Tibetan
ཆུང་མ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ་ཞིག་བླང་བ་དང་། ཆུང་མ་དེ་གཡེམ་ཞིང་སྐྱེས་པ་གཞན་འདོད་པས་བྲམ་ཟེ་རྒན་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་འདུག་པས་སྙིང་མ་ཚིམ་པར་སྐྱེས་པ་གཞན་དང་ཉལ་བར་འདོད་ནས་དེ་གཞན་དུ་འགྲོ་བའི་ཐབས་སུ་ནོར་བཙལ་བར་བསྐུལ་བ་ལྟར་དེ་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་སྟེ། ཀརྵ་པ་ཎ་མང་པོ་ཞིག་རྙེད་ནས་ཕྱིར་འོང་བའི་ལམ་དུ་མི་རྒོད་ཀྱིས་བཅོམ་པས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ད་ཁྱིམ་དུ་སོང་ན་ཡང་བྲམ་ཟེ་མོ་དང་འཐབ་མོ་ ཆེན་མོ་འབྱུང་བས་ནགས་ཁུང་ཐིབ་པོར་ཤིང་ལ་བཏགས་ཏེ་འགགས་ནས་འཆི་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དེ་ལྟར་བརྩམས་པ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་དགོངས་ཤིང་གཉན་ཡོད་ནས་ནགས་ཁུང་དེར་གཤེགས་ཏེ། བྲམ་ཟེ་གཟུ་ལུམ་མ་བྱེད་ཅིག །ངས་ཁྱོད་ལ་ནོར་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་ཞིང་གཏེར་བསྟན་ཏེ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་ནོར་ཡིན་གྱི་སྲོག་ཕངས་པ་མ་དོར་ཅིག་ཅེས་གསུངས་ནས་སླར་གཤེགས་སོ། །བྲམ་ཟེ་དེས་ནོར་ཁྱེར་ཞིང་རང་ཁྱིམ་དུ་སོང་ནས་འབྱོར་བ་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་པའི་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཕྱི་ཞིག་ན། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་བདག་ལ་ཕན་པ་བྱེད་པ་ཡིན་གྱི། བདག་ཁྱིམ་སྤངས་ནས་དེའི་ཐད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་བྱའོ་སྙམ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཆོས་ཉན་པས་རྒྱུན་ཞུགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་བྱས་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བརྩོན་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ནི་སྔོན་གྱི་བྲམ་ཟེ་དེ་ཡིན་པར་གསུངས་སོ། ༈ །མི་བདག་བསོད་ནམས་མི་དམན་པར་གྱུར་པའི་ཚེ་དགྲ་ཟླ་ལ་མ་འཐབས་པར་ནགས་སུ་སོང་བའི་ཚེ། བྲམ་ཟེ་ཞིག་གི་གཉེན་རྣམས་བཙོན་དུ་བཟུང་བ་ཐར་བའི་ཕྱིར་དེས་ནོར་བསླངས་པ་ལ་ནོར་སྦྱིན་རྒྱུ་མེད་ནས་ང་རང་གི་མགོ་བོ་འདི་ཆོད་ལ་དགྲ་ཟླའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱིན་ཅེས་སྨྲས་ཀྱང་། དེས་མ་བྲངས་ཞིང་། དེས་དེ་བཅིངས་ནས་དགྲ་ཟླར་ཕུལ་བས་བཙོན་བཏང་ཞིང་རང་ཉིད་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པ་གོང་དང་ཆ་འདྲ་བ་ཡོད་དོ། ༈ །ཡང་སྔོན་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་འདས་པའི་དུས་ན། འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་ཡུལ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར། རྒྱལ་པོ་བ་ལ་མ་དར་ཞེས་པ་དཔུང་བཞི་དང་ བཅས་ཏེ། ཚལ་གྱི་ནང་དུ་རྩེར་སོང་བ་ལས། རི་དྭགས་དང་འཕྲད་དེ་དེའི་ཕྱི་བཞིན་རྒྱུག་པས། རྒྱལ་པོ་གཅིག་པུ་ནགས་ཚལ་འཐུག་པོར་ཕྱིན་ནས་རྟ་ལས་བབ་སྟེ་འདུག་པ་དང་། སེང་གེ་མོ་ཞིག་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཉན་ནས་འོང་བ་རྒྱལ་པོ་དང་འཕྲད་དེ་མཇུག་མ་བཏེགས་ཤིང་བསྙེགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་ཀྱང་འདོད་ཆགས་སྐྱེས་པར་རིགས་ནས་འདི་གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོ་གསད་པའི་མཐུ་ཡོད་པས། གལ་ཏེ་ཡིད་བཞིན་མ་བྱས་ན་སྲོག་ལ་བབ་བོ་སྙམ་དུ། སྐྲག་བཞིན་སེང་གེ་མོ་ལ་འཁྲིག་པ་སྤྱད་དོ། །སེང་གེ་མོ་སོང་བའི་འོག་ཏུ་གཡོག་རྣམས་ལྷགས་པས། རྒྱལ་པོ་བསུས་ནས་ཕོ་བྲང་དུ་ཁྲིད་དོ། །སེང་གེ་མོ་དེ་སྦྲུམ་པ་ཟླ་བ་ཚང་ནས། ལུས་ཐམས་ཅད་མི་དང་འདྲ་ལ། རྐང་པ་འབའ་ཤིག་ཁྲ་བོར་འདུག་པ་བཙས་པ་སེང་གེ་མོས་རྒྱལ་པོའི་བུ་ཡིན་པར་དྲན་ནས། རང་གི་རྒྱབ་ཏུ་བཀལ་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་ཐད་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །རྒྱལ་པོས་ཀྱང་བདག་གི་བུ་ཡིན་པར་ཤེས་ནས་གསོས་བསྐྱེད་དེ་མིང་རྐང་བཀྲར་བཏགས་པ་དཔའ་ཞིང་རྟུལ་ཕོད་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཚེ་འཕོས་པའི་རྗེས་སུ་རྐང་བཀྲས་རྒྱལ་པོའི་སྲིད་ཐོབ་སྟེ་རྒྱལ་རིགས་དང་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཀྱི་བཙུན་མོ་གཉིས་བླངས་སོ། །དེར་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་ཚལ་དུ་འཆག་ཏུ་སོང་བའི་ཚེ། བཙུན་མོ་གཉིས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། གང་ཁྱེད་གཉིས་ངའི་ཕྱི་བཞིན་མགྱོགས་པར་འོང་སྟེ། ང་དང་གང་སྔར་འཕྲད་པ་དེ་ལ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་རྩེ་དགའ་སྤྱད་ལ། གང་ཕྱིས་འོང་བ་དེ་འཕྲད་དུ་མི་བཏུབ་བོ་ཞེས་བྱས་ནས་སོང་ ངོ་། །བཙུན་མོ་དེ་གཉིས་ཀྱང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། གཞོན་པ་ལ་ཞོན་ནས་དུས་གཅིག་ཆས་སོ། །ལམ་དུ་ལྷ་རྟེན་ཞིག་ཡོད་པ་དེར་བཙུན་མོ་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཅན་བཞོན་པ་ལས་བབ་ཅིང་ཕྱག་བྱས་ཏེ་མྱུར་དུ་སོང་བས་ཕྱིས་ནས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་འཕྲད་དུ་མ་སྟེར་རོ། །བཙུན་མོ་དེས་ལྷ་ལ་ཁྲོས་ཏེ། བདག་ནི་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བས་ཕྱིས་ནས་རྒྱལ་པོས་མ་འདོད་དོ། །གལ་ཏེ་ལྷ་ཁྱོད་ལ་མཐུ་ཞིག་ཡོད་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ངའི་མགོན་སྐྱབས་མི་བྱེད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། ཡིད་ལ་རྒྱལ་པོ་ལ་གནོད་པ་བྱའོ་སྙམ་དུ། ཕྱིར་ཕོ་བྲང་དུ་སོང་ནས། རྒྱལ་པོ་ལ་བཙུན་མོ་དེས་བདག་ཉི་མ་གཅིག་ཅིག་དགའ་བར་བགྱིད་དུ་གནང་བར་དབང་སྐུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་ལྟར་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་གནང་ངོ་། །དེར་མི་མང་པོ་མངགས་ནས་ལྷའི་རྟེན་བཅོམ་སྟེ་ས་ཡང་བསྙམ་མོ། །རྟེན་དེ་སྲུང་བའི་ལྷ་ཤིན་ཏུ་མ་དགའ་ནས། རྒྱལ་པོ་ལ་གནོད་པ་བྱ་བར་བསམས་ཏེ་སོང་བ་ཕོ་བྲང་སྲུང་བའི་ལྷས་ནང་དུ་མ་བཏང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་གཅིག་རི་ལ་གནས་པ་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་རྐང་བཀྲས་མཆོད་པ་བྱས་པས་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་འཕུར་ཞིང་ཕོ་བྲང་དུ་འོངས་ནས་ཟས་བཟང་པོ་མི་འདོད་ཀྱི་ཐ་མལ་པ་ཙམ་ཟོས་ནས་ཕྱིར་འགྲོའོ། །ཉི་མ་གཅིག་དྲང་སྲོང་དེ་མི་འོང་བར་ཤེས་ནས་ལྷ་དེས་དྲང་སྲོང་གི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ཏེ་ཕོ་བྲང་དུ་འོངས་པ་ཕོ་བྲང་སྲུང་བའི་ལྷས་བཀ
Chinese
娶了一个身材好又漂亮的妻子，但那个妻子淫荡，贪恋其他男人，与老 ब्राह्मण (梵文天城体：ब्राह्मण，梵文罗马拟音：brāhmaṇa，汉语字面意思：婆罗门)住在一起，心里不满足，想和其他男人睡觉，于是催促他去找钱，以便她能去别的地方，于是他去了其他地方。找到了许多卡夏帕纳，在回来的路上被强盗抢劫，非常痛苦，心想现在即使回家，也会和婆罗门妇女发生大争吵，不如在茂密的森林里吊在树上，窒息而死，就这样打算着。这时，释迦牟尼佛想到了他，从舍卫城来到那片森林，说道：婆罗门，不要做傻事！我会给你钱的。说完，就显现了宝藏，说：这是你的钱，不要因为吝惜生命而放弃它。说完就离开了。那个婆罗门拿着钱，回到自己家，变得富有，开始行布施的善行。第二天，他想：乔达摩沙门对我有利，我应该离开家，在他那里出家。于是他向世尊顶礼，听法后证得了预流果，出家后精进修行，证得了阿罗汉果，据说那就是以前的那个婆罗门。༈ 当人主拥有不小的福德时，没有与敌人交战，而是去了森林。为了解救一个婆罗门的亲属，他们被囚禁，他乞求钱财，但没有钱可以布施，于是他说：砍下我的头，献给敌对的国王吧。但对方没有同意，于是他把他绑起来献给了敌人，敌人释放了囚犯，而他自己获得了王位，这与之前的情况类似。༈ 又，过去在无数劫之前，在这个赡部洲的波罗奈国（今印度瓦拉纳西），有一个名叫巴拉玛达的国王，他率领着四支军队，在花园里游玩。他遇到了一只鹿，追逐着它。国王独自一人进入茂密的森林，从马上下来坐着。一头母狮因为情欲的驱使而来，与国王相遇，抬起尾巴靠近他。国王也因为情欲而生起念头，心想这头野兽会发怒
