English
Blue mane, red tail, descending seven treasures. Riding such a king, one can circle the four continents in the time it takes to eat a meal, without fatigue or hardship. The wish-fulfilling jewel shines day and night, illuminating the area within a hundred and twenty yojanas. The seven treasures descend like rain, bestowing upon all beings. The queen is beautiful and virtuous, satisfying the king's heart. The treasurer can provide the king with whatever seven treasures he needs, inexhaustibly. When the king divides the four types of armies, the minister of war can assemble the troops with just a glance, and they are skilled in martial arts. Thus, possessing the seven treasures, King Mirror-Face thought: Such a king's lineage, born from past merit, must not be cut off. So he bathed with scented water, put on clean new clothes, and held a censer in his hand. He knelt in the four directions, including Shang. He said: I pray that the noble beings residing in the four directions will come at my request. Then, from the four directions of east, south, west, and north, twenty-one thousand Pratyekabuddhas each, totaling eighty thousand, came to the king's palace. The king and ministers served and offered them with the four requisites. He also had the kings of the small countries make offerings to the Pratyekabuddhas, and those kings were reborn in the heavens after their lives ended. King Mirror-Face benefited others with wisdom. In that place, there was a poor man named Cane Brahmin, who borrowed a cow from a patron, used it during the day, and then led the cow back to the patron's house. The patron was eating, and Cane Brahmin drove the cow into the house, but the cow ran out another door and got lost. The patron finished eating and stood up, but did not see the cow, so he asked Cane Brahmin where the cow had gone, and he said it had been sent to his house. The patron said that he had stolen his cow and should go look for it again. He said he had not lost it. The two went to King Mirror-Face, who was wise, and asked him to judge.
Tibetan
་བྲོས་པ་ལ་དབྱུག་པ་ཅན་ལ་རྒོད་མ་དེ་མ་གཏོང་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། རྡོ་འཕངས་པས་རྟའི་རྐང་པ་བཅག་གོ། དེས་ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་རྟའི་རྐང་པ་བཅག་པས་ཚུར་ཤོག་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་འདོང་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་དག་སོང་བ་ལས་དབྱུག་པ་ཅན་བྲོས་པར་བརྩམ་སྟེ། རྩིགས་པ་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་མཆོངས་པ་དང་། ཐག་འཐག་པའི་ཐག་པ་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་ལྷུང་ནས་དེ་ཚེ་འཕོས་པ་དང་། དེའི་ཆུང་མས་དབྱུག་པ་ཅན་བཟུང་ནས་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་ཁྲིད་དོ། །ལམ་དུ་ཆུ་གཏིང་ཟབ་ཅིག་གི་ནང་ནས་ཤིང་མཁན་ཞིག་སྟེའུ་ཁ་ནས་བཟུང་སྟེ་འོངས་པ་ལ་དབྱུག་པ་ཅན་གྱིས་ཆུའི་གཏིང་ཅི་ཙམ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་ཆུའི་གཏིང་ཟབ་པོ་ཞེས་སྨྲས་པས་སྟེའུ་ཆུར་ལྷུང་སྟེ་མ་རྙེད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་སྟེའུ་ཆུར་བསྒྱུར་རོ། །དེས་མ་བསྒྱུར་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་དབྱུག་པ་ཅན་ལུས་ངལ་ཏེ་ཆང་འཚོང་གི་ཁྱིམ་དུ་སོང་སྟེ་ཆང་བསླངས་པ་དང་། ཆང་འཚོང་མ་དེ་ལ་བུ་ཕོ་བཙས་པ་གོས་ཀྱིས་གཡོགས་ཏེ་བསྙལ་བའི་སྟེང་དུ་བསྡད་པས་དེ་སྲོག་དང་བྲལ་བ་ན། དེས་བུ་བསད་དོ་ཞེས་རྒྱལ་ པོའི་དྲུང་དུ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་དོང་བ་ལས་གནས་གཞན་ཞིག་ན་ཤིང་ཤ་ཀོ་ཏ་ཀ་དེ་ལ་བྱ་རོག་ཅིག་བདུག་པ་དེས་དབྱུག་པ་ཅན་མཐོང་ནས་གར་འགྲོ་དྲིས་པ་དང་། ང་ནི་མི་འགྲོ་ན་འདི་དག་གིས་ཁྲིད་དོ། །གར་ཁྲིད་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུའོ། །འོ་ན་ཁོ་བོའི་འཕྲིན་ཞིག་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱོས་ཤིག་གནས་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ན་ཤིང་ཤ་ཀོ་ཏ་ཀ་དེ་ལ་བྱ་རོག་ཅིག་འདུག་པ་དེས་བདག་ཤིང་གཞན་གྱི་སྟེང་དུ་འདུག་ཚེ་སྐད་མི་སྙན་ལ། ཤིང་འདིའི་ཁར་འོངས་ནས་སྐད་སྙན་ཞིང་ངོ་མཚར་ན། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །ཡང་ཤིང་སྐམ་ལ་ཁྭ་ཞིག་འདུག་པ་དེས་དབྱུག་པ་ཅན་མཐོང་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དྲིས་པའི་མཐར་དེ་ན་རེ་ཁོ་བོའི་འཕྲིན་འདི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཞུས་ཤིག །ཤིང་ལོ་མ་སྔོ་ཞིང་སྣུམ་པ་གཞན་དག་མཆིས་བཞིན་དུ་དེ་ལ་བདག་དགའ་བར་མི་འགྱུར་གྱི། ཤིང་སྐམ་འདི་ལ་བདག་མཆིས་ན་བདེ་བ་དེ་ཅི་ལས་གྱུར་ཅེས་དྲིས་ཤིག །ཡང་རི་དྭགས་ཤིག་གིས་ཕྲིན་བསྐུར་བ་ཕྱོགས་འདི་ལས་གནས་གཞན་གསིང་མ་དང་རྩྭ་སྔོན་པོ་དག་མཆིས་བཞིན་དུ་བདག་དེ་དག་ལ་མ་དད་པ་ལ་རྒྱུ་ཅི་ཞིག་ཡོད་ཅེས་འཕྲིན་བསྐུར་བ་དང་། སྲེག་པ་ཞིག་གིས་བདག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ནི་སྲེག་པའི་སྐད་འབྱིན་ལ། ཕྱོགས་གཞན་དུ་ནི་སྐད་གཞན་འབྱིན་པ་འདི་ལ་རྒྱུ་ཅི་ཞིག་ཡོད་ཅེས་འཕྲིན་བསྐུར་རོ། །ཡང་སྦྲུལ་ཞིག་དང་ནེའུ་ལེ་གཉི
Chinese
有人说：“不要放走那个拿棍子的人。”然后扔石头打断了马的腿。那人说：“你打断了我的马腿，跟我去国王那里。”他们走了之后，拿棍子的人就开始逃跑，跳到一堵墙上，掉到一条织布的绳子上，当时就死了。他的妻子抓住拿棍子的人，把他带到国王那里。路上，一个木匠从一个深水里拿着斧头出来，拿棍子的人问他水有多深，他说水很深，斧头掉进水里就找不到了。他说：“你把我的斧头弄到水里了。”木匠说：“我没有弄。”然后他们一起去见国王。后来，拿棍子的人累了，就去了一家酒店要酒。酒店老板娘生了一个男孩，用衣服盖着，他坐在上面，男孩就死了。他们说：“他杀了孩子。”就去见国王。 他们走着走着，在另一个地方，一只乌鸦栖息在一棵沙科塔卡树上，它看见拿棍子的人，问他去哪里。他说：“我不是自己要去，是他们带我去。”“带你去哪里？”“去国王那里。”“那么，请你替我向国王问个好。当我说‘这个地方’时，栖息在那棵沙科塔卡树上的乌鸦说：‘我栖息在其他树上时，声音不好听，但来到这棵树上时，声音好听又奇妙，这是为什么？’请这样说。”还有一只乌鸦栖息在一棵枯树上，它看见拿棍子的人，像之前一样问他，最后它说：“请你替我向国王转达这个信息。明明有其他绿油油的树，我却不喜欢它们，我栖息在这棵枯树上就感到快乐，这是为什么？请问一下。’还有一只鹿捎话说：‘明明这个方向以外的地方有嫩草和绿草，我却不信任它们，这是什么原因？’还有一只鹧鸪捎话说：‘我有时在一个方向发出鹧鸪的叫声，有时在另一个方向发出另一种叫声，这是什么原因？’还有一条蛇和一只猫鼬
English
Someone said, "Don't let that man with the stick get away." Then he threw a stone and broke the horse's leg. The man said, "You broke my horse's leg, come with me to the king." After they left, the man with the stick started to run away, jumped onto a wall, and fell onto a weaving rope, and died at that moment. His wife grabbed the man with the stick and took him to the king. On the way, a carpenter came out of a deep water holding an axe, and the man with the stick asked him how deep the water was. He said the water was very deep, and the axe fell into the water and could not be found. He said, "You put my axe in the water." The carpenter said, "I didn't." Then they went to see the king together. Later, the man with the stick got tired and went to a hotel to ask for wine. The hotel owner gave birth to a boy, covered him with clothes, and he sat on him, and the boy died. They said, "He killed the child." and went to see the king. As they were walking, in another place, a crow was perched on a Shakotaka tree. It saw the man with the stick and asked him where he was going. He said, "I'm not going on my own, they are taking me." "Where are they taking you?" "To the king." "Then, please give my regards to the king. When I say 'this place', the crow perched on that Shakotaka tree says: 'When I perch on other trees, my voice is not pleasant, but when I come to this tree, my voice is pleasant and wonderful, why is that?' Please say that." There was also a crow perched on a dead tree, it saw the man with the stick and asked him as before, and finally it said, "Please convey this message to the king for me. Even though there are other green and oily trees, I don't like them, and I feel happy when I perch on this dead tree, why is that? Please ask.'" A deer also sent a message: 'Even though there are tender grass and green grass in places other than this direction, I don't trust them, what is the reason?' A partridge also sent a message: 'Sometimes I make the sound of a partridge in one direction, and sometimes I make another sound in another direction, what is the reason for this?' There was also a snake and a mongoose.
