Back to the library

MR15 0002.《Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.》Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.《Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.》།.g2.0f

Tibetan

བ་མངོན་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དུ་གྱུར་པའི་ཚེ་ན། ཆོས་འདི་ལ་རིས་དང་རུས་སུ་བརྟག་པ་མེད་དེ། ཆོས་ཉིད་ལ་ཆོས་སུ་བརྟག་པ་དང་། ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཡང་མེད་དོ་སྙམ་དུ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་དུ་མཁས་པ་རྣམས་ནི་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་མི་སྐྲག་ཅིང་བྱིས་པ་རྣམས་སྐྲག་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོ་གང་ཡང་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་སོགས་ཆོས་བསྟན་པས་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བདག་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཀོད་ཅིག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱས་སོ། ༈ །ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བློ་གྲོས་དཀར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བྱོན་པའི་ཚེ། སངས་རྒྱས་དེའི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུར་གྱུར་ ཅིང་། དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་མཁས་པའི་ཚུལ་གྱི་བུ་གཞོན་ནུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རི་བོང་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་གྱུར་པའི་ཚེ། སངས་རྒྱས་དེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་ཞིང་དེར་ངོ་མཚར་བ་དུ་མ་སྟོན་ཅིང་། གཞོན་ནུ་རི་བོང་ཚིག་གི་རྨི་ལམ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བར་མཐོང་བས་གཞལ་དུ་མེད་པའི་དགའ་བ་སྐྱེས་ཏེ། གྲོང་གི་མི་རྣམས་བསྡུས་ནས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བློ་གྲོས་དཀར་བ་ཉོན་མོངས་པ་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་འཇིག་པ་དང་བཅས་སྟོན་པར་མཛད་པ་དེར་འདེང་ཞེས་བསྐུལ་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་སངས་རྒྱས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བཟའ་བཅའ་དང་། རས་བཅོས་བུའི་ན་བཟའ་ཕུལ་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་བཞིན་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པ་དང་། ༈ ཡང་དྲང་སྲོང་རིན་པོ་ཆེའི་དཔལ་ཀུན་ནས་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་ལམ་གོལ་བ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། མོས་པ་དུ་མ་ལ་ཞེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མོས་པ་དུ་མ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིང་ཆོས་དེ་དང་རང་གི་མོས་པ་ལའང་ལྷག་པར་ཆགས་པར་མི་བྱེད་པར་སླུ་བའི་ཆོས་ཅན་དུ་བསྟན་པས། སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་བྱས་སོ། ༈ །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་ལྡན་ཞིང་དབང་པོ་རྣོ་བ། སེམས་རེ་རེ་བསྐྱེད་པས་བསྐལ་པ་གྲངས་ མེད་པའི་དགེ་རྩ་འདུ་བྱེད་པ། སེམས་རེ་རེ་བསྐྱེད་པས་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་ཐེག་གསུམ་ལ་འགོད་པར་གྱུར་པ་དེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་པའི་འཁོར་འདི་དག་ལུང་བསྟན་པར་མཛད་ན་སྙམ་པའི་མོད་ལ་སེམས་ཅན་དེ་ད

Chinese

当获得五种神通的时候,对于此法,不会考察种姓和血统。会想:对于法性,会考察为法,也不会有非法。在十方世界中,智者们不会畏惧不生之法,而孩童们则会畏惧。那是因为什么呢?因为法的自性没有任何可以执着的缘故。像这样宣说佛法,安置无量众生于不生之法中,并使他们于无上菩提中永不退转。 ༈ 又,当名为如来白慧者出现的时候,那位佛陀的寿命长达九十亿万年。 并且,在那时,身为国王贤善之子的青年菩萨,当世尊转生成名为兔子的仙人时,那位佛陀以大神通在那片土地上示现了许多奇迹。青年兔子仙人在梦中看到那位如来降临世间,生起了无法估量的欢喜,于是召集了村庄里的人们,劝请说:“让我们去拜见佛陀世尊白慧,他将示现连同烦恼之因一同摧毁。”于是前往那位世尊的住所,顶礼膜拜,迎请他前来应供,并向佛陀及其眷属供养了食物和用布缝制的衣服,如是发愿无上菩提,获得了授记。 ༈ 又,当转生成名为仙人珍宝之光一切殊胜者的时候,为误入歧途的众生宣说佛法,为了揭示执着于多种信仰的过失,如实地宣说断除多种信仰的智慧,并且开示说不要对该法和自己的信仰过于执着,因为它们具有欺骗性。从而使无量众生从痛苦中解脱。 ༈ 又,名为菩萨持地者,具有无量功德,根器敏锐,每生起一个念头,就能积聚无数劫的善根,每生起一个念头,就能将无数众生安置于三乘之中。他心想:如果如来能为这降下法云之雨的眷属们授记就好了。就在那一瞬间,那位众生

