Tibetan
་གྱི་དོན་ལ་བྱ་བ་ལ་ལྷོད་པར་མ་གྱུར་ཏེ། མིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཉུལ་ཞིང་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བ་ལས། མཛའ་བོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞིག །མི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྟེན་པའི་སྐྱོན་གྱིས་བློན་པོ་དང་འབངས་སུ་བཅས་པ་ཆང་འཐུང་བ་ལ་དགའ་ཞིང་སྐྱོན་དུ་མི་ལྟ་བ་ལ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེས་ཆང་འཐུང་བ་སྐྱོན་དུ་ཆེ་བར་མཐོང་ནས་དེ་ལ་ཐབས་ཇི་ལྟར་བྱ་སྙམ་པ་དང་། ཐོག་མར་རྒྱལ་པོ་ཉིད་བཅོས་ན་དེའི་རྗེས་སུ་འཁོར་རྣམས་འཇུག་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱ་བྱིན་དེ་གསེར་གཙོ་མའི་མདོག་ལྟར་ཡིད་དུ་འོང་བ། སྐྲའི་ཐོར་ཚུགས་ཅུང་ཟད་རྩུབ་པ་གཡས་སུ་ འཁྱིལ་བ་ཅན། ཤིང་ཤུན་དང་རི་དྭགས་ཨ་ཛི་ནའི་ལྤགས་པ་གྱོན་པ། ཚངས་པ་ལྟ་བུར་ལུས་གཟི་བྱིན་ལྡན་པ་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་ཞིང་། ཆང་གིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཧ་ཅང་མི་ཆེ་བ་ཞིག་ལག་གཡོན་དུ་ཐོགས་ནས། རྒྱལ་པོ་འཛའ་བོ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འདུག་སྟེ། འབྲུའི་ཆང་དང་། སྦྲང་ཆང་དང་། བུར་ཆང་དང་། ཆང་བཅོས་མ་དང་། རྒུན་ཆང་གི་གཏམ་གླེང་བའི་སྐབས་སུ་དེ་དག་གི་མདུན་གྱི་མཁའ་ལས་བྱུང་སྟེ་འདུག་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དེ་དག་ངོ་མཚར་ཞིང་གུས་པས་ལངས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འཁོད་པ་ལ། དེས་འབྲུག་གི་སྒྲ་ལྟ་བུར་གསང་བསྟོད་དེ་སྨྲས་པ། མེ་ཏོག་གི་མགུལ་ཆིངས་ཅན་གྱི་བུམ་པ་འདི་སུས་ཉོ་འདོད། དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཡ་མཚན་པས་གུས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ན་ཉི་ཟླ་ལྟར་མཛེས་པའི་སྐུ་ཅན་ཁྱོད་སུ་ཞིག །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱིས་ངོ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་གསུངས་ཤིག །ཁྱོད་ལ་ཡོན་ཏན་ཡ་མཚན་ཅན་ཡོད་པར་བདག་ཅག་སེམས་སོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། ང་སུ་ཡིན་ཕྱིས་ཤེས་པར་འགྱུར་གྱིས། ཁྱེད་ཅག་འཇིག་རྟེན་གཞན་དང་ཚེ་འདིར་བརླག་པ་ལ་མི་འཇིགས་ན་བུམ་པ་འདི་ང་ལས་ཉོ་བར་གྱིས་ཤིག །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཨེ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚོང་ཟོང་བཙོང་བ་འདི་ནི་སྔོན་མ་བྱུང་བ་ཞིག་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ན་ཟོང་རྣམས་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཅིང་ཉེས་པའི་སྐྱོན་བཅབ་ན། རྫུན་དུ་མི་སྨྲ་བ་ཁྱོད་ལྟ་བུའི་ཚུལ་འཛིན་ཅིང་དགེ་བ་རྣམས་ནི་བདེན་པ་དག་ཕོངས་པར་གྱུར་ཀྱང་མི་གཏོང་བ་ལགས་ན། བུམ་པ་འདི་ཅི་ཞིག་གིས་བཀང་། ཁེ་སྤོག་ཆེན་པོ་ཅི་ཡོད་ནས་ ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་བཙོང་བའི་དོན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་སྨོས་ཤིག །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གསོན་ཅིག །འདི་ནི་ཆུ་དང་ཞོ་དང་དར་བ་དང་། མུ་ཏིག་གི་ཆུ་དང་། གེ་སར་དྲི་ཞིམ་པའི་ཁུ་བའི་ཆུ་དང་། མར་དང་འོ་མས་གང་བ་མིན་ཏེ། སྡིག་པའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱིས་གང་བའི་བུམ་པ་འདིའི་ཡོན་ཏན་ཉོན་ཅིག །གང་ཞིག་འཐུང་ན་ར་རོར་སོང་ནས་གོམ་པ་དབང་མེད་འདོར་ཞིང་འགྲོ། །ཡུལ་ཕྱོགས་མ་འདྲིས་པར་ཡང་འཁྱམས་ཤིང་རྡེག་འཆོས་དྲན་པ་ཉམས་པར་འགྱུར། །བཟའ་དང་མི་བཟའ་དཔྱད་པ་མེད་པར་དེ་དག་བཟར་གྱུར་པ། །དེ་དང་དེ་ཡིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐ་ཤལ་འདི་ཉོས་ཤིག །ཅེས་སོགས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྒོ་ནས། རང་གི་སེམས་ལ་དབང་མེད་པས་ཕྱུགས་བཞིན། དགྲས་ཀྱང་འཕྱ་བ། དེའི་མདུན་སར་གར་བྱེད་ཅིང་བྲང་བརྡུང་བ། གང་འཐུང་བས་ངོ་ཚ་སྤངས་ནས་གཅེར་བུར་བྱེད་ཅིང་གྲོང་ཁྱེར་དུ་རྒྱུ་བ། སྐྱུགས་ཤིང་ཁྱི་ཡིས་ཁ་བལྡག་པ་ལ་དོགས་པ་མི་ཤེས་པ། དྲན་པ་མེད་པར་ལམ་པོ་ཆེར་ཉལ་བ། མྱོས་ནས་ཕ་མ་དང་ནོར་གྱི་བདག་པོ་དག་ཀྱང་ཁྱད་དུ་གསོད་པ། ཕན་ཚུན་འཐབ་པ་སོགས་ཀྱི་སྐྱོན་ཅན་བཙོངས་ན་འགྲིམས་པ་དེ་བུམ་པ་འདིར་བླུགས་སོ། །གང་ལ་ཆགས་ན་དཔལ་གྱི་གཞིར་གྱུར་རིགས། །ཇེ་མཐོ་ཇེ་མཐོར་འགྱུར་བའང་བརླག་པར་འགྱུར། །ནོར་གྱི་དབྱིག་ལྡན་རིགས་ཀྱང་ཕུང་བར་འགྱུར། །བཙོང་རྒྱུ་དེ་ནི་བུམ་པ་འདི་ན་འདུག །གློ་བུར་ངུ་ཞིང་དགོད་ལ་མ་ངེས་སྨྲ། །གདོན་ཟིན་བཞིན་དུ་མིག་ནི་མཆི་མས་གང་། །སྨད་ཅིང་བརྙས་ པའི་གནས་སུ་ངེས་འགྱུར་བ། །བློ་ཉམས་འགྱུར་དེ་བུམ་པ་འདི་ན་ཡོད། །ཅེས་སོགས་དང་། མྱོས་འགྱུར་རིག་སྔགས་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུར་གྱུར་པ། །སྡིག་པའི་མ་མོ་བྱུང་ངན་མངོན་སུམ་བཞིན། །རྩོད་པའི་ལམ་དང་ཐ་དད་མ་ཡིན་པས། །སྙིང་གི་མུན་པ་མི་བཟད་དེ་ཉོས་ཤིག །ཅེས་སོགས་དང་། མི་ཡི་བདག་པོ་ཆང་ནི་འདི་འདྲ་ཡང་། །འཇིག་རྟེན་ན་ནི་ལྷ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཡོན་ཏན་ལ་ནི་ཡང་དག་མི་དགའ་བ། །དེ་དག་ཆང་འདི་ཉོ་ལ་འབད་པར་གྱིས། །གང་ཞིག་བསྟེན་ན་ངན་པ་སྤྱོད་པར་འགྱུར། །རབ་ཏུ་འཇིགས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྷུང་། །དུད་འགྲོའི་གནས་དང་ཡི་དྭགས་དབུལ་གྱུར་པ། །མཐོང་བར་འདོད་པ་དེ་ནི་སུ་ཞིག་ཡོད། །ཅེས་སོགས་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པར་འགྱུར་ཞིང་གཏམ་ངན་མངོན་སུམ་འབྱུང་། །ངོ་ཚ་མེད་ཅིང་བློ་གྲོས་དྲི་མ་ཅན་དུ་འགྱུར། །གང་ཞིག་འཐུངས་ན་ཡོན་ཏན་དེ་དང་དེ་ཉམས་པ། །དེ་བས་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆང་འཐུང་ག་ལ་རིགས། །ཞེས་སྨྲས་པ་རྒྱལ་པོ་དེའི་སྙིང་ལ་འབབ་པའི་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས་ཆང་འཐུང་བའི་ཉེས་པ་ཤེས་ཏེ་ཆང་འཐུང་བ་ལ་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པ་མེད་པར་གྱུར་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ནི་བྱམས་པའི་ཕ་མ་དང་འདུལ་བས་མཉེས་པར་བྱས་པའི་བླ་མ་དང་
Chinese
