Tibetan
་འབྱོར་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་ནི་སྔོན་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་བྲམ་ཟེ་རྩ་བ་ཅན་ཞེས་པར་གྱུར་པས། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བའི་རང་སངས་རྒྱས་ལ་སྨན་དང་བསྲེས་པའི་ཐུག་པ་གསོལ་ཞིང་བསིལ་གྲིབ་ཀྱི་སླད་དུ་གདུགས་བཟུང་བའི་རྣམ་སྨིན་ཡིན་ལ། བློན་པོ་བློ་ངན་ནི་ལྷས་བྱིན་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་ཤིང་སྣ་ཚོགས་དང་བྱ་དང་རི་དྭགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་མཛེས་པའི་ནགས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་གླང་པོའི་རྒྱལ་པོ་མཆེ་བ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ཁྱུའི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྤྲིན་དཀར་པོ་ལྟ་བུ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཚེ་ན། གླང་པོའི་ཁྱུ་རྣམས་ལེགས་པར་སྐྱོང་བར་བྱས་ཤིང་། དེ་ལ་བཟང་མོ་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་གླང་མོ་གཉིས་ཡོད་དོ། ། དུས་གཅིག་ན་ནམ་མཁར་ཆུ་འཛིན་འབྲུག་གི་སྒྲ་དང་ལྡན་པའི་ནམ་མཁའ་ལ། ཡིད་དུ་འོང་བའི་ན་ཆུང་མ་དང་འཁོར་གྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བའི་རིག་པ་འཛིན་པ་དག་འགྲོ་བའི་ལག་པ་ལས། མཚོ་མ་དྲོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་པདྨ་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོའི་ཚད་ཙམ་པ་དྲིས་ཁྱབ་པ་ཞིག་ནགས་ཀྱི་རི་དེ་ལ་གཅིག་པུར་གནས་པའི་གླང་པོའི་བདག་པོ་དེའི་མདུན་དུ་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེས་དེ་བླངས་ནས་གླང་མོ་གཉིས་ལས་དང་པོར་སུ་འོང་བ་དེ་ལ་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་དུ་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་དང་པོར་འོངས་པ་བྱིན་ནོ། །དེས་གུས་པ་དང་བཅས་པས་མགོ་ལ་བཏགས་ཏེ་འདུག་གོ། ཕྱིས་བཟང་མོ་འོངས་པས་དེའི་དཔྲལ་བའི་པདྨ་དེ་མཐོང་ནས་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོས་ཆུང་མ་འདི་ལ་བྱིན་ཏེ་བདག་ལ་མ་བྱིན་ནོ་སྙམ་དུ་ཕྲག་དོག་སྐྱེས་པས་གླང་པོའི་བདག་པོ་དེ་སྤངས་ནས་གཞན་དུ་སོང་སྟེ། རྩྭ་མི་ཟ་ཞིང་ཆུ་མ་འཐུང་ལ་སེམས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་རི་འབིགས་བྱེད་ཀྱི་བྲག་གི་དབུས་ན་བསམ་གཏན་བྱེད་པའི་རང་སངས་རྒྱས་ཆོས་གོས་དམར་པོ་ཅན་མཐོང་ནས། རྒྱ་མཚོ་ལས་ཀུ་མུ་ཏ་བླངས་པས་མཆོད་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གླང་མོ་དེ་ནི་འབིགས་བྱེད་ཀྱི་འགྲམ་དུ་གནས་ཏེ། བདག་གིས་རང་སངས་རྒྱས་མཆོད་པའི་དགེ་རྩ་འདིས་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་འདི་གསོད་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དུ་སྨོན་ནས། བདག་ཉིད་ལྕེབས་ཏེ་ཤི་བ་རྒྱལ་པོ་ཞིག་གི་བུ་མོ་སྐྱེ་བ་དྲན་པ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པས་རྒྱལ་པོ་གཞན་ཞིག་གི་བཙུན་མོར་བྱས་སོ། །ནམ་ཞིག་དེ་ཚ་བའི་རིམས་དྲག་པོས་གཟིར་ པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས། བདག་པོ་ཤིན་ཏུ་མི་དགའ་བའི་ཚེ། དེས་སྨྲས་པ། བདག་གི་རིམས་འདི་ཙན་
Chinese
