Tibetan
་གྱི་ལྟད་མོ་རྫོགས་པའི་ཚེ་རྒྱལ་པོས་ཐོག་མར་གཙོ་བོ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་དཔེ་མེད་མ་ལ་གོས་ཀྱིས་ཅིའི་དོན་དུ་བརྒྱན་ཞེས་དྲིས་པ་ལ། དེ་ན་རེ། ལྷ་གསན་པར་མཛོད་ཅིག །འདིའི་གོས་ལྷུང་བའི་གཟུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་བདག་ཆགས་པའི་ཚེ་ན། འདིས་ལེགས་པར་བཤད་པས་བདག་གི་བློའི་ མུན་པ་བསལ་བ་དེའི་སླད་དུའོ། །ཡང་རྒྱལ་པོས་དྲང་སྲོང་གི་སྲས་ལ། ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་དཔེ་མེད་མ་ལ་ཤིང་ལོ་དང་བཅས་པའི་པགས་པ་བཞག །དེས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་དཀའ་ཐུབ་བཏང་ནས་ཁྱིམ་དུ་གནས་པར་འདོད་པ་ལ་འདིས་ལེགས་བཤད་ཀྱིས་དཀའ་ཐུབ་མི་གཏོང་བར་བྱས་པའི་ཕྱིར་ན་བདག་གིས་བཀུར་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཚོང་པ་གཉིས་ལ་དྲིས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་དེད་དཔོན་ཞིག་གིས་གཞན་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་བདག་ལ་གཏད་པ་དེ། བདག་གི་དགའ་སྟོན་གྱི་དུས་ན་མཛའ་མོ་ཞིག་གི་མགྲིན་རྒྱན་དུ་བྱས་སོ། །དེ་མཐོང་ནས་བདག་གི་ཁྱིམ་ཐབ་མོས་དྲིས་པ་ལ། དེས་དེད་དཔོན་ཞིག་གིས་བདག་གི་བདག་པོའི་ལག་ཏུ་བཞག་པ་སྟེ། དེར་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱོ་ཕོ་དཔང་པོ་ཉིད་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་ཟེར་བ་ལ། དེས་སྨྲས་པ། དེད་དཔོན་འོངས་ཀྱང་གལ་ཏེ་བདག་གི་ཁྱོ་བོས་མ་སྨྲས་ན་འདི་བདག་ཅག་ཐུན་མོང་གི་དོ་ཤལ་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཁྱིམ་བདག་མོ་གཉིས་ཀྱིས་བློ་གྲོས་ངན་པའི་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་བདག་ཅག་ཀྱང་འདོད་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པས་དེ་ལྟར་བགྱི་ཞེས་ཁས་བླངས་པ་ལ། འདིའི་ལེགས་བཤད་ཀྱིས་དགེ་བ་འཕྲོག་པའི་བརྣབས་སེམས་དེ་དོར་བར་བྱས་པས་སྐྱེ་བ་བཟང་པོ་ཐོབ་པའི་ལམ་ལ་ཞུགས་པ་དེའི་ཕྱིར་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གློ་བུར་གོས་དག་དོར་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་བློན་པོ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་གོས་དེ་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་བསྒྱུར་ཞེས་དྲིས་པ་ལ། བློན་པོ་དེས་པུས་མོ་བཙུགས་ཏེ་ གལ་ཏེ་ལྷས་བདག་ལ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་ན་བརྗོད་པར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མི་འཇིགས་པ་བྱིན་ནོ། །བློན་པོ་དེས་དབེན་པར་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་བ། གདུག་པ་བདག་དང་ལྷའི་བཙུན་མོའི་གཙོ་མོ་དག་བགྲོས་ཏེ། ས་སྐྱོང་འདི་གཉིད་ལོག་པའི་ཚེ་དུག་གམ་རལ་གྲི་རྣོན་པོས་བསད་དེ་བདག་ཅག་ཉིད་རྒྱལ་སྲིད་འཛིན་པར་བྱའོ་ཞེས་ཆད་བྱས་པ་དེ་དཔེ་མེད་པའི་ལེགས་བཤད་ཀྱི་སྣང་བས་བཅོམ་པར་བྱས་པ་དེའི་ཕྱིར་གོས་ཀྱི་བཀུར་སྟི་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་བའི་སྲས་ལ་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་དཔེ་མེད་མ་ལ་གོས་བྱིན། དེས་སྨྲས་པ། ཡབ་ཀྱིས་གསན་པར་འོང
