Tibetan
ལ་པོས་སྔར་བཞིན་དྲིས་ཀྱང་ཅང་མི་སྨྲའོ། །ཡང་གཤེད་མ་རྣམས་ལ་གཏད་དེ་གཞོན་ནུ་ཚལ་གྱི་ནང་དུ་དོང་རྐོས་ཏེ་ཆུགས་ཤིག །དེ་དག་གིས་ཁྲིད་དེ་ས་བརྐོ་བར་བརྩམས་པ་དང་། གཞོན་ནུས་དྲིས་པ་ན། ཁ་ལོ་བས་རྒྱལ་པོས་འདིར་དོང་བརྐོས་ཏེ་གཞོན་ནུ་ཆུག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་ གཞོན་ནུ་དེས་གཤེད་མ་འདི་དག་གདུག་ཅིང་སྲོག་གཅོད་པས་འཚོ་བ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སྐྲག་སྟེ་གཤེད་མ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ལྷས་གལ་ཏེ་བདག་ལ་མཆོག་ཅིག་གནང་ན། བདག་རྐང་གི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་ཅིང་ཚིག་ཀྱང་སྨྲའོ། །གཤེད་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཚིག་དེ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཞུས་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་རྒྱལ་སྲིད་འདོད་ན་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་དགའ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལམ་ཐམས་ཅད་བརྒྱན་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་ལྐུགས་འཕྱེ་རྐང་པས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པ་ལ་ཡ་མཚན་སྐྱེས་པས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དག་ཀྱང་འདུས་སོ། །གཞོན་ནུ་དེ་རྐང་པས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཞུགས་ཤིང་རྒྱལ་པོའི་རྐང་པ་ལ་གཏུགས་ནས། མི་དབང་བདག་ནི་ལྐུགས་འཕྱེ་དང་། །བླུན་པ་བློ་མི་ལྡན་མ་ལགས། །རྣམ་པར་གསལ་བར་བགྱིད་པ་ཡི། །ཚིག་གིས་གསལ་བར་བགྱིད་པ་ལགས། །སོགས་ཚིགས་བཅད་སྨྲས་ཏེ། བདག་ནི་དབང་པོ་ཡང་ཚང་ལགས་ཏེ། སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་དྲན་པས་སྔོན་མི་ཡི་ནང་དུ་ལོ་དྲུག་ཅུར་རྒྱལ་ཚབ་བགྱིས་པས་ལོ་དྲུག་ཁྲིའི་བར་དུ་དམྱལ་བའི་ནང་དུ་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་མྱོང་བ་དྲན་ནས། སླར་དམྱལ་བར་མཆི་མི་རུང་བས་རྒྱལ་སྲིད་ལ་མངོན་པར་མི་དགའ་སྟེ། ཡབ་གཅིག་གནང་བར་མཛོད་དང་བདག་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་བགྱིའོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དཀའ་ཐུབ་དང་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་དེ་དག་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡིན་ན་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་རྒྱལ་སྲིད་ལག་མཐིལ་དུ་འོང་བ་སྤངས་ཏེ་རབ་ཏུ་འབྱུང་། གཞོན་ནུས་སྨྲས་པ། ཀིམ་པའི་འབྲས་བུ་འདྲ་བ་ཡི། །འདོད་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་མི་འཚལ། །བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུའི་རོ་ལྟ་བུའི། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བགྱི། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བུ་བདེ་བ་གང་ཅི་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དེ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱིས་ཡིན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་དེ་སྤོང་། གཞོན་ནུས་སྨྲས་པ། གང་ལས་སྡུག་བསྔལ་རབ་འབྱུང་བའི། །བདེ་དེ་བདེའོ་སྙམ་མི་བགྱིད། །གང་ལས་བདེ་བ་རབ་སྐྱེ་བའི། །སྡུག་བསྔལ་སྡུག་བསྔལ་སྙམ་མི་བགྱིད། །ཡབ་གཅིག་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་མཆི་བར་བགྱིའོ། །རྒྱལ་བོས་སྨྲས་པ། བུ་རེ་ཞིག་ཁང་བཟང་གི་གཞི་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་གིས་འཁྲི
