Tibetan
ཞུག་གོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་གཉིས་འགྲན་བཞིན་དོང་བས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་ཕྱིན་པ་ན། རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་གྱི་རྫིང་ཚངས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་མཚོ་བས་འཕགས་ཤིང་ཟབ་པ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་མེ་ཏོག་གི་སྐྱེད་ཤིང་དུ་མ་དག་གིས་མཛེས་ཤིང་བྱ་སྣ་ཚོགས་སྐད་སྒྲོགས་པ་མཐོང་ནས་གང་བ་འཁོར་བཅས་དེར་བབས་ནས་རྩེ་བར་བརྩམས་སོ། །བཞིན་རྒྱས་ལ་ཡང་རང་གི་ཁྱུས་བོབ་ལ་རྩེད་མོ་མཛོད་ཅེས་སྨྲས་པ་ལ། རེ་ཞིག་རྒྱལ་སྲིད་བླངས་ལ་ཕྱི་ནས་སོང་སྟེ་རྩེ་བར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ཤིང་མྱུར་བར་སོང་ནས་ངང་པའི་རྒྱལ་སྲིད་བླངས་སོ། །དེ་ནས་ངང་པ་ལྔ་བརྒྱ་བསྐོར་ཞིང་ཚངས་ལྡན་གྱི་རྫིང་བུར་བབ་པ་དེ་བག་ཡོད་པས་གནས་པ་སྐྱེ་བོས་མཐོང་ནས་ངང་པའི་སྡེ་དཔོན་འདི་ལྟ་བུའི་གཟུགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྫིང་བུ་འདིའི་རྒྱན་དུ་གྱུར་པས་བྱ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའོ་སྙམ་དུ་དགའ་ཞིང་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་བྱ་རྣམས་བཀུག་སྟེ་མ་སྣད་པར་ཟུངས་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྙི་འཇམ་པོས་བཟུང་བ་ན། ངང་པའི་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བདག་ནི་དམ་པོར་རྙིས་བཟུང་བས། །མི་ཡི་དབང་སོང་བྱར་མེད་ཀྱི། །ཅི་ནས་ངང་པའི་ཁྱུ་དག་ནི། །མྱུར་དུ་མ་དྲོས་འདོར་བར་གྱིས། །ཞེས་སྨྲས་པས་ངང་པ་གཅིག་མིན་པ་ཐམས་ཅད་བྲོས་སོ། །གཅིག་ བཟུང་བས་གཅིག་མ་ཟིན་ཀྱང་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ཅིང་འདུག་པ་མཐོང་ནས་ངོ་མཚར་ཏེ་ངང་པའི་སྡེ་དཔོན་དེ་ཁོ་ན་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་ཁྱེར་བ་དང་། ཅིག་ཤོས་མ་བཟུང་ཡང་དེ་ལ་ཆགས་ནས་རང་ཉིད་སོང་ངོ་། །དེར་རྒྱལ་པོ་ལ་ངང་པའི་སྡེ་དཔོན་ཕུལ་བ་དང་། ཅིག་ཤོས་འདི་ཁྱེར་ཏེ་ཅི་ལ་འོངས། ལྷ་འདི་ནི་མ་བཟུང་ཡང་རང་ཉིད་འོངས་པ་ལགས་སོ། །དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ངོ་མཚར་ཏེ་དད་པ་སྐྱེས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དེས་ངང་པའི་སྡེ་དབོན་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞག་ནས། ངང་པ་དེས་མིའི་སྐད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་དགེ་བཅུའི་ལས་ལ་བཀོད་པས། རྒྱལ་པོའི་བཀས་པའི་ཡུལ་ན་ཆུ་ན་རྒྱུ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་སུས་མ་གསད་ཅེས་དྲིལ་བསྒྲགས་སོ། །དེ་ལྟར་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་བཞིན་རྒྱས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་དོ། །ཚུལ་འདི་དང་ཕྱོགས་འདྲ་བ་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་རབས་ཀྱང་སྐྱེས་རབས་སོ་བཞི་པར་གསུངས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཉིད་རི་དྭགས་གསེར་གྱི་གློ་ཞེས་བྱ་བ་རི་དྭགས་རྣམས་ཀྱི་དཔོན་པོར་གྱུར་པ་ལུས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་
Chinese
