Tibetan
་བས་ཕྱི་བཞིན་དུ་བརྒྱུགས་ཏེ་ལག་པ་ཡ་གཅིག་ནས་བཟུང་ངོ་། །གཡོན་ཅན་གྱིས་ཀྱང་བུད་མེད་དེའི་ལག་པ་ཡ་གཅིག་བཟུང་སྟེ། ཕན་ཚུན་འདི་ངའི་ཡིན་ཞེས་བརྩད་ཀྱང་གཡོན་ཅན་སྟོབས་ཆེ་བས་དེ་དྲངས་ཏེ་ཕྲོགས་སོ། །དེར་འབྲོག་དེར་བྲམ་ཟེ་བཅོམ་པས་བྲམ་ཟེར་མ་བྱས་ཀྱིས་ར་མདའ་ལོག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་སྨན་ཆེན་པོ་བྱིས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་དགོན་པ་ན་རྩེ་ཞིང་འདུག་པས་བྲམ་ཟེར་མ་བྱས་ཞེས་པའི་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས། བྱིས་པ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་སྨན་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ཅག་ན་རེ་ང་རྒྱལ་པོའོ་ཟེར་ན། བྲམ་ཟེ་ཕ་གིས་བྲམ་ཟེར་མ་བྱས་སོ་ཞེས་འབོད་ན་ཅིའི་ཕྱིར་མི་སྐྱོབ། དེས་བྱིས་པ་རྣམས་སོང་ལ་ཁྲིད་དེ་ཤོག་ཅེས་བཀྱེ་བ་དང་། དེ་དག་གིས་དེ་ཀུན་ཁྲིད་དེ་འོངས་སོ། །འདི་ཅི་ཞིག་ཅེས་དྲིས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་ན་རེ་བདག་གྲོགས་མེད་ཅིང་ཉམ་ཆུང་བས་ཆུང་མ་གཡོན་ཅན་སྟོབས་ཆེ་བ་འདིས་ཕྲོགས་སོ། །གཡོན་ཅན་ན་རེ། འདིས་བརྫུན་མཆི་སྟེ། འདི་ནི་བདག་གི་ཆུང་མ་ལགས་སོ། །བུད་མེད་ལ་དྲིས་ཀྱང་བདག་གི་ཁྱོ་འདི་ལགས་སོ་ཞེས་གཡོན་ཅན་བསྟན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་བྲམ་ཟེ་མ་འོས་པར་ཡི་ཆད་པར་ཤེས་ནས་འདི་དག་བགམ་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ། ཀྱེ་ནད་རྗེ་ཁྱོད་ད་བཟོད་བུད་མེད་འདི་དང་འགྲོགས་ཏེ་གང་ནས་འོངས་། གཡོན་ཅན་ན་རེ། གྱོས་པོའི་ཁྱིམ་ནས་མཆིས་སོ། །སྨན་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། དེར་ཅི་ཟོས་ཤིང་འཐུངས། དེས་སྨྲས་པ། ཤ་དང་སྣུམ་འཁུར་དང་ཆང་དག་ཟོས་སོ། །སྨན་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་སྐྱུགས་ཤིག་དང་བདེན་ནམ་རྫུན་ལྟའོ། །དེས་མཛུབ་མོ་ཁར་བཅུག་སྟེ་སྐྱུགས་པས་ཁ་ཟས་དེ་ལྟ་བུ་ཅང་མ་བྱུང་ངོ་། །བྲམ་ཟེ་ལའང་གོང་ལྟར་དུ་དྲིས་པ་ན། གྱོས་པོའི་ཁྱིམ་ནས་འོངས་པ་དང་། དེར་ཟན་དང་ལ་ཕུག་ནས་ཀྱི་ཁུ་བ་ཟོས་སོ་བྱས་པ་དེ་སྐྱུགས་སུ་བཅུག་པས་དེ་བཞིན་གྱུར་པ་དང་། སྨན་ཆེན་པོས་སྐྱེས་པ་གཡོན་ཅན་འདིས་གཞོན་ནུ་མ་བསླུས་ཏེ་བྲམ་ཟེའི་ཆུང་མ་ཕྲོགས་སོ་སྙམ་དུ་གཡོན་ཅན་དེ་དབྱུག་པ་དང་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བརྡེགས་ནས་མི་ནུབ་པ་ཙམ་གྱི་དོང་བརྐོས་ཏེ། མགྲིན་པ་མན་ཆད་བཅུག་ནས། རྨ་བྱའི་མཁྲིས་པས་དཔྲལ་བར་ཡི་གེ་བྲིས་ཏེ། གང་སུ་ཡང་རུང་བུད་མེད་ལ་འདི་བཞིན་དུ་རྐུ་ན་སྨན་ཆེན་པོས་ཆད་པ་འདི་ལྟ་བུ་གཅད་དོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱིས་པ་བརྐུ་བ་དང་། གླང་དང་ལྭ་བ་དང་སྐུད་པ་རྐུ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་བཟུང་ནས་དབྱུག་པ་དང་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བརྡེགས་ཏེ་མགྲིན་པ་མན་ཆད་སའི་དོང་དུ་བཅུག་ནས། དཔྲལ་བར་རྨ་བྱའི་མཁྲིས་པས་དེ་རྣམས་ཀྱི། མིང་དང་རྐུན་པོ་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་སྨན་ཆེན་པོས་ཆད་པས་གཅད་དོ་ཞེས་བྲིས་སོ། །དེ་ནས་བློན་པོ་དྲུག་གིས་ཡུལ་ས་ཟོས་པར་མངོན་དུ་མཐོང་ནས། རྒྱལ་པོས་འདི་སྙམ་དུ་སྨན་ཆེན་པོ་དེ་ད་ལྟ་ཅི་འདྲ་བར་འདུག་པ་ལྟད་མོ་ལྟའོ་སྙམ་ནས། བློན་པོ་རྣམས་ལ་རི་དྭགས་བཤོར་དུ་འགྲོའོ་ཞེས་བྱས་ཏེ་འཁོར་མང་པོ་དང་བཅས་པ་ཕྱོགས་དེར་ཕྱིན་པ་ན་ གཡོན་ཅན་ལྔ་བརྒྱ་དོང་དུ་བཅུག་པས་རྒྱལ་པོ་དེ་མཐོང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བོས་པའི་སྒྲ་དེ་རྒྱལ་པོས་ཐོས་ཀྱང་དེར་མི་མི་སྣང་སྙམ་ནས་བརྟགས་པས་གཡོན་ཅན་གཅིག་མཐོང་ལ་དེའི་དཔྲལ་བར་རྨ་བྱའི་མཁྲིས་པས་བྲིས་པ་བཀླགས་སོ། །སྨན་ཆེན་པོ་སོགས་བྱིས་པ་དེ་རྣམས་རྒྱལ་པོ་མཐོང་ནས་བྲོས་སོ། །རྒྱལ་པོས་དེས་བྱས་པ་དེ་རྣམས་མཐོང་ནས་བྱིས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི་བྱེད་པ་འདི་དག་ཉེས་པ་མེད་ཅིང་ལེགས་སོ་སྙམ་དུ་དགའ་བར་གྱུར་ཅིང་། བཙོན་དེ་རྣམས་ཕྱུངས་ཏེ་བཀྱེའོ། །གང་པོས་རྒྱལ་པོ་དེར་ཕྱིན་པ་ཐོས་ནས་བུམ་པ་ཆུས་བཀང་བ་དང་གདུགས་དང་བ་དན་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པས་བསུ་ཞིང་། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་གང་པོ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ལྟའི་ཁྲིད་ཤོག་ཅེས་བསྒོ་བ་ན། གང་པོས་བྱིས་པ་ཆུང་ཆེ་བས་ལྷའི་སྤྱན་སྔར་མི་དགུག་གོ། རྒྱལ་པོས་ཡང་ཁྲིད་ལ་ཤོག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཕས་ཁྲིད་དེ་འོངས་བ་ལ། རྒྱལ་པོས་བལྟས་པས། གཟུགས་བཟང་ཞིང་དཔའ་བོ་ཞིག་ན། ད་དུང་བྱིས་པ་ཤེད་མ་རྫོགས་སྙམ་དུ་ཕ་ལ་གཏད་ནས་རྣམ་པ་དུ་མར་བསྒོ་ཞིང་སླར་ཆས་སོ། །དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་སྨན་ཆེན་པོ་དེ་བློ་ཅི་བདོག་བགམ་སྙམ་དུ། རྒྱལ་པོས་གྲོང་དཔོན་གང་པོ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས་བྱེ་མ་ལས་བྱས་པའི་ཐག་པ་ཁྲུ་བརྒྱ་པ་ཞིག་འདིར་སྐུར་ཅིག་ཅེས་སྤྲིངས་པ་དང་། གང་པོ་སེམས་རབ་ཏུ་མི་དགའ་ཞིང་སྐྲག་སྟེ། བདག་སྐྱེས་ནས་མཐོང་ཐོས་མ་མྱོང་བའི་ཀླན་ཀ་ཞིག་འཚོལ་ལོ་སྙམ་དུ་འདུག་པ་དང་། སྨན་ཆེན་པོས་ཅིའི་ཕྱིར་མི་དགའ་ཞེས་དྲིས་པ་ལ། ཕས་དེ་ལྟར་སྨྲས་ཏེ་རྒྱལ་པོས་ ཐབས་ཤིག་གིས་ཆད་པས་གཅོད་པར་འདོད་དོ་ཞེས་བྱས་པ་ལ། སྨན་ཆེན་པོ་ན་རེ། མི་དེ་བདག་དང་སྤྲོད་ཅིག་དང་རྒྱལ་པོ་ལ་བདག་གིས་ལན་གསོལ་བར་བྱའོ། །ཕས་ཕོ་ཉ་དེ་སྤྲད་པ་ལ། སྨན་ཆེན་པོས་རྒྱལ་པོ་ལ་བདག་གི་ཕྲིན་འདི་གསོལ་ཅིག །བདག་ཅག་ཡུར་སྒོམ་པ་བློ་ཆུང་ལ་མི་མཁས་པས་མ་ཤེས་ཏེ། ལྷས་དེ་ཤེས་ན་དེས་ཁྲུ་གང་བ་ཞིག་སྐུར་དང་དེ་ལ་བལྟས་ནས་ཁྲུ་བརྒྱ་བས་སྟོང་ཡང་བཀལ་ཏེ་བསྐུར་བར་བྱའོ་ཞེས་
Chinese
那人也随后追赶，抓住她的一只手。那个强盗也抓住那个女人的一只手，互相争吵说：“这是我的。”但强盗力气大，把她拉过去抢走了。在那里，那个地方，婆罗门被欺骗了，人们就说：“不要做婆罗门，拉姆达（地名）错了。”当时，大药师和孩子们一起在寺庙里玩耍，听到了“不要做婆罗门”的声音。孩子们说：“哎呀，大药师，你们总是说自己是国王，但那个婆罗门被叫做‘不要做婆罗门’，为什么不去救他？”药师让孩子们去把他们都带过来，他们就把那些人都带了过来。药师问道：“这是怎么回事？”婆罗门说：“我无依无靠，很可怜，这个强壮的强盗抢走了我的妻子。”强盗说：“他说谎，这是我的妻子。”问那个女人，她也指着强盗说：“这是我的丈夫。”然后，大药师知道婆罗门不值得信任，心想：“应该审问他们。”于是说：“喂，你这个病人，你和这个女人在一起，从哪里来？”强盗说：“从岳父家来。”大药师说： “在那里吃了什么，喝了什么？”他说：“吃了肉、油饼和酒。”大药师说：“如果那样，吐出来看看是真是假。”他把手指伸进嘴里吐，但什么也没吐出来。像之前一样问婆罗门，他说：“从岳父家来，在那里吃了糌粑和萝卜汤。”让他吐出来，结果就像他说的那样。大药师心想：“这个强盗欺骗了年轻的女子，抢走了婆罗门的妻子。”于是用棍子和拳头殴打那个强盗，挖了一个只能埋到脖子的洞，用孔雀胆在他的额头上写字，说：“无论谁，如果像这样偷女人，大药师就会这样惩罚。”同样，抓住了大约五百个偷孩子、牛、衣服和线的人，用棍子和拳头殴打，把他们埋到只能露出脖子的土坑里，并在额头上写字。
