Tibetan
པ་ལ་ཐོགས་སོ། །དེར་ཚམ་ཚོམ་མེད་པར་མཐུས་བརྒལ་བ་དང་ལུས་ཐམས་ཅད་རལ་པ་ལ་ཐོགས་པ་དེ་ལ། སྲིན་པོས་ཚིགས་བཅད་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་ལག་གཉིས་རྐང་གཉིས་དང་། །ལྔ་པ་མགོ་ཡང་ཐོགས་གྱུར་ཅིང་། །ལུས་ཀྱང་ང་ཡི་ལུས་ལ་ཐོགས། །ཕྱི་ན་མ་ཐོགས་ཅི་ཞིག་ཡོད། །དེད་དཔོན་གྱིས་སྨྲས་པ། ང་ཡི་ལག་གཉིས་རྐང་གཉིས་དང་། །ལྔ་པ་མགོ་ཡང་ཐོགས་གྱུར་ཅིང་། །ལུས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ལ་ཐོགས། །ཕྱི་ན་མ་ཐོགས་སེམས་ཡོད་དོ། །གསང་བ་ཇི་སྲིད་ཁོ་བོ་ཡི། །སེམས་དང་བརྩོན་འགྲུས་མ་ཉམས་པ། །དེ་སྲིད་ཁྱོད་དང་འགྱེད་བྱ་སྟེ། །བརྟན་བྱོས་པ་ལ་མི་གནོད་དོ། །སྲིན་པོས་སྨྲས་པ། གང་གི་བརྩོན་འགྲུས་འདི་འདྲ་བ། །དཔའ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྱོད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་འདི་འདྲ་བས། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་འགྲོལ་བར་ནུས། །ཞེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་སྨྲས་ཏེ་ཚོང་པ་རྣམས་བདེ་བླག་ཏུ་བཏང་ཞིང་སྲིན་པོ་དེ་དྲི་མ་དང་བྲལ་ནས་བརྟུལ་ཞུགས་ལྔ་པོ་ལ་གཞག་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བསྟན་པར་བྱས་སོ། །དེ་དུས་ཀྱི་སྲིན་པོ་སྤུ་རལ་ཅན་ནི་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་ཡིན་ཏེ། དེར་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཏུལ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་ལ་བཞག་པར་བྱས་སོ་ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་ཡུལ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་གྱི་ཡུལ་དུ་དེད་དཔོན་དགའ་བའི་སྡེ་ཞེས་པའི་བུ་ཤིན་ཏུ་དགའ་ཞེས་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཉིད་གྱུར་པའི་ཚེ། དེའི་ ཕ་འདས་པའི་རྗེས་སུ་སློང་བ་མང་པོའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལེན་དུ་སོང་བ་བདེ་བར་ཕྱིར་འཁོར་བའི་རྫས་ཀྱིས་དོན་མཐུན་རྣམས་ཆོམ་རྐུན་ལས་བསྐྱབས་པར་བྱས་ཤིང་དེ་ལྟར་ལན་དྲུག་གི་བར་དུ་རྒྱ་མཚོ་ལས་འཁོར་ཞིང་སློང་མོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། དོན་མཐུན་རྣམས་བསྐྱབས་པའི་ཕྱིར་ཆོམ་རྐུན་པ་ལ་ནོར་བྱིན་ཀྱང་། ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གིས་ད་དུང་དོན་མཐུན་བཅོམ་པ་ལ་བརྐམ་པ་མཐོང་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ། ཀྱེ་མ་ཆོམ་རྐུན་པ་འདི་དག་ཉེས་པ་འདི་ལས་བཟློག་པར་མི་ནུས་སོ་སྙམ་དུ་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་མཚན་མོ་འདས་པ་ན། དེ་ལ་རྨི་ལམ་དུ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་མོ་ཞིག་གིས་ལུང་བསྟན་པ། ཀྱེ་བློ་བཟང་མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅིག །བློ་ལྡན་བརྩོན་འགྲུས་ཅན་དག་གིས་མི་འགྲུབ་པ་གང་ཡང་མེད་པས། འདི་ལྟར་ཁྱོད་བཱ་དར་སྟེ་རྒྱ་ཤུག་གི་གླིང་ཞེས་བྱ་བ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན་པའི་གནས་སུ་སོང་ན། དེ་ན་ཡོད་པའི་རིན་པོ་ཆེ་གཅིག་གི་མཐུས་ཀྱང་འ
Chinese
