Tibetan
བབ་པ་དེས་གོས་དམར་པོ་གྱོན་ནས་གཏོང་བས། ད་བདག་གི་བུ་འདི་ཟོས་ནས་རིགས་རྒྱུད་འཆད་ཅེས་བུ་ལ་འཁྱུད་དེ་ངུའོ། །དེ་ལ་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པས་སྙིང་རྗེ་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བུ་འདི་མཁའ་ལྡིང་གིས་ཟོས་ན་འདིའི་མ་ཡང་ཇི་ལྟར་འཚོ། བུ་གཞོན་ནུ་འདི་རང་གི་སྲོག་གིས་བསྲུང་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། མ་ཁྱོད་བུ་དང་བཅས་པ་རང་གནས་སུ་སོངས་ཤིག །འདིའི་ཚབ་ཏུ་བདག་མཆི་བས་གོས་དམར་པོའི་མཚན་མ་འདི་ང་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་ལ། ཀླུ་མོ་དེ་ན་རེ། འདི་ནི་མི་འོས་ཏེ། ཁྱོད་ནི་བདག་གི་བུ་བས་ཀྱང་ལྷག་པའི་བརྩེ་ལྡན་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཚོ་བར་གྱུར་པ་ལགས་ཏེ། བདག་གི་བུ་ཁྱོད་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །བདག་ཅག་ལ་སྔོན་ལས་ཀྱིས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཁྱོད་ལ་འབབ་པར་བྱེད་མི་རིགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ཀྱང་དེ་སྙིང་སྟོབས་བརྟན་པས་བཟློག་མ་ནུས་སོ། །དེར་བུ་དུང་གཙུག་གིས་ཀྱང་སྨྲས་པ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཟས་སུ་བདག་བབ་ཀྱི། རྒྱུ་མེད་པའི་མཉེས་གཤིན་ཁྱོད་གནས་མིན་དུ་ཅི་སྟེ་སྦྱར་འོས། ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འཚོ་བ་ལས་ཀྱང་བ། སྲུང་བར་འོས་པ་དེ། རྩྭ་དང་མཚུངས་པ་བདག་གི་དོན་དུ་ཇི་ལྟར་གཏོང་། བདག་ལུས་རྩྭ་དང་འདྲ་བ་འདིའི་ཆེད་དུ་ཁྱོད་གཏོང་བའི་དཀའ་བ་འདིས་བདག་གི་ཡིད་དང་འགལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །མ་ཁྱོད་མྱུར་དུ་ཕྱིར་ལོག་ཅིག །བདག་ནི་ཆུ་གཏེར་གྱི་ངོས་སུ་གཽ་ཀརྞར་ཕྱག་འཚལ་ནས་མྱུར་དུ་མཁའ་ལྡིང་གི་དྲུང་དུ་འགྲོའོ་ཞེས་བྱས་ཏེ། མཁའ་ལྡིང་ གནས་པའི་རིའི་ཕྱོགས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པར་སོང་ངོ་། །དེར་སྤྲིན་བཞོན་ཀྱང་དེའི་སྲོག་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་སོང་ནས་གོས་དམར་བསླངས་ཀྱང་ཀླུའི་བུས་མ་བྱིན་ནོ། །དེར་ཐབས་ཅི་བྱ་སྙམ་པ་དང་། ཉུག་རུམ་པ་དག་གི་ལག་ན་གོས་ཟུང་དམར་པོ་ཐོགས་པ་འོངས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་གོས་སོ་དེ་ཕུལ་ནས། དགའ་སྟོན་ཞག་བདུན་པའི་ཁྲས་ཀྱིས་སླད་དུ་ཆོ་ག་བསྟར་བས་རྒྱལ་བུ་བྱོན་ཅེས་སྨྲས་པ་ལ། དེས་ཁྱོད་སྔོན་ལ་སོང་དང་ང་མྱུར་དུ་ཕྱི་ནས་འོང་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། བདག་གིས་ཐབས་འབད་མེད་དུ་རྙེད་དོ་སྙམ་དུ་དགའ་བཞིན་ལག་འགྲོའི་ཁྲག་གིས་དམར་བའི་རྡོའི་སྟེང་དུ་བསྡད་དེ་གོས་དམར་པོ་བགོས་ཤིང་མཁའ་ལྡིང་འོང་བར་འདོད་པས་བལྟས་པ་ན། ནམ་མཁའ་ལས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཁྱུང་ཆེན་པོ་རིང་ནས་འོངས་པ་མཐོང་ངོ་། །དེར་དེས་སྡེར་མོ་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དྲག་པོས་བཏབ་སྟེ་རྨས་ཀྱང་སྙིང་རྗེའི་བསམ་པས་སྙིང་སྟོབས་གཡོ་བ་མེད་པར་གནས་སོ། །དེ་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཡ་མཚན་པས་འདི་འདྲའི་ལག་འགྲོ་འདི་སུ་ཞེས་བསམ་བཞིན་མཆུ་ཡིས་དེའི་སྤྱི་བོའི་ནོར་བུ་བཀོག་སྟེ། ཁྲག་གི་རྒྱན་གྱིས་ལུས་གོས་པར་བྱས་སོ། །སྐབས་དེར་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཏོག་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་ཙན་དན་གྱི་ཚལ་དུ་གནས་པ་དག་གིས་སྙིང་ལ་དོགས་པ་དང་བཅས་ཏེ་བུ་དྲན་ཞིང་། དེ་ནི་རི་ལ་ལྟར་སོང་བ་ད་དུང་ཚུར་མ་འོངས་ཞེས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་འཇིགས་སུ་རུང་བས་ལག་འགྲོ་ཟ་བའི་སྒྲ་འཇིགས་སུ་རུང་བའང་མཐོང་ངོ་ཞེས་གླེང་པའི་ཚེ། གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཁྲག་གིས་གོས་པ་ནམ་མཁའ་ལས་དེའི་མདུན་དུ་ལྷུང་བར་གྱུར་ཅིང་ཤ་དང་ སྐྲ་སོགས་ཀྱིས་གོས་པ་དེ་མཐོང་ནས་འདི་ནི་སྙིང་རྗེ་ཅན་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པའི་ནོར་བུ་ཡིན་པ་ལྟ་སྙམ་ནས་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེར་མ་ལ་ཡ་ཅན་ཡང་དེ་མཐོང་བས་ལྷན་ཅིག་ས་ལ་འགྱེལ་ཏོ། །རིག་འཛིན་གྱི་བདག་པོ་ཡབ་རྒྱལ་པོ་དེ་བཙུན་མོ་དང་མནའ་མ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་ཀླུ་རྣམས་ཟོས་པའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་འདི་ལྟར་ལྷུང་བས་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པ་དེ་མཁའ་ལྡིང་གིས་ཟོས་པའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་འདི་ལྟར་ལྷུང་བ་ཡིན་མིན་ད་དུང་མ་འཚལ་ཞེས་སྨྲས་ནས། རྒྱལ་པོ་དེ་དང་ཆུང་མ་དང་མནའ་མ་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་བཅས་པ་ཀླུ་མཁའ་ལྡིང་གིས་ཟ་བའི་རྡོ་བ་ཡོད་པའི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དེར་ཀླུ་དུང་གཙུག་གོས་དམར་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ངོགས་སུ་གཽ་ཀརྞར་ཕྱག་འཚལ་ནས་མྱུར་དུ་འོངས་པ་དང་། དེས་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པ་མཁའ་ལྡིང་གིས་རྨས་པ་མཐོང་བས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཅིང་ས་ལ་འགྱེལ་ནས་ཡང་འདི་ཅི་ཞིག་བདག་སྡིག་པ་ཅན་ངན་པའི་ཆེད་དུ་འགྲོ་བའི་མཆོད་སྡོང་ཁྱོད་བརླག་ཅེས་གདུང་བ་ཆེན་པོས་སྨྲེ་སྔགས་བྱེད་དོ། །དུང་གཙུག་དེས་སྤྲིན་གྱི་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ལའང་དེ་ལྟར་བཤད་ནས་མཁའ་ལྡིང་ལ་སྨྲས་པ། མཁའ་ལྡིང་མ་བརྟགས་པའི་བབ་ཅོལ་ཅན་ཁྱོད་ཟ་བར་འོས་པའི་ཀླུའི་རྟགས་ལ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་རྟོག་པར་རིག་འཛིན་འདི་ཅི་སྡེ་བཅོམ། མ་བརྟགས་པར་སྡིག་པ་འདི་ལྟ་བུ་སྤྱོད་པ་མཚར་བྱས་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་སྐད་ཐོས་ཤིང་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པ་ཉམས་པ་དེ་མཐོང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མ་ལ་ཡ་ཅན་གྱིས་རང་གི་བདག་པོ་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་ཡུད་ཙམ་དྲན་མེད་དུ་སོང་ངོ་། །སླར་གདུང་ བའི་ཚིག་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཐོས་ནས་མཁའ་ལྡིང་དེ་ཆགས་པ་དང་བྲལ་ཞིང་སྐྱེངས་པ་དང་བཅས་ཏེ་མྱ་ངན་བྱེད་
Chinese
由于降临的缘故，（她）穿着红色的衣服送（儿子过去），现在我儿被吃，种族将断绝，（她）这样抱着儿子哭泣。对此，云乘（神）生起了无法忍受的怜悯之心，唉，这孩子如果被鹏鸟吃了，这孩子的母亲又该如何生存？这个年轻的孩子应该用自己的生命来守护，这样想着，就对她说：母亲，你和孩子一起回到自己的住所去吧！为了代替这孩子，请你把这件作为红色标志的衣服给我吧！这样说了之后，龙女说：这不合适啊！你比我的儿子更具有慈爱之心，是具有大功德的自性，是所有众生的命脉啊！我的儿子，你一切吉祥！我们由于前世的业力而产生的痛苦，不应该降临到你身上啊！这样说了，但是他心怀坚定的勇气，无法阻止。当时，名叫海螺顶髻的儿子也说道：我应该作为鹏鸟的食物，无缘无故的善良的你，为什么要在不该去的地方献出自己呢？你的身体具备功德的庄严，比三界的命脉还要珍贵，是应该守护的。为了像草一样的我，怎么能舍弃你呢？为了我这像草一样的身体，你付出这样的艰辛，不要违背我的意愿啊！母亲，你快点回去吧！我将在水藏的表面向高额（Gokarṇa）顶礼，然后迅速地前往鹏鸟那里。这样说完之后，就毫不忧虑地向鹏鸟居住的山的方向走去了。在那里，云乘也为了守护他的生命而前去，索要红色的衣服，但是龙的儿子没有给。在那里，正想着该怎么办的时候，一些身着褐色衣服的人手里拿着红色的成对衣服来了，（云乘）向他们顶礼，献上了那些衣服，并说道：为了庆祝七日欢宴的沐浴，按照仪式迎请王子降临。那人说：你先走吧，我马上就从后面来。心想我毫不费力地找到了办法，高兴地坐在被手足之血染红的石头上，穿上红色的衣服，期待着鹏鸟的到来，这样看着的时候，看到从天空中飞来一只非常可怕的大鹏鸟。在那里，他用像金刚铁钩一样的爪子猛烈地抓住了。
