Tibetan
ར་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་བདག་གི་ལུས་བཞེད་ན་ཡང་འབུལ་ལོ་ཞེས་བྱས་སོ། །བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ནན་གྱིས་མི་བྱར་མི་རུང་བ་ནི་མེད་ཀྱི། རྒྱལ་བུས་ཅི་བསམ་པ་དེར་ཟད་དེ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ནུས་ན་ནི་ཆོས་བསྟན་ལ། མི་ནུས་ན་མི་བསྟན་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་བུས་དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་ཆེད་དུ་ད་སྟེ་ཞག་བདུན་ན་མེ་དོང་དུ་མཆོང་བར་བྱེད་པས་ཁྱེད་ཅག་སུས་མཐོང་འདོད་པ་མྱུར་དུ་ཤོག་ཅེས་ཡུལ་ཀུན་ཏུ་ཕོ་ཉ་བཏང་བས་རྒྱལ་ཕྲན་དང་འབངས་མང་པོ་ལྷགས་ཏེ། རྒྱལ་བུ་ལ་དེ་ལྟར་མི་བགྱིད་པར་གསོལ་ཀྱང་རྒྱལ་བུས་སྨྲས་པ། བདག་ནི་ཡུན་རིང་པོར་འཁོར་བ་ན། ལུས་གྲངས་མེད་ཅིག་འཕོས་པར་གྱུར་ཏེ། ལྷ་དང་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་པ་ན་ཡང་འདོད་པས་ཆོག་མི་ཤེས་པས་མནར་བ་དང་། ངན་སོང་རྣམས་སུ་མི་བཟོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་མྱོང་སྟེ་ལུས་སྲོག་ཆུད་གསན་ཀྱང་། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་དགེ་བའི་སེམས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་བསྐྱེད་མ་མྱོང་བས། ད་ནི་ལུས་བཙོག་པ་དམན་པ་འདི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་མཆོད་པ་བྱེད་ཀྱི་བདག་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བར་དུ་གཅོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །བདག་སངས་རྒྱས་སུ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ལུས་འདི་གཏོང་སྟེ། ནམ་སངས་རྒྱས་ནས་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ཡི་དམ་བརྟན་པར་ཤེས་ནས་འཁོར་རྣམས་ཅང་མི་སྨྲའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་མེ་དོང་གི་ཁར་འགྲེང་ནས་བྲམ་ཟེ་ལ་སྨྲས་པ། སྟོན་པ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྔར་དམ་པའི་ཆོས་སྟོན་ཅིག །གལ་ཏེ་ཚེའི་དུས་བྱས་ན་ཆོས་མི་ཐོས་སོ། །ཞེས་གསོལ་བ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེས་ཚིགས་བཅད་འདི་སྨྲས་སོ། །བྱམས་པའི་སེམས་ནི་གོམས་པར་བྱ། །ཞེ་སྡང་ཁྲོ་བའི་འདུ་ཤེས་སྤངས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་སྐྱོབས། །ཀུན་ལ་སྙིང་བརྩེས་མཆི་མ་གཟགས། །དགའ་བ་ཆེན་པོ་གོམས་པར་བྱ། །གཞན་ལའང་བདག་དང་མཐུན་པའི་ཆོས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བསྐྱབ་པ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པར་ལྡན། །ཞེས་པ་འདི་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་མེ་དོང་དུ་མཆོངས་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོས་ལག་པ་ཡ་རེ་ནས་ཟིན་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་འཛམ་གླིང་གི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་མི་བདེ་བའི་བག་མེད་ལ། ད་མེ་དོང་དུ་མཆོངས་ན་འབངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་མ་ཚེ་འཕོས་པ་དང་འདྲ་བས་ཅིའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ་ མེ་དོང་དུ་མཆོང་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། རྒྱལ་བུ་དེས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དང་འཁོར་མང་པོ་ལ་བལྟས་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ལས་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་ཐམས་ཅད་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ལ། དེ་མ་ཐག་ཏུ་མེ་དོང་དུ་མཆོངས་སོ། །དེའི་ཚེ་གནམ་ས་རབ་ཏུ་གཡོས་ཤིང་བར་སྣང་གི་ལྷ་རྣམས་ངུས་པའི་མཆི་མ་ཆར་བཞིན་བབས་སོ། །མེ་དོང་དེ་ཡང་མེ་ཏོག་གི་རྫིང་བུར་གྱུར་ཏེ་རྒྱལ་བུ་དེ་པདྨའི་སྟེང་དུ་འདུག་པ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་པུས་མོ་ནུབ་ཙམ་དུ་ཕབ་བོ། ༈ །གཞན་ཡང་སྔོན་གྱི་དུས་ན་ཡུལ་ཝཱ་ར་ཎ་སཱི་འདིར་དྲང་སྲོང་ལྔ་བརྒྱ་ཞིག་གནས་ཏེ། དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་དེ་དག་གི་སྟོན་པ་ཨུད་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པས་བྲམ་ཟེ་ཞིག་ལས་ཆོས་ཐོབ་པའི་སླད་དུ། བྲམ་ཟེ་དེས་བསྒོས་པ་བཞིན་དུ་རང་གི་པགས་པ་བཤུས་ནས་ཤོག་ཤོག་ཏུ་བྱས། རུས་པ་ནི་སྨྱུ་གུར་བྱས་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་མཉན་པ། ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རབ་བསྡམ་ཞིང་། །སྲོག་གཅོད་རྐུ་དང་གཡེམ་མི་བྱ། །ངན་པར་ལྟ་བ་ཀུན་སྤངས་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡི་གེར་བྲིས་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཀུན་ཏུ་བསྒྲགས་ཏེ། མི་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་དུ་བཅུག་པར་བྱས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་བཟང་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། རྒྱལ་སྲིད་ཆོས་བཞིན་བསྐྱངས་ཞིང་གཏོང་བ་ཆེན་པོས་ཐམས་ཅད་ཚིམས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ལ་བཙུན་མོ་མཛེས་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ་ ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལ། བུ་གཅིག་པ་མཛེས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་གཅིག་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཆོས་འདོད་པས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ་ཆོས་བཙལ་ཀྱང་མ་རྙེད་དེ། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ན་ཆོས་འབྱུང་གིས་ད་ལྟ་མི་རྙེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེར་རྒྱལ་པོས་གསེར་འབུམ་ཡོད་པའི་སྣོད་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོར་བཏགས་ཏེ། ཆོས་སྨྲ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་སྦྱིན་ཞིང་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོ་བྱའོ་ཞེས་དྲིལ་བསྒྲགས་ཀྱང་སུ་ཡང་མ་བྱུང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་གདུང་ཞིང་ཡི་ཆད་པ་དེ་ལ། ལྷའི་དབང་པོས་བགམ་པའི་ཕྱིར་གནོད་སྦྱིན་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ནས་ཆོས་བསྟན་ནོ་བྱས་པ་ལ་དགའ་ནས་ཆོས་མཉན་པར་འདོད་ཀྱང་གནོད་སྦྱིན་དེས་བདག་བཀྲེས་པས་འཕྲལ་དུ་བསད་པའི་མི་ཡི་ཤ་ཁྲག་ཟས་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་དེས་བདག་ལན་གཅིག་ཆོས་དང་འཕྲད་ན་དེ་ཡང་རིན་ཐང་གདབ་ཏུ་མེད་པས་ཉོ་དགོས་སོ་སྙམ་པ་དང་། གཞོན་ནུ་མཛེས་ལྡན་གྱིས་བདག་གནོད་སྦྱིན་ལ་སྦྱིན་དུ་གསོལ་ཞེ
Chinese
于是祈请道，如果需要我的身体，我也愿意供养。婆罗门说：我并没有什么非做不可的事情。王子想的就只有这些。如果能做到那样，我就传授佛法，如果做不到，我就不传授。当时王子为了佛法，决定七天后跳入火坑，于是向全国派遣使者，说：你们谁想看，就赶快来。许多小国王和百姓都来了，劝王子不要这样做，王子说：我长期以来在轮回中，已经无数次地转生了。即使生在天界和人间，也因为贪得无厌而受苦。在地狱中，也经历了各种难以忍受的痛苦，白白浪费了生命。但是为了神圣的佛法，我从未生起过哪怕一丝善念。现在，我要为了佛法供养这个污秽低劣的身体，请不要阻止我生起无上圆满菩提心的决心。我为了成就佛陀而舍弃这个身体，等我成佛后，会给你们传授佛法。说完，大家知道他决心已定，都沉默不语。然后王子站在火坑边，对婆罗门说：伟大的导师，请先给我传授神圣的佛法。如果我死了，就听不到佛法了。于是祈请道。那位婆罗门说了这首偈颂：要习惯慈爱之心。 舍弃嗔恨愤怒的念头。 用伟大的慈悲拯救众生。 对一切众生充满爱怜，流下眼泪。 要习惯伟大的喜悦。 对于他人，也要有与自己相同的佛法。 用菩提心来守护， 就具备了菩萨的行为。 说完这首偈颂后，王子立刻跳入火坑。帝释天和梵天王各自抓住他的一只手，说道：世间的一切众生都依靠您的恩德，才能免于不安的放逸。现在您跳入火坑，就如同所有百姓的父母去世了一样。为什么要舍弃一切众生， 跳入火坑呢？王子看着天王和众多眷属，
English
Then he prayed, "If you need my body, I am willing to offer it." The Brahmin said, "There is nothing that I must do. The prince only thinks of these things. If you can do that, I will teach the Dharma, if you can't, I won't teach it." At that time, the prince decided to jump into the fire pit in seven days for the sake of the Dharma, so he sent messengers to the whole country, saying, "Whoever wants to see it, come quickly." Many small kings and people came and persuaded the prince not to do this, but the prince said, "I have been in samsara for a long time, and I have been reborn countless times. Even if I am born in the heavens and the human world, I suffer because of insatiable greed. In hell, I have also experienced all kinds of unbearable suffering, and wasted my life in vain. But for the sake of the sacred Dharma, I have never generated even a trace of good thoughts. Now, I will offer this dirty and inferior body for the sake of the Dharma, please do not stop me from generating the determination of unsurpassed and perfect Bodhicitta. I will give up this body in order to achieve Buddhahood, and after I become a Buddha, I will teach you the Dharma." After saying that, everyone knew that he was determined, and they were all silent. Then the prince stood by the fire pit and said to the Brahmin, "Great teacher, please first teach me the sacred Dharma. If I die, I will not be able to hear the Dharma." So he prayed. That Brahmin said this verse: One should cultivate the mind of loving-kindness. Abandon