Tibetan
ཇལ་བ་ལྟར། །འདི་དང་ལྷན་ཅིག་ལེགས་པར་ཁྱེད་དགྱེས་མཛོད། །དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། །གལ་ཏེ་ངས་དཔེ་མེད་མ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཚིག་བརྗོད་ན། དེ་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གདུངས་ཏེ་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའི་གནས་ཡོད་པས་བདག་གིས་འདི་ལ་ཁོང་ཁྲོ་བའི་ཚིག་བརྗོད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་ང་ཡིས་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ནི། །སྲེད་མ་དགའ་བྱེད་དེ་བཞིན་དགའ་མོ་དག །ཕམ་བྱས་འདོད་པ་དག་ལ་ལན་འགའ་ཡང་། །ང་ཡིས་འདུན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་མ་གྱུར་པས། །གཤང་དང་གཅི་བས་གང་བ་འདི་ལ་ནི། །རྐང་པས་རེག་པར་སྤྲོ་བའང་མི་སྐྱེད་དོ། །མ་དུས་གསོལ་པ། བདག་གི་བུ་མོ་ཡན་ལག་ཉམས་གྱུར་ཅིང་། །འདོད་ལྡན་ཡོན་ཏན་བྲལ་བར་གཟིགས་སམ་ཅི། །ཇི་སླད་འདོད་སྤྱོད་ཡིད་འོང་གཟུགས་དག་ལ། །འདུན་དྲག་བགྱིད་ལྟར་འདི་ལ་ཁྱོད་མི་མཛད། །བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་རྨོངས་པ་གང་ཞིག་ཡུལ་འདོད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་སྒྲུབ་ཅིང་། །ཡུལ་ལ་ཆགས་ཤིང་ཁྲོ་བར་ཞུགས་གྱུར་པ། །འདི་ལ་རབ་རྨོངས་སྐྱེ་བོ་ཆགས་བྲལ་མིན། །ང་ནི་སངས་རྒྱས་ཐུབ་གཙོ་མངའ་བདག་སྟེ། །ང་ཡིས་བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་ཞི་བ་བརྙེས། །ཇི་ལྟར་པདྨ་ཆུས་མི་ཆགས་པ་ལྟར། །ཆགས་པ་མེད་པ་ ཉིད་དུ་འཇིག་རྟེན་རྒྱུ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་རྫབ་དང་ཆུ་ནང་ན། །རྫབ་དང་ཆུ་ཡིས་གོས་པ་མེད་པ་ལྟར། །བྲམ་ཟེ་དེ་བཞིན་ང་ཡིས་འཇིག་རྟེན་ན། །འདོད་པ་རྣམས་ལ་རྣམ་གྲོལ་སེམས་ཀྱིས་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་པས། དེ་ལྟར་དཔེ་མེད་མ་ལ་གཤང་བ་དང་གཅི་བ་ཞེས་པའི་ཚིག་གིས་སྤྱོས་པས་དེ་དགའ་བ་དང་བྲལ་ཏེ། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་དཀྲིས་པ་མེད་པར་གྱུར་ཅིང་ཞེ་སྡང་སྐྱེས་པས་རུས་པ་སྤོམ་པོར་གྱུར་ཅིང་མིག་གཉིས་ཀྱང་འཆིང་བུ་ལྟར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་རྒན་ཞུགས་ཞིག་དེ་ན་འདུག་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པ་བུད་མེད་བླང་མཛད་དེ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ནི་བདག་ལ་མྱུར་དུ་སྩོལ། །དཔའ་བོ་བདག་གིས་དྲེགས་པས་བརྒྱན་པ་འདི། །ཅི་ནས་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་སྤྱད་པར་བགྱི། །ཞེས་ཞུས་སོ། །དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མི་གཏི་མུག་ཅན་ངའི་མདུན་ན་མ་འདུག་པར་ཕར་སོང་ཤིག །དེ་ཁྲོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་འདི་དང་ཆོས་གོས་འདི། །ཁར་བ་རིལ་བ་འདི་ཡང་ཟད་གྱུར་ཅིག །བསླབ་པ་འདི་དག་ཇི་ལྟར་མ་མ་ཡིན། །ཕང་པར་གཞོན་ནུ་འཛིན་ལྟར་རིང་སྲེལ་ཅིག །ཅེས་སྨྲས་ནས་བསླབ་པ་ཕུལ་ཏེ་ཉམས་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་ནས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་མ་དུ་ལ། དཔེ་མེད་མ་འདི་ཁོ
Chinese