English
Because of the descent, (she) dressed in red clothes and sent (her son over), now my son is eaten, and the lineage will be cut off, (she) cried while hugging her son. To this, the cloud rider (god) felt unbearable compassion, alas, if this child is eaten by the Garuda, how will this child's mother survive? This young child should be protected with one's own life, thinking this way, he said to her: Mother, you and your child should return to your own abode! To replace this child, please give me this garment that serves as a red mark! After saying this, the dragon girl said: This is not appropriate! You have more loving-kindness than my son, you are the nature of great merit, you are the lifeline of all sentient beings! My son, may you have all good fortune! The suffering that we have experienced due to the karma of previous lives should not befall you! After saying this, but he had a firm courage and could not be stopped. At that time, the son named Conch Crest also said: I should be the food for the Garuda, why should a kind person like you without cause offer yourself in a place where you should not be? Your body is adorned with the ornaments of merit, it is more precious than the lifeline of the three realms, it should be protected. How can you give up yourself for the sake of someone like me who is like grass? For the sake of my body which is like grass, do not go against my will by enduring such hardship! Mother, please return quickly! I will prostrate to Gokarṇa on the surface of the water reservoir, and then quickly go to the Garuda. After saying this, he went without worry towards the mountain where the Garuda resided. There, the cloud rider also went to protect his life, asking for the red clothes, but the dragon's son did not give them. There, while thinking about what to do, some people wearing brown clothes came holding pairs of red clothes, (the cloud rider) prostrated to them, offered those clothes, and said: In order to celebrate the bathing of the seven-day feast, according to the ritual, invite the prince to descend. That person said: You go first, I will come from behind soon. Thinking that I had found a way without effort, he happily sat on the stone stained red with the blood of hands and feet, put on the red clothes, and looked forward to the arrival of the Garuda, and as he looked, he saw a very terrifying great Garuda flying from the sky. There, he struck fiercely with claws like vajra iron hooks.
