Tibetan
ཅན་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་ནི་མ་མཛད་དོ། །ཁོ་བོས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཡང་སྤྱོད་ལ། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་བསགས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་འཇུག་པ་དེས་སེམས་ཅན་རྣམས་འདུལ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཡང་བྱེད་མོད་ཀྱི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཉོན་མོངས་ཅན་འདི་ལྟ་བུར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སེམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འབའ་ཞིག་ནི་མི་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་གང་གི་ཚེ་ཁོ་བོ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལ་རེག་པར་འགྱུར་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར། ཁོ་བོས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཞིག་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ན། དེའི་ཚེ་ཁོ་བོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཡང་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཏིང་ངེ་ འཛིན་མེ་ལོང་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེར་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྡུལ་སྙེད་དག་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། ཞིང་ལ་ལ་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་། ལ་ལ་དག་ན་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལ་ལ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་ན་འདུག་ནས་བདུད་ཕམ་པར་བྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་སོགས་དང་། ཞིང་ལ་ལ་ན་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ་ཅིང་ཉན་རང་མེད་པ་དང་། ལ་ལ་ན་ཉན་རང་ཡོད་པ་དང་། ལ་ལ་ན་སངས་རྒྱས་དང་ཉན་རང་བྱང་སེམས་ཀྱིས་སྟོང་པ་དང་། ལ་ལ་ན་སྙིགས་མ་ལྔས་ཉོན་མོངས་ཅན་དུ་གྱུར་པ་དང་། ལ་ལ་ན་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་བྲལ་བས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཞིང་ཁ་ཅིག་ན་སེམས་ཅན་མཆོག་རྣམས་དང་། ཁ་ཅིག་ན་དམན་པ། ཁ་ཅིག་ན་ཚེ་རིང་བ། ཁ་ཅིག་ཚེ་ཐུང་བ་དང་། ཞིང་ཁ་ཅིག་ཆགས་པ། ཁ་ཅིག་གནས་པ། ཁ་ཅིག་མེ་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་དེ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་ཀུན་ཏུ་སྣང་ཞིང་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་དེ་དག་མཐོང་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ དེ་ལྟ་བུ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་དག་ལ་གཟིག
Chinese
沒有使有情從痛苦中解脫。我發起了菩提心，也行持菩薩的行爲。積累廣大的智慧，進入不可思議的廣大佛法之門，以此調伏有情，也做著佛陀的事業。但是，對於像這樣充滿煩惱的佛土，我不會僅僅爲了菩提而完全迴向。如果我能獲得那樣的佛土，在那裡，當我證得無上菩提時，我將使所有有情的痛苦完全平息，那時我才會發起菩提心，並行持菩薩的行爲。』他這樣說道。然後，當佛陀融入名爲「珍寶心髓三摩地，明鏡莊嚴」之時，巨大的光明照耀，在十個方向的每一個方向上，都顯現了如千佛土世界微塵數般多的佛土的功德莊嚴。在一些佛土中，佛陀世尊已經入滅，在另一些佛土中，正進入完全的寂滅。同樣，在一些佛土中，菩薩坐在菩提樹下，降伏魔軍，成佛後轉法輪等等。在一些佛土中，充滿了佛陀和菩薩，沒有聲聞和獨覺；在另一些佛土中，有聲聞和獨覺；在另一些佛土中，空無佛陀、聲聞、獨覺和菩薩；在另一些佛土中，被五濁所染而充滿煩惱；在另一些佛土中，遠離五濁而完全清淨。在一些佛土中，有殊勝的有情；在另一些佛土中，有低劣的有情；在一些佛土中，有長壽的有情；在另一些佛土中，有短壽的有情。一些佛土正在形成，一些佛土正在住留，一些佛土充滿了火等怖畏。所有這些佛土都被巨大的光明所照耀，遍及一切，具足一切的眷屬，展現了那樣能見到佛土功德莊嚴的神通。然後，婆羅門海塵對國王說道：『大國王，請您觀看佛土的功德莊嚴。』
English
He did not liberate beings from suffering. I have generated the mind of enlightenment and also practice the conduct of a bodhisattva. Accumulating great wisdom and entering the inconceivable great gate of Dharma, I tame beings and also do the deeds of a Buddha. However, for a Buddha-field like this, full of afflictions, I would not solely dedicate myself entirely for enlightenment. If I were to obtain such a Buddha-field where, when I attain unsurpassed enlightenment, I will completely pacify all the suffering of sentient beings, then I would generate the mind of enlightenment and also practice the conduct of a bodhisattva.' Thus he spoke. Then, as the Buddha entered the samadhi called "Jewel Heart Essence, Mirror Adornment," a great light shone, and in each of the ten directions, the qualities and adornments of Buddha-fields as numerous as the dust particles of a thousand Buddha-fields appeared. In some fields, the Buddha, the Bhagavan, had passed into nirvana; in others, he was entering into complete nirvana. Similarly, in some, bodhisattvas were sitting under the Bodhi tree, defeating the Maras, and turning the wheel of Dharma after becoming Buddhas, and so on. In some fields, Buddhas and bodhisattvas were pervasive, and there were no Shravakas or Pratyekabuddhas; in others, there were Shravakas and Pratyekabuddhas; in others, there were no Buddhas, Shravakas, Pratyekabuddhas, or bodhisattvas; in others, they were afflicted by the five degenerations; in others, they were completely pure, free from the five degenerations. In some fields, there were supreme beings; in others, there were inferior beings; in some fields, there were long-lived beings; in others, there were short-lived beings. Some fields were forming, some were abiding, and some were full of terrors such as fire. All these fields were illuminated by the great light, pervading everything, and the retinue, complete with everything, manifested such miraculous powers to see the qualities and adornments of the Buddha-fields. Then, the Brahmin Ocean Dust said to the king, 'Great King, please behold the qualities and adornments of the Buddha-fields.'
