Tibetan
གས་པ་ལས་བསྒྲལ་ཏོ། །དེ་མཐོང་བས་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ངོ་མཚར་ཞིང་འདི་ནི་དཔའ་ཞིང་བློ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རང་དོན་ལ་མི་ལྟ་ བར་གཞན་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་ཞིག་གོ་སྙམ་དུ། རྒྱལ་པོས་མི་དེ་དག་ལ་བསྒོ་བ། སྤྲེའུའི་བདག་པོ་འདི་སྤྲེའུ་རྣམས་བྲོས་པས་ལུས་བརྫིས་ཤིང་ཡུན་རིང་ཟམ་པ་བྱས་ཏེ་དུབ་པས་རང་ལྡང་མི་ནུས་པས། འདིའི་འོག་ཏུ་ངས་བརྒྱང་བཟེད་ལ། སྦ་ཐག་དང་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཡལ་ག་དུས་གཅིག་མདའ་གཉིས་ཀྱིས་ཆོད་ཅེས་བསྒོས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ་རྒྱལ་པོས་བརྒྱང་པ་བཟེད་པ་ལ་ཕབ་ནས། ལུས་ལ་རྨ་བྱུང་བས་བརྒྱལ་བར་གྱུར་བ་དེ་མལ་སྟན་འཇམ་པོ་ལ་བཞག་སྟེ་སྨན་གྱིས་དེའི་རྨ་བཀྲུས་ནས་ཅུང་ཟད་ལོན་པའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བདག་གི་སྲོག་བོར་ནས་སྙིང་རྗེས་གཞན་ཟམ་པ་ལས་བསྒྲལ་བ་འདི་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱི་ཅིར་འོང་། སྤྲེའུ་དེ་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱི་ཅི་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲེའུའི་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བདག་གི་ངག་མཉན་གུས་པ་འདི་དག་གིས། །བདག་ལ་རྒྱལ་པོའི་ཁུར་ནི་བསྐུར་བར་གྱུར། །དེ་བས་འདི་དག་བུ་དང་འདྲ་བར་གྱུར། །ཁུར་དེ་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་ནི་འདི་ལྟར་བགྱིས། །ཡུན་རིང་དུས་ནས་འདི་ལྟར་འབྲེལ་བར་གྱུར། །རིགས་གཅིག་སྐྱེས་པས་འདི་ལྟར་མཛའ་གྱུར་ཞིང་། །ལྷན་ཅིག་གནས་པས་གཉེན་དང་འདྲ་བར་གྱུར། །དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཡ་མཚན་ཏེ་ཡང་སྨྲས་པ། བློན་པོ་ལ་སོགས་རྒྱལ་པོའི་ཆེད། །དེ་དག་ཆེད་དུ་རྒྱལ་པོ་མིན། །དེ་བས་བདག་གི་བྲན་གྱི་ཕྱིར། །ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལུས་བོར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་དེ་ལྟར་བགྱིད་པ་བདེན་མོད་ཀྱི། །རྒྱལ་པོའི་གཞུང་ལུགས་དེ་ལྟ་བུ། །གཞུང་ལུགས་ངན་པར་བདག་གིས་མཐོང་། །མ་འདྲིས་པ་ཡི་ སྡུག་བསྔལ་ཀྱང་། །ཡལ་བར་འདོར་བ་མི་བཟོད་ན། །སེམས་ནི་གུས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །གཉེན་དང་མཛའ་གྱུར་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་སོགས་རང་གིས་འཁོར་རྣམས་ལ་བརྩེ་བས་སྦ་ཐག་དྲངས་པའི་ཚུལ་བརྗོད་པས་རྒྱལ་པོ་ཤིན་ཏུ་དད་ཅིང་དགའ་ནས། དེ་ལྟར་བདག་གི་བདེ་བ་བཏང་ནས་གཞན་དང་དུ་བླངས་པས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་ཅི་ཞིག་ཐོབ། སྤྲེའུའི་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བདག་གི་ལུས་བཅད་པར་གྱུར་ཀྱང་རིགས་མཐུན་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས་པའི་ལན་གློན་པས་བདག་ལ་མི་དགའ་བ་མེད། བདག་གུམས་ཀྱང་དགའ་བ་ཐོབ་ལ། གྲགས་པ་དྲི་མ་མེད་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་མཆོད་པ་དང་། ཤི་ཡང་འཇིགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་བའི་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཐོབ་སྟེ། བདག་པོ་སྙིང་རྗེ་མེད་པ་ལ
Chinese
