒律的语言，为互相恐惧憎恨纠缠的众生宣说慈爱的语言，同样地，为杀生者宣说慈悲，为被嫉妒和吝啬所压迫者宣说喜悦，为被色界和无色界的傲慢所迷惑者宣说舍，为被贪欲所迷惑者宣说不真实，以大乘来反驳。
English
May it not be fulfilled! When such sentient beings die, have I not appeared before them? Have I not taught them the Dharma? If I have not completely subdued their minds, may I not attain unsurpassed perfect enlightenment! If these sentient beings die and are to be born in the lower realms, or if they do not obtain a human body in my Buddha-field, then may all my Dharma decline, and may I not appear again! May all the deeds of the Buddha that I perform also be of no avail! If in all Buddha-fields, those sentient beings who commit the five heinous crimes and are destroyed by evil paths are to be born in this Buddha-field after death, then these are their signs: those sentient beings have a color like dust, like the face of a flesh-eating demon, are repulsive, emit an unpleasant odor, their behavior does not conform to the precepts, their lifespan is short, they are afflicted by various kinds of diseases, and their possessions are also completely exhausted. For the sake of these sentient beings, at that time, in all the worlds as numerous as the four continents of the Saha world, I will descend from the Tushita heaven, show birth in the mother's womb, and broadly speaking, show playing and enjoying, learning crafts and skills, practicing austerities, subduing the armies of demons, manifesting perfect enlightenment, turning the wheel of Dharma, and all the deeds of the Buddha. Even showing complete nirvana and placing relics will also be shown. After I attain enlightenment, even if I speak only one word to teach the Dharma, I will teach the Dharma of their respective vehicles to those sentient beings who are tamed by the Shravakas, Pratyekabuddhas, and Mahayana, and for sentient beings who are separated from the Sangha, speak of generosity, for sentient beings who lack merit and desire to be born in higher realms, speak of precepts, for sentient beings who are entangled in mutual fear and hatred, speak of loving-kindness, similarly, for those who kill, teach compassion, for those who are oppressed by jealousy and miserliness, speak of joy, for those who are intoxicated by the pride of the form and formless realms, speak of equanimity, for those who are intoxicated by attachment to desire, speak of untruth, and refute with the Mahayana.