Tibetan
ཤེས་ཀྱི་ཆུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་འབྱུང་སྟེ། ཞིང་དེར་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བསྒྱེངས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཏོག་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་སྲོག་ཆགས་ལེ་ལོ་ཅན་ཁྲིས་ཚིག་མཐུན་པར། བསམ་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་བྱང་སེམས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་འཇོག་པར་འགྱུར་བ་ན། བདག་ཅག་ཀྱང་ཞིང་དེར་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བར་བགྱིའོ། །ཞེས་ཞུས་པ་ལ། ཁྱེད་ཅག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ཁམས་དེའི་ཁོར་ཡུག་ཏུ་འཚང་རྒྱ་སྟེ། སྟོང་ཕྲག་རེ་མཚན་མཐུན་པ་དྲི་མེད་དབྱངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པར་ལུང་བསྟན་ཏོ། །རྒྱལ་བུ་དགུ་པ་སྡིག་མེད་ཀྱིས་བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པའི་བར་གྱི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྱོད་པ་དང་གཞན་སེམས་དཀྲུགས་པ་དང་། ཐེ་ཚོམ་དང་ཉན་རང་གི་སེམས་དང་མི་དགེ་བའི་སེམས་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བར་བྱེད་ཅིང་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་གུས་པ་སོགས་དང་། དམ་བཅས་པ་བརྟན་ཞིང་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་དུ་བགྱིད་པ་ལ་སོགས་པའི་དམ་བཅས་བདེན་ཚིག་དང་བཅས་པ་བརྗོད་པ་བཞིན་ལག་པ་གཉིས་སུ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ རྩིབས་སྟོང་བྱུང་བ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་དང་བཅས་པ་བསྟན་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལེགས་སོ་གནང་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་སྨོན་ལམ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་བཏབ་སྟེ། ལྷའི་འཁོར་ལོ་འདིས་ཀྱང་སྙིགས་མ་ལྔ་ལྡན་གྱི་ཞིང་སྟོང་པ་དག་ཏུ་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་རྙོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ལ་བཀོད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་བཅུག་པས། ཁྱོད་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་གྱིས། ཞིང་གི་བཀོད་པ་དག་ཟུངས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་ན། རྒྱལ་བུས། ས་གཞི་ཐམས་ཅད་གསེར་ལས་གྲུབ་ཅིང་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པ་ལ། ལྷའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བཀྲམ་པ་སོགས་སྣོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་། སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ངན་སོང་དང་རྒ་ན་འཆི་བ་མེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་སོགས་དགེ་ཆོས་དང་ལྡན་ཞིང་། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་མེད་ཅིང་བདག་གིར་མེད་པ་སོགས་སེམས་ཅན་གྱི་ཡོན་ཏན་དང་། ཁང་བརྩེགས་དང་གོས་རྒྱན་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལྡན་པའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་བཟུང་བ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་མི་འཁྲུགས་པ་ཁྱོད་ནི་མ་འོངས་པར་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གཅིག་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་ཏེ། གཉིས་པ་ལ་བབ་པ་ན། ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་ བ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་དང་བཀོད་པར་ལྡན་པ་དེར། ཁྱོད་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་ཡང་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་བཅུ་པ་གངས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བས་མི་འཁྲུགས་པའི་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཏབ་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཏབ་པ་ལེགས་སོ། །གང་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལག་ཏུ་ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་བཞག་པ་དང་། བསམ་པ་ཐག་པས་སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་བསྐྱེད་པས་ན། ཁྱོད་ནི་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ། དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །རྒྱལ་བུ་བཅུ་གཅིག་པ་སེང་གེ་ཞེས་བྱ་བས་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོས་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཏབ་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཁྱོད་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་འདས་པའི་འོག་ཏུ་དམ་ཆོས་ནུབ་ནས་བར་གྱི་བསྐལ་བ་གསུམ་འདས་པ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་རྒྱལ་བའི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བར་མིང་འགྱུར་ཏེ། དེར་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་གླང་པོ་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པའི་དབང་ཕྱུག་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བར་འཚང་རྒྱ་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཞིང་ཡང་མི་འཁྲུགས་པའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་མཉན་དེས་ལ་སོགས་པ་ལྔ་བརྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་ཕྱག་རྒྱས་སྨོན་ལམ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཟུང་བ་ལྟར་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བཟུང་བ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཞིང་གཞན་དང་གཞན་དུ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་ལུང་བསྟན་ཏོ། །རྒྱལ་བུ་བཞི་བརྒྱས་རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ཤེས་རབ་སྣང་བའི་དཔལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ལྟ་བུར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སངས་རྒྱས་སུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་བུ་དགུ་བཅུས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་སྨོན་ལམ་ཅི་བཏབ་པ་ལྟར་ཞིང་བཟུང་བས་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་པོ་ཐམས་ཅད་སོ་སོ་ནས་ཀྱང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་དག་བཟུང་ནས་སྨོན་ལམ་ཁྱད་པར་ཅན་བཏབ་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་དང་། བྱེ་བ་ཕྲག་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཟུང་སྟེ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་གཞན་དང་གཞན་དུ་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་གཅེན་དུ་གྱུར་པ་བཅུ་པོ་བརྒྱད་ཅུ་པོ་དག་གི་ཐུ་བོ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྒྱ་མཚོའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱབ་བདག་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཛིན་པར་བསྐུལ་བ་དང་། དེས་ཡབ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིག །རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་སྨྲས་པ། བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དང་པོར་སྨོན་ལམ་ཐོབ་དང་ཁོ་བོས་ཕྱིས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེས་སྨྲས་པ། དེས་ཡབ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཛིན་ནམ། མ་དག་པ་འཛིན། ཡབ་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་གང་དག་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཞིང་ཉོན་མོངས་ཅན་ཡོངས་སུ་ལེན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཀྱང་ཁྱོད་རང་གིས་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྒྱ་མཚོའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱབ་བདག་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར། བདག་སྐྱེ་རྒུ་རྣམས་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། བྱང་ཆུབ་དམ་པ་འཐོབ་པ་དེ་ལྟ་བུར་བྱ་སྟེ། དེ་དུས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་འདོད་ཆགས་སོགས་ཆུང་ཞིང་། འཁོར་བར་སྐྱོ་བའི་བསམ་པ་ཅན་མང་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ནང་དུ་སངས་རྒྱ་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མ་འོངས་པའི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གངྒཱའི་ཀླུང་གཅིག་འདས་པའི་རྗེས་སུ། བསྐལ་བ་ཨུཏྤལ་ཡང་དག་རྟོགས་ཅེས་བྱ་བ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིའི་གླིང་བཞི་པ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བར། སྐྱེ་རྒུས་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་བྲམ་ ཟེའི་བུ་གཉིས་པ་ཡང་དག་འབྱུང་བ་སོགས་བུ་ཐ་ཆུང་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་བསྐལ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་སུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་ཐ་ཆུང་འཇིགས་པའི་གདུང་བྲལ་ཞེས་བྱ་བས་ནི། གོང་གི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བདུན་ཅུ་རྩ་དགུ་པོ་ལུང་བསྟན་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་སྙེད་ཀྱི་སྐུའི་ཚད་དང་། སེམས་ཅ
Chinese
