Back to the library

MR15 0002.《Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.》Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.《Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.》།.g2.0f

Tibetan

ཐད་ཀར་བཞག །ཁྲི་ནི་རྐང་པའི་དྲུང་དུ་བཞག །ཁྲི་ནི་གཡས་ཕྱོགས་དང་། ཁྲི་ནི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བཞག་སྟེ། མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བའི་ཆར་པུས་མོ་ནུབ་ཙམ་དུ་ཕབ། ལྷའི་སིལ་སྙན་རྣམས་ཀྱང་དཀྲོལ་བས་འཛམ་གླིང་གི་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སད་ཅིང་། ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱང་སད་དོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་ཁྲི་པོ་དེ་དག་ནམ་མཁའ་ལ་དོང་ནས། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་གི་གནས་གཞན་དུ་ཡང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་ཤིང་། དགོན་པའི་རྫིང་དེར་ཡང་མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བའི་ཆར་ཕབ་ཅིང་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་ལྷའི་གནས་སུ་སོང་ནས་འདོད་པ་ལྔའི་དགའ་བའི་དཔལ་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ནམ་ལངས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཀྱིས་ལྟས་ཆེན་པོ་དེ་གང་ལས་བྱུང་ཞེས་སྐར་མཁན་དང་བློན་པོ་རྣམས་ལ་དྲིས་པས། ལྷ་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་བཞི་ཁྲི་དང་མན་དཱ་ར་བའི་ཆར་ཡང་བབས་སོ་ཞེས་བྱས་པས། རྒྱལ་པོ་དེས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་ཁྱེད་དེང་ལ་ཆུ་འབེབས་ཏེ་སྙན་པའི་ཚིག་ གིས་བོས་ཤིག་ཅེས་བྱས་པ་ལྟར་དེ་འོངས་པ་དང་། བུ་ཆུ་འབེབས་མདང་སུམ་གྱི་ལྟས་དེ་ཅིའི་ལྟས་ཡིན། དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་གིས་འཚལ་ཏེ། ཉ་ཁྲི་པོ་དེ་དག་ཚེ་དུས་བྱས་པར་ངེས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ་ཇི་ལྟར་ཤེས། ཆུ་འབེབས་ན་རེ། ཆུའི་གོས་རྫིང་དེར་བལྟར་འདོད་དུ་སྩོལ་ཅིག །རྒྱལ་པོས་དེ་ལྟར་མངགས་པས། ཉ་ཁྲི་པོ་ཤི་ནས་རྫིང་དེར་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བའི་ཆར་བབས་པ་མཐོང་བས་སླར་ལོག་སྟེ་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་སྨྲས་པ་དང་། ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་དེའི་ལོ་རྒྱུས་ཞིབ་པར་གསོལ་བས་རྒྱལ་པོ་དགའ་ཞིང་ཡི་རངས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཚོང་དཔོན་རལ་པ་འཛིན་ནི་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་དང་། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཅེས་པ་ཤཱཀྱ་ལག་ན་བེ་ཅོན་དང་། ཆུ་འབེབས་ཀྱི་ཆུང་མ་ཆུའི་པདྨའི་སྙིང་པོ་ཞེས་པ་ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་ས་འཚོ་མ་དང་། ཁྱེའུ་ཆུའི་གོས་ཞེས་བྱ་བ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་དང་། ཁྱེའུ་ཆུའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། ཉ་ཁྲི་པོ་ནི་ད་ལྟར་འབར་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་བུ་ཁྲི་བོ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་འདི་དག་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་སངས་རྒྱས་འཇིགས་པ་མེད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྟན་པ་ལ་བྲམ་ཟེའི་བུ་ཤེས་རབ་རྣོ་བ་གཏན་ཁྲིམས་ལྔ་སྲུང་བ་ཆོས་འཛིན་པ་ཞིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་གྱུར་པའི་ཚེ། འཇིགས་པའི

Chinese

直接放好。床放在脚边。床放在右边,床放在左边,曼陀罗花雨降到膝盖那么深。天神的乐器也弹奏着,整个赡洲的人都醒了,小伙子水施也醒了。然后那成千上万的天子从天空下来,在国王自在光(自在光)的其他地方也降下花雨,也在寺院的池塘里降下曼陀罗花雨,隐没不见,去了天界,享受五欲的欢乐和美好的命运。赡部洲天亮后,国王自在光问星算家和大臣们,这么大的光芒是从哪里来的?他们回答说:请天神明鉴,商人的儿子水施的家里降下了四万颗珍珠,还降下了曼陀罗花雨。国王对大臣们说:你们今天用好听的话把水施叫来。他们照做了,水施来了,(国王问)儿子水施,昨晚的景象是什么征兆?他回答说:天神知道,那成千上万条鱼一定是寿命到了。国王问:你怎么知道的?水施说:请允许我去看看水衣池塘。国王就下令了,(他们)看到成千上万条鱼死了,池塘里降下了曼陀罗花雨,就回来把情况说了。水施向国王详细禀告了事情的经过,国王非常高兴。当时,商人发髻是净饭王,国王自在光是释迦持金刚杵,水施的妻子水莲心是释迦女地母,小伙子水衣是罗睺罗,小伙子水心是阿难陀,成千上万条鱼就是现在发光的殊胜光荣国王等成千上万的天子,这些都是被授记为无上菩提的人。

