Tibetan
ཆོག་ཏུ་མི་སྡུག་པ་ཞིག་གིས་བར་སྣང་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ། བདག་གིས་སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་ཆོས་ལེགས་པར་བཤད་པ་ཐོས་པ་དེ་ཁྱོད་དོན་དུ་གཉེར་ན་ཟུངས་ཤིག །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། འབྱུང་པོ་ཆེན་པོ་ལེགས་པར་གསུངས་པ་འདོད་ཀྱིས། ཁྱོད་གང་འདོད་པ་དེ་ངས་སྦྱིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། བདག་ཁྱོད་ཀྱི་སྡུག་པ་གསུམ་པོ་བདག་ཉིད་དང་བུ་དང་ཆུང་མ་དག་བདག་ལ་བྱིན་ན་ལེགས་པར་གསུངས་པ་ཕྱིས་བཤད་དོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། འདི་དག་གིས་ཅི་ཞིག་བྱ། དེས་སྨྲས་པ། བཟའ་བར་བྱ་སྟེ་ཆོས་ཀྱང་བཤད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་གཡས་ཀྱི་བུ་དང་། གཡོན་ལོགས་ན་འདུག་པའི་ཆུང་མ་ལ་བལྟས་པ་དང་། ཤ་ཟ་དེས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་ཐོང་ལ་ལེགས་པར་གསུངས་པ་གང་ཞིག་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་བར་འགྱུར་བའི་ཆེད་དུ་ཉོན་ཅིག །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རིག་ནས། ཤ་ཟ་དེས་ཚིགས་བཅད་སྨྲས་པ། བདག་གི་ཕྱིར་དང་གཞན་གྱི་ཕྱིར་དག་ཏུ། །བདེ་བ་འདོད་ན་སྡིག་པ་མི་བྱ་སྟེ། །བྱིས་པ་བདེ་འདོད་གང་ཞིག་སྡིག་བྱེད་ན། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཚིགས་བཅད་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་སྟེ། འདིའི་དོན་དུ་བདག་གི་བུ་གངྒཱའི་བྱེ་སྙེད་བཏང་ནས་ཀྱང་ཚིགས་བཅད་འདི་འདོད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སྟན་ལས་ལངས་ཤིང་། ལག་པ་གཡས་པས་བུ་བཟུང་སྟེ་སྦྱིན་པར་བརྩམ་པ་ དང་། ཤ་ཟ་དེའི་གཟུགས་མི་སྣང་བར་བརྒྱ་བྱིན་ཉིད་དུ་བསྟན་ནས་སྦྱིན་ལ་དཔའ་བ་ལེགས་སོ་ཞེས་བསྔགས་ཏེ་ཁོ་བོ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ཏེ་མཆོག་གང་འདོད་སློངས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་ན། རྒྱལ་པོས་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་མྱ་ངན་སོགས་མེད་པའི་མཆོག་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་ལ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དེ་ནི་བདག་ལ་དབང་མེད་དེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་འདི་ལ་མངའ་བརྙེས་སོ། །མཆོག་གཞན་གང་འདོད་སློངས་ཤིག །དེ་ལ་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དབང་ཕྱུག་ལ་ཡང་དབང་མེད་པ་དག་བྱིས་པ་མཐོང་ངོ་ཅོག །བརྒྱ་བྱིན་ཡི་ཆད་འདི་ལྟར་གླང་ཆེན་འདམ་སོང་ཉམས་པ་བཞིན། ཅེས་སྨྲས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཁ་དོག་དམ་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འཇིག་རྟེན་འདིར་དབང་བསྒྱུར་བའི་མཐུ་དང་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དེས་བདག་གིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་བཏགས་ཀྱི། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་ཕན་འདོགས་པར་མ་བྱས་པས། དམ་པའི་ཆོས་བཙལ་ཏེ་སེམས་ཅན་རྣམས་དགྲོལ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ། འདི་ལྟ
Chinese
一個令人厭惡的傢伙在空中結跏趺坐，說道：我以前從如來那裡聽到的善說之法，如果你想追求，就拿去吧！國王說：我想要偉大的存在所善說的法，你想要什麼，我都給你。他說：如果你把你的三個可愛的，即你自己、兒子和妻子都給我，我就會說出善說之法。國王說：這些有什麼用？他說：用來吃，然後我再說法。然後國王看了看右邊的兒子和左邊坐著的妻子。食肉者說：大國王，快點給我，聽我說那能從輪迴中解脫出來的善說之法。然後食肉者知道了國王的額外想法，說了偈頌：為了自己和他人的緣故，如果想要快樂，就不要作惡；哪個孩子想要快樂卻作惡，他將各自品嚐其果報。這樣說了。然後國王說：這善說的偈頌真是太奇妙了！為了這個偈頌，即使捨棄恆河沙數的兒子，我也想要得到這個偈頌。這樣想著，他從座位上站起來，右手抓住兒子，開始布施， 然後那個食肉者的形像消失了，顯現為帝釋天，讚歎道：你布施的勇氣真好！我是帝釋天，你想要什麼殊勝之物，就求吧！國王說：請賜予我沒有生老病死憂傷等的殊勝之物。帝釋天說：那個我沒有權力，諸佛世尊才擁有這個。你想要什麼其他的殊勝之物，就求吧！對此，國王說：連自在者都沒有權力，這連孩子們都看得出來。帝釋天失望了，就像大象陷在泥裡一樣。這樣說了。༈ 又，以前世尊自己是名為膚色端嚴的國王，他具有統治這個世界的威力和光輝，他想：我用珍寶和享受來利益眾生，但沒有用正法來利益他們，我要尋找正法來解脫眾生。像這樣
English
A disgusting fellow sat cross-legged in the sky and said: I have previously heard the well-spoken Dharma from the Tathagata, if you wish to pursue it, then take it! The king said: I desire the well-spoken words of the great being, I will give you whatever you desire. He said: If you give me your three beloved ones, namely yourself, your son, and your wife, then I will later speak the well-spoken words. The king said: What use are these? He said: To be eaten, and then I will speak the Dharma. Then the king looked at his son on the right and his wife sitting on the left. The flesh-eater said: Great king, quickly give them to me and listen to the well-spoken words that will liberate you from samsara. Then, knowing the king's additional thoughts, the flesh-eater spoke the verse: For the sake of oneself and for the sake of others, if you desire happiness, do not commit evil; whichever child desires happiness but commits evil, he will individually experience its fruit. Thus he spoke. Then the king said: This well-spoken verse is truly wonderful! For the sake of this verse, even if I were to give away sons as numerous as the sands of the Ganges, I would desire to obtain this verse. Thinking thus, he rose from his seat, grasped his son with his right hand, and began to give him away. Then the form of that flesh-eater disappeared, and he revealed himself as Indra, praising him, saying: Your courage in giving is excellent! I am Indra, ask for whatever supreme thing you desire! The king said: Please grant me the supreme thing that is without birth, old age, sickness, death, sorrow, and so on. Indra said: That is not within my power, the Buddhas, the Bhagavat, possess that. Ask for whatever other supreme thing you desire! To this, the king said: That even the powerful one has no power, even children can see. Indra was disappointed, like an elephant sinking in the mud. Thus he spoke. ༈ Furthermore, in the past, the Bhagavat himself was a king named Excellent Complexion, who possessed the power and glory to rule this world, and he thought: I have benefited beings with jewels and enjoyments, but I have not benefited them with the sacred Dharma, I must seek the sacred Dharma to liberate beings. Like this
Tibetan
ར་བཀར་བཏགས་ཏེ་འཛམ་གླིང་འདི་ན་སུ་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ཡོད་དེ་བདག་ལ་སྟོན་པར་གྱུར་ན། དེའི་ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་པ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བསྒྲགས་ཀྱང་སྟོན་ནུས་པ་སུ་ཡང་མ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་མྱ་ངན་གྱིས་ཡིད་གདུངས་པ་ངལ་བསོས་བུས་ཐོས་ནས་སད་པའི་སླད་དུ། བདག་ཉིད་གནོད་སྦྱིན་འཇིགས་པ་ཞིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས། ཕོ་བྲང་གི་སྒོར་སུ་ཆོས་ཐོས་འདོད་པ་ང་ལས་ཉོན་ཅིག །ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ཐོས་པས་རྒྱལ་ པོ་མགུ་ཞིང་། གནོད་སྦྱིན་དེ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་སྟན་མཐོན་པོ་ལ་བཞག་བློན་པོ་དང་འཁོར་མང་པོ་བསྡུས་ཏེ་འཁོད་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དེས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། ཆོས་ཐོས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བས། ཆོས་ཉན་པར་འདོད་ན་འདི་ཙམ་གྱིས་མི་ཆོག་སྟེ། བཙུན་མོ་དང་སྲས་ཁོ་བོ་ལ་ཟར་བཅུག་ན་ཆོས་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་བཙུན་མོའི་ནང་ན་གང་ཕངས་པ་དང་སྲས་གནོད་སྦྱིན་ལ་ཕུལ་ལོ། །གནོད་སྦྱིན་དེས་འཁོར་མང་པོའི་ནང་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང་བཞིན་ཟོས་སོ། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོ་ངེས་བཏབ་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་དེ་ཆོས་འཚོལ་བའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་བཟློག་མ་ནུས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་དེས་དེ་དག་ཟོས་ནས། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་སྟེ། །ཇི་ཙམ་སྐྱེ་བ་སྡུག་བསྔལ་བཅས། །ལྔ་ཕུང་མཚན་མ་མེད་པས་སྟོང་། །བདག་དང་བདག་གི་བ་ཡང་མེད། །ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་དགའ་མགུ་རངས་ཏེ། བ་སྤུའི་ཉག་མ་ཙམ་གྱི་འགྱོད་སེམས་མ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་ཡི་གེར་བྲིས་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཀུན་ཏུ་བསྒྲགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་ལ་སློབ་ཏུ་བཅུག་གོ། དེ་ནས་ངལ་བསོས་བུ་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་སུ་བསྒྱུར་ནས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་ཞེས་བསྔགས་ཤིང་སྲས་དང་བཙུན་མོ་སྔོན་བཞིན་དུ་སླར་གཏད་དོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་རྒྱལ་པོ་ཀན་ཤི་ནི་བ་ལི་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་ཕྲན་མང་པོ་ལ་དབང་བགྱིད་པ་སྙིང་རྗེ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་གྱུར་པ་འདི་སྙམ་དུ། བདག་ནི་འགྲོ་བ་མང་པོའི་གཙོ་བོར་གྱུར་ལ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འདི་དག་ཀྱང་ བདག་ལ་མོས་ཤིང་དགའ་བས། བདག་གིས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་ཕན་གཏགས་པར་བྱའོ་བསམས་ནས། བློན་པོ་ལ་བཀར་བཏགས་ཏེ། སུས་དམ་པའི་ཆོས་བདག་ལ་སྟོན་ན་ཅི་འདོད་པ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བསྒོ་བ་དང་། བྲམ་ཟེ་ལེའུ་དུ་ཅི་བྱ་བ་ཞིག་གིས་བདག་ལ་ཆོས་ཡོད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ན། རྒྱལ་པོས་དེ་ལ་བཀུར་སྟིར་བྱས་ཏེ་ཆོས་ཉན་འདོད་པ་ན། དེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཆོས་ཐོབ་འདོད་ན། རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་
Chinese
于是下令说，在这世上，谁有殊胜的佛法，能向我宣说，我就给予他心中所想之物。但没有谁能宣说。之后，国王因忧愁而心烦意乱，被疲惫之子听到，为了让他醒悟，自己化作一个可怕的夜叉，在王宫门口说：谁想听闻佛法，就来我这里听吧！听到这话，国王非常高兴，向夜叉顶礼，安置在高高的座位上，召集大臣和众多眷属，一起坐下。夜叉对国王说：听闻佛法非常困难，如果想听闻佛法，仅仅这样是不够的，必须让王妃和王子给我吃，我才传授佛法。于是，国王将王妃中最珍爱的一位和王子献给了夜叉。夜叉在众多眷属中，当着所有人的面吃掉了他们。大臣们哭天喊地，但国王为了寻求佛法，非常坚定，无法阻止。夜叉吃掉他们后，说了偈颂：诸行皆无常，凡所有生皆具苦，五蕴无相故为空，无我亦无我所。说完之后，国王欢喜踊跃，连一根毫毛般的后悔之心都没有生起。之后，将偈颂写下来，在整个赡部洲宣扬，让所有人都学习。之后，疲惫之子变回自己的身体，赞叹说非常好，并将王子和王妃像以前一样归还了。༈ 又，过去世，世尊在这赡部洲，有个国王名叫甘什尼巴里，统治着许多小国，他非常慈悲，心想：我成了众多生灵的首领，这些众多的人民也对我信赖和欢喜，我应该用殊胜的佛法来利益他们。于是，他命令大臣，谁能向我宣说殊胜的佛法，我就给予他心中所想之物。有个名叫列乌杜吉的婆罗门说：我有佛法。国王对他恭敬有加，想听闻佛法，那人说：如果想获得佛法，国王你必须...
English
Then he proclaimed, "In this world, whoever has the supreme Dharma and can show it to me, I will give them whatever they desire." But no one could show it. Then, the king, distressed by sorrow, was heard by Weary Son, who, in order to awaken him, transformed himself into a terrifying yaksha. At the gate of the palace, he said, "Whoever desires to hear the Dharma, listen to me!" Hearing this, the king was delighted. He prostrated to the yaksha, placed him on a high seat, and gathered ministers and many attendants to sit together. The yaksha said to the king, "Hearing the Dharma is very difficult. If you want to hear the Dharma, this is not enough. You must let me eat your queen and prince, and then I will bestow the Dharma." Then, the king offered the yaksha the queen he cherished most and the prince. The yaksha ate them in front of everyone in the midst of the many attendants. The ministers wailed, but the king was very firm in seeking the Dharma and could not be dissuaded. After the yaksha ate them, he spoke the verse: "All conditioned things are impermanent; all that is born is accompanied by suffering; the five aggregates are empty because they have no characteristics; there is no self and no belonging to self." After saying this, the king was joyful and delighted, and not even a hair's breadth of regret arose. Then, he wrote it down and proclaimed it throughout Jambudvipa, making everyone learn it. Then, Weary Son transformed back into his own body, praised it as very good, and returned the prince and queen as before. ༈ Also, in a past life, the Bhagavan in this Jambudvipa, there was a king named Kanishka Bali, who ruled over many small kingdoms. He was very compassionate and thought, "I have become the leader of many beings, and these many people also trust and rejoice in me. I should benefit them with the supreme Dharma." Then, he ordered his ministers, "Whoever can show me the supreme Dharma, I will give them whatever they desire." A Brahmin named Leu Duji said, "I have the Dharma." The king honored him greatly and wanted to hear the Dharma. The Brahmin said, "If you want to obtain the Dharma, King, your body must..."