對於此事沒有懈怠，在人間遊走，以天眼觀察，有一位名為「親愛」的國王。由於依止惡友的過失，連同大臣和百姓都喜歡喝酒，並且不認為這是過錯。那位大士見到喝酒是很大的過失，心想該如何對治。首先如果能矯正國王，他的眷屬們也會跟隨。於是，百俱胝菩薩化現成一位如同純金般令人喜悅，頭髮稍微粗糙，向右旋轉，身穿樹皮和鹿皮，如梵天般身體光輝燦爛的人。左手拿著一個不太大的裝滿酒的瓶子，出現在國王「親愛」及其眷屬們正在談論米酒、蜂蜜酒、糖酒、劣質酒和葡萄酒的空中，並坐在他們面前。那些人感到驚奇，恭敬地站起來，合掌而坐。然後，他像龍的聲音一樣秘密讚頌地說道：誰想買這個有花環的瓶子？國王感到驚訝，恭敬地合掌說：您是誰？擁有如人間日月般美麗的身體。請說出來，為了讓世間都能認識您。我們認為您有奇妙的功德。百俱胝說：我是誰，以後你們就會知道。如果你們不害怕在來世和今生中毀滅，就從我這裡買這個瓶子吧！國王說：哎呀！您這樣賣東西，以前從未發生過。世間的商品都是讚揚優點，隱藏缺點。像您這樣不說謊，保持正直，即使貧困也不捨棄真理的人。這個瓶子裡裝的是什麼？有什麼巨大的利益，您才要賣給我？請您這位大士說說。百俱胝說：偉大的國王請聽！這不是裝著水、酸奶、乳漿，也不是珍珠的水，也不是藏紅花香水的汁液，也不是酥油和牛奶。
English
Without being lax in this matter, wandering in the human realm and seeing with divine eyes, there was a king named "Dear." Due to the fault of relying on bad friends, together with his ministers and subjects, they were fond of drinking alcohol and did not see it as a fault. That great being saw that drinking alcohol was a great fault and wondered how to remedy it. First, if the king himself could be corrected, his retinue would follow. So, the Bodhisattva Hundred-Crore transformed into someone as pleasing as pure gold, with slightly rough hair, swirling to the right, wearing tree bark and deer skin, and a body as radiant as Brahma. Holding a not-too-large bottle filled with alcohol in his left hand, he appeared from the sky in front of King "Dear" and his retinue, who were discussing rice wine, honey wine, sugar wine, imitation wine, and grape wine, and sat before them. Those people were amazed and respectfully stood up, folded their palms, and sat down. Then, he secretly praised in a voice like a dragon, saying: Who wants to buy this bottle with a garland of flowers? The king was surprised and respectfully folded his palms, saying: Who are you? With a body as beautiful as the sun and moon in the human world. Please speak, so that the world may know you. We think you have wonderful qualities. Hundred-Crore said: Who I am, you will know later. If you are not afraid of being destroyed in the next life and this life, then buy this bottle from me! The king said: Alas! This way of selling goods has never happened before. In the world, goods are praised for their virtues and faults are hidden. Like you, who do not lie, maintain integrity, and do not abandon the truth even in poverty. What is this bottle filled with? What great benefit is there that you want to sell it to me? Please tell me, you great being. Hundred-Crore said: Great king, listen! This is not filled with water, yogurt, whey, nor pearl water, nor saffron-scented juice, nor butter and milk.
