Back to the library

MR13 0008.The Mirror of Jewels Concerning Various Divinations The Mirror of Jewels Concerning Various Divinations.g2.0f

Tibetan

་མེའི་པྲ་ཕོབ་ཅིག །མཁའ་འགྲོ་དུང་མིག་མ། རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ། གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མར་མེའི་པྲ་ཕོབ་ཅིག །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་མར་མེའི་པྲ་ཕོབ་ཅིག །བདག་གིས་ཇི་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་མར་མེ་འདི་ལ་བླང་དོར་མངོན་སུམ་གསལ་བའི་པྲ་བསླུ་བ་མེད་པར་སྟོན་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་མར་མེ་སྦར། བརྟག་པ་དམིགས་བསལ་ལ་སྐོང་བུའི་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་མ་འཆོལ་བར་ནས་འབྲུ་རེ་གར་བབ་དུ་བཞག་མར་མེ་བསང་སྦྱངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མ་རིག་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེ་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །མངོན་ཤེས་རྟགས་དང་མཚན་མ་རྣམས། །སྣང་གསལ་མར་མེས་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཕུལ། བརྟག་པ་དངོས་ཀྱི་དང་པོ་མེ་ལྕེ་ལ་བརྟག་སྟེ། དབྱིབས་དང་མདོག་ནི། ཕྲ་ལ་དཀར་ལྡེམ་འབར་བ་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་སྟེ་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ཀྱི་ངོའོ། །མདོག་དཀར་ལ་རྩེ་ཟླུམ་འཁྱིལ་ཞིང་འོད་གསལ་བ་མི་ནུབ་ཚེའི་གཡུང་དྲུང་། དབྱིབས་རྒྱལ་མཚན་ལྟ་བུ་གསལ་འཚེར་འཁོད་སྙོམས་འབར་བ་བཀྲ་ཤིས། སྣ་འཁོར་དུང་ལྟར་འཁྱིལ་ན་སྙན་གྲགས་ཀྱི་ངོ་། མདོག་དཀར་གདུགས་ཕུབ་འདྲ་བ་ཆོས་སྲིད་རྒྱས། གུར་གུམ་མམ་གསེར་སྦྱང་ལྟར་སེར་པོ་ཡིད་འོང་བར་ཆད་མེད། དབྱིབས་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་ བ་དང་། ཨུཏྤལ་ཁ་འབུས་པ། ནོར་བུ་ལྟ་བུས་ཟལ་ནོར་འཕེལ། གྲུ་བཞི་དང་བུམ་པ་དཔལ་བེའུ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ། ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་འདྲ་བ་དབང་། མདུང་རྩེ་འདྲ་བ་མངོན་སྤྱོད་ཟུར་མེད་པའི་ཟླུམ་འཁྱིལ་དཀར་པོ་ཞི་བ། སྔོ་དམར་འོད་བཟང་དབྱིབས་སྣ་ཚོགས་ཁོད་སྙོམས་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ་དེ་ལ་སོགས་པ་བཀྲ་ཤིས་པའི་དབྱིབས་དང་འོད་བཟང་བ་དགེ་བའི་ལྟས་སུ་བལྟའོ། །མདོག་ནི་དཀར་པོ་ཞི་བ། སེར་པོ་རྒྱས་པ་དམར་པོ་དབང་། སྔོའམ་ལྗང་བ་དྲག་པོ་སྟེ་འོད་དང་དབྱིབས་ཀྱང་ལེགས་ལ་ཡིད་དུ་འོང་ན་ཞི་སོགས་ལས་དེ་དག་འགྲུབ། འོད་ཁ་དོག་ལྔ་པ་གསལ་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བ་བྱུང་ན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཏེ་བཟང་། མར་མེ་གཅིག་གི་ནང་དུ་གཅིག་འབར་ན་ཤིན་ཏུ་བཟང་། མདོག་དང་དབྱིབས་ངན་པ་ནི། ནག་པོ་ལྟ་བུ་མི་གསལ་ཞིང་དབྱིབས་མི་ལེགས་པ་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དང་མི་གཙང་བའི་ངོ་། །མདོག་ངན་ཞིང་ལྷབ་ལྷབ་བྲེལ་བ་ཅན་དགྲའམ་ཡང་ན་ཐག་རིང་མགྲོན་འོང་ལ། རྩི་ཟླུམ་ལ་བཅད་པ་འདྲ་ན་མ་ཉེས་པའི་ཁ་ཡོག །རྩེ་རལ་གྲིས་བཅད་པ་འདྲ་ན་རྐུན་གསོད་བྱེད་དོགས་ཡོད། རྩེ་གཉིས་ཡོད་ན་ཡུལ་གཞན་དུ་

