Tibetan
་ཚེ་འཕོས་པ་ན། རྒྱལ་པོ་དེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ་གཡང་ཁ་ནས་ལུས་བོར་བས། བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པའི་ཉ་ཆེན་པོ་ལུས་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། ཉ་དེས་མི་སྐད་དུ་ཁྱེད་ཅག་བཀྲེས་ན་ངའི་ཤ་ལོངས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བས་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤ་བཅད་དེ་ཟོས་པ་སླར་སྐྱེས་ཏེ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མ་ཟད་པར་ཐམས་ཅད་ཚིམས་པར་བྱས་ལ། ཤ་ཟོས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་མིག་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ལ་དབང་བྱེད་པས། རང་གི་མཛོད་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་བཏང་ཞིང་། རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་ལ་བསྒོས་ཏེ་སྦྱིན་དུ་བཅུག་ཅིང་། དེའི་ཚེ་བཀའ་མི་ཉན་པའི་མཐའ་འཁོབ་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་ཞིག་བཀའ་འོག་ཏུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་བློན་པོ་ལོ་དར་ཞེས་བྱ་བས་དམག་བྱེད་པར་བརྩམས་པ་དང་། རྒྱལ་ཕྲན་དེ་སྐྲག་ནས་མངའ་འོག་གི་ལོང་བ་ཞིག་ལ་མིག་ཡ་གཅིག་སློང་དུ་བཏང་བ་ལ་སྤྱན་བྱིན་ནས་བྲམ་ཟེ་ལོང་བ་དེའི་མིག་ཏུ་བཅུག་སྟེ་བདེན་ཚིག་གི་སྨོན་ལམ་བརྗོད་པའི་མོད་ལ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །བྲམ་ཟེ་དགའ་ནས་མིག་འདིས་ཆོག་གི་ཡ་གཅིག་མི་དགོས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་མིག་གཉིས་ཀ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པས་གཅིག་པོ་ཡང་བྱིན་ཏེ། སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་བྲམ་ཟེའི་མིག་གཉིས་ཀས་མཐོང་ངོ་། ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དྲིས་ཤིང་བགམ་པ་ལ་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པས་རྒྱལ་པོའི་སྤྱན་གཉིས་ཀྱང་སྔར་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིང་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དག་ཀྱང་བསྩལ་ཏེ་ཕྱིར་དོང་ངོ་། །དེར་རྒྱལ་ཕྲན་དེས་དྲིས་པ་ན་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་བརྗོད་པས་རྒྱལ་ཕྲན་པ་ས་ལ་དབར་པས་ད་ལ་བར་ཞེས་པ་དེ་སྙིང་གས་ནས་ཚེ་འཕོས་པར་གྱུར་བ་དང་། ༈ །ཡང་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ནད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོ་དང་སྨན་དཔྱད་བྱས་ཏེ་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱས་ཤིང་ལྷའི་དབང་པོ་ལོང་བའི་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་ཡ་གཅིག་བསླངས་པ་ལ་མིག་གཉིས་ཀ་བྱིན་ནས་སླར་ཡང་བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྔར་བཞིན་སོས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་དགོན་པའི་གནས་ཞིག་ཏུ་རི་བོང་དུ་གྱུར་པའི་ཚེ་ན་སྲམ་དང་ཅེ་སྤྱང་དང་སྤྲེའུ་ལ་སོགས་པའི་སྲོག་ཆགས་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སློབ་མ་དང་བཅས་ཏེ་ཕན་ཚུན་བྱམས་པས་གནས་པ་དེའི་གྲགས་པ་ལྷ་ཡུལ་དུ་ཡང་གྲགས་སོ། །ཚེས་བཅོ་ལྔར་དེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གསོ་སྦྱོང་ལ་གནས་ཤིང་རིགས་པར་རྙེད་པའི་ཟས་ཀྱིས་གློ་བུར་བའི་མགྲོན་བྱུང་ན་སྲོག་གཟུང་བར་རིགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་བཞིན་དུ་ཀུན་གྱིས་ཉན་ཏོ། །དེ་ནས་རི་བོང་དེས་བསམས་པས་གློ་བུར་བའི་མགྲོན་བྱུང་ན་དེ་དག་གིས་ཅིར་ཡང་རུང་བས་མགྲོན་བྱར་ཡོད་ལ་བདག་གིས་ཅིར་ཡང་བྱར་མེད་དེ། སོས་བཅད་པའི་རྩ་ཡི་མྱུ་གུ་ནི་སྦྱིན་དུ་མི་རུང་ངོ་། །དེ་བས་ན་མགྲོན་གཅིག་བྱུང་ན་རང་གི་ལུས་འདིས་མགྲོན་བྱ་སྙམ་མོ། །དེའི་ངོ་མཚར་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲགས་པ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཐོས་ནས་བྲམ་ཟེ་ལྟོག་ པ་ཞིག་ཏུ་སྤྲུལ་ཏེ་ལམ་ནོར་ཞིང་ཉི་མ་ཚ་བས་ཉན་པ་ཉམ་ཐག་པ་སྐད་བྱས་ཏེ་ངུས་པ་ལ། རི་བོང་དེས་དབུགས་དབྱུང་སྟེ། སློབ་མའི་ནང་ནས་ཞག་དང་པོར་སྲམ་གྱིས་ཉ་རོ་བདུན་རྙེད་པས་མགྲོན་བྱས་སོ། །ཕྱི་ཉིན་ཅེ་སྤྱང་གིས་སྦྱིན་གོར་གཅིག་དང་ཞོ་རྫུའུ་གཅིག་གཞན་གྱིས་བོར་བ་རྙེད་པས་གསོས་སོ། །དེ་ནས་སྤྲེའུས་ཤིང་ཐོག་ཨ་མྲའི་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་སོ་སོར་དག་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་རི་བོང་གིས་རང་གིས་ལུས་སྦྱིན་པར་བརྩམས་པ་ལ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་མེའི་ཕུང་པོ་སྤྲུལ་པས་མེ་དེ་མཐོང་ནས་དགའ་སྟེ། པདྨའི་མཚོ་ལ་ངང་པ་བཞིན་དུ་མེ་དེའི་ནང་དུ་མཆོངས་སོ། །བརྒྱ་བྱིན་རང་གི་གཟུགས་སུ་བྱས་ཏེ་བསྟོད་ཅིང་རང་གི་ལག་པས་བླངས་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་བསྟན་ཏེ་བསྔགས་པ་བརྗོད། ཁང་བཟང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། འདུན་ས་ཚེས་བཟང་གི་ཁང་བརྩེགས་དང་། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རི་བོང་གི་གཟུགས་བྲིས་པ་དེང་སང་གི་བར་དུའང་གསལ་ཏོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཉིད་གཅན་གཟན་ཀུན་ཏར་སྐྱེས་པའི་ཚེ་ན་དེའི་པགས་པ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཚོལ་དུ་བཏང་བའི་རྔོན་པ་བཀྲེས་པས་ཉམ་ཐག་པ་ཞིག་སྲོག་ཆགས་དེས་བསྐྱབས་ཏེ་ཤིང་ཐོག་དང་ཆུས་འཚོ་བར་བྱས་ནས་རྔོན་པ་དེ་མི་དགའ་བར་མཐོང་བ་ལ་དེའི་རྒྱུ་དྲིས་པ་དང་། དེས་ཁྱོད་ཀྱི་པགས་པའི་ཆེད་དུ་འོངས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ། སྲོག་ཆགས་དེ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བདག་གི་པགས་པ་བཤུས་ཏེ་ཁྱེར་ཅིག་ཅེས་བྱས་ནས་པགས་པ་ཁྱེར་བ་དང་། དེའི་ཤ་ཟོས་པའི་སྦྲང་མ་སོགས་སྲོག་ཆགས་རྣམས་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེས་ སོ། ༈ །ཡང་རུས་སྦལ་དུ་གྱུར་པའི་ཚེ་ན། རྒྱ་མཚོར་གྲུ་ཞིག་པའི་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་རང་གི་རྒྱབ་ཏུ་བཞག་སྟེ་རྒྱ་མཚོ་ལས་བདེ་བར་བརྒལ་བར་བྱས་ནས་རུས་སྦལ་དེ་གཉིད་ལོག་པ་ལ་སྲིན་བུ་ཀི་ཏ་ཀ་བརྒྱད་ཁྲི་འོངས་ཏེ་དེའི་ལུས་ཟོས་པས་སད་པར་གྱུར་ཀྱང་སྲོག་ཆགས་དེ་དག་ལ་གནོད་པར་དོགས་པས་མ་འགུལ་བར་ཟར་བཅུག་སྟེ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་
Chinese
