Tibetan
་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་བཞིན་དུ་དེང་ཕན་ཆད་བདག་ཅག་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། བྲམ་ཟེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་གནག་ལྷས་སྐྱེས་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་ཕྲན་དང་འཁོར་རྒྱལ་རིགས་དྲུག་དང་རྒྱལ་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་བདུན་ དང་། བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་བདུན་དང་། ཁྱིམ་བདག་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་བདུན་དང་། དེ་དག་གི་ཐབས་རིར་བབ་པའི་ཆུང་མ་བཞི་བཅུ་ལ་རྗེས་སུ་སྟོན་ཏོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་ཡང་བྲམ་ཟེའི་གསང་ཚིག་ཀློག་ཏུ་འཇུག་གོ །འདུལ་སྦྱོང་མཁན་དང་། གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་པ་དང་། རྟ་ལ་ཞོན་པ་དང་། རལ་གྲི་འཛིན་སྟངས་མཁན་དང་། གཞུ་འཛིན་པ་དང་། ཞབས་འབྲིང་བྱེད་པ་དང་། གོ་རེ་ལོང་བྱེད་པ་དང་། བྲོ་གར་ལེན་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་བུ་དཔའ་བ་ཚན་པོ་ཆེ་རྣམས་དང་། སེམས་སྲུང་བ་དང་སྐྲ་མཁན་དང་། ཁྲུས་བྱེད་པ་དུ་མ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེར་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་གནག་ལྷས་སྐྱེས་ཞེས་སུ་མིང་འཕོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དེ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཚངས་པར་བསྐུར་རོ། །རྒྱལ་པོས་ནི་ལྷར་བཀུར་རོ། །གྲོང་དང་ཡུལ་མི་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོར་བཀུར་རོ། །དེ་ཡང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་གནག་ལྷས་སྐྱེས་ཀྱིས་ཚངས་པའི་ལམ་ཤེས་ཤིང་མཐོང་ནས་མཐའ་དག་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ་སྙམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་དང་གྲོང་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་ལྟར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་གནག་ལྷས་སྐྱེས་དེས་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་བཀུར་ཞིང་ཚངས་པའི་ལམ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ་ཟེར་ན། བདག་གིས་ནི་ཚངས་པའི་ལམ་ཡང་མི་ཤེས་མཐོང་ནས་རྫོགས་པར་ཡང་མ་བྱས་པས། བདག་གིས་ཡབ་བྲམ་ཟེ་ལས། བྲམ་ཟེ་གང་ཞིག་དབྱར་ཟླ་བ་བཞིར་དབེན་པར་སྙིང་རྗེའི་བསམ་གཏན་གྱི་གནས་ན་དེའི་དྲུང་དུ་ཚངས་པ་འོང་བར་འགྱུར་ རོ་ཞེས་ཐོས་ཀྱིས་བདག་གིས་དབྱར་ཟླ་བཞིར་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཟེར་བསམས་ཏེ། དང་པོ་རྒྱལ་པོ་རྡུལ་ཕྲན་ལ་ལྷ་རེ་ཞིག་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་གཞན་གསན་དུ་གསོལ། བདག་རེ་ཞིག་དབེན་པར་སྙིང་རྗེའི་བསམ་གཏན་ལ་གནས་པར་འཚལ་ལོ། །དེས་ཀྱང་མཁན་པོ་དུས་ལ་བབ་པ་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་རྒྱལ་རིགས་བདུན་དང་། བྲམ་ཟེ་བདུན་དང་། ཁྱིམ་བདག་བདུན་དང་། ཆུང་མ་བཞི་བཅུ་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་རེ་ཞིག་མ་གཡེང་བར་བག་ཡོད་པར་ཁྱིམ་ན་འཁོད་ཅིག །བདག་ནི་དབྱར་ཟླ་བཞིར་དབེན་པར་སྙིང་རྗེའི་བསམ་གཏན་གྱིས་གནས་པར་འདོད་དོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་སྨྲས་ཏེ་ཇི་སྐད་ཐོས་ཤིང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བའི་རིག་པ་ཟུངས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག །གཞན་འདུལ་སྦྱོང་མཁན་སོགས་ཁྲུས་བྱེད་པའི་བར་དག་ལ། ཤེས་ལྡན་དག་རེ་ཞིག་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་གཞན་ཚོལ་ཅིག །ཁོ་བོ་དབྱར་ཟླ་བཞིར་དབེན་པར་སྙིང་རྗེའི་བསམ་གཏན་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དེས་གྲོང་ཁྱེར་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁང་བཟང་ཞིག་བརྩིགས་ནས་དབེན་པར་དབྱར་ཟླ་བཞིར་བསམ་གཏན་གྱིས་གནས་པ་ལ་དེའི་དྲུང་དུ་ཚངས་པ་མ་འོངས་སོ། །དེ་ནས་དབྱར་ཟླ་བཞིར་ཞག་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བ་དང་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་ཕ་ལས་དེ་ལྟར་ཐོས་མོད་ཀྱིས་བདག་གི་དྲུང་དུ་ནི་ཚངས་པ་མ་འོངས་སོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པས་དེའི་སེམས་ཤེས་ནས་སྐྱེས་བུ་ སྟོབས་ལྡན་གྱི་ལག་པ་བརྐྱང་བསྐུམ་བྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས་དེའི་ཁང་བཟངས་སུ་འོངས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཁང་བཟངས་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་ཅིང་ནམ་གྱི་ཆ་སྨད་ལ་བབ་པ་དང་སྣང་བ་དེ་མཐོང་ནས། འདི་འདྲ་བ་ཡི་ཁ་དོག་ནི། །བདག་གིས་མ་མཐོང་མ་ཐོས་ནས། །གཟུགས་བཟང་ཁ་དོག་ལྡན་པ་ཡི། །གྲོགས་པོ་ཁྱོད་ནི་སུ་ཞིག་ཡིན། །ཚངས་པས་སྨྲས་པ། གང་ལ་ལྷར་བཅས་ཚངས་རིས་དང་། །དེ་བཞིན་རིས་ནི་གཞན་དག་གིས། །གཞོན་ནུ་རབ་ཤེས་དེ་ལྟ་བུར། །གནག་ལྷས་སྐྱེས་ཀྱིས་ད་ཤེས་བྱོས། །ཞེས་སོགས་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཞུ་བ་དང་ལན་བསྟན་ཏེ། གནག་ལྷས་སྐྱེས་དེས་རེ་ཞིག་བདག་གིས་ཚེ་འདིའི་དོན་གྱི་ཐོབ་བྱ་ཐོབ་ཀྱིས། ཚེ་ཕྱི་མའི་དོན་ལས་བརྩམས་ཏེ་དྲི་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། བློ་ལ་བདོག་པའི་ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་དག །ཚངས་པ་ཀུན་འགེད་གཞོན་ནུ་ལ་འདྲི་བ། གང་དུ་གནས་ཤིང་གང་ལ་བསླབས་བྱས་ན། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་མི་འཆི་ཐོབ་པར་འགྱུར། ལན་བཏབ་པ་བྲམ་ཟེ། མི་ཡི་ནང་ན་བྱའོ་སྙམ་སྤངས་ཤིང་། གཅིག་པུར་གྱུར་པ་སྙིང་རྗེར་མོས་པ་དང་། །དྲི་ང་མེད་ཅིང་འཁྲིག་ལས་ཆགས་བྲལ་བ། །འདི་ལ་གནས་ཤིག་འདི་ཉིད་ལ་བསླབས་ན། །མི་ཡིས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་འཆི་མེད་འཐོབ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དེས་ཚངས་པས་བཤད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྐང་པ་དང་པོ་དང་གཉིས་པའི་དོན་བདག་གིས་ཀུན་ཤེས་ཀྱིས་གསུམ་པ་དྲི་ང་མེད་ཅིང་སོགས་ཀྱི་དོན་མི་ཤེས་སྙམ་ནས། ཚངས་པ་མིའི་ནང་དྲི་ང་ གང་ཞིག་ལགས། ལན་བཏབ་པ། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ནི་ངོགས་ཀྱི་འབབ་ཆུ་ལྟར། །གང་གིས་བསྒྲིབས་ན
Chinese
如同后来示现一样，从今以后也请您为我们示现。婆罗门也说那就这样做吧。之后，婆罗门黑天之子为国王微尘和六位辅政王族，以及七位如同大娑罗树的王族，七位如同大娑罗树的婆罗门，七位如同大娑罗树的家主，以及他们的四十位如法之妻示现。也让五百名婆罗门童子诵读婆罗门的秘密咒语。为调伏者、象夫、骑师、剑术师、弓箭手、侍从、掷球者、舞者、国王的勇猛之子们、护卫、理发师和众多沐浴者也进行示现。在那里，婆罗门的名字变成了大婆罗门黑天之子。之后，那位大婆罗门被婆罗门们尊为梵天，国王尊为天神，城镇和乡村的人们尊为国王。婆罗门们认为大婆罗门黑天之子已经知晓并证悟了梵天之路，并且已经圆满地安住其中。国王和所有村民也同样这样认为。之后，大婆罗门黑天之子心想：既然所有人都尊敬我，说我已经圆满了梵天之路而安住其中，但我既不了解梵天之路，也没有证悟并圆满它。我从父亲婆罗门那里听说，如果婆罗门在夏季四个月里于寂静处修持慈悲禅定，梵天就会降临到他身边。因此我打算在夏季四个月里那样做。首先，我对国王微尘说：请允许我暂时向其他人示现，我打算暂时在寂静处修持慈悲禅定。也请您知晓导师时机已到。之后，他对七位王族、七位婆罗门、七位家主和四十位妻子说：贤者们，暂时不要散乱，谨慎地待在家里。我将在夏季四个月里于寂静处修持慈悲禅定。
English
Just as it will be shown later, please show it to us from now on as well. The Brahmin also said that it would be done. Then, the Brahmin Kanhayana showed it to King Renuka and six viceroyal families, as well as seven royal families like great Sala trees, seven Brahmins like great Sala trees, seven householders like great Sala trees, and their forty righteous wives. He also had five hundred Brahmin boys recite the secret mantras of the Brahmins. He also showed it to those who train, elephant riders, horse riders, swordsmen, archers, attendants, ball throwers, dancers, the king's brave sons, guards, barbers, and many bathers. There, the Brahmin's name became the great Brahmin Kanhayana. Then, that great Brahmin was revered as Brahma by the Brahmins, as a god by the king, and as a king by the town and villagers. The Brahmins thought that the great Brahmin Kanhayana had known and realized the path of Brahma, and had completely abided in it. The king and all the villagers thought the same way. Then, the great Brahmin Kanhayana thought: Since everyone respects me and says that I have perfected the path of Brahma and abide in it, but I neither know the path of Brahma nor have I realized and perfected it. I heard from my father, the Brahmin, that if a Brahmin practices loving-kindness meditation in a secluded place for four months in the summer, Brahma will come to him. Therefore, I intend to do so for four months in the summer. First, I said to King Renuka: Please allow me to show it to others for a while, I intend to practice loving-kindness meditation in a secluded place for a while. Please also know that the teacher's time has come. Then, he said to the seven royal families, seven Brahmins, seven householders, and forty wives: Wise ones, do not be distracted for a while, stay at home with caution. I will practice loving-kindness meditation in a secluded place for four months in the summer.