Tibetan
ས་ཕན་ཚུན་མི་མཐུན་པ་འཐབ་པ་དེ་དག་གིས་བདག་ཅག་ཉིན་པར་གཅིག་གིས་གཅིག་མཐོང་ནས་འཐབ་མོ་འགྱེད་ཅིང་མི་དགའ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ལ་རྒྱུ་ཅི་ཡོད་ཅེས་འཕྲིན་བསྐུར་རོ། ། ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྲུལ་ཞིག་གིས་དབྱུག་པ་ཅན་མཐོང་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་འཕྲིན་བསྐུར་བ། བདག་ནམ་ཁུང་བུ་ནས་ཕྱིར་འབྱུང་བའི་ཚེ་བདེ་ལ་སླར་འཇུག་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་ན་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས་དྲིས་ཤིག །ཡང་དེ་དག་དོང་པ་ལམ་དུ་བག་གསར་གཞོན་ནུ་མ་ཞིག་གིས་མཐོང་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དབྱུག་པ་ཅན་ལ་འཕྲིན་ཞུ་བ་བསྐུར་བ། ནམ་ཁོ་མོ་ཕ་མའི་ཁྱིམ་ན་འདུག་པའི་ཚེ་གྱོས་པོའི་ཁྱིམ་འདོད་ལ་གྱོས་པོའི་ཁྱིམ་ན་འདུག་པའི་ཚེ་ཕ་མའི་ཁྱིམ་འདོད་ན་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས་ཞུས་ཤིག །དེ་ནས་དེ་དག་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པས་རྐང་པར་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡད་ནས། རྒྱལ་པོས་དེ་དག་ལ་ཁྱེད་ཅག་ཅི་ལ་འོང་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་དབྱུག་པ་ཅན་དང་ཁྱིམ་བདག་རྩོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོས་དབྱུག་པ་ཅན་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་གླང་བརྙན་ནམ། བརྙན་ནོ། །འོ་ན་ཕྱིར་བྱིན་ནམ། གླང་བདག་གིས་མཐོང་བར་ཕྱིན་ཏོ། །ཁའི་ཚིག་གིས་ནི་མ་གཏད་དོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དབྱུག་པ་ཅན་དེས་གླང་བྱིན་ཏེ་མ་སྨྲས་པས་ན་ལྕེ་ཆོད་ཅིག །ཁྱིམ་བདག་ཀྱང་གླང་འོང་བར་མཐོང་ལ་མ་བཏགས་པས་ན་མིག་ཕྱུངས་ཤིག །ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། དབྱུག་པ་ཅན་གྱིས་གཅིག་ཏུ་བདག་གི་གླང་ཕྲོག་གཉིས་སུ་བདག་གི་མིག་ཕྱུངས་པ་བས་དབྱུག་པ་ཅན་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཀྱང་སླའོ། །མི་གཅིག་གིས་ལྷ་དབྱུག་པ་ཅན་གྱིས་བདག་གི་རྟ་རྒོད་མ་བཀུམ་མོ། །རྒྱལ་པོ་དབྱུག་པ་ཅན་ལ་ཇི་ལྟར་བསད་ཅེས་དྲིས་པ་ན། བདག་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ལས་མི་འདིས་ རྟ་མ་གཏོང་ཞིག་ཟེར་བས་བདག་གིས་རྡོ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ་འཕངས་པས་རྟ་གུམ་མོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། རྟ་བདག་གིས་རྟ་མ་གཏོང་ཞིག་སྨྲས་པས་ལྕེ་ཆོད་ཅིག །དབྱུག་པ་ཅན་གྱིས་རྡོ་བ་མིན་པ་གཞན་གྱིས་མི་བཀག་པར་རྡོ་བ་འཕངས་པས་ལག་པ་ཆོད་ཅིག །རྟ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། གཅིག་ཏུ་བདག་གི་རྟ་བསད། གཉིས་སུ་བདག་གི་ལྕེ་བཅད་པ་བས། དབྱུག་པ་ཅན་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཀྱང་སླའོ། །ཤིང་མཁན་གྱིས་འདིས་བདག་ལ་ཆུའི་གཏིང་ཅི་ཙམ་ཟབ་དྲིས་པས་སྟེའུ་ཆུར་ཤོར་རོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། རྫས་ཇི་ཁྱེར་ཀྱང་ཕྲག་པར་ཐོགས་རིགས་པ་ལ། ཁ་ན་ཁྱེར་བཞིན་སྟེའུ་ཆུའི་དབུས་སུ་འབོར་བའི་ཁ་གྲགས་པས་ཤིང་མཁན་གྱི་མདུན་སོ་གཉིས་ཕྱུངས་ཤིག །དབྱུག་པ་ཅན་ཆུའི་གཏིང་ཟ
Chinese