Chinese
拉波像先前一样询问，但他什么也不说。又交给刽子手们，让他们在青年园林中挖坑埋了他。他们带走了他，开始挖地。青年问道：驾车人说国王命令在这里挖坑埋了青年。之后，青年心想这些刽子手凶残，靠杀生为生，感到害怕，对刽子手们说：如果神赐予我一个恩惠，我就可以进入足城，也能说话了。刽子手们把这话告诉了国王，国王说：如果青年想要王位，也给他吧。高兴地把城市的所有道路都装饰起来了。之后，青年哑巴用脚进入城市，人们感到惊奇，成百上千的生物也聚集起来了。那个青年用脚进入城市，触摸到国王的脚，说道：人王，我既是哑巴，又是愚蠢没有智慧的人。我将清楚地表达，用语言清楚地表达。等等，说了这些偈颂。我诸根也齐全，因为忆起了前世，以前在人间做了六十年的摄政王，忆起在六万年间在地狱中感受了难以忍受的痛苦。因为不能再次去地狱，所以对王位并不贪恋。请您恩准我出家吧。国王说：那些苦行和祭祀是为了王位，你为什么放弃即将到手的王位而出家呢？青年说： 像金巴果一样的，不要享用那些欲望。像甘露果的味道一样的，我要行持梵行。国王说：孩子，你所体验到的所有快乐都是因为王位，为什么要放弃它呢？青年说：从那痛苦产生的地方，不要认为那是快乐。从那快乐产生的地方，不要认为那是痛苦。请您恩准我吧。我要去苦行林中。国王说：孩子，暂时用香和鲜花装饰宫殿的地基
English
Lapos asked as before, but he said nothing. He then entrusted him to the executioners, telling them to dig a pit in the youth's garden and bury him. They took him away and began to dig the ground. When the youth asked, the charioteer said that the king had ordered them to dig a pit here and bury the youth. Then, The youth, fearing that these executioners were cruel and lived by killing, said to the executioners, "If the gods grant me a boon, I will enter the city of feet and speak words." The executioners told the king this, and the king said, "If the youth wants the kingdom, give it to him." He was pleased and decorated all the roads of the city. Then, the youth, a mute cripple, entered the city on foot, and people were amazed, and hundreds of thousands of creatures gathered. That youth entered the city on foot and touched the king's feet, saying, "O lord of men, I am both mute and foolish, lacking wisdom. I will express myself clearly, I will express myself with words." And so on, he spoke these verses. "I am also complete in my faculties, because I remember my past lives. In the past, I acted as regent for sixty years in the human realm. Remembering that I experienced unbearable suffering in hell for sixty thousand years, I do not desire the kingdom because I cannot go to hell again. Please grant me permission to renounce." The king said, "Those austerities and sacrifices are for the sake of the kingdom. Why do you renounce the kingdom that is about to come into your hands?" The youth said: Like the kimpa fruit, do not indulge in desires. Like the taste of the nectar fruit, I will practice celibacy. The king said, "Child, all the happiness you experience is because of the kingdom, why do you abandon it?" The youth said, "From where suffering arises, do not think that is happiness. From where happiness arises, do not think that is suffering. Please grant me permission. I will go to the forest of austerities." The king said, "Child, for a while, decorate the foundation of the palace with incense and flowers.