English

Place it directly. Place the throne at the foot. Place the throne on the right side, and the throne on the left side, so that the rain of Mandarava flowers falls to the depth of the knees. The musical instruments of the gods are also played, so that all the people of Jambudvipa awaken, and the boy Water Giver also awakens. Then those thousands of sons of gods descended from the sky, and rained flowers in other places of King Ishvara Light (Zizai Guang), and also rained Mandarava flowers in the pond of the monastery, and disappeared, and went to the heavenly realm to enjoy the joy of the five desires and good fortune. When Jambudvipa dawned, King Ishvara Light asked the astrologers and ministers, where did such a great light come from? They replied: May the gods know, four hundred thousand pearls and Mandarava rain have fallen in the house of the merchant's son Water Giver. The king said to the ministers: You should call Water Giver here today with pleasant words. They did as they were told, and Water Giver came, (the king asked) Son Water Giver, what is the omen of last night's vision? He replied: The gods know, those thousands of fish must have reached the end of their lives. The king asked: How do you know? Water Giver said: Please allow me to go and see the Water Robe pond. The king ordered it, (they) saw that thousands of fish had died, and Mandarava rain had fallen in the pond, so they returned and reported the situation. Water Giver reported the details of the matter to the king, and the king was very happy. At that time, the merchant Hairknot was King Shuddhodana, King Ishvara Light was Shakya Vajrapani, Water Giver's wife Water Lotus Heart was Shakya's daughter Earth Mother, the boy Water Robe was Rahula, the boy Water Heart was Ananda, and the thousands of fish were the thousands of sons of gods such as the glorious King of Special Glory who are now shining, and these are the ones who were prophesied to attain unsurpassed Bodhi.", "additional_notes": "The last sentence is incomplete in the original Tibetan text.

Tibetan

་ཕྱོགས་ཞིག་ཏུ་ལམ་གྲོགས་ལྔ་བརྒྱ་དང་འགྲོགས་ཏེ་སོང་བ་ལས་ཕྱོགས་དེར་མགྲོན་པོ་རྣམས་འཛོམས་པའི་མི་རྒོད་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་གནས་སོ། །མི་རྒོད་དེའི་ནང་གི་མི་གཅིག་བྲམ་ཟེ་དེ་དང་སྔོན་མཛའ་ཞིང་བཤེས་ པས་དེས་དོ་ནུབ་ནམ་གྱི་ཆ་སྟོད་ལ་དགྲ་འོང་གིས་ཁྱོད་ཉིད་མ་སྨྲས་པར་ཐར་པའི་ཐབས་སོམས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དེ། བྲམ་ཟེ་དེས་གཏམ་དེ་གྲོགས་པོ་རྣམས་ལ་བྱས་ན་མི་འདི་བསད་པར་འགྱུར་ལ་དེ་རྣམས་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །མ་སྨྲས་ན་ནི་མི་རྒོད་རྣམས་ཀྱིས་འདི་རྣམས་བསད་ན་དེ་དག་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བས་ཅི་བྱ་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་པ་དང་། ཡང་བསམས་ཏེ་བདག་ཉིད་ངན་སོང་དུ་སོང་ཡང་སླ་སྙམ་དུ་རལ་གྲི་ཕྱུངས་ནས་སྦྲོན་པའི་མི་དེ་བསད་པས་གྲོགས་པོ་རྣམས་བདེ་བར་བྱས་སོ། གྲོགས་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་བུ་ལ་ཁྱོད་ནི་མིའི་ནང་ན་དགེ་ཞིང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ན། ཅིའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་སྡིག་པ་བྱེད་ཅེས་སྨྲས་པ་ལ། བྲམ་ཟེ་དེས་བདག་ནི་དེང་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ལ། དེ་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང་གྲོགས་པོ་རྣམས་བདེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡིན་ཅིང་། བདག་གིས་བསད་པ་འདི་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་ཡིན་ཏེ། བདག་དམྱལ་བར་ལྷུང་ཡང་སླའོ་ཞེས་སྨྲས་པས། གྲོགས་པོ་ལྔ་བརྒྱ་པོས་བདག་ཅག་གི་སྲོག་ཐོབ་པའི ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཁྱད་དུ་བསད་པའི་དྲིན་ལྕི་བ་དྲན་པར་བྱ་ཞེས་སྨྲས་པ་དེ་ལ་སེམས་སྐྱེད་པར་བསྐུལ་བས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །མི་རྒོད་ལྔ་བརྒྱས་ཀྱང་བྲམ་ཟེ་ལ་སྔར་ལྟར་སྨྲས་པ་ལ། བདག་གིས་ཁྱེད་ཅག་འདི་ན་འདུག་པར་སྔ་ནས་ཤེས་ཀྱང་སུ་ལ་མ་སྨྲས། རྒྱལ་པོ་ལ་མ་སྦྲན། གྲོགས་པོ་རྣམས་ལ་ཡང་མ་སྨྲས་པས། ཁྱེད་ཀྱི་ལུས་དང་སྲོག་བདེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །མི་རྒོད་རྣམས་དེ་ཐོས་ནས་དད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བྲམ་ཟེའི་བུ་དེ་རྒྱུ་དེས་བསྐལ་པ་དགུ་ བཅུ་སྙེད་ཀྱི་འཁོར་བ་ལས་འདས་ནས་རིམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་མའི་ཚལ་ན་བཞུགས་པའི་སྐབས་ཤིག་ན། དགེ་སློང་ཞིག་འབྲུམ་བུའི་ནད་ཀྱིས་ལུས་ལ་རྣག་ཁྲག་ཟག་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་འདོད་པར་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱིར་རོལ་གནས་ཁང་ཞིག་པ་ཞིག་གི་ནང་དུ་འདུག་པ། དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སུས་ཀྱང་མི་ཤེས་པར་བདག་ཉིད་གཅིག་པུ་ནད་པ་དེའི་དྲུང་དུ་གཤེགས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་བརྒྱ