获得财富的原因是，过去在波罗奈（古印度地名）变成了一个名叫“根本”的婆罗门。他曾向一位被疾病折磨的独觉佛供养了混合药物的粥，并为了遮挡阴凉而举着伞，这是他的果报。恶意的臣子就是提婆达多，如是说。 再次，过去在一个以各种树木、鸟类和动物群落为庄严的森林中，世尊自己变成了一头拥有六颗牙齿的象王，是象群的主人，像白云一样奇妙。他很好地照料着象群，他有两头名叫贤女和极贤女的母象。 有一次，在天空中，伴随着雷鸣般的雨云，一些被令人愉悦的年轻女子和侍从们团团围绕的持明者们，从行走的手中，一个从无热恼海中生出的，具有黄金本性的莲花，大小如车轮的轮辐，散发着香味，落在了独自居住在那片森林山上的象王面前。他拿起它，心想：“我将把它给予两头母象中第一个到来的那一个。”他把花给了第一个到来的极贤女。她恭敬地把它戴在头上。后来，贤女来了，看到她额头上的莲花，心想：“象群的主人把花给了这个妻子，却没有给我。”她心生嫉妒，离开了象王，去了别的地方，不吃草，不喝水，心烦意乱。她看到在破山（地名）的岩石中央，一位身穿红色法衣的独觉佛正在禅修，她用从海里取来的睡莲供养了他。然后，那头母象住在破山旁边，她祈愿道：“我以我供养独觉佛的善根，为了杀死这头香象，愿我变成一位国王的王后。”她自杀了，转生成为一个国王的女儿，她能回忆起自己的前世。她拥有非常美丽的容貌，被一位其他的国王立为王后。有一次，她假装被严重的熱病折磨着，当她的主人非常不高兴时，她说：我的热病是檀
English
The cause of obtaining wealth is that in the past, in Varanasi, he became a Brahmin named "Root." He offered gruel mixed with medicine to a Pratyekabuddha afflicted by illness, and held an umbrella for the sake of shade, which was the ripening of that karma. The evil minister was Devadatta, so it was said. Furthermore, in the past, in a forest adorned with various trees, birds, and herds of wild animals, the Bhagavan himself became an elephant king with six tusks, the master of a herd, wondrous like a white cloud. He cared well for the herds of elephants, and he had two female elephants named Bhadra and Atibhadra. Once, in the sky, with rain clouds accompanied by the sound of thunder, some Vidyadharas surrounded by pleasing young women and attendants, from their walking hands, a lotus of golden nature born from Lake Anavatapta, the size of a chariot wheel's spoke, fragrant, fell in front of the elephant king who was dwelling alone on that forest mountain. He picked it up and thought, "I will give it to whichever of the two female elephants comes first." He gave the flower to Atibhadra, who came first. She respectfully placed it on her head and sat down. Later, Bhadra came and saw the lotus on her forehead, and thought, "The master of the herd gave the flower to this wife and did not give it to me." She became jealous, abandoned the elephant king, and went elsewhere, not eating grass, not drinking water, and becoming distraught. She saw a Pratyekabuddha meditating in the middle of a rock in Mount Abheda (place name), wearing red Dharma robes, and she offered him a blue lotus taken from the ocean. Then, that female elephant stayed near Mount Abheda, and she prayed, "By the merit of my offering to the Pratyekabuddha, in order to kill this fragrant elephant, may I become a queen of a king." She killed herself and was reborn as a king's daughter who remembered her previous life. She possessed a very beautiful form and was made a queen by another king. Once, she pretended to be afflicted by a severe fever, and when her master was very displeased, she said, "My fever is sandal-