將會出現一個名為「智慧之水極為清淨之功德」的淨土。在那淨土中，你將成為如來、應供、正等覺，名為「智慧金剛遍揚自在頂」的佛。當時，成千上萬的懶惰眾生一致請求：當心懷極度清淨之菩薩普賢行菩薩行，並使淨土完全清淨時，願我們也能在那淨土中成佛。佛陀預言：你們也將在那世界周圍成佛，每千位同名為「無垢音自在王」等等。第九王子無罪行菩薩行時，在獲得大菩提之前的所有生世中，捨棄後悔、擾亂他人心緒、懷疑、聲聞緣覺之心以及一切不善之心，出家並恭敬說法者等等，誓言堅定，並如所說般行事等等，如是宣說帶有誓言真實語之誓言，如其所說，雙手各顯現天之寶輪，具有千輻等等奇妙之神變時，如來讚許道：你已發下極為殊勝之願，此天之輪也將在五濁惡世之空曠淨土中，將無量眾生安置於無染之心，並使之受持菩提，因此，你將成為名為「不動」者。你將成佛，攝取淨土之莊嚴。王子說：一切地基皆由黃金所成，如手掌般平坦，遍布天之寶珠等等，具有器之功德，且無五濁、惡趣、衰老死亡，並具足憶念佛陀等等善法，以及具有無所執著、無我所等等有情之功德，以及具備樓閣、衣飾、音樂等等一切安樂資具之淨土的奇妙莊嚴。如來開示道：善男子，不動的你啊。
English
There will arise a pure land called "The Merit of Extremely Pure Water of Knowledge." In that pure land, you will become the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, named "Wisdom Vajra Universally Exalted Sovereign Crown." At that time, tens of thousands of lazy beings unanimously requested: When the Bodhisattva Samantabhadra, with an extremely pure mind, practices the Bodhisattva conduct and makes the pure land completely pure, may we also become Buddhas in that pure land. The Buddha prophesied: You will also attain enlightenment in the vicinity of that world, with each thousand sharing the same name, "Immaculate Sound Sovereign King," and so on. When the ninth prince, Sinless, practices the Bodhisattva conduct, in all lifetimes until the attainment of great Bodhi, abandoning regret, disturbing others' minds, doubt, the minds of Shravakas and Pratyekabuddhas, and all unwholesome thoughts, ordaining and respecting those who speak the Dharma, and so on, with vows firm and acting as spoken, and so on, uttering vows with truthful words of commitment, as he spoke, in both hands appeared celestial precious wheels with a thousand spokes and other wondrous manifestations. The Tathagata praised, saying: You have made an extremely excellent aspiration, and this celestial wheel will also, in the empty pure lands of the five degenerations, place limitless beings in minds free from defilement and cause them to uphold Bodhi. Therefore, may you become known as "Immovable." You will become a Buddha, take hold of the adornment of the pure land. The prince said: All ground is made of gold and is as level as the palm of a hand, adorned with celestial jewels and so on, possessing the qualities of the vessel, and being free from the five degenerations, evil destinies, old age, and death, and possessing virtuous qualities such as mindfulness of the Buddha, and possessing the qualities of sentient beings such as non-attachment and non-self, and possessing the wondrous adornment of a pure land complete with all the means of comfort such as mansions, garments, music, and so on. The Tathagata declared: Son of good family, you, Immovable,
Chinese
未來經過恆河沙數劫之後，當第二個到來時，從此地向東方經過一千個佛土之後，名為極樂世界，如你所發願那樣具備功德和莊嚴，你將在那裡證得無上菩提，如來之名也將是不動如來，這樣授記了。之後，第十王子名為雪山寶藏，如不動如來一樣發願，如來讚歎道：善哉！善哉！善男子，你發了廣大之願。你將旃檀蛇心放在一切眾生的手中，並以堅定的意念生起對佛陀的憶念，因此，你將成為香象。你將在那位不動如來圓寂，正法隱沒七日之後，在那世界成為圓滿正覺金蓮花如來，這樣授記了。第十一王子名為獅子，如香象一樣發願，如來授記說：你將成為寶冠，在極樂世界金蓮花如來涅槃之後，正法隱沒，經過三個中劫之後，那佛土將更名為勝月，在那裡你將證得如來名為象王普聞自在音，你的佛土也將如不動佛土一樣莊嚴。這樣授記了。之後，五百位以妙音等為首的菩薩，如虛空藏菩薩一樣發願並攝持佛土，如來也授記他們將在其他佛土證得無上菩提。四百位王子以金剛能斷般若光明之吉祥所攝持的佛土那樣發願，如來也全部授記他們將成佛。同樣，九十位王子以普賢菩薩的願
English
In the future, after as many eons as there are sands in one Ganges River have passed, when the second one arrives, after passing a thousand Buddha fields eastward from this land, in the world called Abhirati, possessing merits and splendor just as you have prayed, you will attain unsurpassed enlightenment there, and the name of the Tathagata will also be Akshobhya, thus it was prophesied. Then, the tenth prince, named Snow Mountain Treasure, made the same aspiration as Akshobhya, and the Tathagata praised him, saying: "Well done! Well done! Noble son, you have made a great aspiration. Because you have placed the heart of sandalwood snake in the hands of all sentient beings, and with firm intention generated mindfulness of the Buddha, you shall become the Elephant of Incense. After that Tathagata Akshobhya has completely passed into nirvana, and the