Tibetan
གས་པ་བཟའ་བཏུང་དང་གོས་རྒྱན་རོལ་མོའི་བདེ་བ་ལ་གནས་པར་བྱ་ཡི་དགོན་པའི་ཤིང་དྲུང་དུ་རྩྭའི་སྟན་ལ། གཅན་གཟན་གདུག་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་ཞིང་། ཤིང་ཤུན་གྱི་གོས་དང་རྩ་བ་དང་འབྲས་བུའི་ཟས་དང་། ཆུའི་བཏུང་བ་ལ་བརྟེན་དགོས་ན་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ཏེ་ནགས་སུ་འགྲོ། གཞོན་ནུས་སྨྲས་པ། ནགས་ན་ཤིང་ཤུན་གཡང་གཞི་གྱོན་ཞིང་འབྲས་བུ་ཟ། །གཅན་གཟན་གདུག་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འདུག་པ་བླའི། །མཁས་པ་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དག་གིས་འཇིགས་པ་ཡིས། །རྒྱལ་སྲིད་ཕྱིར་ནི་གསོད་དང་རྡེག་དང་འཆིང་མི་རུང་། །ཡབ་གཅིག་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་མཆི་བར་བགྱི། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བུ་རེ་ཞིག་ངའི་ཐེ་ཚོམ་གསུམ་པོ་འདི་དག་ཆོད་ཅིག་ དང་། དེའི་འོག་ཏུ་ཁྱོད་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་མི་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཝཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་འབྱོར་ཞིང་རྒྱས་པ་མཐོང་ནས་འདི་ཅི་སྟོང་པ་ཡིན་ནམ། འོན་ཏེ་གནས་པ་ཞིག་ཡོད་ཅེས་སྨྲས་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ཞིག་ལ་བསམས་ཏེ་སྨྲས། གཞོན་ནུ་ན་རེ། ལྷ་དེའི་སླད་དུ་གསོན་ཅིག །བདག་ནོངས་པ་མེད་བཞིན་འགུམ་པར་བཀའ་སྩལ་པ་ལ། འགས་ཀྱང་གཞོན་ནུ་འདི་ཅིའི་ཕྱིར་གསད་ཅེས་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་མ་སྨྲས་པ་དེ་ལ་བསམས་ཏེ། བདག་གིས་དེ་ལྟར་སྨྲས་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བཟང་ངོ་། གང་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་རོ་མཐོང་ནས་ཅི་འདི་ཤི་བ་ཉིད་ཤིའམ། འོན་ཏེ་གསོན་པོ་ཤི་ཞེས་སྨྲས་པ་དེ་ཅི་ལ་བསམས་ནས་སྨྲས། ལྷ་དེ་ནི་གང་ཞིག་ཉེས་པའི་ལས་བགྱིས་ནས་གུམ་པ་དེ་ཤི་བ་ཉིད་ཤི་བ་ལགས་ལ། གང་ཞིག་ལེགས་པའི་ལས་བགྱིས་པ་དེ་གུམ་པ་ནི་གསོན་པ་གུམ་པ་ལགས་པས། དེ་ལ་བསམས་ནས་དེ་སྐད་སྨྲས་སོ། །བཟང་ངོ་། །གང་ཁྱོད་ཀྱིས་འབྲས་ཕུང་ཆེན་པོ་མཐོང་ནས། འབྲས་ཕུང་ཆེན་པོ་འདི་དང་པོ་ཉིད་ནས་མ་ཟོས་དང་། དྲུང་ཟུག་པར་འགྱུར་བ་ཞིག་སྨྲས་པ་དེ་ཅི་ལ་བསམས་ཏེ་སྨྲས། ལྷ་དེ་ནི་ཞིང་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཞིང་ས་འདི་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་ན་བླངས་ཏེ་ཟ་ཞིང་བུ་ལོན་བཙལ་ནས་མེད་པར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་གིས་དྲུང་ངམ་རྩ་བ་དེ་སྔར་ནས་ཟོས་པ་ལགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བཅུའི་ལས་ཀྱིས་མིར་སྐྱེ་བ་ཐོབ་པའི་ཚེ་དགེ་བཅུའི་ལས་ལམ་མི་སོག་ན་སྔོན་གྱི་དགེ་བ་དེ་རྒྱུན་ཆད་པར་འགྱུར་ཞིང་དགེ་རྩ་དེ་རྒྱུན་ཆད་ན་བདེ་འགྲོ་ལས་ ཉམས་ཤིང་ངན་འགྲོར་གནས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལ་བསམས་ནས་བདག་གིས་དེ་སྐད་སྨྲས་ལགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་མཆི་མ་འབྱི
Chinese
