Tibetan
ང་ལྡན་པའི་གཏམ་བྱའོ། །དེས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། རིན་ཐང་མེད་པར་ཆོས་མི་སྟོན་ནོ། །དེ་ལ་གཞོན་ནུ་དེས། གོས་རིན་ཐང་བྱེ་བ་ ཕྲག་ཉི་ཤུ་རི་བ་ལུས་ལ་གྱོན་པ་དང་། ནོར་བུ་རིན་ཐང་བྱེ་བ་ཕྲག་བཞི་བཅུ་རི་བ་ལུས་ལ་བཏགས་པ་དེ་བྱིན་ཀྱང་ད་དུང་རིའི་བྱ་སྐྱིབས་འདི་ནས་ལུས་བོར་ན་བསྟན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་དམ་བཅས་ཏེ། མཚན་དང་ལྡན་པའི་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བསྟན་པ་དང་། ལུས་རིའི་རྩེ་ནས་བོར་ཏེ་མ་སྨད་མ་རྨས་པའི་བདེན་པའི་བྱིན་བས་བྱས་པས་རྒྱལ་པོ་བཞིས་བཟུང་ནས་བདེ་བར་ཕྱིན་པ་མཐོང་སྟེ་དེའི་ངོ་མཚར་ལ་བསྔགས་པ་བརྗོད་དོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་ན་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་གྱི་ཡུལ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཁྱིམ་བདག་ཟས་གཙང་མ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་ནུས་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། དེས་རྒྱ་མཚོར་སོང་ནས་ནོར་བསྒྲུབས་པས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་རེ་བ་རྫོགས་པར་བྱས་སོ། །ནམ་ཞིག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་གཞན་ནས་འོངས་པའི་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་མཆོག་ཏུ་མཛེས་པ་ཞིག་བཟུང་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྐྱེས་སུ་ཕུལ་བས་རྒྱལ་པོ་མཉེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་རྒྱལ་པོ་དེའི་བུ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་ཞེས་པས་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཚིག་གླུར་བླངས་པ་ཐོས་པས་ཁྱིམ་བདག་དེ་དགའ་བས་བ་སྤུ་ལངས་བཞིན་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་སོང་སྟེ་ཟས་སོགས་ཅི་ལའང་མི་ཆགས་པར་ལེགས་བཤད་འབའ་ཞིག་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་། བདག་གིས་ལོ་བཅུ་གཉིས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐོབ་ཀྱང་། ལེགས་པར་བཤད་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ཅི་ཡང་མ་ཐོབ་པས། ཚེགས་ཆེན་པོས་ཐོབ་པའི་རྡོ་བ་འདི་དག་གིས་ཅི་བྱ་སྙམ་དུ། ལེགས་བཤད་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་དག་པ་ཡིན་ནོ། ། སྙམ་ནས་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ལ་ལེགས་བཤད་སྦྱིན་པར་ཞུ་བའི་མི་ཞིག་མངགས་པ་དང་། བུ་མོ་དེ་ན་རེ། ལེགས་བཤད་ནི་རིན་གྱིས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས། ཇི་སྲིད་ཁྱོད་ཀྱི་ལོ་བཅུ་གཉིས་སུ་བསྒྲུབས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཚོགས་རྣམས་གཏོང་ན་ལེགས་བཤད་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ། ཁྱིམ་བདག་དེ་ཤིན་ཏུ་གུས་པས་ལོ་བཅུ་གཉིས་སུ་བསྒྲུབས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་བླངས་ནས་རང་ཉིད་རྒྱལ་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སོང་སྟེ་ལེགས་བཤད་ཉན་པར་བྱས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ལེགས་བཤད་ཀྱིས་ས་སྟེང་གང་ལ། ནོར་ནི་ཚིགས་ཆེན་པོས་བསྒྲུབ་དགོས་པས་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་ཅིའི་ཕྱིར་བྱས། ཟས་དང་བྲལ་ན་ལེགས་བཤད་ཟར་རུང་ངམ། ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། ཆགས་སྡང་སྐྱེད་པའི་རི
Chinese
我将讲述一个有意义的故事。他非常高兴，并说：不免费传授佛法。对此，那个年轻人说：即使献出身上穿着的价值二十俱胝的衣服，以及佩戴的价值四十俱胝的宝石，如果从这座山的鸟栖处舍弃身体，就传授佛法。他这样承诺后，传授了一个有意义的偈颂，并从山顶舍弃身体，凭借未受责骂和伤害的真实力量，四位国王抓住他，看到他安然离去，赞叹他的奇迹。又，过去在波罗奈（Varanasi）梵施国王的国度里，世尊自己化身为名叫净饭的居士，他变得能够与多闻天王的财富相媲美。他前往大海获取财富，满足了人们的愿望。某时，他得到了一串从其他珍宝岛屿来的极其美丽的珍珠项链，并将其作为礼物献给国王，国王非常高兴。当时，听到国王的女儿妙音天女唱诵优美的言辞之歌，居士非常高兴，汗毛竖立，回到自己的家中，对食物等任何事物都不感兴趣，只想着优美的言辞。心想：我十二年来获得了大量的珍宝，却没有获得任何优美的言辞的珍宝，这些费力获得的石头有什么用呢？优美的言辞才是真正的珍宝啊！ 心想后，他派遣一个人去请求国王的女儿施舍优美的言辞。那个女儿说：优美的言辞是用金钱可以获得的，如果你愿意舍弃你十二年来获得的全部珍宝，我就施舍优美的言辞。居士非常恭敬地拿走了十二年来获得的所有珍宝，亲自前往国王的住所，去听优美的言辞。国王对居士说：优美的言辞能填满大地吗？财富是需要费很大力气才能获得的，你为什么要这样做？如果没有食物，优美的言辞能吃吗？居士说：产生贪嗔的
English