Chinese
哦！请听听这充满罪恶本质的瓶子的优点吧！谁喝了它，就会醉得失去控制，脚步蹒跚地走。即使到了不熟悉的地方也会徘徊，殴打争吵，失去记忆。对可吃与不可吃的东西不加分辨，都变成食物。买下这充满着这些东西的卑劣的瓶子吧！像这样用诗句的方式。因为无法控制自己的心，就像牲畜一样，甚至被敌人嘲笑。在那瓶子面前跳舞、捶胸。谁喝了它，就会抛弃羞耻心，赤身裸体地在城市里游荡。呕吐，甚至不知道狗在舔自己的脸。失去记忆，躺在大路上。喝醉后，甚至轻视父母和财产的主人。如果出售互相争斗等过失，那就把它们都装进这个瓶子里吧！如果对它执着，连作为财富之源的家族，也会变得越来越高而最终毁灭。拥有财富和权势的家族也会衰败。要卖的东西就在这个瓶子里。突然哭泣，说些不确定是笑还是哭的话。像被鬼附身一样，眼睛充满泪水。一定会成为被贬低和鄙视的对象。丧失理智的变化就在这个瓶子里。像这样等等。沉醉的变化，明咒，成为痛苦之源。像罪恶的母夜叉，不祥之兆显现一样。与争吵之路没有区别。买下这令人难以忍受的内心的黑暗吧！像这样等等。即使是人间的君主，酒也是这样的，但在世间却被誉为神。那些不喜欢真正美德的人，努力购买这种酒。谁如果依赖它，就会做出恶行。因为极度恐惧，众生会堕入地狱。谁想看到畜生的处境和饥饿贫困的饿鬼，有这样的人吗？像这样等等。戒律会衰退，恶名会显现。变得不知羞耻，智慧变得污浊。谁喝了它，就会失去这样那样的优点。因此，国王您怎么能喝酒呢？说了这些话，国王的心被这些话打动，知道了喝酒的过失，不再执着和迷恋喝酒，对帝释天说道：您是慈爱的父母，是用调伏使我喜悦的上师
English
Oh! Listen to the merits of this bottle filled with the essence of sin! Whoever drinks it becomes intoxicated and loses control, staggering and walking. Even in unfamiliar places, they wander, fighting and quarreling, losing their memory. They do not distinguish between what is edible and inedible, and everything becomes food. Buy this vile bottle filled with these things! In this way, through verses. Because they cannot control their own minds, they are like livestock, even ridiculed by enemies. They dance and beat their chests in front of that bottle. Whoever drinks it abandons shame, wanders naked in the city. They vomit, not even knowing that dogs are licking their faces. They lose their memory and lie on the main road. Intoxicated, they even despise their parents and the owners of property. If you sell the faults of fighting each other, then put them all in this bottle! If you are attached to it, even the family that is the source of wealth will become higher and higher and eventually be destroyed. Families with wealth and power will also decline. The thing to sell is in this bottle. Suddenly crying, saying things that are uncertain whether to laugh or cry. Like being possessed by a ghost, the eyes are filled with tears. They will surely become objects of degradation and contempt. The change of losing reason is in this bottle. Like this and so on. The change of intoxication, the mantra, becomes the source of suffering. Like a sinful ogress, an ominous sign appears. There is no difference from the path of quarreling. Buy this unbearable darkness of the heart! Like this and so on. Even the lord of men, alcohol is like this, but in the world it is praised as a god. Those who do not like true virtues strive to buy this alcohol. Whoever relies on it will commit evil deeds. Because of extreme fear, sentient beings will fall into hell. Who wants to see the situation of animals and the hungry and poor pretas, is there such a person? Like this and so on. Discipline will decline and bad reputation will appear. They become shameless and their wisdom becomes defiled. Whoever drinks it will lose this and that merit. Therefore, how can you, O King, drink alcohol? After saying these words, the king's heart was moved by these words, and he knew the fault of drinking alcohol, and he was no longer attached to and infatuated with drinking alcohol, and he said to Indra: You are the loving parents and the lama who pleases me with taming.