Tibetan
་ཆེན་པོ་ལ་གཞན་གྱིས་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་སྨྲས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཅིའི་ཕྱིར་མི་སྨྲ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། སྨན་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་ནི་འདི་སྙམ་དུ། གསང་བ་དེ་ནི་སུ་ལ་ཡང་བགྱི་བར་མི་རིགས་ཆུང་མ་ལ་ལྟ་ཅི་སྨྲོས་ཏེ། དེ་ནི་བདག་གིས་ལྷའི་སྤྱན་སྔར་མངོན་པར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོའི་རྨ་བྱ་སྟོར་བ་སྨན་ཆེན་པོས་བཙལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ཏུ་སྦས་ནས། དེ་དང་འདྲ་བ་གཞན་ཞིག་བཟུང་སྟེ། རང་གི་ཆུང་མ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས་རྨ་བྱ་སྟོར་བ་ཐོས་སམ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་དེས་ཀྱང་ཐོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །སྨན་ཆེན་པོས་ཆུང་མ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་སུ་ལ་ཡང་མ་ཟེར་བར་རྨ་བྱ་འདི་ཚོས་ཤིག་དང་བཟའོ་ཞེས་བསྒོའོ། །དེས་རི་བྲགས་ཀྱི་ གྲོང་མི་འདིས་རྒྱལ་པོའི་རྨ་བྱ་ཟ་བ་ལ་ལྟོས་ཤིག །བདག་གི་ཕས་ནི་འདི་ལ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་བརྟན་པར་བྱེད་ན་འདིས་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་གནོད་པའི་ལས་བྱེད་དོ་སྙམ་མོ། །ཡང་རེ་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དང་འདྲ་བའི་བུད་མེད་སྨད་འཚོང་མ་ཞིག་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀླུབས་ཏེ་བདག་གི་བུད་མེད་ཀྱི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ཆུང་མ་ལ་འདི་ནི་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། བདག་འདི་ལ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་བརྟན་གྱིས་ཁྱོད་བདག་ལ་སྡུག་ན་སུ་ལ་ཡང་མ་ཟེར་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང་། རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་དེས་འདི་ནི་སྨན་ཆེན་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་འདུག་གོ་སྙམ་དུ་ཁྲོས་འཁྲུགས་ནས་ཕ་ལ་འཕྱ་ཞིང་བདག་གི་ཕ་འདི་ལྟ་བུར་དོན་ལ་རྟོག་པ་ཅི་ཡང་མེད་དེ། རི་བྲག་གི་གྲོང་མི་རིགས་ངན་བློན་པོའི་མཆོག་ཏུ་བཅུག་ནས་ངན་པ་འདི་ལ་རྒྱལ་པོའི་དོན་ཐམས་ཅད་གཏད་པ་ག་ལ་རིགས། ངས་ཅི་ནས་སྔོན་གྱི་གནས་རྙིང་པར་བཞག་པ་དེ་ལྟར་བྱའོ་བསམས་ཏེ། ཕ་ལ་ཡབ་ཀྱིས་ངན་པ་འདི་མ་བརྟགས་པར་བློན་པོར་བཅུག་པ་འདིས་བཙུན་མོ་འདི་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད། རྨ་བྱ་ཡང་ཟོས་ཡུལ་གཞན་ནས་འོངས་པའི་མི་རྣམས་བསྙེན་ཅིང་ཡོ་བྱད་སྦྱོར་བར་བགྱིད་ན། ཡབ་ཀྱིས་སྨན་ཆེན་པོ་ནི་ཐམས་ཅད་ལས་སྡུག་པར་འཛིན་ན་འདིའི་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་དོན་དེ་དག་བརྟག་པའི་ཕྱིར་གཤེད་མའི་མི་རྣམས་ལ་སོད་ཅིག་ཅེས་བཀྲི་བ་དང་། གནས་རིགས་ངན་པའི་མི་དེ་དག་གིས་ཤིང་ཀ་ར་ཝཱི་རིའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་མགུལ་དུ་བཏགས། བོད་སྐད་ ལྟ་བུའི་རྔ་བརྡུངས། ཚིག་རྩུབ་པོས་སྤྱོས་བསྡིགས་ཚར་བཅད་དེ་མཚོན་ཐོགས་པ་གཤིན་རྗེའི་མི་ལྟ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད
Chinese
有人问大臣说，别人怎么想你，你为什么不说呢？大臣说：我心里想，这个秘密不应该告诉任何人，更何况是妻子呢？我要在神面前说。之后，有一天，国王的孔雀丢了，大臣找到后藏在别处，又抓了一只相似的，问自己的妻子：你听说国王的宫殿里丢了孔雀吗？她回答说听说了。大臣嘱咐妻子说：你不要告诉任何人，把这只孔雀煮了吃了吧。她想：这个山沟里的人竟然吃国王的孔雀！我的父亲非常信任他，但他却做着危害国王的事情。又过了一段时间，大臣找来一个打扮得像国王妃子的妓女，放在自己的女人中间，告诉妻子说：这是国王的妃子，我非常信任她，如果你爱我，就不要告诉任何人。国王的女儿生气地想：这个人竟然和大臣在一起！她嘲笑父亲说：我的父亲对事情一无所知，竟然让山沟里的坏人当大臣，把国王的事情都交给这个坏人，这怎么行呢？我一定要让他回到原来的位置。于是她对父亲说：父王您不加考察就让这个坏人当大臣，他和这个妃子一起享乐，还吃了孔雀，招待从其他地方来的人，给他们提供东西。父王您认为大臣是最坏的人，请您了解一下他的所作所为吧。之后，国王为了调查这些事情，命令刽子手们去杀人。那些出身卑贱的人脖子上戴着夹竹桃花的花环，敲打着像藏语一样的鼓，用粗暴的语言辱骂威胁，那些拿着武器像阎罗王一样的人们走向坟场。
English
