Tibetan
་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་མང་པོ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་བར་དུ་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་བ་སྤུའི་བུ་ག་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཕྲ་བ་སྙེད་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པའི་བསྐལ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་རྒྱས་པར་འགེངས་པས་ཞུགས་ཀྱང་། ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ལ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་མཐར་ཕྱིན་པར་མ་གྱུར་ཏེ། ཞིང་རྒྱ་མཚོའི་ལྷུན་དང་བྱེ་བྲག་དང་བསྡུ་བ་དང་འགྲུབ་པ་དང་འཇིག་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་ཚུལ་ ཐམས་ཅད་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དང་དབང་པོ་མཐའ་ཡས་པ་ལ་འཇུག་ཅིང་སྨིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཟབ་མོ་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པར་མ་གྱུར་ཏེ། དེས་ཞིང་ལ་ལར་ནི་བསྐལ་པ་བརྒྱར་སྤྱད་པ་ནས་བསྐལ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་བར་དུ་སྤྱད་པར་གྱུར་ཏེ་ཞིང་དེ་དག་ནས་ཀྱང་གཡོས་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལ་ཞིང་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་སྨིན་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་དེ་ལྟར་མཐར་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་དང་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཐོབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་ལུས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་དགང་བ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པས་རྒྱས་པར་དགང་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། དབྱངས་བརྗོད་པ་དང་། དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་། སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བསྐལ་པ་འབྱམས་ཀླས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཕྲ་བ་སྙེད་དེ་དག་བརྣན་ཏེ་མངོན་
Chinese
从一处传递到多处，心的刹那间进入到不可说又不可说的微尘数佛土之间。同样，在所有毛孔中，每个心的刹那，压伏着不可说又不可说的微尘数世界，加持到后际的尽头，即使充满扩展的世界海，也未达到佛土海从一处传递到一处的尽头。佛土海的庄严、差别、集合、成就和毁灭等等，以及佛陀出现和菩萨眷属的形态一切，以及进入和成熟无量众生的界和根，以及菩萨甚深的神变等等，也未达到尽头。因此，在一些佛土中花费了百劫，乃至花费了不可说又不可说的佛土劫，也未从那些佛土中动摇。每个心的刹那，都成熟着无边无际的众生。因此，逐渐获得了菩萨普贤行愿海的平等性，以及与一切如来平等性，以及以身体充满一切佛土的平等性，以及完全显示现证菩提的神变而充满的平等性，以及如是转法轮和各个正知，以及发声，以及声音的所有支分的结合，以及力量和无畏，以及佛陀的行相，以及大慈和大悲的平等性，以及菩萨不可思议的解脱神变平等性也随之获得。之后，菩萨普贤以无数劫，以及世界从一处传递到一处的不可说又不可说的微尘数佛土，加以压伏而显现。
English
From one place to many places, in a single moment of mind, one enters between Buddha-fields as numerous as unspeakable and unspeakable dust motes. Likewise, in every single pore, in each moment of mind, one subdues world realms as numerous as unspeakable and unspeakable dust motes, blessing them to the very end of the future. Even if one enters filling the expanded ocean of world realms, one does not reach the end of the ocean of fields passing from one place to another. The magnificence, distinctions, gatherings, accomplishments, and destructions of the ocean of fields, and all the forms of the arising of Buddhas and the retinues of Bodhisattvas, and entering and maturing limitless realms and faculties of sentient beings, and the profound transformations of Bodhisattvas, etc., are not exhausted. Thus, in some fields, one spends hundreds of eons, and even spends eons as numerous as unspeakable and unspeakable Buddha-fields, without moving from those fields. In each moment of mind, one matures limitless and boundless sentient beings. Thus, gradually, one attains the equality of the ocean of practices and aspirations of the Bodhisattva Samantabhadra, and the equality with all the Tathagatas, and the equality of filling all fields with one's body, and the equality of filling with the complete display of manifest enlightenment transformations, and likewise, the turning of the wheel of Dharma and individual perfect knowledge, and uttering sounds, and the combination of all the branches of sound, and powers and fearlessness, and the conduct of the Buddhas, and the equality of great love and great compassion, and the equality of the inconceivable liberation transformations of the Bodhisattvas are also attained. Then, the Bodhisattva Samantabhadra, with countless eons, and Buddha-fields as numerous as unspeakable and unspeakable dust motes, passing from one world realm to another, presses down and manifests.