从中解救出来。见到此景，国王及其眷属都感到惊奇，心想：这真是既勇敢又智慧圆满，不顾自己，对他人充满慈悲啊！国王命令那些人：这猴王因猴子们逃跑而身体被压，长时间充当桥梁，疲惫不堪，无法自行站立。我来在它下面支撑着，用两支箭同时砍断竹竿和榕树的树枝。他们按照国王的命令，将猴王从支撑物上放下来。猴王因身体受伤而昏厥，人们将它放在柔软的床垫上，用药物清洗它的伤口。稍稍恢复后，国王对它说：你舍弃自己的生命，以慈悲之心将他们从桥上解救出来，这些人与你是什么关系？那些猴子又是你的什么人？菩萨猴王说：请听我说，这些恭敬的人们，将国王的重任托付于我。因此，他们如同我的孩子一般。为了托付这份重任，我才这样做。长久以来，我们一直如此相连。因同类而生，我们如此友善，一同居住，如同亲人一般。国王对此感到惊奇，又说道：大臣等是为了国王，他们不是为了国王。因此，为了我的奴仆，你为何舍弃自己的身体？菩萨说道：国王，那样做确实没错，但国王的统治就是那样。我认为那种统治不好。即使是不熟悉之人的痛苦，也不忍心抛弃，更何况是心中恭敬的人们，亲人和朋友呢？等等，他讲述了自己因怜爱眷属而拉起竹竿的情形，国王非常信服和高兴。既然如此，你放弃了自己的安乐而选择了他人，你获得了什么功德？猴王说：即使我的身体被砍断，但因同类们的尊敬和报答，我也没有不高兴。即使我死了，也能获得快乐，获得无垢的声誉，获得国王的供养，死后也不会感到恐惧，我获得了这些功德，对于没有慈悲的主人……
English
They were rescued from the collapse. Seeing this, the king and his entourage were amazed, thinking: This is truly brave and full of wisdom, not looking after himself, but full of compassion for others! The king ordered those people: This monkey king, because the monkeys fled, his body was crushed, and he acted as a bridge for a long time, so he was exhausted and unable to stand on his own. I will support him from below, and cut the bamboo pole and the branches of the banyan tree at the same time with two arrows. They did as the king ordered, and lowered the monkey king from the support. The monkey king fainted from his injuries, and people put him on a soft mattress and washed his wounds with medicine. After he recovered a little, the king said to him: You gave up your life and rescued them from the bridge with compassion, what is your relationship with these people? What are those monkeys to you? The Bodhisattva Monkey King said: Please listen to me, these respectful people have entrusted the heavy responsibility of the king to me. Therefore, they are like my children. I did this to entrust this heavy responsibility. For a long time, we have been connected like this. Born of the same kind, we are so friendly, living together, like relatives. The king was surprised by this and said again: Ministers and others are for the king, they are not for the king. Therefore, for my servants, why did you give up your body? The Bodhisattva said: King, it is true that doing so is correct, but the king's rule is like that. I think that kind of rule is not good. Even the suffering of unfamiliar people cannot be abandoned, let alone the respectful people in the heart, relatives and friends? Etc., he told how he pulled up the bamboo pole out of love for his family, and the king was very convinced and happy. Since this is the case, you have given up your own happiness and chosen others, what merits have you gained? The Monkey King said: Even if my body is cut off, I am not unhappy because of the respect and repayment of my kind. Even if I die, I can gain happiness, gain a spotless reputation, gain the king's offerings, and not feel fear after death. I have gained these merits, for the master without compassion...