手被抓住了。在那里毫不犹豫地用威力超过，并且身体全部被罗刹抓住的时候。罗刹说了偈颂：你的双手双脚和，第五个头也被抓住了，身体也被我的身体抓住，外面还有什么没被抓住的？商队首领说：我的双手双脚和，第五个头也被抓住了，身体也被你的身体抓住，外面还有没被抓住的心。秘密在于只要我的，心和精进没有衰退，那么我就和你对赌，不会损害坚定。罗刹说：是谁的精进如此这般，向你这位大英雄敬礼。你的精进如此这般，能够从一切痛苦中解脱。说了这些偈颂后，商人们顺利地被放走了，那个罗刹脱离了污垢，安住在五种苦行上，像那样地宣说了佛法。当时的那个毛发蓬乱的罗刹是夜叉游牧者，在那里也被世尊调伏，安置在皈依和学处上，这样说道。༈ 。又从前在瓦拉纳西（古印度地名）地方，在国王梵施的国土里，商队首领名叫喜悦的儿子名叫极喜的时候，世尊变成了他。他的父亲去世后，为了圆满众多乞丐的心愿，去海里取各种珍宝，平安归来，用财物从盗贼手中救护了志同道合的人们，就这样往返六次从海里归来，为了救护所有的乞丐和志同道合的人们，即使把财物给了盗贼，盗贼们仍然贪图抢劫志同道合的人们，看到后他这样想：唉，这些盗贼无法从这种罪恶中阻止啊，这样悲伤着度过夜晚后，梦中出现了一个具有奇妙形象的天女授记说：唉，善良的人啊，不要悲伤。有智慧和精进的人们没有什么不能成就的，因此你到名叫巴达拉，也就是红豆杉洲的地方，那是诸神侍奉的地方，在那里有一种珍宝的力量也能
English
The hand was caught. There, without hesitation, surpassing with power, and when the whole body was caught by the Rakshasa. The Rakshasa spoke a verse: Your two hands, two feet, and, fifth, the head is also caught, and the body is also caught by my body, what is there outside that is not caught? The caravan leader said: My two hands, two feet, and, fifth, the head is also caught, and the body is also caught by your body, outside there is a mind that is not caught. The secret is that as long as my, mind and diligence do not decline, then I will gamble with you, it will not harm steadfastness. The Rakshasa said: Whose diligence is like this, I salute you, great hero. Your diligence is like this, able to liberate from all suffering. After saying these verses, the merchants were released smoothly, and that Rakshasa was freed from defilement and dwelt on the five ascetic practices, and the Dharma was taught in that way. The shaggy-haired Rakshasa at that time was a Yaksha nomad, and there too he was subdued by the Blessed One and placed in refuge and the foundation of training, so it was said. ༈. Also, in the past, in the land of Varanasi (ancient Indian place name), in the kingdom of King Brahma, when the son of the caravan leader named Joy, named Very Joy, became the Blessed One himself. After his father passed away, in order to fulfill the wishes of many beggars, he went to the sea to collect various treasures, and returned safely, using wealth to protect like-minded people from thieves, and in this way returned from the sea six times, and in order to protect all the beggars and like-minded people, even though he gave wealth to the thieves, the thieves still coveted robbing the like-minded people, and seeing this he thought: Alas, these thieves cannot be prevented from this evil, and after spending the night in sorrow, a goddess with a wonderful form appeared in a dream and prophesied: Alas, good-hearted one, do not be sad. There is nothing that wise and diligent people cannot accomplish, therefore you go to the place called Badara, that is, Yew Island, which is a place served by the gods, and there the power of a single treasure can also
Tibetan