Chinese

请做灯卜。空行母海螺眼,四种姓的空行母,二十四圣地的空行母们,请做灯卜。四大天王等护法誓盟海众,请做灯卜。如我所祈请一般,对于此灯,请无欺地显示取舍明显清晰的卜兆。如是说后点燃灯。对于特殊的观察,在供物的东南西北不混杂地各处放置一粒青稞麦,清净熏香加持灯后。 无明除暗明灯胜,供养坛城诸圣众,祈请光明灯显示,现量智证相与兆。 如是供养。实际观察的首先是观察火焰。形状和颜色是:细长而白色摇曳燃烧不灭是胜幢,是教法兴盛之相。颜色白色顶端浑圆盘旋且光明不灭是长寿雍仲。形状如胜幢般明亮闪耀安稳燃烧是吉祥。鼻端如海螺般盘旋是名声之相。颜色白色如伞盖覆盖是政教兴盛。如藏红花或纯金般黄色悦意无有障碍。形状如莲花开放,以及乌巴拉花含苞,如珍宝般光彩是财富增上。四方形和宝瓶吉祥结等是成办增上之事业。如铁钩绳索是怀业。如矛尖是现行,无棱角的浑圆白色是息业。蓝红色光芒好形状多样平稳是成办各种事业,如是等等吉祥的形状和光芒好的是吉兆。颜色是白色息业,黄色增业,红色怀业,蓝色或绿色是诛业,如果光芒和形状也好且悦意,则息等事业都能成办。如果出现五种颜色的光芒,明亮且悦意则是圆满,是好兆头。一盏灯中燃起另一盏灯则非常好。颜色和形状不好的是:如黑色般不清晰且形状不好是烦恼的障碍和不净之相。颜色不好且闪烁不定是敌人或者远方来客。灯芯浑圆如被切断般则是有无辜的口舌是非。顶端如被利剑斩断般则有盗贼杀害之担忧。顶端有两个则要去往他乡。

English

Please do a lamp divination. Dakini conch eye, Dakinis of the four lineages, Dakinis of the twenty-four sacred sites, please do a lamp divination. Four Great Kings and other Dharma protectors, oath-bound ocean, please do a lamp divination. As I have prayed, for this lamp, please unerringly show the signs of acceptance and rejection, clearly and manifestly. Having said this, light the lamp. For special examination, place a grain of barley in each of the east, south, west, and north directions of the offering without mixing them up. Purify and bless the lamp with incense. Supreme lamp dispelling the darkness of ignorance, I offer to the mandala deities. I pray that the clear lamp will show the signs and symbols of direct knowledge and realization. Thus offered. The first of the actual examinations is to examine the flame. The shape and color are: slender and white, flickering and burning without extinguishing, is a victory banner, the aspect of the flourishing of the teachings. White in color, with a round, swirling tip and bright light, not extinguishing, is the eternal swastika of life. A shape like a victory banner, bright, radiant, steady, and burning, is auspicious. If the tip swirls like a conch shell, it is the aspect of fame. White in color, like an umbrella covering, is the increase of Dharma and politics. Yellow like saffron or refined gold, pleasing and without obstacles. The shape is like a lotus flower opening, and an Utpala flower budding, like a jewel, the radiance increases wealth. Squares, vases, and auspicious diagrams accomplish increasing activities. Like an iron hook and rope is subjugation. Like a spear tip is direct action, a round, white circle without edges is pacification. Blue-red, good light, various shapes, evenness accomplishes various activities, and so on, auspicious shapes and good light are seen as good omens. The color is white for pacification, yellow for increase, red for subjugation, blue or green for wrathful activities, if the light and shape are also good and pleasing, then those activities such as pacification will be accomplished. If five colors of light appear, clear and pleasing, it is perfect and good. If one lamp burns inside another, it is very good. Bad colors and shapes are: like black, unclear and bad shape is the aspect of the obscurations of afflictions and impurity. Bad color and flickering is an enemy or a guest from afar. If the wick is round as if cut off, there is undeserved slander. If the tip is like being cut by a sword, there is fear of thieves killing. If there are two tips, one will go to another country.

Tibetan

འགྲོ། མེ་ལྕེ་ཁ་གཉིས་སུ་སོ་སོར་གྱེས་ན་བྱེ་གྲལ་གྱི་ངོ་།རྒྱབ་ནས་རྩེ་མོ་ཁ་གསུམ་བྱུང་ན་བཟང་། འཁྱིལ་བ་བཟང་། རྒྱབ་ནས་འོད་སྔོན་པོ་འཁྱིལ་ལེ་བ་བྱུང་ན་བཟང་། དཀར་ཟླུམ་སྤྲ་བ་དྲིལ་འདྲ་བཟང་། འབྲི་མིག་བྱུང་ན་བཟང་། རྩེ་གསུམ་བཞི་མི་གསལ་བར་འབར་ན་སློབ་ དཔོན་ཕ་སྤུན་བཟའ་ཚང་སོགས་འོང་། རྩེ་མོ་ལྔ་ཕན་ཆད་བཟང་། དམར་ཤས་ཆེ་བ་སུམ་འཁྱོགས་འབར་ན་བུད་མེད་ལ་ནང་དམེ་སོགས་འོང་། མེ་སྙིང་སྔོན་པོ་མེད་པར་དམར་པོ་ཤིན་ཏུ་གཡུག་ན་བགེགས་ངོ་ཡིན་པས་བགེགས་གཏོར་བཏང་། དམར་ནག་འཚུབ་པ་བུ་ཆེ་བ་འཆི། མེ་ལྕེ་ཆེ་ལ་རྒོད་ཅིང་ནག་ན་ངན། དམར་ལ་ཐུང་རྩུབ་ཡུལ་ས་ཀླུ་གཉན་གནོད། དུ་བ་ཆེ་ལ་དྲེག་པ་བྱུང་ན་ཕོ་གདོན། ཁ་དམར་རྟིང་ནག་མོ་གདོན། ཁ་སེར་གཏིང་སྔོ་ས་བདག་གནོད། སོར་རེ་ཙམ་ལས་མི་འབར་བར་འོད་ཞན་ན་ཕོ་ལྷ་གནོད་པས་ལྷ་གསོལ་བྱ། འོད་ཀྱི་ནང་དུ་དུད་འགྲོའི་གཟུགས་འདྲ་ན་རི་འདྲེ་གནོད། ལྷབ་ལྷབ་རྒོད་ཅིང་རྩེ་མོ་དུམ་ཆད་བྱུང་ན་དགྲ་ངོ་། ལྷབ་ལྷབ་ཆེ་ཞིང་མེ་ལྕེ་ཆེ་བ་རོ་རྦད་རྦད་དུ་མཆོད་རྩ་བ་ཆུང་བ་ལྟ་བུ་བྱུང་ན་གློ་བུར་རྐྱེན་ཆེ་བའི་ངོ་། ནད་པ་ཡོད་ན་འཆི། མི་གསལ་ཞིང་རྩེ་མོ་ཐུར་དུ་གུག་ན་བོན་བྱད་སོགས་ཀྱི་ངོ་། འོད་མི་གསལ་ལ་ཚག་སྒྲ་དང་བཅས་པ། མེ་སྟག་དང་བཅས་པའི། དཀར་པོ་མདངས་མེད་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ལྷ་གདོན། སེར་པོ་ས་བདག་གམ་རྒྱལ་པོ། །དམར་པོ་བཙན་དང་སྲིན་མོ་གྲེ་བོ། སྔོན་པོ་ཀླུ་དང་མ་མོ། ནག་པོ་བདུད་སོགས་ཀྱི་ངོ་བོ། མར་མེའི་དཀྱིལ་གྱི་མེ་མདངས་ནག་པོ་དེ་སྙིང་ཡིན་པས་ནག་ངམ་མེ་བ་བྱུང་ན་བཟང་། དེ་མེད་ན་སྙིང་སྟོང་གི་ངོའོ། །དཀྱིལ་དམར་པོ་སྡོང་བུ་ལས་དུད་པ་ཕྱུར་བ་ནོར་མི་ལག་ཤོར་ངོ་ཡིན། བཙན་བཀར་གཡང་ལེན་དགོས། འབར་བཞིན་དུ་སྡོང་བུ་རྩ་རྩེ་ནག་ཏིང་ངེ་འདུག་པ་ལ་མེ་འོད་གསལ་ཞིང་དཀྱིལ་དུ་ནག་མདངས་ཤུགས་ཀྱིས་འོང་བས་དེ་འདྲ་སྙིང་སྟོང་མེད་པས་ བཟང་། སྡོང་བུའི་རྩེ་དམར་བའམ་ཐལ་བར་སོང་ན་གོང་ལས་ལྡོག་སྟེ་མི་ལེགས། ཁྱད་པར་ནོར་ལ་ངན། མེ་ལྕེའི་སྟེང་དུ་སྡོང་བུ་ནག་ཧྲིང་ངེ་བྱུང་ན་རྩོག་ནལ་གྱི་ངོ་། བསང་ཁྲུས་བྱ། མོ་འདྲེ་བཀར། སྡོང་བུ་ཁ་དབྲག་རེད་ན་གནམ་སྒོ་བཅད། སྡོང་བུ་རྐྱེན་མེད་པར་རྐེད་པར་ཆད་ནས་མར་ཁུའི་ནང་དུ་བྲུལ་ན་སྐྱིད་ལ་རྐེད་ཆད་ཀྱི་ངོ་། རྐྱེན་མེད་པར་སྡོང་བུ་འགྱེལ་ན་ངན། སྡོང་བུ་ཕྲ་ཉག་ཡོད་ན་བར་ཆད་འོང་། སྡོང་རྩ་དཀར་ནས་སྔོན་པོའི་མདངས་གཏན་ནས་མེད་ན