寿终正寝时，那位国王发愿，从悬崖边舍弃身体。化作一条虚生的大鱼，身长五百由旬。那鱼用人语宣告说：“你们如果饥饿，就取我的肉吧！”众人割肉而食，肉又复生，十二年间，取之不尽，众人皆得饱足。食肉者皆得生天。又，往昔有一位名叫明眼国王，统治着八万四千个小国。他将自己的所有宝藏都布施出去，并命令所有小国也进行布施。当时，为了让一个不听话的边陲小国臣服，大臣名叫罗达开始准备作战。那个小国害怕了，就向属下的一个瞎子乞讨一只眼睛，将眼睛献上，并将其放入那个婆罗门瞎子的眼中，并诵念真实语的誓愿，顷刻间就看见了。婆罗门很高兴，说：“一只眼睛就够了，不需要另一只了。”国王说：“我将两只眼睛都布施给你。”说完，又将另一只眼睛也布施了出去，并立下誓愿，婆罗门的两只眼睛都看见了。 帝释天询问并考验他，他陈述了真实的力量，国王的双眼也恢复如初，并赐予婆罗门许多珍宝，让他回去了。那个小国的国王询问他发生了什么事，他讲述了事情的经过，那个小国国王因为在地上打滚说“现在完了，现在完了”，心碎而死。又，当转世为国王福德力时，国王亲自为所有病人提供服务和医疗，使他们摆脱所有疾病，并向天神因陀罗乞讨一只瞎眼，国王将自己的双眼都给了他，又以真实的力量恢复了原样。又，以前在一个寺院的地方，当转世为兔子时，与水獭、豺狼、猴子等众多动物及其弟子们彼此友爱地生活在一起，这件事的名声甚至传到了天界。每月十五，它与眷属一起进行布萨，并说如果突然有客人来访，可以用合理获得的食物来维持生命。
English
When his life came to an end, that king made a vow and cast his body off a cliff. He was reborn as a great fish, five hundred yojanas in length. That fish proclaimed in human speech, "If you are hungry, take my flesh!" All the people cut off the flesh and ate it, and it grew back again, and for twelve years it was never exhausted, and all were satisfied. All who ate the flesh were born in the heavens. Furthermore, in a previous life, there was a king named Open-Eye who ruled over eighty-four thousand small kingdoms. He gave away all his treasures and commanded all the small kingdoms to give alms as well. At that time, in order to subdue a rebellious border kingdom, a minister named Lodar began to prepare for war. That small kingdom was frightened and begged for one eye from a blind man under its rule, offered the eye, and placed it in the eye of that Brahmin blind man, and recited a vow of truthful words, and in an instant he could see. The Brahmin was delighted and said, "One eye is enough, I don't need the other one." The king said, "I will give you both of my eyes." Having said this, he gave the other eye as well, and made a vow, and both of the Brahmin's eyes could see. Indra questioned and tested him, and he declared the power of truth, and the king's eyes were restored as before, and he bestowed many jewels upon the Brahmin and sent him back. When the king of that small kingdom asked him what had happened, he told him what had happened, and the king of that small kingdom, rolling on the ground saying, "Now it's over, now it's over," died of a broken heart. Furthermore, when he was reborn as King Sonam Tob, the king himself provided service and medical treatment to all the sick, freeing them from all diseases, and begged for one blind eye from the god Indra, and the king gave him both of his eyes, and again by the power of truth, he was restored as before. Furthermore, once in a monastic place, when he was reborn as a rabbit, he lived together with many animals such as otters, jackals, and monkeys, along with their disciples, in mutual love, and the fame of this even spread to the heavenly realms. On the fifteenth of each month, he and his retinue observed the Uposatha, and said that if a sudden guest should arrive, it would be appropriate to sustain life with food obtained lawfully.