Chinese
雖然被刺傷，但以慈悲之心，其勇氣毫不動搖。那時，妙翅鳥驚訝地想著：「這個行者是誰？」便用喙啄掉了他頭頂的寶珠，用鮮血的裝飾染紅了他的身體。當時，雲頂國王與他的妃子們一同住在旃檀園林中，內心充滿疑慮，思念著兒子，心想：「他去山上已經很久了，至今未歸。」又聽到妙翅鳥可怕的聲音，以及吃行者的可怕聲音。正在議論紛紛之時，一顆沾滿鮮血的頭頂寶珠從天而降，落到他們面前，看到那沾滿血肉和頭髮的東西，心想：「這好像是慈悲的雲乘的寶珠。」便昏倒了。瑪拉雅佳那也看到了，一同倒在地上。持明的主人，父王安慰著王妃和新娘，說：「吃了龍的頭頂寶珠如此掉落，雲乘是被妙翅鳥吃掉的，還是頭頂寶珠如此掉落，現在還不清楚。」於是，國王和他的妃子、新娘跟隨著，前往妙翅鳥吃龍的石頭所在的地方。在那裡，龍族海螺頂紅衣者向海邊的牛耳（梵文：Go-karṇa）致敬後迅速趕來，他看到雲乘被妙翅鳥所傷，便哀嚎著倒在地上，又說：「這是怎麼回事？我這罪惡深重之人，為了邪惡，毀滅了你這前往供養的柱子！」他以極大的悲痛哀嚎著。海螺頂也對雲頂等人說了同樣的話，然後對妙翅鳥說：「妙翅鳥啊，你這不加思索的魯莽之徒！你對應當吃的龍的標誌一點也不分辨，為何要摧毀這個持明者？不加思索就做出如此罪惡之事，真是荒唐！」聽到這些話，看到雲乘的慘狀，國王和他的妃子們都昏倒了。之後，瑪拉雅佳那擁抱著變成那樣的自己的主人，片刻間失去了知覺。再次聽到所有悲痛的言語，妙翅鳥感到羞愧，脫離了貪欲，開始悲傷。
English
Though wounded, his courage remained unshaken by thoughts of compassion. Then, the wondrous Garuda, thinking, "Who is this practitioner?" pecked off the jewel on the crown of his head with its beak, adorning his body with a garment of blood. At that time, King Cloud Crest, together with his consorts, dwelling in the sandalwood grove, with doubt in their hearts, remembered their son, thinking, "He went to the mountain and has not yet returned," and "We also see the terrifying sound of the Garuda and the terrifying sound of eating the practitioner." As they were speaking, a crown jewel stained with blood fell from the sky before them, and seeing it covered with flesh and hair, they thought, "This seems to be the jewel of the compassionate Cloud Rider," and fainted. There, Malayavati also saw it and fell to the ground together. The lord of knowledge, the father king, comforted the queen and the bride, saying, "Since the crown jewel of one who eats nagas has fallen like this, whether Cloud Rider was eaten by Garuda or the crown jewel fell like this is still unknown." Then, the king, with his wife and bride following, went to the place where there was a stone where Garuda eats nagas. There, the naga Conch Crest Red Garment, having paid homage to Go-karṇa (梵文：Go-karṇa) on the seashore, came quickly, and seeing Cloud Rider wounded by Garuda, he cried out and fell to the ground, and again said, "What is this? I, a sinful and wicked one, for the sake of evil, have destroyed you, the pillar going for offerings!" He lamented with great sorrow. Conch Crest said the same to Cloud Crest and the others, and then said to Garuda, "Garuda, you reckless and thoughtless one! You do not discern even a little the signs of a naga that should be eaten, why did you destroy this vidyadhara? It is absurd to commit such a sin without thinking!" Hearing these words and seeing the state of Cloud Rider, the king and his consorts fainted. Then, Malayavati embraced her lord who had become like that, and for a moment lost consciousness. Hearing all the words of sorrow again, Garuda, free from attachment and filled with shame, grieved.