English

When one attains the five clairvoyances, there is no examination of lineage or clan regarding this Dharma. One thinks, "Regarding the nature of Dharma, one examines it as Dharma, and there is no non-Dharma either." In the ten directions of the world, the wise do not fear the Dharma of non-arising, while children fear it. Why is that? Because the essence of Dharma has nothing to grasp onto. By teaching the Dharma in this way, countless beings are placed in the Dharma of non-arising, and they are made irreversible from unsurpassed Bodhi. ༈ Also, when the Tathagata named White Wisdom appeared, the lifespan of that Buddha was ninety billion years. And at that time, the young Bodhisattva, the son of the wise king, when the Blessed One was transformed into a sage named Rabbit, that Buddha showed many wonders in that land with great miraculous powers. The young Rabbit sage saw in a dream that the Tathagata had come into the world, and he felt immeasurable joy. So he gathered the people of the village and urged them, "Let us go to see the Buddha, the Blessed One, White Wisdom, who will show the destruction of afflictions together with their causes." Then he went to the abode of that Blessed One, prostrated and paid homage, invited him to the feast, and offered food and clothes made of cloth to the Buddha and his retinue. He made aspirations for unsurpassed Bodhi and received the prophecy. ༈ Also, when he was transformed into a sage named Precious Radiance, All-Surpassing, he taught the Dharma to beings who had gone astray. In order to reveal the faults of those who cling to various beliefs, he truly taught the wisdom of abandoning various beliefs, and he taught that one should not be too attached to that Dharma and one's own beliefs, because they are deceptive. Thus, countless beings were liberated from suffering. ༈ Also, the Bodhisattva named Earth Holder, who possessed immeasurable qualities, had sharp faculties, and by generating each thought, he accumulated the roots of virtue for countless eons, and by generating each thought, he placed countless beings in the three vehicles. He thought, "If the Tathagata could prophesy for these retinues who are raining down the rain of Dharma clouds, that would be wonderful." In that instant, that being

Tibetan

ག་རང་རང་ཇི་ལྟར་སྨོན་པ་ལྟར་ལུང་བསྟན་པར་མཛད་པ་དང་། ༈ །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནོར་བུ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉེ་བར་ཞི་འཕགས་ཞེས་བྱ་བའི་རིམ་གྲོ་བར་གྱུར་ཏེ་ཐུགས་དང་འཐད་པ་དང་མངོན་ཤེས་ལྔ་བསྒྲུབས་པས་ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་ཤིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མོས་པ་དང་ཁམས་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཐོབ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀྱང་དེའི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་མཐུན་པའི་མཛད་པ་མཛད་པར་གྱུར་ཏོ། ༈ །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆུ་ལྷ་ཞེས་པ་ཁྱིམ་ན་གནས་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱན་མཛེས་ལ་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་འགོག་པའི་ལམ་ཞུས་པས་དེ་ཕྱིན་ཆད་ཡུལ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་ཤེས་པས་སྐྱོན་གང་ཡང་མ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དང་། ༈ །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མེད་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྒྲོལ་བ་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་བཞུགས་ཏེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཁོ་ནས་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བཀོད་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ན། དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྷའི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་ རྡུལ་ཕྲ་མོ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མེད་ཟླ་བ་དེ་ཡང་ལྷའི་ཟླ་བ་དེས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་ལ་དེ་འདི་སྙམ་དུ། གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྷའི་ཟླ་བ་འདི་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨིན་པར་བྱས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱུད་ཡང་དག་པར་སྤེལ་ན་བདག་གིས་ཀྱང་དེའི་རྗེས་སུ་བསླབ་བོ་སྙམ་དུ་དེས་ཕྱོགས་བཅུར་འཇིག་རྟེན་དེའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་དང་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བར་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པའི་སྤྲུལ་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། ཞིང་དེའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་ཡུན་མི་རིང་བར་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་སྨིན་པར་བྱས་སོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཤེས་པ་ཐོབ་བོ། ༈ །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤུགས་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་རིམ་གྲོ་བ། དོན་དང་ཆོས་དང་དུས་དང་གང་ཟག་ཤེས་པ་སོགས་དང་བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་པ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་དབང་པོ་ཤེས་པ་སོགས་ཞུས་པ་ལུང་བསྟན་པས་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། ༈ །ཡང་བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་བའི་ལྷ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི

Chinese

如同他自己所愿望的那样被授记。 ༈ 又,当成为名为诺布津(宝持)的菩萨时,成为如来涅瓦尔西帕(近寂胜)的侍者,通过修习意乐和五神通,了知他人的心。由于了知如来的意乐和各种根性,并获得随顺,如来也行持与其行境相符的事业。 ༈ 又,当名为水天菩萨住于在家时,向如来美目请问遮止各种贪欲之道,此后完全了解那些地方,没有任何过失。 ༈ 又,当成为名为无垢月菩萨时,名为一切度脱至菩提之如来善巧者,安住无数劫,仅以大乘安置无量众生于不退转地后入灭。 彼时,名为天月菩萨者,安置如十个佛刹微尘数之众生于无上菩提后入灭。 彼时,无垢月菩萨也被天月所圆满成熟,他心中想: 若此天月菩萨成熟无量众生于无上菩提,并如实延续佛陀的血脉,我也要随学他。 于是,他为了十方世界所有众生的想法和意乐,显现天、龙、夜叉等化身。 那个刹土的所有众生,不久便在三乘中成熟。 以此善根,获得了知一切众生各种意乐的能力。 ༈ 又,当成为名为无等力菩萨时,成为如来药王的侍者,通达意义、佛法、时机和补特伽罗等,并且通达一切论典,他向如来请问了知根器等,得到授记,从而获得了无生法忍。 ༈ 又,当成为婆罗门胜天时,

English

Just as he himself wished, he was prophesied. ༈ Furthermore, when he became the Bodhisattva named Norbu Dzin (Holder of Jewels), he became the attendant of the Tathagata Nyewar Zhi Pak (Near Peaceful Victory), and by practicing intention and the five superknowledges, he knew the minds of others. Because he knew the Tathagata's intentions and various dispositions, and obtained accordance, the Tathagata also performed deeds in accordance with his realm of activity. ༈ Furthermore, when the Bodhisattva named Water God resided in a household, he asked the Tathagata Beautiful Eyes for the path to prevent various desires, and thereafter he fully understood those places, and no faults occurred. ༈ Furthermore, when he became the Bodhisattva named Stainless Moon, the Tathagata named Skilled in Liberating All to Enlightenment, resided for countless eons, and by means of the Great Vehicle alone, placed immeasurable beings in the irreversible state and then passed into nirvana. At that time, the Bodhisattva named Heavenly Moon placed beings equal to the number of dust motes in ten Buddhafields in unsurpassed enlightenment and then passed into nirvana. At that time, the Bodhisattva Stainless Moon was also fully ripened by that Heavenly Moon, and he thought to himself: If this Bodhisattva Heavenly Moon ripens immeasurable beings in unsurpassed enlightenment and truly continues the lineage of the Buddha, then I too shall follow him. Thus, for the thoughts and intentions of all beings in the ten directions, he manifested emanations of gods, nagas, yakshas, and so forth. All the beings in that realm were soon ripened in the three vehicles. By that root of virtue, he obtained the ability to know the various intentions of all beings. ༈ Furthermore, when he became the Bodhisattva named Unequaled Strength, he became the attendant of the Tathagata Medicine King, and having mastered the meaning, Dharma, timing, and individuals, and having gone beyond all treatises, he asked the Tathagata about knowing faculties and so forth, and having received the prophecy, he obtained forbearance of the unborn Dharma. ༈ Furthermore, when he became the Brahmin Victorious God,