Chinese
大家都如实地听着。然后那只兔子心想，如果突然来了客人，他们无论如何都有东西可以招待客人，而我却什么也没有。新割的草芽是不能施舍的。因此，如果来了一位客人，我想用自己的身体来招待他。诸神的惊叹被帝释天听到，他化作一个饥饿的婆罗门，迷路了，被太阳晒得精疲力竭，发出悲惨的哭声。兔子安慰他说：在学生中，第一天水獭找到七条死鱼，用来招待客人。第二天，豺狼找到一个别人丢弃的施舍团和一个酸奶。然后猴子分别布施了成熟的芒果。然后兔子开始布施自己的身体，帝释天幻化出一个火堆，兔子看到火堆后很高兴，像天鹅进入莲花池一样跳入火中。帝释天变回自己的身形，赞叹不已，用自己的手抱起兔子，向三十三天（त्रयस्त्रिंश，trayastriṃśa，三十三）的诸神展示，并赞美它。在善见堂（Khang-bzang rnam-par rgyal-ba），善法堂（'dun sa tshe-bzang）的楼阁上，以及月亮的圆圈上画着兔子的形象，直到今天仍然清晰可见。༈ 又在过去，当世尊化身为野兽昆塔时，因为想要得到它金色的皮毛，所以派出的猎人饥饿难耐，那只动物救了他，用树上的果实和水来喂养他，看到猎人不高兴，就问他原因。猎人说，我是为了你的皮毛而来的。那只动物高兴地想，把我的皮剥下来拿走吧，于是猎人剥走了皮。吃了它的肉的蜜蜂等生物都转生到了天界。༈ 又在变成乌龟的时候，在海里沉船的五百个商人放在自己的背上，让他们平安地渡过大海，乌龟睡着的时候，来了八万只吉塔卡虫子，吃了它的身体，乌龟醒来后，因为担心伤害那些生物，所以没有动弹，任由它们吃，为了无上菩提而发愿。
English
Everyone listened as instructed. Then the rabbit thought, 'If a guest suddenly arrives, they will have something to offer, but I have nothing. Freshly cut grass sprouts cannot be given as alms.' Therefore, if a guest comes, I will offer my own body as hospitality. The gods' amazement was heard by Indra, who transformed himself into a starving Brahmin, lost his way, and was exhausted by the hot sun, crying out in misery. The rabbit comforted him. Among the students, on the first day, the otter found seven dead fish and offered them as hospitality. The next day, the jackal found a discarded alms ball and a yogurt that someone else had lost and nourished him. Then the monkey gave ripe mango fruits separately. Then the rabbit began to offer his own body, and Indra conjured a pile of fire. Seeing the fire, the rabbit was delighted and jumped into it like a swan into a lotus pond. Indra transformed back into his own form, praised him, and lifted him with his own hands, showing him to the thirty-three gods (त्रयस्त्रिंश，trayastriṃśa，thirty-three) and extolling him. In the Good Vision Hall (Khang-bzang rnam-par rgyal-ba), on the pavilions of the Auspicious Assembly Hall ('dun sa tshe-bzang), and on the circle of the moon, the image of the rabbit is drawn, and it is still clear to this day. ༈ Again, in the past, when the Blessed One was born as the wild animal Kuntara, because they wanted its golden fur, the hunter who was sent was starving and exhausted. That animal saved him, feeding him with fruits and water from the trees. Seeing that the hunter was unhappy, he asked him the reason. The hunter said, 'I have come for your fur.' The animal happily thought, 'Peel off my skin and take it,' and the hunter peeled off the skin. The bees and other creatures that ate its flesh were all reborn in the heavenly realms. ༈ Again, when he became a turtle, he placed five hundred merchants whose ships had sunk in the ocean on his back and safely crossed the ocean. When the turtle fell asleep, eighty thousand Kitaka worms came and ate its body. When the turtle woke up, fearing to harm those creatures, it did not move, allowing them to eat, and made a vow for unsurpassed enlightenment.