Tibetan
ར་པོ་སྐྱེས་པ་དང་དྲང་སྲོང་གི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་། རང་གི་རིགས་བརྒྱུད་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་ཚུལ་དེའི་སྲོལ་གཏོད་དེ། དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་གདམས་པས། ཡུལ་མི་ཐི་ལ་དེ་ཁོ་ནར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་རིམ་པར་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་དྲང་སྲོང་གི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐ་མ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་མུ་ཁྱུད་ཅེས་བྱ་བ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་སྟན་ཕྱེད་ལ་བཞག་ཀྱང་དེར་མ་བསྡད་པར་ཡུལ་མི་ཐི་ལར་ཕྱིར་འོངས་ནས་དགེ་བའི་ལམ་སྤེལ་ཏེ་དྲང་སྲོང་གི་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ ཏོ། ༈ །ཡང་སྔོན་བྲམ་ཟེ་རབ་འབར་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། དེ་བསམ་གཏན་ལ་ཞུགས་པའི་རལ་པའི་ནང་དུ་འདབ་ཆགས་ཀྱི་ཚངས་བཅས་ཀྱང་བསམ་གཏན་ལས་མ་ལངས་པར་དེ་བཞིན་དུ་གནས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་སོགས་པ་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བསམ་གཏན་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་སྐབས་སོ། ༈ །སྔོན་གྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་དབང་བྱེད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ལ་བུ་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་དོ། །ཕྱིས་དེའི་བཙུན་མོ་ཆེན་པོ་ལ་བུ་ཞིག་བཙས་པ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་། ལག་པའི་མཐིལ་ན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པས་མཚན་པ། རྐང་གཡོན་གྱི་མཐིལ་ན་རྟའི་རི་མོ་དང་། རྐང་གཡས་ཀྱི་མཐིལ་ན་གླང་པོ་ཆེའི་རི་མོ་ཡོད་པ། བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། མིང་མེ་ལོང་གདོང་དུ་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་རྒྱལ་པོ་དེ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ། ཚེའི་དུས་བྱེད་དུ་ཉེ་བ་ན། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྲས་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་གང་བཞག །རྒྱལ་པོའི་དབང་གང་ལ་བསྐུར་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་དེས་མཚན་རྣམ་པ་བཅུ་པོ་འདི་དང་སུ་ལྡན་པ་དེ་རྒྱལ་པོར་དབང་སྐུར་ཞིག །མཚན་མ་བཅུ་གང་ཞེ་ན། ལུས་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ལ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་དུ་འདུག་པ་དང་། ལག་གཉིས་ཀྱི་མཐིལ་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་གིས་མཚན་པ་དང་། རྐང་གཡས་ཀྱི་མཐིལ་ན་གླང་པོ་ཆེའི་རི་མོ་དང་། རྐང་གཡོན་ གྱི་མཐིལ་ན་རྟའི་རི་མོ་ཡོད་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་གོས་བསྐོན་ན་ལུས་དང་འཚམས་ཞིང་མི་ཆེ་མི་ཆུང་བ་དང་། རྒྱལ་པོའི་སྟན་ལ་འདུག་ན་གཟི་བརྗིད་དང་མཐུ་ཆེ་བ་དང་། རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་གྲོ་དང་བསྙེན་བཀུར་ཆེར་བྱེད་ཅིང་བཙུན་མོ་དང་སླས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དགའ་ཞིང་ཕྱག་བྱེད་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་ཁྲིད་ན། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱིར་ཕྱག་བྱེད་པ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཆར་འབེབས་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང་། བཙུན་མོ་ཆེན་མོ་ལས་བཙས་པ་དང་བཅུའོ། །གཞན་ཡང་ཕྱིའི་གཏེར་ལ་སོགས་པ་བརྟག་པ་དྲུག་པོ་འདི་ཤེས་པ་དེ་རྒྱལ་པོར་དབང་སྐུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས་ཚེ་འཕོས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་དང་བློན་པོ་རྣམས་འདུས་ཏེ། རྒྱལ་བུ་ཆེ་བ་ནས་མཐར་གྱིས་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་ཡོན་ཏན་བཅུ་གང་ལ་ཡོད་བརྟགས་ན། རྒྱལ་བུ་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོན་ཏན་དེ་དག་གི་གཅིག་ཀྱང་མ་མཐོང་ལ། སྲས་ཐ་ཆུང་ལ་ནི་ཡོན་ཏན་བཅུ་པོ་དེ་ཚང་བར་ཡོད་པ་དང་། གཞན་ཡང་རྒྱལ་བུ་གཞན་ནི་གཏུམ་པ་དང་གཟུ་ལུམ་དང་རྩུབ་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་བུ་མེ་ལོང་གདོང་ནི་དེས་པ་དང་ཤིན་ཏུ་དུལ་བ་ཡིན་ལ། དྲི་བ་ཟབ་མོ་དག་ཀྱང་རང་གི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་དཔྱོད་པས་ཤེས་ཏེ། རྒྱལ་པོས་ཕྱིའི་གཏེར་ལ་སོགས་པ་གཏེར་དྲུག་དང་ལྡན་པ་དེ་རྒྱལ་པོར་འོས་ཞེས་བཤད་པ་དེ། རྒྱལ་བུ་གཞན་གྱིས་མ་ཤེས་ལ་མེ་ལོང་གདོང་གིས་ཕྱིའི་གཏེར་ཞེས་པ་ནི་ཐེམ་པའི་ཕྱི་ན་ཡོད་པའོ། །ནང་གི་གཏེར་ནི་ཐེམ་པའི་ནང་ན་ཡོད་པའོ། །ཕྱི་ནང་གི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེམ་པའི་འོག་ན་ཡོད་པའོ། །ཤིང་ གི་རྩེ་མོའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོ་དེ་བཞུགས་པའི་ཤིང་གི་གྲིབ་མ་ཉི་མའི་གུང་གང་དུ་ཁྱབ་པ་དེ་ན་ཡོད་པའི་གཏེར་རོ། །རིའི་རྩེ་མོའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་རྫིང་དེ་ན་ཁྲུས་ཀྱི་རྡོ་ལེབ་ཡོད་པའི་འོག་ན་ཡོད་པའི་གཏེར་རོ། །ཆུ་འགྲམ་གྱི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་གྱི་ཆུ་གང་དུ་འབབ་པའི་སྟོར་ཁུང་གི་མཐའ་ན་ཡོད་པའི་གཏེར་རོ་ཞེས་བཤད་པ་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོར་བརྟགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱུང་བས་དེ་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་ཏེ་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་པར་ཉི་མ་དང་པོར་ཤར་བ་ན། གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དཔག་ཚད་གཅིག་དང་ཕྱེད་ཀྱི་ཚེ་ཚད་དང་ལྡན་པ་ཤར་ཕྱོགས་ནས་འོངས་ཏེ། དེ་ལ་བདག་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་ན་འཁོར་ལོ་འདི་བདག་གི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་ནས་ཉེ་བར་འོངས་སོ། །གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་རི་སྤོས་ཀྱི་ངད་ཅན་ལས་འོངས་ཏེ་མཇུག་མ་ལ་ནོར་བུས་བརྒྱན་པ། དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཞོན་ན་ཉི་མ་ཕྱེད་ཀྱིས་གླིང་བཞི་ལས་འཁོར་ཞིང་། གལ་ཏེ་རྐང་པས་འགྲོ་ན་རྐང་པའི་རྗེས་གང་ལ་རེག་པ་གསེར་གྱི་ཕྱེ་མར་གྱུར་ཏོ། །རྟ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་མདོག་མཐོན་མཐིང་རྔ་རྔོག་དམར་བ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་འབབ་པ། རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཞོན་ན་ཟན་གཅིག་བཟའ་བའི་རིང་ཙམ་གྱིས་གླིང་བཞི་ནས་འཁོར་ཏེ་མི་ངལ་མི་དུབ་བོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་འོད་ཟེར་ཉིན་མཚན་དུ་གསལ་ཏེ་རྒྱང་གྲགས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ཚུན་ཆད་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱེད་ལ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ཆར་བཞིན་དུ་འབེབས་ཤིང་ཐམས་ཅད་ལ་ སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ནི་བཟང་བ་མཛེས་པ། རྒྱལ་པོའི་ཡིད་ཚིམ་པར་བྱེད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་པོ་ཅི་དགོས་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་ཟད་མི་ཤེས་པར་བྱེད་དོ། །བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་རྒྱལ་པོས་དཔུང་རྣམ་པ་བཞི་བགོས་ན། བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་དཔུང་གི་ཚོགས་འདུས་ཏེ་རྩལ་དང་མཐུར་ལྡན་ནོ། །དེ་ལྟར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་ནས་རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་དེས་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟ་བུ་སྔོན་གྱི་བསོད་ནམས་ལས་སྐྱེས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གདུང་རྒྱུད་མི་ཆད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ། སྤོས་ཆུས་ཁྲུས་བགྱིས་ཏེ་གོས་གསར་པ་གཙང་མ་བགོས་ཤིང་ལག་ན་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་པས། ཤང་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བཞིར་པུས་མོ་བཙུགས་ཏེ། ཕྱོགས་དེ་ན་སྐྱེས་བུ་འཕགས་པ་བཞུགས་པ་རྣམས་བདག་གིས་གསོལ་བ་བཞིན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་བཞི་ནས་རང་སངས་རྒྱས་ཉི་ཁྲི་རེ་སྟེ་བརྒྱད་ཁྲིར་ཚང་བ་སྙེད་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་གཤེགས་ཏེ། རྒྱལ་བློན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོ་བྱད་རྣམ་བཞི་སྦྱར་བས་བསྙེན་བཀུར་དང་མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་ལའང་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མཆོད་དུ་བཅུག་པས་དེ་རྣམས་ཚེའི་དུས་བྱས་པ་དང་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་དེས་ཤེས་རབ་ཀྱིས་གཞན་ལ་ཕན་བཏགས་ཏེ། ཡུལ་དེ་ནི་བྲམ་ཟེ་དབྱུག་པ་ཅན་ཞེས་པ་དབུལ་ཕོངས་ཤིག་གིས་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་ལས་གླང་ཞིག་བརྙན་ཏེ་ཉིན་པར་སྤྱད་ནས་གླང་དེ་ཁྲིད་ཅིང་ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཁྱིམ་དུ་སོང་བ་དང་ཁྱིམ་བདག་ཟན་ཟ་བ་དང་དབྱུག་པ་ཅན་ གྱིས་གླང་དེ་ཁྱིམ་ནང་བཏང་བ་སྒོ་གཞན་ནས་སོང་སྟེ་སྟོར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ཟན་ཟོས་ནས་ལངས་ཏེ། གླང་མ་མཐོང་ནས་དབྱུག་པ་ཅན་ལ་གླང་ག་རེ་བྱས་པ་དང་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་བཏང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་གིས་ཁྱོད་ངའི་གླང་པོར་གྱིས་སླར་ཕྱིན་ཅིག །དེས་ངས་མ་བོར་རོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་ཤེས་རབ་ཅན་གྱི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་ཞལ་ལྕེ་གཅོད་པར་འགྱུར་ཞེས་འདོང་བ་དང་། མི་གཞན་ཞིག་གི་རྟ་རྒོད་མ་ཞིག
Chinese
而且，出生后以梵行出家，为自己的后代创立了这种规矩，教导他们要如此效仿。因此，在弥底罗国相继出现了八万四千位转轮王，他们都像这样行持梵行。他们之中最后一位名叫牟呼矩陀王，即使被放在帝释天的一半座位上，也没有留在那里，而是返回弥底罗国，弘扬善道，行持梵行。 ༈ 另外，过去当他转生为名叫饶波的婆罗门时，即使冥想时鸟儿在他的头发里筑巢，他也没有从冥想中起身，而是保持那样。像这样，要知道在无数不可思议的劫中，他完全实践了禅定和三摩地的无数种变化。禅定之章结束。༈ 过去，在这个赡部洲执政的大国王名叫衮噶沃，他有五百个儿子。后来，他的大妃生了一个儿子，身体是金色的，头发是深蓝色的，手掌上有一千辐轮的标志，左脚掌上有马的图案，右脚掌上有大象的图案，生了一个有福德的孩子，取名为明镜面。之后，国王生病了，临近死亡的时候，大臣们问：这些王子中应该立谁为王储？应该把王位传给谁？国王回答说：把王位传给具备这十种相的人。哪十种相呢？身体是金色的，头发是深蓝色的，双手掌上有一千辐轮的标志，右脚掌上有大象的图案，左脚 掌上有马的图案，穿上王服合身，不大不小，坐在王位上威严强大，小国王们都非常恭敬侍奉，妃子和侍女们也喜欢他并向他行礼，天神们的依