说“同意”。他们两个比赛着飞，到了波罗奈（Bārāṇasī），看见国王梵授的梵天池，那池塘比湖还高还深，各种各样的花和许多花树点缀得非常美丽，各种各样的鸟发出叫声，看见后，鹅王和眷属一起降落在那儿开始玩耍。鹅王面增长对自己的眷属说，你们去玩吧，说这话后，暂时夺取了王位，然后离开去玩耍，这样说完后迅速地去夺取了鹅的王位。之后，五百只鹅围绕着，降落在梵天池，因为他谨慎地住着，百姓们看见了，心想，这样的鹅群首领，形体如此殊胜，成了这池塘的装饰，压倒了一切鸟类，这样想着，都高兴地看着他。那些大臣们禀告了国王。国王命令说，抓住那些鸟，不要伤害它们。那些人就用柔软的网抓住了它们。鹅王说道：我被坚固的网抓住了，成了人的奴隶，没有办法了，无论如何，请迅速放了那些鹅群，不要让它们受热。这样说完后，除了一只鹅以外，其他的都逃走了。一只被抓住，一只没被抓住，但是看见它悲伤地压抑着，觉得很奇怪，就把那只鹅群首领带到国王面前。另一只虽然没被抓住，但是因为爱恋它，自己也去了。在那里，把鹅群首领献给国王，（问）另一只你带着它来干什么？（答）这只神鹅虽然没被抓住，但是它自己来了。国王对此感到惊奇，生起了信心。那位国王把鹅群首领放在狮子座上，那只鹅用人的语言安排国王和眷属行持十善业，国王下令在全国宣布，水中的众生谁也不准杀害。这样，鹅王面增长就是世尊本人。与此相似的情况，鹅王护地的故事也记载在第三十四本《本生经》中。༈ 另外，往昔世尊自己曾是金毛鹿，作为鹿群的首领，身体的光辉不可思议。
English
He said, "Agreed." The two of them raced each other, and when they arrived at Bārāṇasī, they saw King Brahma-bestowed's Brahma Pond, which was higher and deeper than a lake, adorned with various kinds of flowers and many flowering trees, and various kinds of birds making sounds. Seeing this, the Goose King and his entourage landed there and began to play. Goose King Facial Growth said to his retinue, "Go and play." After saying this, he temporarily seized the kingdom and then left to play. Having said this, he quickly went and seized the goose kingdom. Then, five hundred geese circled around and landed in the Brahma Pond. Because he lived cautiously, the people saw him and thought, "Such a leader of the goose flock, with such an excellent form, has become the ornament of this pond, overwhelming all the birds." Thinking this, they all happily looked at him. The ministers reported this to the king. The king ordered, "Catch those birds, but do not harm them." Those people caught them with a soft net. The Goose King said: "I have been caught in a strong net, and have become a slave of men, there is no way to avoid it. In any case, please quickly release those goose flocks, do not let them get hot." After saying this, all the geese except one fled. One was caught, and one was not caught, but seeing it sitting there oppressed by sorrow, they were amazed and brought that goose flock leader to the king. Although the other one was not caught, because of his love for it, he went himself. There, they offered the goose flock leader to the king, and (asked) "Why did you bring the other one with you?" (Answer) "This divine goose, although not caught, came himself." The king was amazed at this and developed faith. That king placed the goose flock leader on a lion throne, and that goose, in human language, arranged for the king and his entourage to practice the ten virtuous deeds. The king ordered a proclamation throughout the country that no one should kill the creatures living in the water. Thus, the Goose King Facial Growth was the Blessed One himself. A similar situation, the story of the Goose King Protector of the Land, is also recorded in the thirty-fourth Jataka. ༈ Furthermore, in a previous life, the Blessed One himself was a golden-maned deer, who became the leader of the deer, the splendor of whose body was inconceivable.