那些互相不和争斗的人们，请您传话询问，我们白天互相看见就争斗，变得不高兴，这有什么原因呢？ 又如先前一样，一条蛇看见了持杖者，就给国王传话：我从洞穴出来的时候快乐，再次进入的时候痛苦，那是什么原因呢？又那些人在路上的坑边看见一位新娘，像先前一样，传话请求持杖者：当我在父母家的时候，想要婆家；在婆家的时候，想要父母家，那是什么原因呢？然后那些人到国王那里，双脚行礼，坐在一旁。国王问他们：你们来这里做什么？那些人就把持杖者和户主争吵的事情都说了。国王对持杖者说：你给了牛吗？给了。那么又还回去了吗？到牛的主人看见的地方去了。但是没有用口头的承诺来确定。国王说：持杖者给了牛却没有说，所以割掉舌头。户主也看见牛来了却没有系住，所以挖掉眼睛。户主说：持杖者一方面抢了我的牛，另一方面又挖了我的眼睛，即使持杖者胜了也容易啊。一个人说：神持杖者杀死了我的劣马。国王问持杖者是怎么杀的？我说我走在路上，这个人说不要放马，所以我捡起一块石头扔过去，马就死了。国王说：马的主人说了不要放马，所以割掉舌头。持杖者不用其他东西阻挡，却扔石头，所以砍掉手。马的主人说：一方面我的马被杀了，另一方面我的舌头被割了，即使持杖者胜了也容易啊。木匠说：这个人问我水的深度有多深，所以斧头掉进水里了。国王说：无论拿什么东西，都应该扛在肩膀上，嘴里叼着，斧头掉进水里，因为嘴里说话，所以拔掉木匠的两颗门牙。持杖者问水的深度
English
Those who disagree and fight with each other, please send a message asking, why do we see each other during the day and fight, becoming unhappy? Also, as before, a snake saw the staff-bearer and sent a message to the king: When I come out of the hole, I am happy, but when I enter again, I suffer. What is the reason for that? Also, those people saw a new bride by the pit on the road and, as before, sent a message requesting the staff-bearer: When I am at my parents' house, I want my in-laws' house; when I am at my in-laws' house, I want my parents' house. What is the reason for that? Then those people went to the king, bowed at his feet, and sat aside. The king asked them, "What have you come here for?" Those people told all about the dispute between the staff-bearer and the householder. The king said to the staff-bearer: "Did you give the ox?" "I did." "Then did you return it?" "I went to where the owner of the ox could see it." "But you didn't confirm it with a verbal promise." The king said: "The staff-bearer gave the ox but didn't say so, so cut off his tongue. The householder also saw the ox coming but didn't tie it up, so gouge out his eyes." The householder said: "The staff-bearer robbed my ox on the one hand, and gouged out my eyes on the other. Even if the staff-bearer wins, it's easy." One person said: "The divine staff-bearer killed my inferior horse." The king asked the staff-bearer how he killed it. I said, "I was walking on the road, and this person said, 'Don't let the horse go,' so I picked up a stone and threw it, and the horse died." The king said: "The owner of the horse said, 'Don't let the horse go,' so cut off his tongue. The staff-bearer didn't use anything else to stop it, but threw a stone, so cut off his hand." The owner of the horse said: "On the one hand, my horse was killed, and on the other hand, my tongue was cut off. Even if the staff-bearer wins, it's easy." The carpenter said: "This person asked me how deep the water was, so the axe fell into the water." The king said: "No matter what you carry, you should carry it on your shoulder. Holding it in your mouth, the axe fell into the water, because you were speaking, so pull out the carpenter's two front teeth. The staff-bearer asked the depth of the water.