Tibetan
བ་མོ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་འབབ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ལས་ཆོས་ཉན་ཅིང་ནམ་མཁའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱི་རྟོག་པ་སྔར་བཞིན་སྐྱེས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་ལྔ་འོངས་ཏེ། དེའི་ཚིག་གིས་ལྷ་མ་ཡིན་མང་པོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བདུད་གང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་དུ་མ་དང་བཅས་པ་དང་། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་འཁོར་བྱེ་བ་མང་པོ་དང་། གླིང་བཞི་པ་གཉིས་པའི་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་སོགས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ལྔ་དང་། བདུད་དང་ཚངས་པ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གླིང་བཞི་པ་གསུམ་པ་དང་བཞི་པ་དང་ལྔ་པའི་བར་གྱི་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་བདུད་དང་ཚངས་པ་རྣམས་སོ་སོའི་འཁོར་དུ་མ་དང་བཅས་པ་དང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བར་དག་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ཐེར་འབུམ་ས་ཡ་སོགས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དང་ཚངས་པ་དང་བདུད་དང་ལྷ་མིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་སོ་སོའི་འཁོར་མང་པོ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་པ་དང་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་ཅིང་ཆོས་ཉན་པའི་སླད་དུ་བསྡུས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་འདི་སྙམ་དུ། འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ནས་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བར་གྱི་ཞིང་དེའི་མི་དང་དུད་འགྲོ་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང་དམྱལ་བ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་རྒྱུན་ཆད་ནས་དེ་དག་གི་མདུན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་བཞུགས་ཤིང་དེ་དག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་འདུ་ མཛད་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པའི་མོད་ལ། དེའི་རྟོག་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མཁྱེན་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་སྐུའི་བ་སྤུ་ནས་འོད་ཟེར་སྤྲོས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་ཆད་དེ་སངས་རྒྱས་མཐོང་ཞིང་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱས་ཤིང་སེམས་ཅན་གཞན་མང་པོ་ཚད་མེད་པའི་དོན་ཀྱང་བྱས་སོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་མཆོད་པའི་ཕྱིར་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས།རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཡིད་འོང་འཛིན་གྱི་འཛམ་བུའི་ཚལ་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལྷའི་རྒྱན་དང་ལྷབ་ལྷུབ་དག་གིས་བརྒྱན་ཏོ་ཞེས་ཐོས་ནས་བདག་ཅག་དེར་དོང་སྟེ་ལྟ་ཞིང་སངས་རྒྱས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡང་བལྟས་ལ་ཆོས་ཉན་པར་བྱའོ་ཞེས་སྐྱེ་བོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་དེར་འོང་ངོ་། །སྐྱེད་ཚལ་དེར་ཡང་རིན་པོ་
Chinese
婆母瞻部洲降临，听闻佛陀讲法，天空中诸神散下花雨，奏响音乐之声。 之后，婆罗门因海洋尘埃般的念头如前生起的力量，五位非天之王，夜叉之主前来，以其言辞，众多非天，以及名为魔众者，与众多眷属，大梵天与无数眷属，第二四大洲之主帝释天等五位天王，以及魔众和梵天，同样，第三、第四乃至第五四大洲之间的天、非天、魔众和梵天各自与众多眷属，以及三千大千世界佛土之间的帝释天千亿百万等天王、梵天、魔众和非天之王各自与众多眷属，全部如前一般，为了生起菩提心、供养佛陀和听闻佛法而聚集。 之后，那位婆罗门心想：从这瞻部洲到大千世界之间的区域，那里的众生、畜生、阎罗世界和地狱众生的痛苦感受断绝，在那众生面前，佛陀的化身安住，并且使他们进入无上菩提，如此佛陀的幻化愿能显现！就在那一瞬间，佛陀知晓了他的想法，进入禅定，从身体的毛孔中放射出光芒，断绝了众生的痛苦，从而见到了佛陀，并且生起了无上菩提心，也做了其他众多无量众生的利益。 瞻部洲的人们为了供养佛陀及其眷属，听到诸神说：‘国王的王宫，悦意园林的瞻部林苑，已经用天神的装饰和飘带装饰好了！’于是想：‘我们去那里观看，也观看佛陀及其眷属，并且听闻佛法！’于是成千上万、数百万亿的人们在一天之内都来到了那里。那园林中也遍布珍宝。
English