如果安住在美食、衣饰、音乐的快乐中，睡在寺院树下的草垫上，与凶猛的野兽一起，穿着树皮的衣服，吃树根和果实，喝水，你为何要舍弃王位去森林？ 青年说： 森林里穿着树皮衣服，吃着果实，与凶猛的野兽一起居住最好。 贤者因畏惧来世，王位不能用来杀戮、殴打和囚禁。 父亲请允许我，去森林苦修。 国王说： 儿子，先解决我的这三个疑惑，之后你或许就不喜欢出家了。 你到达繁荣的瓦拉纳西（Varanasi）后，说“这是什么空虚的地方，或者是有居住者”，你是怎么想的才这么说的？ 青年说： 为了那位神灵而活命啊！ 我没有过错却被命令处死，没有人说“为什么要杀这个青年”这样符合正法的言语，想到这些，我才那样说的。 国王说： 好啊。 你看到尸体后，说“这是死了的死，还是活着的死”，你是怎么想的才这么说的？ 青年说： 神灵啊，那些做了恶业而死的人，是死了的死；而那些做了善业而死的人，是活着的死。 我是想到这些才那样说的。 好啊。 你看到巨大的稻堆后，说“这个巨大的稻堆从一开始就没有被吃过，而且会生虫”，你是怎么想的才这么说的？ 神灵啊，那些农夫们在田地里的稻子成熟时，就收割来吃，并且想方设法还清债务。 这样一来，他们实际上早就把稻堆的根或根本吃掉了。 同样，以十善业获得人身时，如果不积累十善业的道路，那么之前的善业就会中断，善根中断的话，就会从善道衰退并停留在恶道中。 我是想到这些才那样说的。 之后国王听到那些话，流下了眼泪。
English
If you are to dwell in the pleasures of fine food, clothing, ornaments, and music, sleeping on a grass mat under the trees of a monastery, lying with fierce wild animals, depending on clothes of tree bark, food of roots and fruits, and water to drink, why would you renounce the kingdom and go to the forest? The youth said: In the forest, wearing bark clothes and eating fruits, it is best to live with fierce wild animals. Sages fear the next world, the kingdom cannot be used for killing, beating, and imprisoning. Father, please allow me to go to the forest for asceticism. The king said: Son, first resolve these three doubts of mine, and after that you may not like to renounce. When you arrived in prosperous Varanasi (Varanasi) and said, "What is this empty place, or is there a resident?" what did you think when you said that? The youth said: To live for that deity! When I was ordered to be killed without fault, and no one spoke words of Dharma like "Why kill this youth?" thinking of that, I said that. The king said: Good. When you saw the corpse and said, "Is this the death of the dead, or the death of the living?" what did you think when you said that? The youth said: O deity, those who die having done evil deeds, that is the death of the dead; and those who die having done good deeds, that is the death of the living. Thinking of that, I said that. Good. When you saw the great heap of rice and said, "This great heap of rice has not been eaten from the beginning, and it will become infested with worms," what did you think when you said that? O deity, when these farmers harvest the ripened fruits of these fields, they take and eat them, and try to pay off their debts. In that way, they have actually eaten the root or foundation of the rice heap from the beginning. Similarly, when one obtains a human birth through the ten virtuous actions, if one does not accumulate the path of the ten virtuous actions, then the previous virtue will be interrupted, and if the root of virtue is interrupted, one will decline from the happy realms and remain in the lower realms. Thinking of that, I said that. Then the king, hearing those words, shed tears.