English
Moreover, after being born, he renounced and practiced celibacy, establishing this custom for his future descendants, teaching them to follow suit. Therefore, in the land of Mithila, eighty-four thousand Chakravartin kings appeared in succession, all practicing celibacy in this way. The last of them was a king named Mukhyudha, who, even when placed on half of Indra's throne, did not remain there but returned to the land of Mithila, spreading the path of virtue and practicing celibacy. ༈ Furthermore, in the past, when he was born as a Brahmin named Rab-bar, even when birds built nests in his hair while he was meditating, he did not rise from meditation but remained as he was. Like this, it should be known that in countless inconceivable eons, he fully practiced countless forms of transformation in meditation and samadhi. End of the chapter on meditation. ༈ In the past, a great king named Kungawo, who ruled this Jambudvipa, had five hundred sons. Later, his great queen gave birth to a son, golden in color with dark blue hair, marked with a thousand-spoked wheel on the palms of his hands, a horse image on the sole of his left foot, and an elephant image on the sole of his right foot. A blessed child was born, and he was named Mirror Face. Then, the king became ill and was near death. The ministers asked, "Which of these princes should be appointed as the crown prince? To whom should the kingdom be entrusted?" The king replied, "Entrust the kingdom to the one who possesses these ten signs. What are the ten signs? A golden body with dark blue hair, palms marked with a thousand-spoked wheel, an elephant image on the sole of the right foot, a horse image on the sole of the left foot, royal robes that fit the body perfectly, neither too big nor too small, majesty and power when sitting on the throne, great respect and service from the lesser kings, delight and homage from the queens and maids, and the support of the gods.
Chinese
带到他的面前时，诸神会向他致敬，凭借功德和福报的力量，降下七宝之雨，使所有人都感到满足，他是从伟大的王妃所生，排行第十。此外，如果知道对外藏等六种考察方法，就为他举行国王的灌顶仪式，说完就去世了。之后王子和大臣们聚集在一起，从最大的王子开始，直到最后的五百个王子，考察谁具备十种功德。结果发现其他王子都不具备这些功德中的任何一种，而最小的王子则完全具备这十种功德。此外，其他的王子都很凶暴、偏袒和粗鲁。而王子明镜面容则很稳重，非常温顺，对于深奥的问题也能通过自己的智慧进行辨析而了解。国王说具备外藏等六种宝藏的人才适合当国王。其他王子不明白，而明镜面容则解释说，外藏是指在门槛之外的宝藏，内藏是指在门槛之内的宝藏，内外之藏是指在门槛之下的宝藏，树顶之藏是指国王所居住的树的阴影在正午时分覆盖的地方的宝藏，山顶之藏是指国王嬉戏的水池里，沐浴石板下面的宝藏，水边的宝藏是指房屋的排水沟流出的地方的孔洞边缘的宝藏。大臣们各自考察，结果正如他所说的那样，于是为他举行了国王的灌顶仪式。在十五那天，当第一缕阳光升起时，一个拥有千辐轮、寿命为一个半俱卢舍的金色轮宝从东方而来。他说道：如果我将成为一个具备功德的国王，那么这个轮宝就靠近我吧。于是轮宝从天空的方向靠近了他。宝象是从香山散发着香味的地方而来，尾巴上装饰着宝石。如果国王骑上它，半天就能绕四大部洲一圈。如果用脚行走，那么脚所触碰的地方都会变成金粉。宝马的颜色是...