Tibetan
པར་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བརྗོད་པར་མཛད་དོ། །ཞེས་སོ། ༈ །སྙིང་རྗེ་པདྨ་དཀར་པོ་ལས། རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་བུ་བརྒྱད་པ་གནོད་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོའི་དྲུང་དུ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་ཇི་སྲིད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་ཁྲི་རྒྱལ་བུ་བདུན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་སྤོས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དྲི་སྔོ་སྣང་བ་རྡུལ་བྲལ་ཇི་འདྲ་བར་གྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགོད་པར་འགྱུར་ཞེས། དེ་ལྟར་དག་རྩ་བསྐྱེད་པ་དང་བསམ་པ་དག་པ་དང་། ཐེག་ཆེན་ལ་ཞུགས་པའི་བྱང་སེམས་དག་གིས་ཁྱབ་པར་གནས་པར་འགྱུར་བ་སྲིད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཉོན་མོངས་པ་ ཅན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ནས་སླད་ཀྱིས་བདག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འཚང་རྒྱ་བར་བགྱིད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཅི་ནས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་དག་མི་སྤྱོད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལོ་བདུན་པོ་འདི་ལ་གཅིག་པུ་དབེན་པར་མཆིས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་སེམས་ཤིང་མཆིས་ན། བདག་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྣང་བ་བཀོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་བསྐྱེད་ཅིང་ཐོབ་སྟེ་སྒོམ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ནི། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལགས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མ་མཆིས་པ་དག་ན་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་དང་། གང་དག་དུས་གསུམ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་ཅེས་བགྱི་བ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཏམས་ལ་དེ་དག་མཐོང་ཞིང་དེར་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་ བདག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དག་མཐོང་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུས་བདག་གནས་མ་མཆིས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ལུས་ཀྱིས་ས
Chinese
为了表达，以普贤行愿品偈颂的曲调来表达。如此说。又，《悲华经》中，名为国王轮匝之第八子无害者，于如来宝藏前祈请说：世尊，我乃至成佛，愿佛刹如七宝太子菩萨香象所持之佛刹青香光明离尘般清净。如是生起清净之根本与清净之发心，并愿大乘菩萨充满其中。乃至成菩萨，于不清净之佛刹行菩萨行，之后我将证得无上菩提。世尊，我无论如何也要行持其他菩萨所不能行持之行。世尊，我于此七年中独自隐居，思惟佛之功德、菩萨之功德圆满清净，以及佛刹之功德圆满清净。我所生起并获得光明庄严等二万一千菩萨三摩地并修习，这些都是世尊我成为菩萨后的菩萨行。诸佛世尊，凡于十方无边无际之世界中安住、生存，为利益安乐一切有情而说法者，以及凡超越三世之清净佛刹，名为胜幢顶端庄严，充满诸佛者，愿我见彼等并入其中。以彼三摩地，我得见诸佛世尊为菩萨及声闻众围绕，如微尘数之多。以三摩地之威力，我得于无处不在之微尘数佛刹以身
English
In order to express, it is expressed in the melody of the verses of the Kuntuzangpo's aspiration of conduct. So it is said. Furthermore, in the White Lotus of Compassion Sutra, the eighth son of King Wheel-rimmed, named No Harm, prayed before the Tathagata Jewel Essence: "Venerable Lord, as long as I attain Buddhahood, may the Buddha-field be as pure as the Buddha-field held by the seven treasure princes, the Bodhisattva Elephant of Incense, with blue incense light and free from dust. Thus, may the roots of purity and the pure intention be generated, and may it be filled with Bodhisattvas who have entered the Great Vehicle. Until I become a Bodhisattva, practicing the conduct of a Bodhisattva in an impure Buddha-field, I will later attain unsurpassed enlightenment. Lord, I will definitely practice such conduct that other Bodhisattvas do not practice. Lord, I have been living alone in seclusion for these seven years, contemplating the qualities of the Buddha, the complete purity of the qualities of the Bodhisattva, and the complete purity of the qualities of the Buddha-field. The twenty-one thousand Bodhisattva samadhis, such as the arrangement of light, that I have generated, attained, and practiced are the conduct of a Bodhisattva after I have become a Bodhisattva. May I see and enter those Buddhas, the Lords, who dwell and live in the boundless and infinite realms of the ten directions, teaching the Dharma for the benefit and happiness of all sentient beings, and those pure Buddha-fields that have transcended the three times, called the Ornament of the Top of the Victory Banner, filled with the Victorious Ones. By that samadhi, I see the Buddhas, the Lords, surrounded by the assembly of Bodhisattvas and Shravakas, as many as the dust particles. By the power of samadhi, I am able to be in the Buddha-fields as numerous as dust particles with my body without being anywhere.