thoughts of hatred and anger. Save sentient beings with great compassion. Be filled with love for all beings, and shed tears. One should cultivate great joy. For others, one should also have the same Dharma as oneself. Protecting with Bodhicitta, One possesses the conduct of a Bodhisattva. After saying this verse, the prince immediately jumped into the fire pit. Indra and Brahma each grabbed one of his hands and said, "All the beings in the world rely on your kindness to be free from the recklessness of uneasiness. Now that you jump into the fire pit, it is as if the parents of all the people have passed away. Why abandon all beings, Jump into the fire pit?" The prince looked at the king of gods and the many attendants,
Chinese
说：“不要做任何阻碍我发起无上菩提心的事情。”说完，所有人都沉默了。说完，他立刻跳进了火坑。当时，天地剧烈震动，空中的诸神哭泣，眼泪如下雨般落下。那个火坑变成了花朵的池塘，王子坐在莲花上，诸神降下花雨，淹没到膝盖。༈ 另外，在过去的时候，在这个瓦拉纳西（Varanasi）地方，住着五百位仙人。在那里，世尊自己成了他们的导师，名叫乌达帕拉。为了从一位婆罗门那里获得佛法，按照那位婆罗门的吩咐，他剥了自己的皮，做成纸张；用骨头做笔，听闻了这个偈颂：身体的行为要严加约束，不杀生、不偷盗、不邪淫，舍弃一切恶见，这就是菩萨的行为。将这些文字写下来，在整个赡部洲宣扬，让很多人都努力去做。༈ 另外，过去世尊自己转世为名叫相好国王的时候，以正法治理国家，用广大的布施使一切众生都感到满足。他有一位王妃，名叫美貌母，容貌端庄，非常美丽。她生了一个独子，名叫美貌，既漂亮又可爱。国王因为渴求佛法，所以在全国各地寻找佛法，但是没有找到。他说，如果佛陀降世，佛法就会出现，现在是找不到的。于是国王将装满十万金币的宝瓶悬挂在王宫的顶端，宣告说：无论谁能宣说佛法，就布施给他，并给予盛大的尊敬。但是没有人出现，国王为了佛法而感到悲伤和失望。为了考验国王，帝释天化作一个丑陋的夜叉，说要宣说佛法。国王听了非常高兴，想要听闻佛法，但是那个夜叉说：我饥饿难耐，必须立刻吃掉刚杀的人的血肉。国王心想，如果我能与佛法相遇一次，那也是价值连城，必须买下来。这时，年轻的美貌请求将自己布施给夜叉。
English
Saying, "Do not do anything that would hinder me from generating the unsurpassed bodhicitta," everyone became silent. Immediately after speaking, he jumped into the pit of fire. At that time, the earth and sky shook violently, and the tears of the weeping gods of the intermediate space fell like rain. That pit of fire turned into a pool of flowers, and as the prince sat upon a lotus, the gods showered flowers until they were knee-deep. ༈ Furthermore, in a past age, in this land of Varanasi, there lived five hundred hermits. There, the Blessed One himself became their teacher, named Udapala. In order to obtain the Dharma from a certain Brahmin, as instructed by that Brahmin, he peeled off his own skin and made it into paper. He made the bones into pens and listened to this verse: 'Restraining bodily conduct well, not killing, stealing, or committing adultery, abandoning all evil views, this is the conduct of a Bodhisattva.' He wrote these words down and proclaimed them throughout Jambudvipa, causing many people to strive to practice them. ༈ Furthermore, in the past, when the Blessed One himself was born as King Excellent Form, he ruled the kingdom according to Dharma and satisfied all beings with great generosity. He had a queen named Beautiful Mother, who was beautiful in form and pleasing to behold. She had an only son named Beautiful, who was beautiful and pleasing to the mind. Desiring the Dharma, the king searched for the Dharma in all the lands, but did not find it. He said, "If the Buddha were to appear in the world, the Dharma would arise, but now it cannot be found." Then the king hung a vessel containing a hundred thousand gold coins on the top of the royal banner, proclaiming, "Whoever speaks the Dharma, I will give to him and show great respect." But no one appeared, and the king, grieving and despairing for the Dharma, was then tested by the lord of the gods, who transformed into a hideous yaksha and said that he would teach the Dharma. The king was delighted and desired to listen to the Dharma, but the yaksha said, "I am hungry and must immediately eat the flesh and blood of a freshly killed person." The king thought, "If I could encounter the Dharma even once, it would be priceless and I must buy it." Then the youth Beautiful requested to be given to the yaksha.