English
Having taken a wife who was beautiful and pleasing to look at, but that wife was promiscuous and desired other men, living with an old Brahmin, not satisfied in her heart, wanting to sleep with other men, she urged him to seek wealth so that she could go elsewhere, so he went to another place. Having found many karshapanas, he was robbed by bandits on the way back, and was very distressed, thinking that even if he went home now, he would have a great quarrel with the Brahmin woman, so he thought he would hang himself on a tree in the dense forest and die by suffocation, and so he planned. At that time, the Buddha Shakyamuni thought of him and went from Shravasti to that forest, saying: Brahmin, do not do foolish things! I will give you wealth. Having said this, he revealed the treasure, saying: This is your wealth, do not abandon it because you are stingy with your life. Having said this, he left again. That Brahmin took the wealth and went to his own home, became wealthy, and began to engage in the virtuous deeds of giving. The next day, he thought: The ascetic Gautama is beneficial to me, I should leave home and become a monk in his presence. So he prostrated to the Blessed One, and by listening to the Dharma, he manifested the fruit of stream-entry, and having become a monk and practiced diligently, he attained the state of Arhat, it is said that he was the Brahmin of the past. ༈ When a lord of men possesses no small amount of merit, he does not fight with enemies, but goes to the forest. In order to liberate the relatives of a Brahmin who were imprisoned, he begged for money, but having no money to give, he said: Cut off my head and give it to the enemy king. But the other party did not agree, so he tied him up and offered him to the enemy, who released the prisoners, and he himself obtained the kingdom, which is similar to the previous situation. ༈ Again, in the past, countless eons ago, in this Jambudvipa, in the country of Varanasi (modern Varanasi, India), there was a king named Balamada, who led four armies and went to play in the garden. He encountered a deer and chased after it. The king went alone into the dense forest, dismounted from his horse and sat down. A lioness, driven by lust, came and met the king, raising her tail and approaching him. The king also had thoughts arising from lust, thinking that this wild beast would be angry
Chinese