Chinese
在表演结束时，国王首先问首领：你用衣服装饰无与伦比的母亲是为了什么？他回答说：请神灵倾听。当我迷恋于这件衣服掉落的形象的优点时，她用优美的言辞消除了我心中的黑暗，为了这个缘故。国王又问苦行者的儿子：你为什么给无与伦比的母亲留下带树叶的树皮？他回答说：我想放弃苦行，住在家里，但她用优美的言辞阻止我放弃苦行，因此我尊敬她。然后问两位商人，他们说：一位船长在去其他地方时，把一串珍珠交给我。在我的庆祝节日时，我把它作为一位情人的颈饰。我的妻子看到后问：一位船长把它放在我主人的手中，而且你的丈夫也亲自作证了。她说：即使船长来了，如果我的丈夫不说话，这串珍珠也会变成我们共同的。两位家庭主妇听到这邪恶的主意后，我们也因欲望而屈服，并答应这样做。因为她的优美言辞消除了夺取善行的贪婪之心，从而踏上了获得美好转世的道路，因此称赞她，并突然脱掉了衣服。然后国王问大臣：你为什么也改变了那件衣服？那位大臣跪下说：如果神赐予我不畏惧，我就说。国王也赐予了不畏惧。那位大臣私下对国王说：恶毒的我与神妃之首商议：当这位统治者睡着时，用毒药或锋利的剑杀死他，然后我们自己来执掌王位。这个决定被无与伦比的优美言辞的光芒摧毁了，因此我尊敬这件衣服。然后那位国王问被任命为王位继承人的儿子：你为什么给无与伦比的母亲衣服？他回答说：请父亲倾听。
English
At the end of the performance, the king first asked the chief: Why did you adorn the unparalleled mother with clothes? He replied: May the gods listen. When I was fascinated by the virtue of the image of this falling garment, she dispelled the darkness of my mind with eloquent words, for that reason. The king also asked the son of the ascetic: Why did you leave the bark with leaves for the unparalleled mother? He replied: I wanted to give up asceticism and live at home, but she prevented me from giving up asceticism with eloquent words, therefore I honored her. Then he asked the two merchants, and they said: A captain entrusted me with a string of pearls when he went elsewhere. During my celebration, I made it a necklace for a lover. When my wife saw it, she asked: A captain put it in my master's hand, and your husband himself testified to it. She said: Even if the captain comes, if my husband does not speak, this string of pearls will become ours in common. After the two housewives heard this evil idea, we also succumbed to desire and promised to do so. Because her eloquent words eliminated the greed to seize good deeds, thus embarking on the path to obtaining a good rebirth, therefore praising her, and suddenly taking off the clothes. Then the king asked the minister: Why did you also change that garment? That minister knelt down and said: If the god grants me fearlessness, I will speak. The king also granted fearlessness. That minister privately said to the king: The malicious me and the chief of the divine consorts conspired: When this ruler is asleep, kill him with poison or a sharp sword, and then we ourselves will take over the throne. That decision was destroyed by the light of the unparalleled eloquent words, therefore I honored the garment. Then that king asked the son who was appointed as the heir to the throne: Why did you give clothes to the unparalleled mother? He replied: Please father listen.