ཇིག་རྟེན་གསུམ་ནོར་གྱིས་འགེངས་ནུས་ཏེ། དེ་ནི་མི་ཡིས་ལས་འདས་པ་བསོད་ནམས་ཆེན་པོའི་གནས་ཡིན་ལ། དེར་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་དང་སྙིང་སྟོབས་ཅན་མིན་པས་བགྲོད་མི་ནུས་མོད། ཁྱོད་དེར་འགྲོ་བའི་བརྩོན་པ་གྱིས་ཤིག །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་འགྲོ་བའི་ལམ་ནི་གླིང་དེ་འདི་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ན་ཡོད་ཅིང་རི་བོ་མ་ལ་ཡ་ལ་ཡོད་པའི་སྨན་འཇོག་བྱེད་བདུད་རྩི་ཞེས་པ་བརྩོན་པས་བླངས་ནས་ཟོས་ན་བཀྲེས་སྐོམ་དང་ངལ་བ་མེད་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ནས་གླིང་ཆེན་པོ་བདུན་བརྒྱ་འདས་པའི་རྗེས་སུ། རི་ཆེན་པོ་བདུན་དང་། ཆུ་ཀླུང་བདུན་འདས་པའི་རྗེས་སུ་རྗེས་འགྲོ་དང་ལྡོག་འགྲོ་ཞེས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལ་གཟིངས་ བཅས་ཏེ་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ང་གིས་སོང་ནས་དེ་དག་གི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་རྒྱ་མཚོ་དེ་དག་གི་མིང་དང་མཚུངས་པའི་རི་བོ་ལ་ང་གིས་མིག་རབ་རིབ་དང་རྨོངས་པར་བྱེད་པ་ཡོད་པ་ལ་སྨན་ཆེན་པོ་དོན་ཡོད་ཅེས་བྱ་བས་མིག་རྣལ་དུ་གནས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཀུན་འཁོར་ཞེས་པའི་ཆུ་གཏེར་ལས་ང་བེ་རམ་བྷ་ཞེས་པ་འབྱུང་ཞིང་འབྱུང་བའི་ཀུན་འཁོར་བདུན་ལས་སྒྲོལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཀུན་འཁོར་ཞེས་པའི་རི་ལ་འབྱུང་བོ་དུང་གི་ལྟེ་བ་ཞེས་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཡོད་ཅིང་། དེ་ལ་སྨན་དུང་གི་ལྟེ་བ་ཞེས་པ་སྦྲུལ་ནག་པོས་དཀྲིས་པ་ཡོད་དེ། སྨན་དེ་མགོ་ལ་བཞག་ན་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཆུ་སྔོན་ཞེས་པའི་མཚོ་ལ་སྲིན་པོ་མིག་དམར་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ལ་མ་ཀིར་ཞེས་པའི་སྨན་འཛིན་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མདོ་སྡེ་བཀླགས་ཤིང་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆུ་སྔོན་ཞེས་པའི་རི་ལ་མཚན་མོར་རྒྱུ་བ་མགྲིན་པ་སྔོ་ཞིང་མིག་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྲིན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་གནས་སོ། །དེ་ན་སྨན་དོན་ཡོད་ཅེས་པ་མཐོང་རེག་སོགས་སྦྲུལ་གྱི་དུག་ཐམས་ཅད་སྲུང་ནུས་པ་ཡོད་དོ། །གསོ་སྦྱོང་གི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེས་སྦྲུལ་ནག་པོ་རྣམས་བསྐྲད་ནས་སྨན་དེ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡི་མིག་སྨན་དང་ཟུར་ཕུད་བྱས་ན་སྲིན་པོ་ཤིང་རྟ་རི་ཞེས་པ་བགྲོད་དཀའ་བ་བུག་པ་ཕྲ་མོ་ཅན་དེ་ལས་བསོད་ནམས་ལྡན་པ་སྒྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རི་བོ་ར་བ་བྷ་ཞེས་པའི་རི་དང་དེའི་རྗེས་སུ་འཇིགས་རུང་ཟངས་ཀྱི་ནགས་ཞེས་པ་སཱ་ལ་ཆེན་པོའི་ནགས་ཀྱི་ནང་ན། སྦྲུལ་སྦྲམ་ཆེན་ཟངས་མིག་ཅེས་པ་བཟོད་དཀའ་ བ། དྲི་དྲག་པོའི་ང་ཕོག་པས་འཆི་བར་བྱེད་པ། ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཉལ་བའི་ཁ་ཆུས་དཔག་ཚད་གཅིག་ཁྱབ་པ། ལྟོགས་པས་གདུངས་ན
Chinese
三界充满珍宝亦不能及，那是凡人无法企及的巨大福德之地。若非福德具足、心怀勇气者，实难前往。你当努力前往彼处。至于如何前往之路，那片大陆位于此地以西，在马拉雅山（Mount Malaya）上，有一种名为“药效甘露”的药物，努力取得并服用后，便能免除饥渴与疲劳。从这里经过七百个大洲之后，再经过七座大山和七条河流之后，乘坐具有顺行和逆行之势的船只，顺应潮流前行，便能到达彼岸。此外，与那些海洋同名的山脉中，有一种令人眼花缭乱、昏聩迷乱的物质，有一种名为“大药有义”的药物，能使眼睛恢复正常。之后，从名为“普转”的水源中，会涌现出名为“我贝然巴”的东西，它能从涌现出的七个“普转”中解脱出来。之后，在名为“普转”的山上，有一种名为“生灵海螺脐”的可怕之物。有一种名为“海螺脐”的药物，被黑蛇缠绕着，如果将此药放在头上，便能完全得到保护。之后，在名为“青水”的湖泊中，住着一个名为“赤目”的罗刹。他持有名为“玛吉尔”的药物，应诵读佛经并前行。之后，在名为“青水”的山上，居住着五百个夜间游荡、喉咙发青、眼睛燃烧的罗刹。那里有一种名为“有义”的药物，能够抵御所有蛇毒，包括视觉和触觉等。通过斋戒的苦行，以及慈爱和怜悯，驱逐黑蛇，便能获得此药。如果用它的眼药和发髻，就能从名为“罗刹木车山”的难以通行、孔隙细小的山中，解救出有福之人。之后是名为“拉瓦巴”的山，紧随其后的是可怕的铜色森林，在巨大的娑罗树林中，有一种名为“铜眼巨蟒”的蛇，难以忍受，闻到强烈的气味就会死亡，沉睡六个月的唾液能覆盖一由旬的范围，因饥饿而痛苦不堪。
