Tibetan
ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དུ་དམ་པའི་ཆོས་གནས་ཤིང་། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་གླིང་བཞིའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དུ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཆོས་གཟུགས་བརྙན་དེ་ཡང་མེད་པར་གྱུར་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཞན་འཇིགས་བསྒྲགས་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་མཚན་མཐུན་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ལ་འཇིགས་བསྒྲགས་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་གྱི་ཐོག་མར་བྱུང་བ་དེའི་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་ནས། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ཡང་ནུབ་དུ་ཉེ་བའི་ཚེ། དེའི་བསྟན་པ་ལ་ང་རྒྱལ་ཅན་གྱི་དགེ་སློང་གིས་ནོན་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྟག་ཏུ་བརྙས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དགེ་སློང་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །ཅིའི་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་བརྙས་པ་ཞེས་བྱ་ན། བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས། དགེ་སློང་སོགས་འཁོར་བཞི་སུ་མཐོང་ཡང་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། ཁོ་བོ་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱེད་ལ་བརྙས་པར་མི་བྱེད་དེ་ཁྱེད་ནི་མ་བརྙས་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིག་དང་། ཁྱེད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲའོ། །དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་སུ་མཐོང་ཡང་དེ་སྐད་སྒྲོག་པ་མ་གཏོགས་ལུང་ཡང་མི་ནོད་ཁ་ཏོན་ཀྱང་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་དགེ་སློང་སོགས་སུ་ལ་དེ་སྐད་བསྒྲགས་པ། དེ་དག་ལས་ཕལ་ཆེར་དེ་ལ་ཁྲོ་ཞིང་མ་དད་པ་བསྐྱེད་ནས་གཤེ་ཞིང་སྤྱོས་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་འདི་མ་དྲིས་པར་བརྙས་པའི་སེམས་མེད་དོ་ཞེས་བདག་ཅག་ལ་བདག་ཉིད་བརྙས་པར་བྱེད་ཅིང་འདི་ལྟར་མ་བསམས་མི་འདོད་པར་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་དུ་ལུང་སྟོན་ཅེས་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་དེ་ལྟར་གཤེ་ཞིང་སྤྱོས་པས་ལོ་མང་པོ་འདས་ན་ཡང་སུ་ལ་ཁྲོ་ཞིང་གནོད་སེམས་མི་སྐྱེད་ཅིང་། དེས་སྨྲས་པ་ལ་བོང་བ་དང་དབྱུག་པ་འཕེན་ཀྱང་། དེས་དེ་དག་ལ་ཐག་རིང་པོ་ནས་ཁོ་བོ་ཁྱེད་ལ་བརྙས་པར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་ཡང་དག་པར་སྒྲོག་གོ། དེས་ང་རྒྱལ་ཅན་གྱི་འཁོར་དེ་དག་གིས་རྟག་ཏུ་དེས་དེ་ལྟར་བསྒྲགས་པས་དེ་ལ་མིང་བརྙས་པ་ཞེས་བཏགས་སོ། །རྟག་ཏུ་བརྙས་པ་དེ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པ་ཉེ་བར་གནས་པའི་ཚེ་དམ་པའི་ཆོས་པདྨ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཐོས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིགས་བསྒྲགས་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དཀྲིགས་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ ཉི་ཤུ་བཤད་པ་དེ་ཡང་སུས་ཀྱང་མ་སྨྲས་པར་བར་སྣང་གི་སྒྲ་ལས་ཐོས་ཏེ་བཟུང་བས། མིག་ནས་ཡིད་ཀྱི་བར་རྣམ་པར་དག་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་ནས། ཕྱིར་ཡང་ལོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཉི་ཤུར་བདག་གི་སྲོག་གི་འདུ་བྱེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བསྒྲགས་པས། དགེ་སློང་སོགས་འཁོར་བཞི་པོ་ང་རྒྱལ་ཅན་སྔོན་རྟག་ཏུ་བརྙས་པར་བཏགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་དང་། དམ་བཅས་པའི་མཐུ་དང་། སྤོབས་པ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཐུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཐོང་ནས་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་ཆོས་ཉན་ཞིང་འཁོད་དོ། །གཞན་ཡང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་ལ་ཡང་དག་པར་བཙུད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་བའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་མཐུན་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་པདྨ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཟུངས་ནས་བསྟན་ཏོ། །དེ་སྔོན་གྱི་དགེ་རྩ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་སྒྲའི་རྒྱལ་པོ་མཚན་མཐུན་པ་བྱ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་མཐར་གྱིས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་པདྨ་དཀར་པོ་བཟུང་སྟེ་འཁོར་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་བཤད་དོ། །ཡང་སངས་རྒྱས་སྤྲིན་སྒྲ་རྒྱལ་པོ་མཚན་མཐུན་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ་དེ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་ཆོས་འདི་བཟུང་ནས་གཞན་ལ་ཡང་དག་པར་བཤད་དོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་ན་མིག་སོགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དེ་རྙེད་ ལ་བསྟི་སྟང་བྱས་མཆོད་པ་དང་དབུལ་བ་བྱས་ཤིང་། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་དམ་པའི་ཆོས་པདྨ་དཀར་པོ་འདི་ཉིད་བཟུང་སྟེ་བསྟན་པས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་སངས་རྒྱས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་དེ། སྔོན་གྱི་ཚེ་རྟག་ཏུ་བརྙས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་དམ་པའི་ཆོས་པདྨ་དཀར་པོ་ཉིད་མ་བཟུང་ན་མྱུར་དུ་འཚང་མི་རྒྱ་ལ། དེ་བཟུང་བས་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་སོ། །རྟག་ཏུ་བརྙས་པ་ཞེས་སུ་གྱུར་པའི་ཚེ་ན་འཁོར་མང་པོས་བརྙས་ཤིང་གནོད་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྒྲ་མ་ཐོས་ལ། བསྐལ་པ
Chinese
千百亿那由他娑婆世界的微尘数那么多的时间里，正法住世。 劫数有百千万亿那由他四大部洲的微尘数那么多的时间里，正法的形象住世。 那个正法的形象也灭尽之后，那个世界里其他的如来，名叫惊怖吼音声王，名字相同的有百千万亿那由他二十位出现。 其中惊怖吼音声王最初出现的那位的正法灭尽后，正法的形象也接近灭亡的时候。 他的教法被傲慢的比丘压制的时候，出现了一位菩萨，名叫常不轻。 为什么叫常不轻呢？ 菩萨他，无论见到比丘等四众中的任何一位，都走到他的面前说： “我是有寿者，我不轻慢您，因为您是不应被轻慢的。” 那是为什么呢？ 你们都应行菩萨行，你们将成为真正的圆满的佛。 他就是这样，无论见到什么众生，除了宣说这些话以外，既不接受供养，也不讽诵经典。 像这样，无论对比丘等什么人宣说这些话，那些人中的大多数都对他生气，生起不信任，然后辱骂、诽谤他，说：“为什么这个比丘不经询问，就说没有轻慢之心，而轻慢我们，像这样不思不想地预言我们证得无上圆满菩提呢？” 这样，大菩萨即使被辱骂、诽谤，经过了很多年，也不对任何人发怒，不起害人之心。 即使有人向他投掷瓦砾和棍棒，他还是远远地向他们大声宣告：“我不轻慢您！” 因为他总是这样向那些傲慢的眷属宣说，所以他们给他取名叫“轻慢者”。 常不轻临近死亡的时候，听到了正法《白莲花经》的法门，就是如来惊怖吼音声王所说的法
English
For as many hundreds of thousands of millions of nayutas of dust motes as there are in the world of Jambudvipa, the True Dharma abided in the world. For as many hundreds of thousands of millions of nayutas of kalpas as there are dust motes in the four continents, the semblance of the True Dharma abided in the world. After that semblance of the Dharma had also perished, in that world there appeared other Tathagatas, named King Terrifying Sound, twenty hundreds of thousands of millions of nayutas of them with the same name. When the True Dharma of the first of all those Kings Terrifying Sound had perished, and the semblance of the True Dharma was also near to perishing, at that time, when his teaching was oppressed by arrogant monks, there appeared a Bodhisattva, a monk called Ever Disparaging. Why was he called Ever Disparaging? That Bodhisattva, whenever he saw any of the four classes of disciples, monks and so forth, would go to them and say, "I, O Worthy Ones, do not disparage you, for you are not to be disparaged." Why is that? You should all practice the practice of a Bodhisattva, and you will become perfectly awakened Buddhas. Thus, whenever he saw any sentient being, he would proclaim this, but he would neither accept offerings nor recite the scriptures. In this way, when he proclaimed this to monks and so forth, most of them would become angry with him and generate disbelief, and would revile and abuse him, saying, "Why does this monk, without being asked, say that he has no mind of disparagement, and disparage us, and without thinking in this way, predict that we will attain unsurpassed perfect awakening?" Thus, even though that great Bodhisattva was reviled and abused in this way, for many years he did not become angry with anyone, nor did he generate a mind of harming. Even if people threw stones and sticks at him, he would still proclaim to them from afar, "I do not disparage you!" Because he always proclaimed in this way to those arrogant retinues, they gave him the name "Disparager." When Ever Disparaging was near to the time of his death, he heard the Dharma-category of the True Dharma, the White Lotus Sutra, which was the Dharma spoken by the Tathagata King Terrifying Sound.