I will tell a meaningful story. He was very happy and said: Dharma is not taught without a price. To this, the young man said: Even if I give the clothes worth twenty kotis that I wear on my body, and the jewels worth forty kotis that I wear on my body, I will teach if I abandon my body from this bird's nest on the mountain. After he made such a promise, he taught a meaningful verse, and abandoned his body from the top of the mountain, and by the power of truth without being scolded or harmed, the four kings grabbed him and saw him leave safely, and praised his miracle. Furthermore, in the past, in the kingdom of King Brahma-datta in Varanasi, the Blessed One himself transformed into a householder named Suddhodana, who became able to compete with the wealth of Vaishravana. He went to the ocean to acquire wealth and fulfilled the wishes of the people. At one time, he obtained a string of extremely beautiful pearl necklaces that came from other treasure islands, and presented them as a gift to the king, who was very pleased. At that time, upon hearing the king's daughter Saraswati singing a song of beautiful words, the householder was very happy, his hair stood on end, and he returned to his home, not interested in food or anything else, only thinking about the beautiful words. He thought: Although I have obtained a large amount of jewels for twelve years, I have not obtained any jewels of beautiful words. What is the use of these stones obtained with great effort? Beautiful words are the real jewels! Thinking this, he sent a person to request the king's daughter to give alms of beautiful words. That daughter said: Beautiful words can be obtained with money. If you are willing to give up all the jewels you have acquired for twelve years, I will give alms of beautiful words. The householder very respectfully took all the jewels he had acquired for twelve years and went to the king's residence himself to listen to the beautiful words. The king said to the householder: Can beautiful words fill the earth? Wealth is something that needs to be acquired with great effort, why did you do this? If there is no food, can beautiful words be eaten? The householder said: Generating attachment and hatred
Tibetan
ན་ཆེན་གྱིས་ཅི་ཞིག་བྱ། གང་ཐོས་པས་ཉེས་པ་སེལ་ཞིང་ཡོན་ཏན་འགྲུབ་པའི་ལེགས་བཤད་ཀྱི་རིན་དུ་ས་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེས་བཀང་ཡང་ཆུང་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། ལེགས་བཤད་དེ་དག་གསེར་གྱི་གླེགས་བུ་ལ་བྲིས་ནས་ཕྱོགས་སུ་བཀྲམ་པར་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་ལེགས་བཤད་སྨྲ་བའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ནི་ཤཱ་རིའི་བུ་ཉིད་དོ། ༈ །ཡང་སྔོན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་བཞི་ལྡན་ཞེས་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཤི་བི་ཞེས་བྱར་གྱུར་བའི་ཚེ་ཆོས་བཞིན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་པ་ཅི་འདོད་པའི་སྦྱིན་པ་སྩལ་ཞིང་ནད་པ་རྣམས་དང་མགོན་མེད་པ་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་སེམས་ཅན་རྣམས་དགེ་བཅུར་བཀོད་པས་ལྷའི་གནས་འཕེལ་བར་གྱུར་ལ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དེ་སད་པའི་ཕྱིར་སྲིན་པོའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ཁང་བཟང་གི་སྟེང་དུ་འདུག་ནས། ཀྱེ་མ་འདུ་བྱེད་རྣམས་མི་རྟག །སྐྱེ་ཞིང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན། ཞེས་སྨྲས་ནས་འདུག་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་དེས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྒོ་ཕྱེ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་བསྟན་ནོ་སྙམ་དུ། དེ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གྲོགས་པོ་ཚིགས་བཅད་དེ་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བྱས་པ་ལ། དེ་ན་རེ། བདག་བཀྲེས་པས་མིའི་ཤ་ཁྲག་དྲོན་མོ་སྟེར་ན་སྨྲའོ། །རྒྱལ་པོ་དེས་གཞན་ལ་གནོད་པ་བྱེད་མི་རིགས་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྨྲས་པའི་ཕྱིར་རང་གི་ལུས་སྦྱིན་པར་ཁས་བླངས་པ་ན། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། ཀྱེ་མ་འདུ་བྱེད་རྣམས་མི་རྟག། སྐྱེ་ཞིང་འཇིགས་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན། །སྐྱེས་ནས་འགག་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །དེ་དག་ཉེ་བར་ཞི་བ་བདེ། །ཞེས་སྨྲས་པ་ལ། རྒྱལ་པོ་དེས་ཞིབ་ཏུ་བསམས་ཞིང་འདི་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་སྒོ་དང་ལམ་སྟེ་ལམ་འདིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འབྱུང་ངོ་སྙམ་ནས་མཚོན་བླངས་ཏེ་ལེགས་པར་སྨྲས་པའི་ཡོན་བཞེས་ཤིག་ཅེས་རང་གི་བྲང་སོགས་ཤ་ཐམས་ཅད་བྱིན་ཀྱང་དེ་མ་འགྲངས་པའི་ཚེ་ལུས་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་དུ། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་བདག་གི་ལུས་འདི་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པའི་ཚེ་ས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཤིང་། ལྷས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཕབ་བོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བདག་གིས་འདིའི་ལུས་སྔ་མ་ཁོ་ན་བཞིན་བསྒྱུར་མི་ནུས་ཀྱི། འདི་ཉིད་ཀྱི་སྤྲོ་བ་ཚོད་ཟིན་པར་སྐྱེད་དགོས་སོ་སྙམ་ནས། ཁྱོད་འདི་ལྟར་ཤ་རྣམས་གཅོད་པ་ལ་མི་དགའ་བ་ མ་སྐྱེས་སམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། བདག་ཅུང་ཟད་མི་དགའ་བ་མེད་དེ། དམྱལ་བ་སོགས་སུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེའི་དབང་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །
Chinese
那么大成就者做了什么呢？（他说）为了报答听到能消除罪过、成就功德的善说，即使用珍宝装满整个大地也嫌少。于是将那些善说写在金书上，向四面八方传播。当时，宣说善说的国王的女儿就是舍利子。又，过去在名为四院的国王的王宫里，世尊自己转世为尸毗王时，如法治理国家，布施一切所需之物，服侍病人和无依无靠之人，使众生行持十善，从而使天界增盛。 帝释天为了试探他，化作罗刹的形象，坐在国王的宫殿上，说道：“唉呀！诸行无常，是生灭法。”说完便坐在那里。国王心想，这是开启涅槃之门，指示菩提之路啊！于是向他合掌，说道：“朋友，请说出这首偈颂的后半部分。”罗刹说：“我饥饿难耐，若能给我温热的人肉和鲜血，我就说。”国王心想，伤害他人是不对的，为了能听到善说，他答应布施自己的身体。这时，帝释天说道：“唉呀！诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。”国王仔细思索，心想这便是通往涅槃的门和道路，一切佛陀必定由此而生。于是拿起武器，说道：“请接受我为了听到善说而付出的代价吧！”他布施了自己的胸膛等所有血肉，但罗刹仍然不满足，国王心想，我将布施整个身体。为了无上菩提，他发愿道：“我将布施我的身体。”说完，大地发生六种震动，天神降下花雨。之后，帝释天心想：“我不能像之前那样恢复他的身体，必须适度地激发他的喜悦。”于是问道：“你这样切割自己的血肉，难道没有一丝不悦吗？”菩萨回答说：“我没有丝毫的不悦，只是对那些生于地狱等处的众生，生起强烈的悲悯之心。”
English
What did the great accomplished one do? He said that even filling the entire earth with precious jewels would be too little to repay the kindness of hearing the well-spoken words that eliminate faults and accomplish virtues. So he wrote those well-spoken words on golden tablets and spread them in all directions. At that time, the daughter of the king who spoke well was Shariputra himself. Furthermore, in the past, in the royal palace of the king named Four Courts, when the Blessed One himself was born as King Shibi, he ruled the kingdom according to the Dharma, gave away whatever was desired, served the sick and the helpless, and led sentient beings to practice the ten virtues, thereby increasing the heavenly realms. Indra, in order to test him, transformed into the form of a Rakshasa and sat on top of the king's palace, saying, "Alas! All conditioned things are impermanent, they are of the nature of arising and ceasing." After saying this, he sat there. The king thought, "This is opening the door to Nirvana and showing the path to Bodhi!" So he folded his hands and said, "Friend, please speak the second half of that verse." The Rakshasa said, "I am hungry, if you give me warm human flesh and blood, I will speak." The king thought, "It is not right to harm others, so in order to hear the well-spoken words, he promised to give his own body." At this time, Indra said, "Alas! All conditioned things are impermanent, they are of the nature of arising and ceasing. Having arisen, they cease, their quieting is bliss." The king pondered carefully and thought, "This is the door and the path to Nirvana, all Buddhas will surely arise from this." So he took up a weapon and said, "Please accept the price I pay for hearing the well-spoken words!" He gave away all the flesh of his chest and so on, but the Rakshasa was still not satisfied, so the king thought, "I will give away my entire body." For the sake of unsurpassed Bodhi, he made the aspiration, "I will give away my body." When he said this, the earth shook in six ways, and the gods rained down flowers. Then, Indra thought, "I cannot restore his body as it was before, I must moderately arouse his joy." So he asked, "When you cut your flesh like this, do you not feel any displeasure?" The Bodhisattva replied, "I do not have the slightest displeasure, but I am moved by compassion for those sentient beings born in hell and other places."