Chinese

在某个地方,(他)与五百个旅伴同行,而在那个地方,也有五百个聚集了客人的食人者居住。食人者中的一个人,过去与那位婆罗门关系友好且是朋友,(他)说:“今晚前半夜会有敌人来,不要说话,想想逃脱的方法。”那位婆罗门如果把这件事告诉朋友们,这个人就会被杀,而他们都会堕入恶道。如果不说,食人者们杀了这些人,他们也会堕入恶道,(他)感到非常无助,不知所措。又想,自己堕入恶道也容易,于是拔出剑杀了那个信使,让朋友们平安。朋友们对婆罗门之子说:“你是人中善良且最殊胜的,为什么要做这样的恶行?”婆罗门说:“我今天做了极大的恶行,但这也是为了利益众生,为了让朋友们平安。我杀的这个人是你们的敌人,我堕入地狱也容易。”五百个朋友说:“为了让我们获得生命,你承担了三恶道的痛苦,我们应当铭记这份沉重的恩情。”(他)劝请他们生起菩提心,所有人都生起了无上菩提心。五百个食人者也像之前一样对婆罗门说:“我早就知道你们住在这里,但没有告诉任何人,没有告诉国王,也没有告诉朋友们,所以你的身体和生命才能平安。”食人者们听到后,生起了信心,并发起了菩提心。据说,那位婆罗门之子因此超越了九十劫的轮回,并逐渐获得了大菩提。༈ 又,当佛陀薄伽梵住在光明园林时,有一位比丘因患麻风病,身体流脓流血,大家都厌恶他,他住在寺院外一间破旧的房间里。当时,佛陀以神通,在无人知晓的情况下,独自来到那位病人面前,以佛陀的神力加持。

English

In a certain place, he traveled with five hundred companions, and in that place, there also lived five hundred ogres who gathered guests. One of the ogres, who was previously friendly with and a friend of that Brahmin, said, "Tonight, in the first part of the night, enemies will come, so without speaking, think of a way to escape." If that Brahmin told this to his friends, this person would be killed, and they would all fall into the lower realms. If he didn't speak, and the ogres killed these people, they would also fall into the lower realms, so he felt very helpless and didn't know what to do. Then he thought, it would be easier for me to fall into the lower realms, so he drew his sword and killed that messenger, making his friends safe. The friends said to the Brahmin's son, "You are virtuous and supreme among men, why do you do such evil?" The Brahmin said, "I have committed a great evil today, but it is for the benefit of sentient beings and to make my friends safe. This person I killed is your enemy, and it is easier for me to fall into hell." The five hundred friends said, "Because you have endured the suffering of the three lower realms to save our lives, we should remember this heavy kindness." He encouraged them to generate the mind of enlightenment, and everyone generated the unsurpassed mind of enlightenment. The five hundred ogres also said to the Brahmin as before, "I knew long ago that you were staying here, but I didn't tell anyone, I didn't tell the king, and I didn't tell my friends, so your body and life are safe." Hearing this, the ogres developed faith and generated the mind of enlightenment. It is said that the Brahmin's son, through this cause, transcended ninety kalpas of samsara and gradually attained great enlightenment. ༈ Also, once when the Buddha Bhagavan was residing in the Light Garden, there was a monk who was suffering from leprosy, his body oozing pus and blood, and everyone disliked him, so he was living in a dilapidated room outside the monastery. At that time, the Buddha, through his miraculous power, without anyone knowing, went alone to that sick person and blessed him with the power of the Buddha.