The mother descended to Jambudvipa, listening to the Buddha's teachings, and the gods of the sky showered flowers and played music. Then, due to the power of the Brahmin's ocean-dust-like thoughts arising as before, five non-god kings, lords of the Yakshas, came. By their words, many non-gods, as well as those called Mara hosts, with many retinues, the Great Brahma with countless retinues, the lord of the second four continents, Indra, and other five kings of gods, as well as Maras and Brahmas, likewise, the gods, non-gods, Maras, and Brahmas between the third, fourth, and even the fifth four continents, each with many retinues, and from the three thousand great thousand worlds of the Buddha fields, hundreds of billions of millions of Indras and other kings of gods, Brahmas, Maras, and non-god kings, each with many retinues, all gathered as before to generate the mind of enlightenment, make offerings to the Buddha, and listen to the Dharma. Then, that Brahmin thought: 'From this Jambudvipa to the realm between the great thousand world systems, may the suffering of beings, animals, the realm of Yama, and hell beings there cease, and may the emanations of the Buddha reside before them, and may they enter unsurpassed enlightenment. May such miraculous manifestations of the Buddha be performed!' In that instant, the Buddha knew his thoughts, entered into samadhi, and radiated light from the pores of his body, ceasing the suffering of sentient beings, so that they saw the Buddha and generated the mind of unsurpassed enlightenment, and also accomplished the immeasurable benefit of many other sentient beings. The people of Jambudvipa, in order to make offerings to the Buddha and his retinue, heard the gods say, 'The king's palace, the delightful grove of the Jambudvipa garden, has been adorned with divine ornaments and fluttering banners!' So they thought, 'Let us go there to see, and also see the Buddha and his retinue, and listen to the Dharma!' Thus, hundreds of thousands, millions, and billions of people came there in a single day. That garden was also filled with jewels.
Tibetan
ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་སྒོ་ཉི་ཁྲི་ཡོད་པ། སྒོ་རེ་རེ་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའུ་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱ་བཤམས་ནས། དེ་དག་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་འཁོད་དེ། སེམས་ཅན་གང་དག་སྐྱེད་ཚལ་དེར་འཇུག་པ་དེ་དག་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་འཛིན་དུ་བཅུག་སྟེ། དེ་ལྟར་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་ལོ་བདུན་པོ་དེར་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་ལྷ་མིན་དང་གནོད་སྤྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་གྲུལ་བུམ་དང་། དྲི་ཟ་དང་ཡི་དྭགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོར་སྐྱེས་པ་ནས་རེ་རེ་ནས་བགྲང་བ་ལས་ འདས་པ་དག་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་འཛིན་དུ་བཅུག་སྟེ། བཏུལ་ཞིང་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །ལོ་བདུན་པོ་དེ་སོང་ནས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་མ་གཏོགས་བར་འཁོར་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་མ་གཏོགས་པར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གླང་པོ་ཆེ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་ཤིང་རྟ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་བར་དག་ཀྱང་འབུལ་བར་འདོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཀྱང་ལོ་བདུན་པོ་དེ་དག་འདས་པའི་བར་དུ་དུག་གསུམ་ལ་འདུན་པ་དང་། རྒྱལ་སྲིད་དང་ནོར་དང་། བུ་དང་བུ་མོ་ཟས་སྐོམ་གཉིད་སོགས་ལ་འདུན་པ་དང་། བདག་གཞན་གྱི་འདུན་པ་མ་སྐྱེས་པར། ལོ་བདུན་དུ་གློས་ཕབ་སྟེ་ཉལ་བར་མ་གྱུར་ལ། ཉིན་མཚན་དང་གཟུགས་སྒྲ་སོགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་མ་སྐྱེས། ལུས་ལ་ངལ་བ་ཡང་མ་སྐྱེས་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་མཐོང་ཞིང་དེའི་མིག་ལམ་དུ། རི་དང་ཁོར་ཡུག་དང་ཉི་ཟླ་སོགས་གཞན་གང་ཡང་མི་སྣང་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་མཐོང་བ་བཞིན་དུ་ལྟ་ཞིང་སྨོན་ལམ་ལ་སེམས་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ལ་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་དེ་བཞིན། རྒྱལ་བུ་སྟོང་། ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་། གཞན་སྲོག་ཆགས་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་དང་བྱེ་བ་ཕྲག་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུར་དབེན་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ལྟ་ཞིང་། ཁ་ཅིག་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཁ་ཅིག་མ་དག་པ་སེམས་ པར་གྱུར་ཏོ། །ལོ་བདུན་པོ་རྫོགས་པར་རིགས་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་འབུལ་བར་འདོད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་དང་། བུ་སྟོང་དང་། ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། སྲོག་ཆགས་གཞན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་དེ་དག
Chinese
有七宝所成的两万道门，每一道门都陈设着五百张珍宝小座，其上安坐着五百名婆罗门童子。凡是进入那园林的众生，都皈依三宝，被安置于无上圆满菩提之中。就这样，婆罗门如海尘般众多，在那七年中，天、龙、非天、药叉、罗刹、鸠槃荼、乾闼婆、饿鬼、食肉鬼、地狱众生以及转生为畜生者，从每一个都无法数清的数量中，将他们安置于无上圆满菩提之中，调伏并善加安顿。那七年过去之后，除了天之宝轮，还想供养八万四千副轮，以及除了宝象之外，还想供养以七宝严饰的八万四千头大象和八万四千辆车乘。国王轮王的眷属们，在那七年过去之前，对于三毒的贪恋，对于王位、财富、儿子、女儿、食物、饮料、睡眠等的贪恋，以及对于自他的贪恋都没有生起。七年中，他们没有躺下休息，日夜以及对于色声等的意识也没有生起，身体也没有感到疲惫。他们看见十方佛土如微尘般众多的功德庄严，在他们的视线中，山、环境、日月等其他任何事物都不显现，而是如同看见清净的佛土一般观看，并思念发愿。如同国王所经历的那样，一千位王子、八万四千个地方的国王，以及其他九万亿两千亿的众生，也都如此寂静地观看佛土的庄严。有些人心中想着清净的佛土，有些人则想着不清净的佛土。七年圆满之际，婆罗门如海尘般众多，为了供养七宝，向如来合掌祈请道：尊者世尊，我将国王轮王、一千位王子、各地的国王们，以及其他被安置于无上菩提的众生们……
English
There are twenty thousand gates made of the seven treasures. At each gate, five hundred jeweled thrones are arranged, upon which five hundred Brahmin youths are seated. Whatever beings enter that garden, they take refuge in the Three Jewels and are placed in unsurpassed, perfect enlightenment. Thus, the Brahmins, as numerous as grains of sand in the ocean, during those seven years, gods, nagas, asuras, yakshas, rakshasas, kumbhandas, gandharvas, pretas, flesh-eaters, hell beings, and those born as animals, from each category, a number beyond counting, were placed in unsurpassed, perfect enlightenment, tamed, and well-established. After those seven years had passed, they wished to offer eighty-four thousand sub-wheels besides the divine precious wheel, and eighty-four thousand elephants adorned with the seven treasures besides the precious elephant, and eighty-four thousand chariots. The retinue of King Chakravarti, before those seven years had passed, had no desire for the three poisons, no desire for kingship, wealth, sons, daughters, food, drink, sleep, etc., and no desire for self or others arose. For seven years, they did not lie down to rest, and no consciousness of day and night or of forms, sounds, etc., arose. Their bodies did not feel tired. They saw the qualities and arrangements of Buddha-fields as numerous as dust motes in the ten directions, and in their vision, mountains, environments, sun, moon, and anything else did not appear, but they looked as if they were seeing a completely pure Buddha-field and contemplated their aspirations. Just as it happened to the king, so too did the thousand princes, the eighty-four thousand kings of the realms, and the other nine trillion two hundred billion beings all quietly behold the arrangement of the Buddha-field. Some thought of a pure Buddha-field, while others thought of an impure one. When the seven years were completed, the Brahmins, as numerous as grains of sand in the ocean, wishing to offer the seven treasures, joined their palms and requested the Thus-Gone One, saying: Venerable Bhagavan, I have placed King Chakravarti, the thousand princes, the kings of the realms, and the other beings in unsurpassed enlightenment...