Chinese

去。火焰分成两股,是散乱之相。后面出现三个尖端就好。盘旋就好。后面出现蓝色光芒盘旋就好。白色圆形的火花像铃铛一样就好。出现眼状就好。三四个尖端不明显地燃烧,预示着老师、父辈兄弟、家人等会到来。五个以上的尖端就好。红色居多,呈三曲状燃烧,预示着女性会有内乱等。没有蓝色火心,红色非常摇曳,是邪魔之相,要进行驱魔。红黑色混杂,大儿子会死。火焰大而猛烈且黑,不好。红色而短粗,对地方、土地、龙、年(土地神)有害。烟大且有油垢,是男鬼作祟。顶红底黑,是女鬼作祟。顶黄底蓝,是地神作祟。燃烧不到一指高,光芒微弱,是男神作祟,要祭祀神灵。光芒中出现家畜的形状,是山妖作祟。摇曳猛烈,尖端断裂,是仇敌之相。摇曳大且火焰大,像供奉尸体的样子,根部细小,是突发灾难之相。有病人会死。不明显且尖端向下弯曲,是苯教巫术等之相。光芒不明显且伴有噼啪声。伴有火星的。白色无光泽,令人不悦,是天神鬼。黄色是地神或国王。红色是赞神和罗刹女。蓝色是龙和母妖。黑色是魔等之相。酥油灯中间的黑色火焰是心,出现黑色或燃烧就好。没有的话是空心之相。中间红色,从灯芯冒出烟,是失财失人之相。要压制赞神,招回福运。燃烧着,灯芯根部发黑,但火焰明亮,中间黑色光芒强烈,这样没有空心,就好。灯芯顶端发红或变成灰烬,与上述相反,不好。尤其对财富不好。火焰上灯芯发黑,是不洁之相。要进行沐浴净化。压制女鬼。灯芯裂开,是天门关闭。灯芯无缘无故从中间断裂,掉进酥油里,是快乐被腰斩之相。无缘无故灯芯倒下,不好。灯芯细弱,会有障碍。灯芯根部是白色,完全没有蓝色光芒,

English

Go. If the flame splits into two, it is a sign of dispersion. It is good if three tips appear from behind. It is good to swirl. It is good if blue light swirls from behind. It is good if the white, round sparks are like bells. It is good if an eye-like shape appears. If three or four tips burn indistinctly, it indicates that teachers, paternal relatives, family members, etc., will come. It is good to have five or more tips. If it is mostly red and burns in a triple curve, it indicates that women will have internal strife, etc. If there is no blue flame heart and the red is very swaying, it is a sign of obstacles, so obstacles should be dispelled. If red and black are mixed, the eldest son will die. It is bad if the flame is large, fierce, and black. If it is red, short, and rough, it is harmful to the place, land, nagas, and local deities. If there is a lot of smoke and grease, it is a male ghost causing trouble. If the top is red and the bottom is black, it is a female ghost causing trouble. If the top is yellow and the bottom is blue, it is the earth deity causing trouble. If it does not burn more than an inch and the light is weak, it is a male deity causing trouble, so a deity offering should be made. If an animal-like shape appears in the light, it is a mountain demon causing trouble. If it is fluttering fiercely and the tip is broken, it is a sign of an enemy. If it is fluttering large and the flame is large, like offering to a corpse, and the root is small, it is a sign of a sudden major disaster. If there is a patient, they will die. If it is unclear and the tip bends downwards, it is a sign of Bon magic, etc. If the light is unclear and accompanied by crackling sounds. Accompanied by sparks. White, without luster, and unpleasant, it is a god-demon. Yellow is the earth deity or king. Red is tsen and rakshasa. Blue is naga and mother demon. Black is the sign of demons, etc. The black flame in the middle of the butter lamp is the heart, so it is good if it is black or burning. If it is not there, it is a sign of an empty heart. If the middle is red and smoke billows from the wick, it is a sign of loss of wealth and people. Tsen should be suppressed and good fortune should be summoned. If the wick is burning and the root is black, but the flame is bright and black light comes strongly in the middle, then there is no empty heart, so it is good. If the tip of the wick is red or turns to ash, it is the opposite of the above and not good. Especially bad for wealth. If the wick turns black on top of the flame, it is a sign of impurity. Bathing and purification should be performed. Female demons should be suppressed. If the wick is split, the gate of heaven is closed. If the wick breaks in the middle for no reason and falls into the butter, it is a sign of happiness being cut off at the waist. If the wick falls for no reason, it is bad. If the wick is thin, there will be obstacles. If the root of the wick is white and there is no blue light at all,