如所见般，请您与此一同欢喜。那时，世尊思忖：如果我说出对无与伦比母生起贪恋的言辞，那么她就会因贪欲而煎熬，有死亡的处境，因此我应当对她说愤怒的言辞。于是世尊说道：婆罗门，我曾对魔女，即爱欲、喜悦以及同样令人愉悦的女子，多次战胜欲望，从未生起爱慕之心。对于这个充满粪便和尿液的身体，我甚至连用脚触碰的兴趣都没有。母亲当时禀告说：您是看到我的女儿肢体残缺，或者缺乏令人满意的优点吗？为何您不像对其他令人心仪的享乐之色那样，对她生起强烈的欲望呢？世尊说道：婆罗门，愚昧之人贪恋欲乐，他们追求你的女儿，对欲乐生起贪恋，心中充满嗔恨。对于这些人来说，极度愚昧，并非远离贪欲。我乃是佛陀、雄辩之主、自在者，我已经证得了无上寂静的菩提。犹如莲花不为水所染，我亦如是无染地行走于世间。犹如蓝色莲花在污泥和水中生长，却不为污泥和水所沾染。婆罗门，同样地，我在世间，以解脱之心享用诸欲。如是说后，以粪便和尿液之语呵斥无与伦比母，她因此失去喜悦，不再被贪欲所缠绕，生起嗔恨，骨骼变得粗大，双眼也变得像绳索一般。当时，一位年老的修行者在那里，向世尊禀告说：普眼者，请您赐予我这位被您选中的女子。英雄，我将尽一切可能与这位以傲慢为装饰的女子和谐相处。如是禀告。对此，世尊说：愚痴之人，不要站在我面前，走开！那人愤怒地说：愿你的钵和这件法衣，以及这个圆形的食物都耗尽！这些戒律怎么不是母亲呢？像拥抱年轻人一样拥抱舍利吧！说完，他放弃了戒律，为了堕落而离开，成为了一个到处游荡的人。无与伦比母是他的...
English
As seen, may you rejoice well together with this. Then, the Blessed One thought: If I were to utter words of attachment towards the unparalleled mother, then she would be tormented by desire and there would be a situation of death, therefore I should speak words of anger to her. Then the Blessed One said: Brahmin, I have defeated the daughters of Mara, namely desire, joy, and likewise delightful women, many times, and I have never generated a mind of longing. For this one filled with excrement and urine, I do not even generate the pleasure of touching her with my feet. The mother then pleaded: Do you see that my daughter's limbs are impaired, or that she lacks desirable qualities? Why do you not show her the intense desire that you show for desirable objects of enjoyment? The Blessed One said: Brahmin, whoever is foolish desires objects, they pursue this daughter of yours, they become attached to objects and enter into anger. For these people, they are extremely foolish, they are not free from attachment. I am the Buddha, the chief of sages, the lord of power, and I have attained the supreme peace of enlightenment. Just as a lotus is not stained by water, so I wander in the world without attachment. Just as a blue lotus grows in mud and water, but is not stained by mud and water. Brahmin, likewise, in the world, I enjoy all desires with a mind of liberation. Having said this, he rebuked the unparalleled mother with words of excrement and urine, and she was deprived of joy, became free from the entanglement of desire, and generated hatred, her bones became swollen, and her eyes became like ropes. At that time, an old ascetic was there, and he pleaded to the Blessed One: All-seeing one, please grant me this woman you have chosen. Hero, I will strive to be in harmony with this one adorned with pride. Thus he pleaded. To this, the Blessed One said: Foolish one, do not stand before me, go away! He said angrily: May this begging bowl of yours and this Dharma robe, and this round food be exhausted! How are these precepts not mothers? Embrace the relics as if embracing a young man! Having said this, he offered the precepts and left for the sake of decline, becoming a wanderer. The unparalleled mother was his...