Tibetan
་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་མཆིས་ཏེ་དབེན་པར་ནང་དུ་ཡང་དག་པར་འཇོག་པ་ལ་གནས་ནས་དེར་མི་སུ་ཡང་མཆིར་མི་སྟེར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅི་ནས་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་པ་དེ་ལས་ལངས་ཏེ་འདིར་མཆིས་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་བློ་མི་གཡོ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ལུང་བསྟན་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ་ཞེས་ཞུས་པས། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བློ་གྲོས་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས། ཞལ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ། དམར་པོ། དཀར་པོ། བཙོད་ཁ་དང་། ཤེལ་དང་དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་བྱུང་བས་ནང་དུ་འཇོག་པ་དེ་དག་གི་མདུན་དུ་ཚངས་པར་སྤྲུལ་ཏེ། གྲོགས་པོ་དག་ལོངས་ཤིག །བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་ལོ་བདུན་དུ་མཆོད་སྦྱིན་བྱ་བ་ནི་ཟིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་གཞན་དུ་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བཅས་ལ་ཕྱག་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ དེངས་ཤིག །ཅེས་བསྐུལ་བས་དེ་དག་ལངས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་བསྐུལ་ཞིང་། དེ་ཐམས་ཅད་ལངས་ཏེ་ཆས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆས་པ་དང་ནམ་མཁའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་མོའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དང་བུ་སྟོང་ལ་སོགས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ལྷན་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིས་པ་དང་ཡོན་ཕུལ་བ་དེ་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱིས་ལ། གཏོང་བ་དང་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་བའི་བསོད་ནམས་དེ་དག་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྔོས་ཤིག་ཅེས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་བུ་སྟོང་ལ་སོགས་པ་སྲོག་ཆགས་གཞན་རྣམས་ལའང་རྗེས་སུ་གདམས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོས་བྲམ་ཟེ་འདིས་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ལ་བཀོད་པའི་སེམས་ཅན་འདི་དག་ལུང་བསྟན་པར་བྱ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཀྱང་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་བརྗེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འཛུམ་པར་མཛད་དོ། །འཛུམ་པ་མཛད་པ་དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་སྣང་བ་ཆེན་པོས་སྣང་བར་མཛད་ནས། རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་སོགས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་ བཀོད་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྟན་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་བགྲང་བ་ལས་འདས
Chinese
住在自己的家中，隐居在房屋中，不让任何人进入。他们请求说：世尊，请您务必让轮辐王等从房屋中出来，到这里来，使他们对无上菩提不退转，并从世尊那里获得授记。佛陀珍宝藏定慧成就进入禅定，从口中发出蓝色、黄色、红色、白色、茜草色、水晶和银色的光芒，在房屋中的那些人面前化现梵天，说：朋友们，起来吧！婆罗门海尘已经完成了七年的祭祀，世尊也将前往他处。为了向世尊及其眷属顶礼和供养， 起来吧！在梵天的劝说下，他们起身劝说轮辐王，所有人都起身出发了。国王出发时，天空中的诸神奏响了音乐。之后，国王和千子等所有人都一起向世尊顶礼并坐下。然后，婆罗门海尘说：大国王，请您随喜您三个月来对世尊及其眷属的供养和奉献，并将布施和随喜的功德回向于无上圆满的菩提。他也同样劝告千位王子等其他众生。之后，如来珍宝藏心想：这位婆罗门已经使这些众生进入菩提之位，并安置于不退转之地，应当为他们授记，也应当示现那些佛土。于是，他进入名为不忘菩提心之禅定，并展现微笑。他展现微笑时，以大光明照亮了无量无边的佛土，也向轮辐王等示现了佛土的功德庄严。 十方佛土超越了计数。