Chinese
這個法門，說了二千億百千萬億偈頌，也是沒有人說，而是從虛空中聽到聲音而受持的。從眼到意之間如此清淨地獲得之後，又在二千億百千萬億年中，加持自己的壽命，宣說這個法門。比丘等四眾傲慢者，以前常常被輕視的那些人，見到他的神通力、誓言力、膽量和智慧力廣大，都前來聽他講法。此外，還有無數億萬眾生，都被安置於無上圓滿菩提中。那位菩薩從那裡去世後，又取名為如來月音王，取悅了二千億百千俱胝位同名如來，並且在所有如來面前受持並宣講了這部白蓮花法門。他以前的善根，逐漸取悅了名為音王如來的二千億百千俱胝位如來，並且在所有如來面前受持聖法白蓮花，並為四眾如實宣說。又取悅了名為雲音王佛的二千億百千俱胝位如來，並且從所有如來那裡受持此法，並為他人如實宣說。在所有這些時候，他都具備眼睛等完全清淨，那位菩薩尋得億萬百千俱胝位如來，並恭敬承侍，供養布施。此外，還供養承侍了無數億萬百千俱胝位佛，並且在所有如來面前受持並宣講了這部聖法白蓮花，以此善根成就佛果，即是世尊本人，也就是以前的常輕菩薩。當時，如果沒有受持聖法白蓮花，就不能迅速成佛，因為受持了它，所以迅速成佛。在成為常輕菩薩的時候，被許多眷屬輕視並生起害心的人們，在二千億百千俱胝劫中沒有聽到三寶的名號，在劫
English
This Dharma discourse, comprising two trillion, one hundred million, one hundred thousand, and twenty verses, was not spoken by anyone but was heard from the sound in space and thus received. Having obtained such purity from eye to mind, he then blessed his own life force for another two trillion, one hundred million, one hundred thousand, and twenty years, and proclaimed this Dharma discourse. The four assemblies, including monks and others who were arrogant and previously always regarded with contempt, upon seeing his great power of miracles, the strength of his vows, his courage, and the power of his wisdom, all came to listen to him teach the Dharma. Furthermore, countless billions of sentient beings were all correctly established in unsurpassed perfect enlightenment. That Bodhisattva, after passing away from there, pleased two trillion, one hundred million, one hundred thousand, and twenty Tathāgatas with the same name, called King of Lunar Sound, and in all of them, he upheld and taught this Dharma discourse of the White Lotus. With that previous root of virtue, he gradually pleased two trillion, one hundred million, one hundred thousand, and twenty Tathāgatas named Sound King, and in all of them, he upheld the Holy Dharma White Lotus and correctly explained it to the four assemblies. Again, he pleased two trillion, one hundred million, one hundred thousand, and twenty Tathāgatas named Cloud Sound King Buddha, and from all of them, he upheld this Dharma and correctly explained it to others. At all those times, he became endowed with completely pure eyes and so forth, and that Bodhisattva found those billions, one hundred million, one hundred thousand Tathāgatas and treated them with respect, made offerings and gave alms. Furthermore, he made offerings and served countless billions, one hundred million, one hundred thousand Buddhas, and in all of them, he upheld and taught this very Holy Dharma White Lotus, and with that root of virtue, the attainment of Buddhahood is the Bhagavan himself, who became the Bodhisattva Always Despised of former times. At that time, if he had not upheld the Holy Dharma White Lotus, he would not have quickly attained Buddhahood, but because he upheld it, he quickly became a Buddha. At the time of becoming Always Despised, those who were despised by many retinues and generated harmful thoughts did not hear the sound of the Three Jewels for two trillion, one hundred million, one hundred thousand kalpas, in the kalpa