English
That person also ran after and grabbed one of her hands. The robber also grabbed one of the woman's hands, and they argued with each other, saying, "This is mine." But the robber was strong, so he pulled her away and snatched her. There, in that place, the Brahmin was deceived, and people said, "Don't be a Brahmin, Ramda (place name) is wrong." At that time, the great physician was playing with the children in the temple and heard the sound of "Don't be a Brahmin." The children said, "Hey, great physician, you always say you are the king, but that Brahmin is called 'Don't be a Brahmin,' why don't you save him?" The physician told the children to go and bring them all here, and they brought all those people over. The physician asked, "What's going on here?" The Brahmin said, "I am helpless and miserable, and this strong robber has snatched my wife." The robber said, "He's lying, this is my wife." When asked the woman, she also pointed to the robber and said, "This is my husband." Then, the great physician knew that the Brahmin was not trustworthy and thought, "I should interrogate them." So he said, "Hey, you sick man, where did you come from with this woman?" The robber said, "From my father-in-law's house." The great physician said: "What did you eat and drink there?" He said, "I ate meat, oil cakes, and wine." The great physician said, "If that's the case, vomit it out and see if it's true or false." He put his finger in his mouth and vomited, but nothing came out. When the Brahmin was asked the same question as before, he said, "I came from my father-in-law's house, and I ate zanba and radish soup there." He was made to vomit, and it was just as he said. The great physician thought, "This robber has deceived the young woman and snatched the Brahmin's wife." So he beat the robber with sticks and fists, dug a hole that only reached up to his neck, wrote letters on his forehead with peacock bile, and said, "Whoever steals a woman like this, the great physician will punish them like this." Similarly, about five hundred people who stole children, cattle, clothes, and thread were caught, beaten with sticks and fists, buried in a pit up to their necks, and letters were written on their foreheads.