Tibetan
དང་ལྡན་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་དང་ཡིད་དུ་སྡུག་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་གང་གིས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དེར་རྟོག་ཅིང་སྡོད་པར་བྱེད་དོ། །དེས་དེ་ལྟར་རྟོག་པར་ཤེས་ནས་རྔོན་པ་སོགས་ཀྱི་འཚེར་དོགས་ཀྱིས་གནས་སོ། །བྱ་རོག་ཞིག་གིས་དེ་ལ་འདི་ལྟར་འཚེར་ཞིང་སྐྲག་པར་ཅིས་གྱུར་ཞེས་དྲིས་པ་ལ་བདག་གི་ལུས་ལ་ཐམས་ཅད་འདོད་པ་བསྐྱེད་པས་རྔོན་པ་སོགས་ཀྱིས་འཚེར་ཞིང་སྐྲག་གོ། བྱ་ རོག་གིས་སྨྲས་པ་བདག་ཀྱང་འུག་པས་འཇིགས་པས་གཅིག་ལ་གཅིག་བསྲུང་པར་བྱ་སྟེ། བདག་གིས་ཁྱོད་ཉིན་མོ་སྲུངས་ལ། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་མཚན་མོར་སྲུངས་ཤིག་ཅེས་དམ་བཅས་སོ། །ཅི་ཞིག་ན་མི་ལག་པ་ཕྱིན་ལོག་ཏུ་དམ་པོར་བཅིངས་པ་ཞིག་ཆུ་དྲག་པོའི་དབའ་ཀློང་གིས་ཁྱེར་བ་དེའི་ཁ་ནས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཅིང་སུ་ཞིག་བདག་འཇིགས་པ་འདི་ལས་སྒྲོལ་བ་ཡོད་ན། དེའི་བྲན་བྱ་ཞིང་གོ་རེ་ལོང་བྱའོ་ཞེས་འབོད་པ་དང་། སྟེས་དབང་གིས་རི་དྭགས་ཀྱི་དཔོན་པོ་དེ་རི་དྭགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་འབབ་ཆུའི་འགྲམ་དུ་སོང་བ་དང་འཕྲད་ལ། མི་དེས་འོ་དོད་བོས་ནས་རི་དྭགས་གཞན་ནི་བྲོས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ལོག་པར་ལྷུང་བའི་ལུས་སུ་གྱུར་ཀྱང་སེམས་དེ་ལྟར་མ་ཡིན་པས་རི་དྭགས་ཀྱི་དཔོན་པོ་དེ་སྙིང་རྗེས་བརླན་པའི་སེམས་ཀྱིས་མོད་ལ་འབབ་ཆུའི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བརྩམས་པ་ན། བྱ་རོག་གིས་ཀྱང་སྔོན་དམ་བཅས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་དེའི་ཕྱི་བཞིན་འབྲངས་པས་དེས་མི་དེ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་འབད་པ་བྱེད་པར་རིགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་ལ། རི་དྭགས་ཀྱི་དཔོན་པོ་ཐོངས་ཐོངས་གཟུ་ལུམ་མ་བྱེད། མི་འདི་དག་ནི་བྱས་པ་མི་གཟོ་ཞིང་བྱས་པ་མི་སེམས་པ་ཡིན་ནོ། །བྱང་སེམས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་ནི་མི་ཟློག་པ་ཡིན་པས་དེའི་ཚིག་མ་ཉན་པར་འབབ་ཆུ་དེའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་བུ་གཅིག་པུ་སྡུག་པ་ལ་མ་བཞིན་དུ་མི་དེ་རྒྱབ་ཏུ་ཞོན་བཅུག་ནས་ཆུའི་འགྲམ་དུ་ཕྱུངས་ཏེ་བཅིངས་པ་རྣམས་བཀྲོལ་ཞིང་ཡུད་ཙམ་ཞིག་དབུགས་ཕྱུང་ནས་སྨྲས་པ། བུ་ལམ་འདི་ནས་ཅི་དགའ་བར་སོངས་ ཤིག །དེ་ནས་མི་དེས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་རི་དྭགས་ཀྱི་དཔོན་པོའི་དེའི་རྐང་པ་ལ་གཏུགས་ནས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གི་སྲོག་སྩལ་བས་ན། བདག་ཁྱོད་ཀྱི་འབངས་ཏེ་གོ་རེ་ལོང་ཡང་བགྱིའོ། །རི་དྭགས་དེས་སྨྲས་པ། དེང་ཁྱོད་བདག་གི་བྲན་དང་ནི། །གོ་རེ་ལོང་ཡང་མ་བྱེད་པར། །པགས་པའི་ཕྱིར་ནི་གསད་འོང་གིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་བཞན་མ་བསྟན་ཅིག །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་བྱ་བ་ནི་འདི
Chinese