English
When he was brought before him, the gods would pay homage to him, and through the power of merit and virtue, a rain of seven precious things would fall, satisfying everyone. He was born of the great queen and was the tenth. Furthermore, if he knew these six examinations, including the outer treasure, he should be enthroned as king. Having said this, he passed away. Then the princes and ministers gathered together, and from the eldest prince to the last five hundred, they examined who possessed the ten qualities. It was found that none of the other princes possessed even one of these qualities, while the youngest prince possessed all ten qualities. Moreover, the other princes were violent, partial, and rude. But Prince Mirror Face was steady and very gentle, and he could understand profound questions by examining them with his own wisdom. The king said that the one who possessed the six treasures, including the outer treasure, was fit to be king. The other princes did not understand, but Mirror Face explained that the outer treasure was the treasure outside the threshold, the inner treasure was the treasure inside the threshold, the outer and inner treasure was the treasure under the threshold, the treetop treasure was the treasure in the place where the shadow of the tree where the king resided covered at noon, the mountaintop treasure was the treasure under the bathing stone slab in the pond where the king played, and the waterside treasure was the treasure at the edge of the hole where the water from the house's drain flowed. The ministers examined each one, and it happened as he said, so they enthroned him as king. On the fifteenth day, when the first rays of the sun rose, a golden wheel with a thousand spokes and a lifespan of one and a half kroshas came from the east. He said, "If I am to become a king endowed with qualities, then let this wheel come near to me." And the wheel came near from the direction of the sky. The precious elephant came from the fragrant mountain, emitting the scent of incense, and its tail was adorned with jewels. If the king rode it, he could circle the four continents in half a day. If he walked on foot, then wherever his feet touched would turn into gold dust. The precious horse's color was...
Chinese
青色鬃毛红色尾巴，降下七宝。骑上那样的国王，吃一顿饭的功夫就能绕四大部洲一周，不疲劳也不辛苦。如意宝珠日夜发光，方圆一百二十由旬之内都能被光照亮。七宝如雨般降下，施予一切众生。王妃美貌贤良，令国王心满意足。 掌藏大臣能如国王所需，随意供应七宝，取之不尽用之不竭。 统兵大臣在国王分配四种军队时，只需看一眼，军队就能集合，并且精通武艺。 像这样拥有七宝的明镜国王心想：这样由前世福德所生的国王血脉不能断绝。于是用香水沐浴，穿上干净的新衣，手持香炉。向含香等四方跪拜。说道：祈请四方居住的圣者们，应我的祈请降临。 于是从东西南北四个方向，各有两万一千位，总共八万位独觉佛来到国王的宫殿。国王和大臣们用四种供养来侍奉和供养他们。 也让小国的国王们供养独觉佛，那些国王们寿命终结后都转生到天界。 明镜国王用智慧利益他人。 那地方有个名叫手杖婆罗门的人，他是个穷人，从一个施主那里借了一头牛，白天使用，然后牵着牛回到施主的家里，施主正在吃饭，手杖婆罗门就把牛赶进屋里，牛从另一个门跑出去，走失了。 施主吃完饭站起来，没看见牛，就问手杖婆罗门牛去哪儿了，他说送到你家了。 施主说你把我的牛偷走了，再去找找。 他说我没弄丢。 两人就到明镜国王那里，请他裁决。