Tibetan
་བོ་ལ་བྱིན་ཅིག །མ་དུས་ཁྲོས་ཏེ་སྨྲས་པ། རྒན་ཞུགས་ཁྱོད་ལ་བལྟ་བ་ཡང་མི་སྦྱིན་ན་རེག་པ་ལྟ་ཅི་སྨྲོས་ཞེས་བྱས་པ་ལ། དེ་ཁྲོ་བ་སྐྱེས་ཏེ་ཁྲག་ཚན་སྐྱུགས་ནས་ཤི་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་སོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཞུས་པ་ལ། སྔོན་ལྕགས་མགར་གྱི་བུ་མོ་མ་བླངས་པའི་རབས་དང་། དགེ་ སློང་རྒན་ཞུགས་འདི་སྔོན་ཡང་དཔེ་མེད་མ་ལ་བསྟེན་ཏེ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཚུལ་མིན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་གྱུར་ཚུལ་དེད་དཔོན་སིང་ག་ལའི་རབས་གསུངས་ནས། དེ་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་དེ་རྒན་ཞུགས་འདི་ཡིན་པར་གསུངས་སོ། །དེར་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་མ་དུས་དཔེ་མེད་མ་ཁྲིད་དེ་ཀཽ་ཤཱམྦཱིར་སོང་ནས་འདུག་པ་ཐོས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ཤར་པས་བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆགས་ནས་བཙུན་མོར་བླངས་ཏེ་ཁང་བཟང་མེ་ཏོག་གི་སོའི་ཕྱེད་ཀྱང་བྱིན། བསྙེན་བཀུར་བ་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་བྱིན། ཉིན་རེ་བཞིན་དྲི་དང་ཕྲེང་བའི་རྒྱུ་ཀཱརྵ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་བྱིན་ནས་མ་དུ་ཡང་བློན་པོ་མཆོག་ཏུ་བཅུག་གོ། དེར་དཔེ་མེད་མས་བཙུན་མོ་སྔོ་བསང་ཅན་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཁང་པར་མེ་བཏང་བ་སོགས་ཀྱིས་བློ་ངན་བྱས་ཀྱང་བཙུན་མོའི་གནས་ལས་མ་ལྷུང་ངོ་། །དེར་སྔོ་བསང་ཅན་གྱི་ནུ་མོ་དཔལ་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་ཤར་པའི་བཙུན་མོར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུས་ཆོས་བསྟན་པས་བདེན་པ་མཐོང་བའི་ཚེ། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བདུན་པོ་འདི་དག་གི་ཚིག་ནི་མི་བཅག་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཟག་པ་ཟད་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་དང་། དགེ་བསྒོས་ཀྱི་ཚིག་དང་། མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཚིག་དང་། རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་ཚིག་གོ་ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །གཞན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་སྔོན་དེད་དཔོན་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཚེ་སྲིན་མོའི་གླིང་དུ་སོན་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས་རྟའི་རྒྱལ་པོ་བ་ལ་ཧར་ གྱུར་པས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཐར་བར་བྱས་པའི་ལོ་རྒྱུས་མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་ལས་འབྱུང་ངོ་། ༈ །ཡང་སྔོན་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་གྱི་བསྟན་པའི་མཇུག་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པར་གྱུར་པའི་ཚེ་ན། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ཆོས་བཞིན་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་བ་དེའི་ཡུལ་དུ་ཚོང་དཔོན་རལ་པ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བའི་སྨན་པ་ཁམས་ལ་མཁས་ལྡན་པ་ཚེའི་རིག་བྱེད་ལ་མཁས་པ་དེའི་བུ་ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབ
Chinese