Tibetan
ས་ནས། བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་སྐྱེད་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཇི་ལྟར་བཞེད་པ་བཟུང་བར་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་པ། གང་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཛིན་པ་ནས། གང་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གང་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཚེ་རིང་པོར་འགྱུར་བའི་བར་དུ་རྒྱ་ཆེར་གསོལ་བ་དང་། བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་བྲལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཛིན་ལ་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་ཞིང་ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་ཡང་འཛིན་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཞུགས་ཏེ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཆིས་ནས་སྨོན་ལམ་ལ་བསམ་པར་བགྱི་ཞིང་། སྙིགས་མ་ལྔ་དང་བྲལ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཇི་ལྟ་བུ་ལ་དགའ་བ་དེར་དགེ་བའི་སྤྱོད་པ་འདི་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་སངས་ རྒྱས་འཁོར་བཅས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་རང་གི་ཁྱིམ་ནང་དུ་ཡང་དག་པར་འདོད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་དག་སེམས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་རྒྱལ་བུ་ཐུ་བོ་མིག་མི་འཛུམ་པ་ལ་ཁྱོད་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་དུ་སེམས་སྐྱེད་ལ། བསོད་ནམས་བསྒྲུབས་པ་དེ་དག་དེར་བསྔོས་ཤིག །རྒྱལ་བུས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་བདག་ཀྱང་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་ཏེ། དབེན་པར་མཆིས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་དག་བསམ་པར་བགྱི་སྟེ། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སླད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལྟ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སླར་མཆིས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་དོང་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ལ་སེམས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས། རྒྱལ་བུ་གཉིས་པ་ནས། རིམ་བཞིན་རྒྱལ་བུ་སྟོང་རྫོགས་པའི་བར་དུ་རེ་རེ་བཞིན་བོས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ནས་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་གོ ། ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་། གཞན་སེམས་ཅན་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་དང་། བྱེ་བ་ཕྲག་གཉིས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པའི་སྨོན་ལམ་
Chinese
此后，发起无上圆满菩提心吧！请受持如来佛土！此后，轮辐之环国王向薄伽梵合掌祈请：以何菩萨受持清净佛土，以何令众生心意清净，以何令众生长寿之间广为祈请并作开示。大国王，菩萨摩诃萨们，以愿力故，受持远离五浊且清净之佛土，亦以愿力故，受持不清净之刹土。国王祈请道：尊者薄伽梵，我入城后一心一意地思维发愿，并将这些善行回向于我所喜爱的离五浊之佛土。薄伽梵开示道：大国王，要知道时机已到！此后，轮辐之环国王向 佛陀及其眷属顶礼后，心中真实希求回到自己的家中，并思念佛土的功德庄严。此后，婆罗门海尘对王子长子不瞬说道：你发起无上圆满菩提心，并将所积之福德回向于此吧！王子说道：堪布，我也将回到自己的家中，在寂静处思维佛土的功德庄严，如果为了菩提而发心，我将再次前往薄伽梵处，完全回向于菩提，说完便离去，思念佛土的功德庄严。此后，婆罗门海尘从第二王子开始，依次召唤直至圆满一千位王子，如前一般施加，令其受持正等菩提。以及八万四千欲界之国王，其他九亿兆众生，都同样让他们各自在家中发愿思维佛土功德庄严。
English
Then, generate the mind of unsurpassed perfect enlightenment! Please uphold the Buddha-field as desired! Then, King Wheel-Spoke Halo, with palms joined, supplicated the Blessed One: "By what means does a Bodhisattva uphold the pure Buddha-field, by what means are the minds of sentient beings purified, and by what means do sentient beings become long-lived?" He extensively supplicated and gave teachings. "Great King, Bodhisattvas, great beings, by the power of their aspirations, uphold the Buddha-fields that are free from the five degenerations and are completely pure, and also, by the power of their aspirations, uphold the impure fields." The king supplicated, "Venerable Blessed One, I shall enter the city and single-mindedly contemplate aspirations, and I shall dedicate these virtuous deeds to the Buddha-field that is free from the five degenerations and that I cherish." The Blessed One taught, "Great King, know that the time has come!" Then, King Wheel-Spoke Halo prostrated to the Buddha and his retinue, and with true desire, returned to his own home, contemplating the qualities and arrangements of the Buddha-field. Then, the Brahmin Ocean Dust said to the eldest prince, Unblinking Eyes, "Generate the mind of unsurpassed perfect enlightenment, and dedicate the merits you have accumulated to it!" The prince said, "Khenpo, I too shall return to my own home, and in solitude, I shall contemplate the qualities and arrangements of the Buddha-field. If I generate the mind for the sake of enlightenment, I shall go again to the Blessed One and completely dedicate it to enlightenment." Having said this, he departed, contemplating the qualities and arrangements of the Buddha-field. Then, the Brahmin Ocean Dust, beginning with the second prince, summoned each of the thousand princes in succession, applied the same method as before, and caused them to uphold perfect and complete enlightenment. Likewise, the eighty-four thousand kings of the desire realm, and nine hundred million trillion other sentient beings, all made aspirations and contemplated the qualities and arrangements of the Buddha-field in their own homes.