Tibetan
་ཟེར་ཏེ། བློན་པོ་ཆེན་པོ་སྡིག་པ་ཅན་དང་ལྷན་ཅིག་རིགས་སུན་འབྱིན་པའི་མ་མ་འདི་གསད་པར་བྱ་སྙམ་པའི་ཀུན་རྟོག་བདག་ལ་སྐྱེས་པ་དེ། དཔེ་མེད་མས་ལེགས་པར་བཤད་པ་དེས་བདག་གི་ཆོས་མིན་གྱི་བསམ་པ་དེ་བཟློག་པར་བྱས་པས་སློབ་དཔོན་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་དེ་ལ་གོས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱས་སོ། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ཐོས་པས་རྒྱལ་པོ་དེས་དེ་རྣམས་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། དཔེ་མེད་མ་བོས་ནས་ནོར་ཆེན་པོའི་བྱིན་ཅིང་གུས་པར་བྱས་ཏེ་བསྟོད་པ་དག་གིས་བསྟོད་ནས་ཐམས་ཅད་རང་གི་གནས་སུ་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་དུ་མའི་དོན་ཆེན་པོ་ བྱེད་པ་ལ་གུས་པར་བྱའོ། ༈ །ཡང་སྔོན་འབྱོར་པ་ཆེན་པོས་མངོན་པར་དགའ་བ་འཇོག་པོའི་བྲག་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་བསྟན་བཅོས་དུ་མའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་ཅིང་དུལ་བ་དང་བཟོད་པ་སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་དང་འདྲ་བའི་དེད་དཔོན་ལེགས་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེས་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ལེགས་པའི་ལམ་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །དེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་ལྷའི་བུ་མོ་དང་འདྲ་བའི་རེས་མའི་སྨད་འཚོང་མའི་མིང་མཆན། གཙོ་མོ་བཟང་མོ་ཞིག་གིས་དེད་དཔོན་མང་པོ་དབང་དུ་བྱས་པར་ཐོས་ནས། དེའི་གཟུགས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་བསལ་བའི་ཕྱིར་ལེགས་འགྲོ་དེ་གྲོགས་མང་པོ་དང་བཅས་པར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་སོང་ངོ་། །དེ་སྐྱོན་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་རེས་མའི་གཙོ་མོ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་མཛེས་པས་པདྨ་དག་ལ་བུང་བ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད་ན། མཁས་ཤིང་གསལ་བ་ལེགས་འགྲོ་དེ་འོང་བ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ་སྙན་པར་སྨྲ་བས་དེ་བཀུག་ནས་རང་དབང་དུ་གྱིས་ཞེས་སྨྲས་པ་ལྟར། དེས་ཕོ་ཉ་ཚིག་གསལ་བར་སྨྲ་བ་མངགས་པ་དེས་གུས་པར་ལེགས་འགྲོ་ལ་སྨྲས་པ། རེས་མའི་གཙོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔལ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་དེས་ཁྱོད་རང་གི་ཁྱིམ་བཞིན་དུ་འདིར་གཤེགས་ལ་བདག་ཅག་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་མཛོད་ཅེས་སྨྲའོ། །ཞེས་བྱས་སོ། །ལེགས་འགྲོས་སྨྲས་པ། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེམས་དབང་དུ་བྱེད་པའི་སྔགས་ལ་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་འདྲ་བ་མེད་པས་བདག་འདིར་འོངས་པ་ལ་དགོས་པ་ གཞན་མེད་དེ་བདག་དེར་འོང་འདོད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་རེས་མའི་གཙོ་མོ་གོས་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པའི་གཡོག་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་སོ། །དེར་རེས་མའི་གཙོ་མོས་ལེགས་འགྲོ་མཐོང་ནས་ལངས་
Chinese
说，我和罪恶的大臣一起，生起了要杀死这个诋毁种姓的母亲的想法。无譬女很好地说服了我，使我放弃了那种非法的想法，她就像我的老师一样，我用衣服供养了她。说完这些，国王听了，对他们说：“很好。”然后，他召见了无譬女，给予她大量的财富，恭敬地赞美她，然后所有人都回到了自己的住所。因此，对于菩萨们以智慧的力量所说的一句偈颂，也能成办众多众生的重大利益，应当恭敬。༈ 又，过去，在富饶而令人喜悦的名为“乔波岩”（Jogpo'i brag）的王舍城（Rajgir）中，世尊已经超越了众多的论典，以调伏和忍耐等伟大的功德，如同世间一切众生的亲友一般的导师“善行”（Legs 'gro），为众生照亮了善良的道路。在那里，在波罗奈斯（Varanasi），一个像天女一样的妓女，名叫“美好主母”（gTso mo bzang mo），听说她控制了很多导师。为了消除她对外貌的傲慢，善行带着许多朋友去了波罗奈斯。那些有缺点的人对妓女的首领说：“你的美丽像莲花上的蜜蜂一样吸引着所有人。如果那位聪明而有名的善行来了，就派个使者，用甜言蜜语引诱他，让他受你控制。”正如他们所说的那样，她派了一个说话清晰的使者，恭敬地对善行说：“那位夺走所有妓女光彩的首领说，请您像在自己家一样来到这里，请您接纳我们。”善行说：“没有像你这样具有能控制所有人心的咒语般的美貌，我来这里没有其他目的，只是想来这里。”说完，他进入了妓女首领的家，那里有穿着白色衣服的侍女们。在那里，妓女首领看到善行后站了起来。
English
