Tibetan
ཞེས་སྨྲས་པ་ལ། དམག་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་ཕ་རོལ་གནོན་པའི་སྟོབས་ཤེས་ཤིང་། ཉིས་ན་སྲས་འདི་མེད་པར་བྱས་ན་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་འགྱོད་སྲིད་དོ་སྙམ་དུ་སླར་ལོག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་གྲོང་སྟོང་པ་ཞིག་ཏུ་སླེབས་ནས་དེར་གཞོན་ནུ་མཛེས་མ་མེ་ཏོག་ཐུ་བ་ཞིག་ལ་གཏམ་དྲིས་པ་ན། དེས་བདག་ ནི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ཡིན་ཏེ་གྲོང་འདིར་གནོད་སྦྱིན་དྲུག་ཅུ་ཙམ་གྱིས་མི་ཕྱུགས་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱས་ནས་སྐལ་བ་དམན་པ་བདག་གཅིག་པུ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བསྙེན་བཀུར་གྱི་ཕྱིར་བཞག་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་ཅག་གིས་གནོད་སྦྱིན་དེ་འོངས་པ་ལ་བག་དང་ལྡན་པར་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་བུས་ཀྱང་རང་གི་སྤྱོད་ཚུལ་དེ་ལ་སྨྲས་པས། བུ་མོ་དེ་རྒྱལ་བུ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་ནས་བདག་ཆུན་མར་བླངས་བར་འདོད་ཅེས་སྨྲས་པ་བཞིན་དེས་ཀྱང་བླང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་འོངས་པའི་ཚེ། རྒྱལ་བུས་གོ་ཆ་བགོས་ཤིང་མདའ་གཞུ་བླངས་ནས་སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་མ་བྲལ་བར་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་འཐབ་མོ་བཀྱེ་བའི་ཚེ། དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོས་འཕངས་པའི་མདའ་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་གནོད་པར་མ་གྱུར་ལ། དེས་འཕངས་པའི་མདའ་རྣམས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཕུག་ཅིང་ཁྲག་བྱུང་སྟེ། ཡུན་རིང་པོར་འཐབ་པར་བྱས་ཀྱང་དེའི་མདའ་མ་ཟད་དོ། །དེར་གནོད་སྦྱིན་ཕལ་ཆེར་བསད་པའི་ལྷག་མ་དག་གིས། རྒྱལ་བུ་ལ་གུས་པ་ཕུལ་ཏེ་གཞུ་ཕོབ་དང་བདག་ཅག་གིས་གཏེར་རྣམས་བསྟན་པར་བགྱིའོ་ཞེས་ཞུས་ནས་གཏེར་མང་པོ་ཕུལ་ལོ། །དེར་དེའི་གྲགས་པ་རྒྱས་ཤིང་ཡུལ་དེར་འབྱོར་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ན། ཕྱོགས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་གཞན་ཀྱང་ཡུལ་དེར་འོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་བུའི་གྲགས་པ་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་བ་ཐོས་ནས་རྒྱལ་པོ་གསེར་གྱིས་དེ་ལ་གུས་པའི་ཕྱིར་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། དེས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྟོབས་ཆེན་པོས་གནོད་སྦྱིན་ཀྱང་བཏུལ་ཞིང་རྒྱལ་སྲིད་བྱས་ པ་ཨེ་མ་ཞེས་བསྔགས་པ་ལ། རྒྱལ་བུས། འཇིག་རྟེན་གྱི་གནོད་སྦྱིན་བཏུལ་བ་ངོ་མཚར་མི་ཆེ་སྟེ། བདག་གིས་ནི་རྒྱལ་དཀའ་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་གནོད་སྦྱིན་བཏུལ་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་རྒྱལ་བ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་འདོད་པའི་ཚུལ་གསུངས་པ་ལ། ཕོ་ཉ་པ་དེ་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དེའི་རྒྱལ་པོར་བློན་པོའི་བུ་བཅུག་ཅིང་། རང་ཉིད་ཡབ་ཀྱིས་སླར་བོས་པ་ལྟར་རྒྱལ་པོ་བྱས་ཤིང་གླིང་བཞི་ལ་དབང་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལེགས་པར་བྱས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་བདེ་གཤེགས་དགེ་མཛད་བྱོན་པའི་དུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ཁྱིམ་བདག་ཆོས་ཀྱི་ངང་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པ་བརྩམས་པའི་ཚེ། བསྟན་པ་ལ་སྡང་བའི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་བཟློག་པ་ལ། སྟོང་ཐུབ་ཅེས་པའི་དཔའ་བོ་རྒྱལ་པོས་མངགས་ཏེ་དེས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་བསྡིགས་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་མཆོད་རྟེན་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་ཏེ་སངས་རྒྱས་སུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ཅིང་། སྟོང་ཐུབ་ཀྱིས་དེའི་ཉན་ཐོས་སུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་ཆོས་སྲིད་ཡིན་ལ། ཡང་བྲམ་ཟེ་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་དུས་སུ་ཆོས་སྲིད་ནི་བྲམ་ཟེ་བློ་གྲོས་སུ་གྱུར་ལ། སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་གི་དུས་སུ་འཕགས་རྒྱལ་དུ་ཙན་དན་བྱིན་ཅེས་པའི་ཚོང་པའི་བུ་རྟས་བྱིན་ཞེས་པ་དེའི་ཕ་རྒྱ་མཚོར་སོང་རྗེས་རྟས་བྱིན་དེ་མ་མའི་ངག་གིས་བསླུས་ནས་མ་དང་འཁྲིག་པ་སྤྱད་པའི་ཐབས་ བྱས་པས་མ་དང་ཁྱོ་ཤུག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕ་འོངས་པ་ཡང་བུ་དེས་བསད་དོ། །སླར་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་སྟེ་ཁྱོ་ཤུག་གི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་དེ་ལ། རང་ཡུལ་གྱི་དགེ་སློང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཞིག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་མ་དགེའམ་ཞེས་དྲིས་པས། དེས་ཤེས་སུ་དོགས་ནས་དེ་ཡང་བསད་དོ། །ནམ་ཞིག་མ་དེ་ཚོང་པའི་བུ་མཛེས་པ་དང་འདོད་པ་བསྟེན་པར་མཐོང་ནས། རྟས་བྱིན་གྱིས་མ་ཉིད་རལ་གྲིས་བསད་དེ་མཚམས་མེད་གསུམ་བྱས་པས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལྷས་བསྐུལ་ནས་དེ་གྲོང་ལས་བསྐྲད་དོ། །དེས་འགྱོད་ཅིང་དགེ་སློང་གི་ཚོགས་མང་པོ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་ཞུས་པ་མ་གནང་བས་ཁྲོས་ཏེ་མཚན་མོ་མེ་བཏང་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་བསྲེགས་སོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞིག་གིས་ཁྱོད་བསླབ་པའི་གནས་འཛིན་པར་མི་འོས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་པ་འདི་རྟག་ཏུ་རྗོད་ཅེས་བསླབ་པ་བྱས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་ཐོས་པས་དུས་ཀྱི་མཐར་ཁྱོད་གྲོལ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྟས་བྱིན་ཤི་ནས་དམྱལ་བར་ཡུན་ཆེས་རིང་པོར་བསྲེགས་སོ། །དེ་ནས་མཐར་རིང་པོ་ཞིག་ན་རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་སྲིན་ཉ་མིད་ཆེན་པོ་རི་རབ་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཆེ་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཁ་ནང་དུ་ཚོང་པ་རྒྱ་མཚོར་སོང་བ་ཐམས་ཅད་ཞུགས་སུ་ཉེ་བའི་ཚེ་ཐབས་དང་བྲལ་བ་ལ། ཚོང་དཔོན་རྣ་བ་འཛིན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚོལ་ཞེས་སྨྲས་པ་བཞིན་བྱས་པས། སྒྲ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་ན་བཞུགས་པའི་ལྷའི་རྣ་བས་གསན་ནས་དགོངས་པར་མཛད་ཅིང་སངས་རྒྱ
Chinese
如是说后，士兵们知道了他能压制对方的力量。又想，如果杀了这个王子，国王也会后悔的，于是又返回了。他到达一个空城，在那里向一位名叫梅朵图瓦的美丽少女询问情况。她说，我是国王的女儿，这个城市里有大约六十个夜叉，他们消灭了所有的人和牲畜，可怜的我独自一人被留下，是为了侍奉他们，所以你们要小心夜叉的到来。王子也说了自己的行为。那个女孩非常爱慕王子，说她想被他娶为妻，他也答应了。之后，当夜叉们到来时，王子穿上盔甲，拿起弓箭，不离慈悲之心，与夜叉们展开战斗。凭借他的福德力量，夜叉们以极大的力量射出的箭也无法伤害他。而他射出的箭则穿透了夜叉们的身体，流出了鲜血。虽然战斗了很久，他的箭也没有用完。在那里，杀死了大部分夜叉后，剩下的夜叉们向王子表达了敬意，请求放下弓箭，并说我们会展示宝藏。于是他们献上了许多宝藏。在那里，他的名声传开，那个地方变得富裕起来。其他地方的人也来到了那个地方。听到王子名声大增，国王用黄金派使者向他表达敬意。使者赞叹道，你以强大的力量降伏了夜叉，并治理了国家，真是太好了。王子说，降伏世间的夜叉并不值得惊奇，我降伏了难以战胜的烦恼夜叉，想要在涅槃之城成为胜者，成为正法之王的统治者。使者等人也对此表示赞叹。之后，他让一位大臣的儿子成为那座城市的国王。他自己则像父亲再次召唤他一样，成为了国王，成为了统治四大部洲的正法之
English
Having said this, the soldiers knew his power to suppress the other side. They also thought that if they killed this prince, the king would regret it, so they returned. He arrived at an empty city, where he asked a beautiful maiden named Metok Tuwa about the situation. She said, "I am the king's daughter. In this city, about sixty yakshas have destroyed all the people and livestock. I alone, unfortunate, have been left to serve them, so you must be careful of the arrival of the yakshas." The prince also spoke of his own conduct. That girl was very fond of the prince, saying that she wanted to be taken as his wife, and he agreed. Afterwards, when the yakshas came, the prince put on armor, took up his bow and arrows, and without abandoning his compassionate heart, engaged in battle with the yakshas. By the power of his merit, even the arrows shot by the yakshas with great force could not harm him. And the arrows he shot pierced the bodies of the yakshas, causing blood to flow. Although they fought for a long time, his arrows did not run out. There, after killing most of the yakshas, the remaining yakshas paid homage to the prince, requesting him to put down his bow and saying that they would show the treasures. So they offered many treasures. There, his fame spread, and that place became prosperous. Other people from other places also came to that place. Hearing that the prince's fame had greatly increased, the king sent messengers with gold to pay homage to him. The messenger praised him, saying, "You have subdued the yakshas with great power and ruled the country, how wonderful!" The prince said, "Subduing the yakshas of the world is not so amazing. I have subdued the difficult-to-conquer yakshas of afflictions, and I want to become a victor in the city of Nirvana, to become the ruler of the Dharma King." The messengers and others also praised this. Afterwards, he installed a minister's son as the king of that city. He himself, as if summoned again by his father, became the king, becoming the Dharma of the ruler of the four continents.
Chinese
善治国政。又，往昔胜逝善作者出世之时，世尊自己化为大商主居士法态。彼如来建造珍宝佛塔之际，为憎恨佛教之婆罗门所阻挠。空胜之勇士国王奉命前往，彼以威吓婆罗门，善成居士之佛塔，并发愿成佛。空胜发愿成为彼之声闻，即是比丘法政。又，婆罗门善慧之时，法政即化为婆罗门慧善。于佛陀坏劫之时，圣地（印度）旃檀施之商主之子马施，其父入海后，马施被母亲之言所诱骗，行母子交合之事，遂与母为夫妻。之后父亲归来，亦被此子所杀。复又往他国，以夫妻之态而居。彼时，其本国之阿罗汉比丘问曰：汝母安好否？彼疑其知晓，遂又杀之。某时，见其母与美貌商主之子耽于欲乐，马施遂以剑弑母，造作三无间罪，民众受天神驱使，遂将其逐出城邦。彼追悔莫及，向众多比丘僧团请求出家，未被应允，遂怒而于夜间放火焚烧比丘众。彼时，有菩萨劝诫曰：汝不宜受持学处，当恒常念诵礼敬佛陀。以此佛号之加持，汝将于末劫获得解脱。之后，马施死后于地狱中被焚烧极久。最终，于漫长时日之后，化为大海中之巨型鱼吞，其身形巨大如须弥山王，当所有入海之商人都将入其口中，无计可施之际，商主耳护劝说念诵礼敬佛陀，如是行持之后，此声被居住于胜林之世尊之天耳所闻，遂垂念之，佛陀。
English
He governed the kingdom well. Furthermore, in the past, when the Sugata Virtuous Maker appeared, the Blessed One himself became the great captain, the householder Dharma Nature. When he began to build a precious stupa of the Thus-gone One, the Brahmins who hated the teachings opposed it. The warrior king Empty Powerful was sent, and he threatened the Brahmins and successfully completed the householder's stupa, making aspirations to become a Buddha. Empty Powerful made aspirations to become his hearer, who was the monk Dharma Polity. Again, in the time of the Brahmin Good Intelligence, Dharma Polity became the Brahmin Good Intelligence. In the time of the Buddha Cycle Destroyer, in the noble land (India), the merchant's son Sandalwood Given, also called Horse Given, after his father went to the ocean, Horse Given was deceived by his mother's words and engaged in sexual intercourse with his mother, thus becoming husband and wife with his mother. Then, when his father returned, he was also killed by this son. Again, he went to another country and lived as husband and wife. There, an Arhat monk from his own country asked, "Is your mother well?" Suspecting that he knew, he killed him as well. One day, seeing his mother indulging in desire with a beautiful merchant's son, Horse Given killed his mother with a sword, committing three inexpiable sins, and the people, urged by the gods, drove him out of the city. He regretted it and asked many monastic communities to ordain him, but they refused, so he became angry and set fire at night, burning the monks. At that time, a Bodhisattva advised him, "You are not fit to hold the place of training, but always recite 'I prostrate to the Buddha.'" He taught that by hearing the name of the Buddha, you will be liberated at the end of time. Then, Horse Given died and was burned in hell for a very long time. Finally, after a long time, he became a huge sea monster in the ocean, a great fish-swallower with a body as large as Mount Meru. When all the merchants who went to the ocean were about to enter its mouth and had no means of escape, the merchant leader Ear Holder said, "Prostrate to the Buddha," and as they did so, the sound was heard by the divine ear of the Blessed One, who was dwelling in Victory Grove, and he contemplated it, the Buddha.