Tibetan
་བརྟེན་པ་རྣམས་ནི་དེ་དང་འགལ་བའི་ཉེས་པ་རྣམས་ཐོབ་ལ། དམྱལ་བའི་མེ་འབར་བར་མཆི་བ་ལས་གཞན་མེད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་བསྟན་པ་འདི་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱང་ཆོས་དང་ལྡན་པས་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོངས་ལ་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང་མགོན་མེད་པའི་ཚོགས་ལ་ཕ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ཕན་བདེར་མཛད་ནས་ཆོས་སྲིད་དང་གྲགས་པ་བསོད་ནམས་འཕེལ་ནས་འདི་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གདམས་པས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་དད་པར་གྱུར་ཅིང་། སྤྲེའུའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་ལུས་བོར་ནས་མཐོ་རིས་སུ་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། ༈ །ཡང་སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་འབྱོར་པ་རྒྱས་ཤིང་ཆོས་བཞིན་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་པ་དེའི་ཡུལ་ན་དེད་དཔོན་དབྱིག་ཅེས་བྱ་བ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་ དང་འགྲན་པ་ཞིག་གི་བུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་མཛེས་པ་དབྱིག་དགའ་ཞེས་བྱ་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཉིད་གྱུར་པའི་ཚེ་ན། ཡི་གེ་དང་བརྟག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པའི་བློ་གསལ་བར་གྱུར་ཅིང་། དེ་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པས་སྦྱིན་པ་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། ཕའི་ལོངས་སྤྱོད་དག་ལས་ཅི་འདོད་པ་ཕོངས་པ་རྣམས་ལ་གཏོང་བར་བྱས་སོ། །དུས་གཞན་ན་དེའི་ཕ་གུམས་ནས་ཁྱེའུ་དབྱིག་དགའ་དེ་རྒྱལ་པོས་དེད་དཔོན་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་ནས་ནོར་གྱི་ཉོ་ཚོང་བྱེད་ཅིང་། སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་བསྩལ་ཏོ། །དུས་ཤིག་ན་དེས་བསམས་པ། བདག་གི་ཕའི་ནོར་འདི་དག་ནི་བདག་གི་ཕའི་ཡིན་ན་འདི་བྱིན་པ་ལ་ངོ་མཚར་ཅི་ཡོད་དེ་བདག་རང་གི་ཞོ་ཤས་ནོར་བསྒྲུབས་ནས་སྦྱིན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་རྒྱ་མཚོར་འགྲོ་འདོད་ན་ཤོ་གམ་དང་ལག་ཅན་དང་གྲུ་བཙས་དང་བསེལ་རྔན་མེད་པར་སུ་འགྲོ་འདོད་ན་ཟོང་སྟ་གོན་གྱིས་ཞེས་སྨྲས་པས། ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་ནས་འགྲོ་བར་སྨྲས་ནས། རྒྱ་མཚོའི་ངོགས་སུ་ཕྱིན་ཏེ། དེར་ཟས་སྐོམ་གྱི་འཚོ་བ་སྦྱོར་བ་དང་། རྩོད་པ་བྱུང་ན་ནན་ཏུར་བྱས་ཏེ་ཞི་བར་བྱེད་པ་དང་། གང་དུ་ནོར་རྫས་ཀྱི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དང་། ཆུ་འཕྱགས་པ་དང་། ཕྱོགས་ལྟ་ཞིང་རྒྱུ་སྐར་ལ་ལྟ་བ་བྲོད་པ་ཞེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱང་ཁྲིད་དེ། བྲོད་པ་ལ་རྒྱ་མཚོའི་ནང་ན་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་དུ་བཅུག་པས་འབྱོར་བ་འདོད་པས་མི་མང་པོ་གྲུར་ཞུགས་ནས་མི་ཐེག་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་པ་ལ། དེད་དཔོན་དེས་རྒྱ་མཚོའི་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་བརྗོད་དུ་བཅུག་སྟེ། རྒྱ་མཚོའི་ནང་ན་ཉ་མིད་དང་། རླབས་དང་། ཀློང་དང་། ཆུ་སྲིན་དང་། ཆུ་ནང་གི་རིལ་ཐུག་པ་དང་། རླུང་
Chinese