He said, "Together with the wicked minister, I had the thought of killing this mother who denigrates the lineage. The unparalleled woman spoke well and reversed my non-dharmic thought, so I offered her clothes as if she were my teacher." Having said this, the king heard it and said to them, "Very good." Then, he summoned the unparalleled woman, gave her great wealth, and praised her with reverence, and then everyone went to their own places. Therefore, one should respect that even a single verse well spoken by the power of the wisdom of the Bodhisattvas can accomplish great benefit for many sentient beings. ༈ Also, in the past, in the prosperous and joyful royal palace called "Jogpo'i brag" (Joyful Rock), the Blessed One himself, having gone beyond many treatises and with great qualities such as taming and patience, was like a friend to all beings in the world, a guide named "Legs 'gro" (Good Conduct), who illuminated the path of goodness for beings. There, in Varanasi, a courtesan named "gTso mo bzang mo" (Excellent Mistress), who was like a goddess, heard that she had controlled many guides. In order to dispel her pride in her appearance, Legs 'gro went to Varanasi with many friends. Those with faults said to the chief courtesan, "Your beauty attracts everyone like bees to lotuses. If the wise and famous Legs 'gro comes, send a messenger and entice him with sweet words and bring him under your control." As they said, she sent a messenger who spoke clearly, who respectfully said to Legs 'gro, "The chief courtesan, who steals the glory of all courtesans, says, 'Please come here as if it were your own home, and please accept us.'" Legs 'gro said, "There is no beauty like yours, which has the mantra to control the minds of all beings, so I have no other purpose in coming here, I only want to come there." Having said this, he entered the house of the chief courtesan, which was filled with servants wearing white clothes. There, the chief courtesan saw Legs 'gro and stood up.
Tibetan
ཏེ་དགའ་ཞིང་དགོད་ལ་མིག་ཟུར་གྱིས་ལྟ་བ་སོགས་སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་བསྟན་ནས་མཚན་མོ་ཕྲད་པར་འདོད་པའི་ཀུན་རྟོག་གིས་འདོད་པའི་གཏམ་སྣ་ཚོགས་སྨྲ་ཞིང་། དེར་ལེགས་འགྲོ་དེས་མཚན་མོ་དེ་ལ་རེས་མའི་གཙོ་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་མགུར་བྱས་ཏེ། ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་རི་བའི་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་བྱིན་ནོ། །གཉིས་པའི་ཞག་ལ་གསེར་གྱི་རྒྱན་ཆས་དེ་བརྒྱན་པར་བྱས་སོ། །གསུམ་པའི་ཞག་ལ་དངུལ་གྱི་རྒྱན་ཉུང་བ་ཙམ་བྱིན་པ་ལ། རེས་མའི་གཙོ་མོ་དེ་ཁྲོ་བ་དང་ལྡན་པར་སོང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚོངས་པས་བྱིན་ལ་གཏམ་ཞུས་ཤིང་། བདག་གིས་ནི་འདི་ལ་དགའ་བའི་སྤྱོད་པ་ཉི་མ་རེ་རེ་ལས་ཇེ་ལྷག་ཏུ་བྱས་ན། ལེགས་འགྲོ་འདི་ནི་མཉེས་གཤིན་ཇེ་ཆུང་དུ་འགྲོ་བ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས་ཞུས་སོ། །རྒྱལ་པོས་ལེགས་འགྲོ་བོས་ནས་རེས་མའི་གཙོ་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་གཏམ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ན། བཟང་མོ་དེ་ན་རེ། ལྷ་ལགས་མཉེས་གཤིན་པ་མེད་པའི་ཡིད་འདི་སྨོས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ་སྟེ། ཆུ་མེད་པ་ལ་ཟམ་པ་འཛུགས་པ་བཞིན་ནོ། །ལེགས་འགྲོ་འདི་ལ་དགའ་བར་བྱས་ཀྱང་འབྲས་བུ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ལན་ཐོབ་ཅེས་སྨྲས་པ་ལ། ལེགས་འགྲོ་ན་རེ། འདིའི་བཙོང་བྱ་འདི་ནི་རང་ བཞིན་གྱིས་སྐྱོན་དང་བཅས་པ་སྟེ། འདི་ཡི་ལུས་ནི་ཞག་གི་སྐབས་རྣམས་སུ་འགྱུར་བར་མཐོང་ནས་རྒྱན་ཀྱང་གཞན་དང་གཞན་བྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །མེ་ཏོག་རྙིང་པ་རྣམས་བུང་བས་དོར་བ་ལྟར། སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་སྲིད་ཡིད་དུ་འོང་བ་དེ་སྲིད་དུ་འདོད་པར་བྱས་ནས་རྙིང་པའི་ཚེ་འདོར་ཞིང་གསར་པ་བསྟེན་པ་ཡིན་ལ། དངོས་པོ་རྣམས་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་གིས་སྐྱེ་ཞིང་འགག་སྟེ། ལང་ཚོ་ནི་རྒ་བས་འཕྲོག་ཅིང་། ཚེ་ནི་འཆི་བས་འཕྲོག་པ་སོགས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་གོ། རྒ་ན་འཆི་བས་སྡུག་བསྔལ་བས་སེམས་ཀྱི་བརྟན་པ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་མི་ཤེས་པ་དག་ནི། བུད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་རུས་པའི་ཕྲེང་བ་མི་གཙང་བའི་གཟེབ་ཅན་ལ་ཆགས་ནས་རྨོངས་པར་འགྱུར་ཏེ། མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བུད་མེད་ལ་ཆགས་པ་སྐྱོན་མང་པོ་གནས་སུ་ཤེས་ནས་སྨད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ། རྒྱལ་པོས་ལེགས་སོ་ཞེས་བསྟོད་ཅིང་། རེས་མའི་གཙོ་མོ་དེ་ཡང་གཟུགས་དང་ལང་ཚོའི་ང་རྒྱལ་དང་བྲལ་ཏེ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བག་མེད་པ་རྣམ་པར་བཟློག་ནས་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟུང་བར་གྱུར་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་སླར་ཡང་ལྗོན་ཤིང་གི་བྲ
Chinese
于是她以眼角含笑等妩媚妖娆的姿态，百般献媚，以期夜晚相会，心中思念，口中说着各种爱慕之语。于是，乐行在那晚与轮值主妇一同享乐，并在黎明时分赠予价值百万的珍珠项链。第二天，又以金饰装扮她。第三天，只赠予少量银饰，轮值主妇因此勃然大怒，向国王财施禀告说：“我日复一日地对她施以更多的爱意，为何乐行反而越来越不高兴呢？”国王召来乐行，让他与轮值主妇一同交谈。那位贤妇说道：“天啊，对于这颗不知足的心，多说无益，如同在无水之地架桥一般。即使对乐行再好，也毫无益处。”国王对乐行说：“你必须回答她。”乐行说：“她所售之物，本性即有缺陷。我见她的身体日日变化，所以才每天赠送不同的饰品。如同蜜蜂舍弃旧花一般，人们在喜欢的时候就尽情享用，一旦衰老便舍弃，转而追求新鲜。万物皆因其本性而刹那生灭，青春被衰老夺走，生命被死亡夺走，一切皆是无常。那些不明白衰老、疾病和死亡带来的痛苦会夺走内心的平静的人，才会迷恋于被称为女人的骨骼堆砌而成的不洁之盒。智者们深知迷恋女人是诸多过患的根源，因此才会加以谴责。”国王赞叹道：“说得好！”轮值主妇也因此摆脱了对美貌和青春的傲慢，一心专注于寂静。所有民众也都改掉了放荡不羁的习气，开始持守戒律。那位菩萨再次回到树
English
Then, with coquettish and charming gestures such as smiling with the corner of her eyes, she showed various alluring expressions, hoping to meet at night, thinking of him in her mind, and speaking various words of love. Then, Lekga enjoyed himself that night with the chief consort on duty, and at dawn he gave her a pearl necklace worth a hundred thousand. On the second day, he adorned her with gold ornaments. On the third day, he gave only a small amount of silver ornaments, and the chief consort on duty became angry and reported to the king, saying, "I have been showing her more and more love each day, why is it that Lekga is becoming less and less happy?" The king summoned Lekga and allowed him to talk with the chief consort on duty. That virtuous woman said, "Oh gods, what is the use of talking about this insatiable mind? It is like building a bridge where there is no water. Even if I treat Lekga well, it is of no use." The king said to Lekga, "You must answer her." Lekga said, "This thing that she sells is inherently flawed. I see that her body changes every day, so I give her different ornaments every day. Just as bees abandon old flowers, people enjoy themselves as long as they like it, and when they get old, they abandon it and pursue new things. All things arise and cease in an instant due to their nature, youth is taken away by old age, and life is taken away by death, all is impermanent. Those who do not understand that the suffering of old age, sickness, and death will take away the peace of mind are deluded by clinging to the impure box made of bones called women. Wise people know that attachment to women is the source of many faults, so they condemn it." The king praised him, saying, "Well said!" The chief consort on duty also abandoned her pride in beauty and youth, and focused solely on tranquility. All the people also abandoned their unrestrained habits and began to keep the precepts. That Bodhisattva returned to the tree