Chinese
放入坑中后，用孔雀胆汁在他们的额头上写着：如果有人偷窃，就用大药处以断罪。之后，六位大臣明显地看到瓜分了土地。国王心想：大药现在怎么样了，去看看热闹吧。于是对大臣们说：去打猎吧。然后带着许多随从去了那个方向。 五百个骗子被放入坑中，他们看到国王后，喊着“国王”。国王听到声音，心想：那里没有人啊。于是仔细查看，看到一个骗子，读了他额头上用孔雀胆汁写的东西。大药等孩子们看到国王后就逃跑了。国王看到他们做的事情后，心想：虽然是孩子，但这些行为没有罪过，很好啊。于是高兴起来，释放了那些囚犯，并赏赐了他们。村长听到国王去了那里，就用装满水的瓶子、伞、幢幡、胜幢等迎接。国王也对村长说：把你像儿子一样的人带过来。村长说：不敢把小孩带到天神面前。国王又说：带过来吧。父亲把他带过来后，国王看到他，身材好，又勇敢，心想：现在孩子力气还没长足。于是交还给父亲，再三嘱咐，然后启程返回。过了一些时候，国王心想：要试试大药的智慧。于是国王派使者给村长，说：送一条用沙子做的百尺长的绳子来。村长非常不高兴，也很害怕，心想：我出生以来没见过、没听过的难题啊。正在想着，大药问：为什么不高兴啊？父亲就把事情说了，说国王 想用某种方法来处以断罪。大药说：把那个人交给我，我会向国王回话的。父亲把使者交给他后，大药对国王说：请您禀告国王，我们这些看守水渠的人，头脑简单，不聪明，不知道。如果天神知道，请他送来一尺长的绳子，看了那个，我们也能做出百尺长的，并送过去。
English
After putting them in the pit, they wrote on their foreheads with peacock bile: "If anyone steals, they will be punished with the great medicine." Then, the six ministers clearly saw that they had divided the land. The king thought to himself: "I wonder what the great medicine is like now, let's go and see the fun." So he said to the ministers: "Let's go hunting." Then he went in that direction with many attendants. Five hundred swindlers were put in the pit. When they saw the king, they shouted, "King!" The king heard the sound and thought: "There's no one there." So he looked carefully and saw a swindler, and read what was written on his forehead with peacock bile. The children, including the great medicine, saw the king and ran away. The king saw what they had done and thought: "Although they are children, these actions are not sinful, they are good." So he became happy, released those prisoners, and rewarded them. The village chief heard that the king had gone there, so he greeted him with a bottle filled with water, an umbrella, a banner, a victory banner, and so on. The king also said to the village chief: "Bring your son-like person here." The village chief said: "I dare not bring a child before the gods." The king said again: "Bring him here." After the father brought him, the king saw him, he was well-built and brave, and thought: "Now the child's strength has not yet fully grown." So he returned him to his father, repeatedly instructed him, and then set off back. Some time later, the king thought: "I want to test the wisdom of the great medicine." So the king sent a messenger to the village chief, saying: "Send here a hundred-cubit-long rope made of sand." The village chief was very unhappy and also afraid, thinking: "I have never seen or heard of such a difficult problem since I was born." While he was thinking, the great medicine asked: "Why are you unhappy?" The father told him the matter, saying that the king wants to punish him with some method. The great medicine said: "Hand that person over to me, and I will answer the king." After the father handed over the messenger, the great medicine said to the king: "Please tell the king this message. We, the guardians of the canals, are simple-minded, not clever, and do not know. If the gods know, please have him send a cubit-long rope, and after looking at that, we can also make a hundred-cubit-long one, and send it over."