sacred Dharma has disappeared for seven days, you will become the Fully Enlightened Golden Lotus Tathagata in that world," thus it was prophesied. The eleventh prince, named Lion, made the same aspiration as the Elephant of Incense, and the Tathagata prophesied: "You shall become the Jewel Crown, and after the Tathagata Golden Lotus has passed away in the Abhirati realm, and the sacred Dharma has disappeared, after three intermediate eons have passed, that Buddha field will be renamed Victorious Moon, and there you will attain the Tathagata named Elephant King Universally Proclaimed Free Sound, and your Buddha field will also be as splendid as the Akshobhya Buddha field." Thus it was prophesied. Then, five hundred Bodhisattvas, headed by Melodious Sound and others, made aspirations and took hold of Buddha fields like the Bodhisattva Akashagarbha, and the Tathagata also prophesied that they would attain unsurpassed enlightenment in other Buddha fields. Four hundred princes made aspirations for a Buddha field held by the auspiciousness of the Vajra Cutter Prajna Light, and the Tathagata also prophesied that they would all become Buddhas. Similarly, ninety princes with the aspiration of Samantabhadra
Chinese
如其所愿地占据佛土，所有这些都被授记成佛。同样，八万四千个地方的国王们也都各自占据了具有功德庄严的佛土，并立下了特殊的愿望。还有九亿和两百万的众生也占据了佛土，并发愿证得无上菩提，所有这些都在不同的世界中被如来授记将证得无上圆满菩提。然后，婆罗门海尘劝请如来的十个兄弟中最年长的，即婆罗门之子海自在遍入，去占据佛土。他说：‘父亲，您发出狮子吼吧！’海尘说：‘儿子，你先发愿，我稍后再发。’他说：‘父亲，您是占据清净的佛土，还是不清净的佛土呢？’父亲说：‘婆罗门之子，虽然那些具有大悲心的菩萨会完全接受不清净的国土，但你自己要知道这一点。’然后，婆罗门之子海自在遍入在如来面前发愿：‘愿我能在众生寿命达到八万岁时，证得殊胜菩提。愿那时众生的贪欲等烦恼较少，并且多数人都厌离轮回，在这种情况下成佛。’如来授记说：‘在未来经过无数恒河沙劫之后，在一个名为优钵罗正觉的劫中，在这个佛土的四大部洲中名为殊胜的洲，当众生寿命达到八万岁时，你将成佛，名为宝积如来。’然后，婆罗门的第二个儿子正生等，直到最小的儿子，都被授记在同一个劫中成佛。司仪的最小的儿子，名为离怖畏者，则发愿说：‘愿以上被授记的七十九位婆罗门之子成佛时，他们的身量和众
English
As they wished, they took possession of the Buddha-fields, and all of them were prophesied to become Buddhas. Similarly, all eighty-four thousand kings of the regions also individually took possession of the Buddha-fields adorned with qualities and made special aspirations. Furthermore, nine hundred million and two million beings also took possession of the Buddha-fields and aspired to attain unsurpassed enlightenment, and all of them were prophesied by the Tathagata to attain unsurpassed perfect enlightenment in different worlds. Then, the Brahmin Ocean Dust urged the eldest of the ten brothers of the Tathagata, the Brahmin son Ocean Lord All-Pervading, to take possession of the Buddha-field. He said, 'Father, roar the lion's roar!' Ocean Dust said, 'Son, you first make the aspiration, and I will make it later.' He said, 'Father, are you taking possession of a completely pure Buddha-field or an impure one?' The father said, 'Brahmin son, although those Bodhisattvas who possess great compassion will completely accept impure realms, you should know this yourself.' Then, the Brahmin son Ocean Lord All-Pervading made the aspiration before the Tathagata: 'May I attain the supreme enlightenment when beings have a lifespan of eighty thousand years. May I become a Buddha in such a time when the sentient beings have little attachment and other afflictions, and when many have the thought of being weary of samsara.' The Tathagata prophesied: 'In the future, after countless kalpas equal to the sands of one Ganges River have passed, in a kalpa called Utpala Perfect Awakening, in the fourth continent of this Buddha-field called Supreme, when beings have a lifespan of eighty thousand years, you will become a Buddha called Ratnachaya Tathagata.' Then, the second son of the Brahmin, Perfect Arising, and so on, up to the youngest son, were all prophesied to become Buddhas in that same kalpa. The youngest son of the master of ceremonies, named Fearless One, then aspired: 'When the above-mentioned seventy-nine Brahmin sons become Buddhas, may their body size and the beings'