Someone asked the minister, "What do others think of you? Why don't you say?" The minister said, "I think in my heart that this secret should not be told to anyone, let alone my wife. I will speak before the gods." Later, one day, the king's peacock was lost. The minister found it and hid it elsewhere, then caught a similar one and asked his wife, "Have you heard that the king's palace has lost a peacock?" She replied that she had heard. The minister instructed his wife, "Don't tell anyone, cook this peacock and eat it." She thought, "This person from the mountain valley is actually eating the king's peacock! My father trusts him very much, but he is doing things that harm the king." After some time, the minister found a prostitute dressed like the king's concubine, placed her among his own women, and told his wife, "This is the king's concubine. I trust her very much. If you love me, don't tell anyone." The king's daughter angrily thought, "This person is actually with the minister!" She mocked her father, saying, "My father knows nothing about things, and he actually lets a bad person from the mountain valley be a minister, entrusting all the king's affairs to this bad person. How can this be? I must return him to his original position." So she said to her father, "Father, you made this bad person a minister without investigation. He enjoys himself with this concubine, eats peacocks, entertains people from other places, and provides them with things. Father, you think the minister is the worst person, please understand what he is doing." After that, the king, in order to investigate these matters, ordered the executioners to kill people. Those people of low birth wore garlands of oleander flowers around their necks, beat drums like Tibetan drums, and used rude language to insult and threaten. Those who carried weapons like Yama's men went to the graveyard.
Tibetan
་དུ་ཁྲིད་མོད་ཀྱི། དེ་གསད་པར་སུ་ཡང་མི་འདོད་དོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་མི་ཐམས་ཅད་མཆི་མ་ཟག་ཅིང་བདག་གི་བུ་བསད་པ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྒྲ་འབྱིན་ཞིང་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་སྨན་ཆེན་པོས་རྒྱལ་རིགས་དབུལ་པོ་བསྙེན་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་བགོས་ཏེ་བྱིན་པ་དེས་རྒྱལ་པོའི་མི་རྣམས་ལ་བདག་ཅག་གིས་འདི་བསད་ཀྱིས་ཁྱེད་ཅག་སླར་ལོག་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཅི་ཙམ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དེ་ནས་བྱུང་བ་དང་། བྲམ་ཟེ་མོང་རྟུལ་ཞེས་བྱ་བས་གོས་མཐའ་འཇུས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནས་བྲེ་གང་སྦྱིན་པར་བྱས་པ་དེ་བྱིན་ལ་སོངས་ཤིག་ཟེར་རོ། །སྨན་ཆེན་པོས་གནས་དེར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བ་མེད། །གདོལ་པ་ལ་ནི་བཤེས་པ་མེད། །བུད་མེད་རྣམས་ལ་གསང་མི་བརྗོད། །རྨ་བྱའི་ཤ་ནི་བཟའ་མི་བྱ། །བྲམ་ཟེ་མོང་རྟུལ་པོ་ཡི་ནི། །ནས་བྲེ་གང་ཡང་འཆགས་མི་བྱ། །དེ་སྐད་སྨྲ་ཞིང་སོང་བ་དང་། །གཤེད་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། སྨན་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཤེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ན་དེ་ཅི་བླ་བར་བྱེད་དམ། སྨན་ཆེན་པོས་སྨས་པ། ཁོ་བོ་ནི་མི་བླ་སྟེ། འོན་ཀྱང་དེ་ཅི་བླ་དེ་སྐད་སྨྲས་པའི་དོན་ཁྱེད་ཀྱིས་མ་གོ་བར་ཟད་དོ། །ཞེས་སྨྲས་པས་དེ་རྣམས་སོང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ལ་སྨན་ཆེན་པོ་བླ་ན་བླ་བ་དེ་ཟློས་སུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བས། རྒྱལ་པོས་སྨན་ཆེན་པོ་ལ་ཁྱོད་གསོད་པས་སྐྲག་ནས་ཁ་བླའམ་ཞེས་དྲིས་པ་ལ། སྨན་ཆེན་པོ་ན་རེ། ལྷ་བདག་མི་ བླ་སྟེ། འོན་ཀྱང་བདག་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་ནས་དགོས་པ་སྨྲས་སོ། །དེ་ཅི་ཡིན། དེས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བ་མེད་ཅེས་བདག་གིས་སྨྲས་པ་ནི། སྔོན་ལྷ་ལ་གྲོང་ངམ་གྲོང་ཁྱེར་སོགས་གང་ཡང་མི་མངའ་ཞིང་། བཟའ་བཏུང་དང་སླས་ལ་དབང་བ་ཙམ་ཞིག་ཡིན་པ་ལ། དེང་ས་ལ་དབང་བའི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་དང་དཔུང་དང་མཛོད་དང་དམག་ལ་མངའ་མཛད་པ་དེ་བདག་གིས་བགྱིས་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་སྔོན་གྱི་བྱས་པ་བཟོ་བ་ཉིད་མ་དགོངས་པར་ལྷས་དགུམ་དུ་བཏང་བ་དེ་ལ་བསམས་ནས་བདག་གི་དེ་སྐད་དུ་སྨྲས་སོ། །གདོལ་པ་ལ་ནི་བཤེས་པ་མེད་ཅེས་པ། གདོལ་པ་མལ་དང་གོས་དང་བྲལ་བ་འདི་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པས་བདག་ལ་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་བྱིན་ན་དེས་འཚོ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་ལྷའི་དྲུང་དུ་མཆིས་པ་ལས། ལྷས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་ངོ་། །བདག་གིས་ནི་བཀྲེན་ཅིང་ཡུལ་ནས་འཁྱམས་པའོ། །སྙམ་ནས་བགོ་བཤའ་བགྱིས་པས་འདི་ལྟར་དེང་སང་བདེ་བར་གྱུར་པ་ལགས་ན་འདིས་བདག་དགུམ་པའི་སླད་དུ་དགའ་སྟེ་ཆས་
Chinese
虽然被带走了，但谁也不想杀他。城里所有的人都流着眼泪，发出像我儿子被杀一样的悲伤的声音，并向神祈祷。不久，大药师亲近贫穷的王族，分配并给予享用，他对国王的人们说，我们杀了这个人，你们回去吧。不久，从那个城市里出来了一个名叫愚笨婆罗门的人，他抓住衣服的边缘说，把你答应给的一罐大麦给我，然后走吧。大药师在那里用偈颂说道：国王不会成为朋友，贱民没有友谊，不要对女人说秘密，不要吃孔雀的肉，对于愚笨的婆罗门，一罐大麦也不会给。说完这些就走了。刽子手们说：大药师，你知识渊博，那为什么要说那些话呢？大药师说：我不是在说废话，只是你们不明白我说那些话的意思。说完，他们就走了，对国王说，请重复一遍大药师说的那些话。国王问大药师：你是害怕被杀才说那些话的吗？大药师说：神啊，我不是在说废话，但我因痛苦而精疲力竭，所以才说了那些话。那是什么意思？他说：我说国王不会成为朋友，是因为以前神没有村庄或城市等任何东西，只有食物和衣服的支配权。现在我做了拥有土地的国王的王权、军队、宝库和军队，但你没有考虑到我以前的功劳，反而让神杀了我，想到这些我才那样说的。贱民没有友谊，是因为这个没有床和衣服的贱民，如果国王养育我，给我生活的必需品，他就会养活我，我这样想着去神那里，但神没有完全接受我。我因为贫穷而在国家流浪。这样想着进行分配，像这样现在变得幸福，所以他高兴地准备杀我。
English
Although he was taken away, no one wanted to kill him. All the people in the city shed tears, uttered sounds of sorrow as if my son had been killed, and prayed to the gods. Soon, the great physician approached the poor royal family, distributed and gave them enjoyment, and he said to the king's people, we have killed this person, you go back. Soon, a person named the foolish Brahmin came out of that city, he grabbed the edge of the clothes and said, give me the jar of barley that you promised to give, and then go. The great physician said there in verse: The king will not become a friend, the outcast has no friendship, do not tell secrets to women, do not eat peacock meat, for the foolish Brahmin, not even a jar of barley will be given. Having said that, he left. The executioners said: Great physician, you are knowledgeable, then why do you say those words? The great physician said: I am not talking nonsense, but you do not understand the meaning of what I said. Having said that, they left and said to the king, please repeat the words that the great physician said. The king asked the great physician: Are you afraid of being killed that you said those words? The great physician said: God, I am not talking nonsense, but I am exhausted from suffering, so I said those words. What does that mean? He said: I said that the king will not become a friend, because before the gods did not have any villages or cities, etc., only the power of food and clothing. Now I have made the kingship, army, treasury and army of the king who owns the land, but you did not consider my previous merits, but instead let the gods kill me, thinking of these I said that. The outcast has no friendship, because this outcast without bed and clothes, if the king raises me, gives me the necessities of life, he will feed me, thinking like this I went to the gods, but the gods did not fully accept me. I was wandering in the country because of poverty. Thinking like this, I made a distribution, like this now I have become happy, so he is happy to prepare to kill me.