Tibetan
་པོ་ཡང་ཅུང་ཟད་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་པའི་ཚེ་ན། རྒྱལ་པོ་དེ་དང་སྔོན་ལྷན་ཅིག་སྤྱད་པ་སྤྱད་པའི་ལྷ་མོ་ཕྱིར་འབྲང་བ་ཞིག་གིས། རྒྱལ་པོ་ལ་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོའི་ཚིག་དག་གིས་འདི་ལྟ་བུའི་སེམས་མ་སྐྱེད་ཅིག །འདི་གཉིས་ནི་ཡང་དག་པའི་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ། སྔར་ཆོས་བསྟན་པ་དྲན་པར་གྱིས་ལ་འདི་གཉིས་མ་སྤོངས་ཤིག །ཅེས་སྨྲས་པས། རྒྱལ་པོ་དེས་དེའི་རྗེས་སུ་བསམ་ཞིང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་མ་བཏང་ངོ་། །རྒྱལ་པོ་དེའི་ནུ་བོ་མ་རུངས་པ་ཉན་གོར་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པ་ལ། རིགས་སྔགས་ཀྱིས་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་དགེ་སློང་འདི་གཉིས་སོད་ཅེས་སྡིག་གྲོགས་དེ་དག་གིས་བསྐུལ་བས། དེས་ དམག་གི་དཔུང་གོ་བགོས་ཏེ་གསོད་དུ་འོང་བ་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ནགས་ན་གནས་པས་རྡོ་དང་སོ་ཕག་གི་ཆར་གྱིས་ཕྱིར་བསྐྲད་དེ་ཁ་བཏགས་པར་བྱས་ནས། རྒྱལ་པོ་མ་རུངས་པ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ཏེ། ཆོས་སྨྲ་ལ་ཁྲོས་པའི་ཉེས་པས་ཚེ་ རབས་དྲུག་ཅུར་མནར་མེད་པར་སྐྱེས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་རྦད་ཅིང་གཏོང་བའི་དགེ་སློང་དམིགས་པའི་ལྟ་བ་ཅན་མང་པོ་དེ་དག་ཚེ་རབས་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བསམ་ཡས་པར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་མོ་གང་གིས་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྐུལ་ཞིང་ཆོས་སྨྲ་བ་སྲུང་བ་དེ་སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་བྱེ་སྙེད་མཐོང་ཞིང་མཆོད་ལ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་། རྒྱལ་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཆོས་ཐོས་ཤིང་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་དྲུག་ཅུ་པོ་དག་ནི་ཞིང་གཞན་དང་གཞན་དུ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཆོས་ཐོས་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་བྱམས་པ་དང་། ལྷ་མོ་ཕན་འདོད་དེ་ནི་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ནུ་བོ་མ་རུངས་པ་ནི་ལྷས་བྱིན་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདེ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པའི་ཚེ། འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཡངས་པ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་ཡོད་པར་གྱུར་ལ། གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་པོ་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས་བྱས་པ། ལྷའི་ཡུལ་ལྟར་འབྱོར་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་རྒྱལ་པོ་དཔས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དུ་རྒྱལ་པོ་དེའི་ཁྱིམ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད་པའི་ཁྱིམ་རེ་རེར་ཡང་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་བུད་མེད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད་པ། རྒྱལ་པོ་དེའི་ཕོ་བྲང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པས་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལྡན་པ་བ
Chinese
当国王也稍微有些犹豫的时候，曾经与那位国王一同享乐的随从女神，用罪恶朋友的话语对国王说：不要生起这样的心！这两位是真正的说法者，请忆念他们以前所宣说的佛法，不要舍弃他们！这样说完之后，国王思虑再三，没有舍弃胜者的教法。那位国王的弟弟，凶暴的尼颜郭（Nyango），当他做国王的时候，那些罪恶的朋友怂恿他说：用咒术杀掉这两个在空中行走的僧人！于是他分派军队前去杀害，住在森林里的龙和夜叉用石头和砖头的雨将其驱逐，并加以羞辱。凶暴国王临死的时候，因为对说法者发怒的罪过，在六十个世代里生于无间地狱。那些诅咒并抛弃国王的许多具有邪见的僧人，在无数亿万个世代里感受着众生地狱的痛苦。劝导国王并守护说法者的那位女神，见到了恒河沙数般的佛陀，供养并享用，与国王一同听闻佛法并生起菩提心，那六十亿万的众生在其他刹土成佛。听闻佛法的国王是慈氏（弥勒），有益于他人的女神是月光童女，国王的弟弟凶暴者是提婆达多。如是说。又，往昔如来名为安乐王（བདེ་བའི་རྒྱལ་པོ།），降世之时，此赡部洲广阔达九十亿万由旬，八万四千大城市全部由七宝所成，如同天界一般，具有令人惊叹的财富。世尊自己转生为名为施护（དཔས་བྱིན།）的国王，成为具有佛法的大国王，在八万四千个城市里，那位国王有八万四千个家，每个家里都有八万四千个妃嫔侍从，那位国王的王宫由七宝所成，具备一切安乐的用具。
English
When the king also became slightly hesitant, a goddess who had previously enjoyed pleasures with that king and followed him, said to the king with the words of evil friends: Do not give rise to such thoughts! These two are true preachers of the Dharma. Remember the Dharma they taught before, and do not abandon them! After saying this, the king pondered it over and over again, and did not abandon the teachings of the Victorious One. When the king's younger brother, the cruel Nyango, became king, those evil friends urged him, saying: Kill these two monks who travel in the sky with mantras! So he divided his army and sent them to kill them, but the nagas and yakshas living in the forest drove them back with a rain of stones and bricks, and humiliated them. When the cruel king was about to die, because of the sin of being angry with the preacher of the Dharma, he was born in Avici hell for sixty lifetimes. Those many monks with wrong views who cursed and abandoned the king, experienced the suffering of sentient beings in hell for countless billions of eons. The goddess who encouraged the king and protected the preacher of the Dharma saw as many Buddhas as there are sands in the Ganges, made offerings and enjoyed pleasures, and together with the king, listened to the Dharma and generated the mind of enlightenment. Those sixty billion beings became Buddhas in other realms. The king who heard the Dharma was Maitreya, the goddess who benefited others was the Youthful Moonlight, and the king's cruel brother was Devadatta. Thus it was said. Furthermore, in the past, when the Tathagata named King of Bliss appeared in the world, this Jambudvipa was vast, measuring ninety billion yojanas. All eighty-four thousand great cities were made of the seven precious substances, and like the heavenly realms, they possessed amazing wealth. The Blessed One himself was born as a great king named Dapa Jin, a king endowed with Dharma. In the eighty-four thousand cities, that king had eighty-four thousand houses, and in each house there were eighty-four thousand women in the retinue of queens. That king's palace was made of the seven precious substances, and possessed all the implements of bliss.