具有财富且令所有人的眼睛和心灵愉悦的生物，无论谁只要一见到，就会在那里思念并停留。它知道自己被思念，因此因害怕猎人等而居住。一只乌鸦问它为何如此害怕和恐惧，它回答说：“我的身体让所有人都产生欲望，因此我害怕猎人等。”乌鸦说：“我也害怕猫头鹰，所以我们应该互相保护。我白天保护你，你晚上保护我。”他们立下了誓言。如果有人被反向紧紧捆绑双手，被强大的洪水冲走，他会发出悲鸣，呼喊着：“谁能救我脱离这恐惧？我将成为他的奴隶，并为他做任何事。”碰巧，兽王被一群野兽包围着，来到了河边，与那人相遇。那人发出呼喊，其他的野兽都逃走了。菩萨们即使转生成堕落的身体，心却并非如此，因此兽王以充满慈悲的心，立即开始进入河流。乌鸦也因为之前立下的誓言，为了始终保护它，跟随着它。它尽力将那人救出，并说道：“兽王，放手吧，不要犹豫。这些人不会感恩，也不会记住恩情。”伟大的菩萨是不可阻挡的，他没有听乌鸦的话，进入了河流，像母亲对待自己唯一的爱子一样，让那人骑在背上，把他带到岸边，解开了他的束缚，让他稍微喘了口气，说道：“孩子，从这条路随意走吧。”然后，那人合起手掌，触摸兽王的脚，说道：“您赐予了我生命，我将成为您的奴隶，并为您做任何事。”那只野兽说道：“现在你不要做我的奴隶，也不要为我做任何事。为了我的皮毛，我会被杀害，你不要向别人展示我。孩子，你应该做的事情是这个。”
English
The creature that possesses wealth and is pleasing to the eyes and minds of all, whoever sees it, thinks of it and stays there. Knowing that it is being thought of, it dwells in fear of hunters and the like. A crow asked it why it was so fearful and afraid, and it replied, "My body causes desire in all, so I am fearful and afraid of hunters and the like." The crow said, "I am also afraid of owls, so we should protect each other. I will protect you during the day, and you protect me at night." They made a vow. If a person with his hands tied tightly backwards is carried away by a strong flood, he cries out, calling, "Who is there to save me from this fear? I will be his slave and do anything for him." By chance, the lord of beasts, surrounded by a group of wild animals, came to the riverbank and met the man. The man cried out, and the other beasts fled. Bodhisattvas, even if they are transformed into fallen bodies, their minds are not like that, so the lord of beasts, with a heart filled with compassion, immediately began to enter the river. The crow, also because of the vow made earlier, followed him in order to always protect him. It tried to get the man out and said, "Lord of beasts, let go, do not hesitate. These people are ungrateful and do not remember kindness." The great Bodhisattva is unstoppable, so without listening to the crow's words, he entered the river and, like a mother to her only beloved child, had the man ride on his back, brought him to the shore, untied his bonds, let him catch his breath for a moment, and said, "Child, go as you please from this path." Then the man joined his palms and touched the feet of the lord of beasts, saying, "You have given me life, I will be your slave and do anything for you." The beast said, "Now you should not be my slave, nor do anything for me. For the sake of my skin, I will be killed, do not show me to others. Child, what you should do is this."