English
Even filling the three realms with treasures cannot compare to it; it is a place of great merit beyond the reach of ordinary people. Those without merit and courage cannot traverse it. Strive to go there. As for the path to get there, that continent lies to the west of here, and on Mount Malaya, there is a medicine called 'Nectar of Medicinal Efficacy.' If you diligently obtain and consume it, you will be free from hunger, thirst, and fatigue. After passing seven hundred great continents from here, and after passing seven great mountains and seven rivers, board a ship with the momentum of going forward and backward, and go with the favorable current, and you will reach the other shore. Also, in the mountains with the same names as those oceans, there is a substance that causes blurred vision and confusion, and there is a great medicine called 'Meaningful Benefit' that restores the eyes to normal. Then, from the water source called 'All-Turning,' something called 'I Berambha' will emerge, and it will liberate from the seven emerging 'All-Turnings.' Then, on the mountain called 'All-Turning,' there is a terrifying thing called 'Being Conch Navel.' There is a medicine called 'Conch Navel' entwined by a black snake; if you place this medicine on your head, you will be completely protected. Then, in the lake called 'Blue Water,' dwells a rakshasa (demon) called 'Red Eyes.' He holds a medicine called 'Makir,' and one should recite the Buddha's sutras and proceed. Then, on the mountain called 'Blue Water,' reside five hundred rakshasas who roam at night, with blue throats and burning eyes. There is a medicine called 'Meaningful' that can protect against all snake venom, including sight and touch. Through the asceticism of fasting and purification, and with loving-kindness and compassion, drive away the black snakes, and you will obtain this medicine. If you use its eye medicine and hair tuft, you will liberate the fortunate one from the difficult-to-pass, narrow-holed mountain called 'Rakshasa Wooden Chariot Mountain.' Then there is the mountain called 'Ravabha,' and after that, the terrifying copper forest, inside the great sala tree forest, there is a snake called 'Copper-Eyed Giant Serpent,' unbearable, whose strong odor causes death, whose saliva, when sleeping for six months, covers an area of one yojana, suffering from hunger.