Chinese
想要安住。他们也同样应允了。对五百个婆罗门童子也同样说了，听闻之后，要掌握一切通达的学问，仔细观察。其他人等，包括那些调伏者和沐浴者等，有智慧的人暂时寻找其他的导师吧。我说我要在夏季四个月里，在寂静处修持慈悲的禅定。之后，那位大婆罗门在城市东边建造了一座楼阁，在寂静处以四个月的夏季禅定安住，梵天来到了他的面前。之后，在夏季四个月还差一天的时候，他心想，我从父亲那里听过这样的话，但是梵天却没有来到我的面前啊。之后，娑婆世界的梵天之主知道了他的心意，就像力士伸屈手臂一样，从梵天世界来到了他的楼阁。当时，整个楼阁都被巨大的光明所照亮，当光明降临到下半夜时，看到了那光明，（他说：）如此这般的颜色，我未曾见过也未曾听闻过，拥有美好形象和颜色的朋友，你到底是谁？梵天说道：无论是天神还是梵天眷属，以及其他的眷属们，对于像你这样聪慧的年轻人，黑发仙人现在应该知道了。等等，用偈颂来提问和回答。黑发仙人想，暂时我获得了今生的利益，我要从来世的利益开始提问。向遍照一切的梵天青年提问，消除心中的疑惑和犹豫：住在哪里，学习什么，才能获得梵天的不死世界？婆罗门回答说：在人群中舍弃‘我要做’的念头，成为孤独者，信奉慈悲，没有污垢，远离性爱。安住于此，学习于此，人们就能获得梵天的不死世界。那位大婆罗门心想，梵天所说的偈颂，第一句和第二句的意思我都明白，但是第三句‘没有污垢’等的意思我不明白。梵天，人中的污垢是什么？回答说：整个世界就像岸边的流水一样，被什么所遮蔽呢？
English
wished to abide. They also agreed to it. He said the same to the five hundred Brahmin boys, telling them to listen and grasp the knowledge to understand everything, and to observe carefully. To others, including those who tame and those who bathe, let the wise ones temporarily seek other teachers. He said that he would spend the four summer months in solitude, practicing the meditation of compassion. Then, that great Brahmin built a mansion to the east of the city and dwelt in solitude for four summer months in meditation, and Brahma came to his presence. Then, with one day less than the four summer months, he thought to himself, 'I have heard such things from my father, but Brahma has not come to my presence.' Then, the lord of the Saha world, Brahma, knowing his mind, as easily as a strong man extends and retracts his arm, came from the Brahma world to his mansion. At that time, the entire mansion was filled with great light, and when the light fell in the lower part of the night, seeing that light, (he said:) 'Such a color, I have never seen or heard. Friend with a beautiful form and color, who are you?' Brahma said: 'Whether gods or Brahma's retinue, and other retinues as well, the dark-haired sage should now know such a wise young man like you.' And so on, asking and answering with verses. The dark-haired sage thought, 'For now, I have obtained the benefits of this life, I will begin by asking about the benefits of the next life.' He asked the young Brahma who illuminates everything, dispelling doubts and hesitations in his mind: 'Where does one dwell, and what does one study, to attain the immortal world of Brahma?' The Brahmin replied: 'In the midst of people, abandon the thought of "I will do," become solitary, devoted to compassion, without defilement, and detached from sexual desire. Dwell in this, study in this, and people will attain the immortal world of Brahma.' That great Brahmin thought, 'I understand the meaning of the first and second lines of the verses spoken by Brahma, but I do not understand the meaning of the third line, "without defilement," and so on. Brahma, what is the defilement among people?' He replied: 'The whole world is like a stream flowing by the bank, by what is it obscured?'