也给我一点吧！ 玛杜生气地说：“老家伙，连看都不给你看，还说摸？” 那人因此生气，吐血而死，转生到畜生地狱。 当时，众比丘请问：“以前没有娶铁匠女儿的经过，以及这位老比丘以前也依止无双母，与妃嫔眷属一起感受不如法的痛苦的经过，讲述了商主辛哈拉的故事后，说当时的国王狮子鬃毛就是这位老比丘。 在那里，听到常行外道玛杜带着无双母去拘睒弥（ कौशाम्बी，Kauśāmbī）居住，夏帕国王只是看了一眼就爱上了她，娶为妃子，还给了她花房一半的财产，供养了五百侍者，每天还给她五百卡尔沙巴纳的香料和花环，玛杜也被任命为大臣。 在那里，无双母放火烧了青莲妃嫔的住所等，虽然做了坏事，但妃嫔的地位却没有动摇。 后来，青莲妃嫔的妹妹名叫吉祥女，成了夏帕国王的妃子，舍利弗尊者为她说法，她证悟了真谛。 依此，世尊开示说：这七种人的话是不可违背的，即如来圆满正等觉的教言，阿罗汉漏尽者，僧团的长老，比丘尼的誓言，堪布和阿阇黎的话，以及国王刹帝利从头顶灌顶的话。 此外，世尊自己以前做商主时，到达罗刹女的岛屿，观世音变成马王巴拉哈，将他从阎浮提救出的故事，出自《宝积经》。 此外，过去在无数劫之前，如来宝髻佛的教法末期，被篡改为相似佛法时，国王名叫天自在光，如法治理国家，他的国家里有个商人名叫发髻持，是个精通脉象的医生，精通生命吠陀，他的儿子名叫水滴。
English
Give me some too! Madu said angrily, "Old man, I won't even let you look, let alone touch?" Because of that, he became angry, vomited blood and died, and was reborn in the animal hell. At that time, the monks asked, "The story of not marrying the blacksmith's daughter in the past, and the story of this old monk also relying on the peerless mother in the past, and experiencing improper suffering with the concubine's family, after telling the story of the merchant Simhala, it was said that the king with lion's mane at that time was this old monk. There, hearing that the constant practitioner Madu took the peerless mother to Kausambi ( कौशाम्बी，Kauśāmbī ) to live, King Sharpa fell in love with her just by looking at her, married her as a concubine, and also gave her half of the flower house property, offered five hundred attendants, and also gave her five hundred karshapanas of spices and garlands every day, and Madu was also appointed as a minister. There, the peerless mother set fire to the residence of the blue lotus concubine and others, and although she did bad things, the concubine's position was not shaken. Later, the younger sister of the blue lotus concubine, named Auspicious Woman, became the concubine of King Sharpa, and the Venerable Shariputra taught her the Dharma, and she realized the truth. Based on this, the Blessed One taught: The words of these seven people are inviolable, namely, the teachings of the Tathagata, the fully enlightened Buddha, the Arhat who has exhausted the leaks, the elders of the Sangha, the vows of the Bhikkhunis, the words of the Khenpo and Acharya, and the words of the king Kshatriya who has been crowned from the top of his head. In addition, the story of the Blessed One himself becoming a merchant in the past, reaching the island of the Rakshasis, and Avalokiteshvara transforming into the horse king Balaha and rescuing him from Jambudvipa, comes from the Ratnakuta Sutra. In addition, in the past, countless kalpas ago, at the end of the teachings of the Tathagata Ratnakuta Buddha, when it was tampered with as similar Dharma, the king named Deva Ishvara Light, who ruled the country according to the Dharma, in his country there was a merchant named Hair Holder, who was a doctor proficient in pulse diagnosis, proficient in the life Vedas, and his son was named Water Drop.