依赖这些的人会得到与此相反的罪过，除了前往地狱燃烧的火焰之外别无他途。之后，国王您，就像我所展示的这样，您也应具备佛法，治理国家，像父亲一样对待您的眷属和无依无靠的群体，让他们都得到利益和快乐，从而使您的宗教和政治、名声和功德增长，今生来世都获得安乐。这样劝诫后，国王也产生了信仰。猴王也舍弃了身体，升往天界。༈ 另外，在过去的时候，在波罗奈斯（古印度地名）有一个名叫梵施的国王，他财富丰饶，如法治理国家。在他的国家里，有一个名叫财的船长，他的儿子名叫财喜，相貌英俊美丽，可以与多闻天王（梵文：Vaiśravaṇa，梵文罗马拟音：Vaiśravaṇa，汉语字面意思：多闻）的财富相媲美，当世尊化身为他时，精通所有文字和占卜，变得聪明睿智。他富有同情心，喜欢布施，从父亲的财产中随意施舍给贫困的人。后来，他的父亲去世了，财喜被国王任命为伟大的船长，从事贸易，并慷慨地布施。有一次，他心想：这些我父亲的财产，既然是我父亲的，布施了也没有什么稀奇的，我应该靠自己的努力获得财富后再布施。于是他说：谁想和我一起去海上，如果没有船桨、舵、船匠和工匠，谁想去就准备货物吧。五百个商人说要去。他们到达海边，在那里准备食物和饮料的供给，如果发生争吵，就严厉地制止，在哪里保管财物，打扫积水，观察方向和星星，还带了一个名叫布罗达的人。他让布罗达赞美海里有各种各样的宝石，许多渴望财富的人登上船，几乎无法承受。船长又让他说一些关于大海不好的话，说大海里有吞噬鱼的怪物、波浪、深渊、 鳄鱼、水中的旋涡和风。
English
Those who rely on these will receive the faults contrary to this, and there is no other way than to go to the burning flames of hell. Then, King, just as I have shown you, you should also possess Dharma, govern the kingdom, and treat your retinue and the helpless groups like a father, making them all benefit and be happy, so that your religion and politics, fame and merit increase, and you will be happy in this life and the next. After advising in this way, the king also developed faith. The monkey king also abandoned his body and went to heaven. ༈ Also, in the past, in Varanasi there was a king named Brahma-datta, who was rich and ruled the kingdom according to Dharma. In his country, there was a captain named Dhana, whose son was named Dhana-nanda, handsome and beautiful, comparable to the wealth of Vaishravana. When the Blessed One transformed into him, he became proficient in all letters and divination, and became intelligent and wise. He was compassionate and liked to give alms, and gave whatever he wanted from his father's property to the poor. Later, his father died, and the boy Dhana-nanda was appointed by the king as the great captain, engaged in trade, and gave great alms. Once, he thought: These properties of my father, since they are my father's, there is nothing strange in giving them away. I should earn wealth by my own efforts and then give alms. So he said: Who wants to go to sea with me, if there are no oars, rudders, shipwrights, and artisans, whoever wants to go, prepare the goods. Five hundred merchants said they would go. They went to the seashore, where they prepared food and drink supplies, and if there were quarrels, they sternly stopped them, where to keep the treasures, sweep away the accumulated water, observe the direction and the stars, and also brought a person named Broda. He made Broda praise that there were various kinds of gems in the sea, and many people who desired wealth boarded the ship, almost unable to bear it. The captain then made him say some bad things about the sea, saying that there were fish-swallowing monsters, waves, abysses, crocodiles, whirlpools in the water, and wind in the sea.