因为有杀害的威力，如果不如意，就觉得要丧命了。害怕地与母狮交合了。母狮走后，仆人们来了，迎接国王并带到王宫。那母狮怀孕满月后，生下一个身体全部像人，只有脚是花斑的孩子，母狮心想这是国王的儿子，就背在背上送到国王那里。国王也知道是自己的儿子，就抚养长大，取名叫脚花斑，变得英勇大胆。那位国王去世后，脚花斑获得了国王的王位，娶了刹帝利种姓和婆罗门种姓的两位妃子。当时，国王去花园散步的时候，对两位妃子这样说：你们两个紧随我身后快速前来，谁先和我相遇，就一起享用一天的欢乐，谁后到就不能相遇了。说完就走了。 两位妃子也用装饰品打扮，骑上年轻的骏马，同时出发了。路上有一个神庙，婆罗门种姓的妃子从坐骑上下来，行礼后快速走了，所以迟到了。国王也不让她相遇。那位妃子对神生气地说：我因为向你行礼而迟到，国王不高兴了。如果神你有威力，为什么不庇护我呢？心里想着要伤害国王，就回到王宫。那位妃子对国王说：请您允许我有一天的时间高兴一下。国王也答应了。于是派遣很多人摧毁了神庙，把地也铲平了。守护神庙的神非常不高兴，心想伤害国王，就去了，但王宫的守护神不让他进去。当时，有一位住在山里的仙人，脚花斑国王供养他，他每天都飞来王宫，不吃美味的食物，只吃普通的食物就离开了。有一天，知道那位仙人不来了，那个神就化成仙人的样子来到王宫，王宫的守护神拦住了他。
English
Because it had the power to kill, if things didn't go its way, it felt like it would lose its life. Frightened, it engaged in intercourse with the lioness. After the lioness left, the servants arrived, greeted the king, and led him to the palace. The lioness, after being pregnant for a full month, gave birth to a child whose body was entirely like a human's, but only its feet were spotted. The lioness thought it was the king's son, so she carried it on her back and delivered it to the king. The king also knew it was his son, so he raised and nurtured him, naming him Spotted Foot, and he became brave and daring. After that king passed away, Spotted Foot obtained the king's throne and took two consorts, one from the Kshatriya caste and one from the Brahmin caste. At that time, when the king went for a stroll in the garden, he said to the two consorts: "You two follow closely behind me and come quickly. Whoever meets me first will enjoy a day of pleasure with me, and whoever comes later will not be able to meet me." Having said this, he left. The two consorts also adorned themselves with ornaments and, riding young steeds, set out at the same time. On the way, there was a shrine to a deity. The consort of the Brahmin caste dismounted from her steed, paid homage, and then hurried on, so she was late. The king did not allow her to meet him. That consort became angry with the deity, saying: "Because I paid homage to you, I was late, and the king was displeased. If you, deity, have any power, why don't you protect me?" Thinking of harming the king, she returned to the palace. That consort said to the king: "Please grant me the authority to be happy for one day." The king agreed. So he sent many people to destroy the shrine and level the ground. The deity guarding the shrine was very unhappy and, thinking of harming the king, went, but the palace guardian deity did not let him in. At that time, there was a hermit living in the mountains whom King Spotted Foot had been making offerings to. He would fly to the palace every day, not desiring delicious food, but eating only ordinary food and then leaving. One day, knowing that the hermit was not coming, that deity transformed into the form of the hermit and came to the palace, but the palace guardian deity stopped him.