Tibetan
་ཀྱི་མདོག་ལྟར་མདོག་ངན་པ་སྣ་ཚོགས་ འདྲེས་པ། དམར་ཙིག་ཙིག་པ་འོད་མེད་པ། དེ་བཞིན་དཀར་སེར་སོགས་དང་སེར་སྐྱ་དུ་བའི་མདོག་དང་མདོག་ཉམས་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཀུན་ངན། དབྱིབས་ནི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ། རྒྱལ་མཚན་གདུགས་དང་རྡོ་རྗེ་བུམ་པ་པདྨ་ལྕགས་ཀྱུ་དཔལ་བེའུ་བླུགས་གཟར་དུང་གཡས་འཁྱིལ་ཏྲི་ཤུལ་རལ་གྲི་ཤིང་རྟ་རྔ་ཡབ་གཡུང་དྲུང་གླང་པོ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པ་བཟང་། མེ་ཡི་རྩེ་མོ་གཅིག་པུར་འབར་བ་མཆོག་ཏུ་བཟང་སྟེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན་བྱེད། གཉིས་སུ་འབར་བ་འབྲིང་། གསུམ་དུ་འབར་བ་ཐ་མ་སྟེ་ཅུང་དམན་ནོ། །བཞིར་འབར་བ་རྒྱས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་བརྟན། འདི་ལས་ལྡོག་པ་རྩེ་གསུམ་པ་དང་། བ་ལང་གི་མགོ་འདྲ་བ་སྐྲ་ཡང་རྩུབ་པ་དེ་བཞིན་དུ་གསལ་ཤིང་དང་མདའ་མདུང་རལ་གྲི་སོགས་ཚུར་ལ་གཟས་པ་དང་ཞིབ་མ་དང་སྦྲུལ་གྱི་མགོ་དང་བོང་བུ་དང་ཁྱི་དང་རྔ་མོང་གི་མགོ་ལྟ་བུ་སོགས་མི་ཤིས་པའི་གཟུགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱུང་ན་ལས་གཞན་ལ་མི་དགེ་ཞིང་བགེགས་ཡོད་པའི་མཚན་མའང་ཡིན་པས་སྟོབས་པོ་ཆེ་སོགས་ཀྱི་སྲེག་བླུག་བྱ། (ཧ་ཅང་བགེགས་མཚན་ཆེན་བཟོད་པར་མཛོད་ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་སྐབས་དེར་བྱ་བ་བཞག་ནས་སླར་ཞི་སྦྱིན་བྱའོ་གསུངས་མཆན།) སླར་ཞི་སྦྱིན་བྱ། དྲག་པོ་ལ་སྐྱོན་དུ་མི་འགྱུར། འོན་ཀྱང་དྲག་པོའི་མེ་ལྕེ་སྔོ་ནག་གམ། དམར་ནག །དྲག་ཏུ་འབར་ཞིང་སྒྲ་དང་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་སོགས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་བཟང་། མེ་འབར་བའི་སྒྲ་ནི་ཞི་སོགས་ལ་ངང་པ་དང་དུང་དང་རྔ་སྒྲ་རྫ་རྔ་གླིང་བུ་སིལ་སྙན་སོགས་རོལ་མོ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲ་གྲགས་ན་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་ཕུན་ཚོགས་ ཐོབ་བདེ་བ་འབྱུང་། ཙེག་ཙེག་གི་སྒྲ་དང་། ཧུར་ཧུར། འུར་འུར། སིང་སིང་། ཙི་ཏ་ཙི་ཏ་སོགས་དང་། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་སྒྲ་འདྲ་བ་ཏོག་སྒྲ་དང་མེ་སྟག་རྒོད་ཅིང་འཕྲོ་བ། སྨྲེ་སྔགས་དང་བོང་བུའི་སྒྲ་དང་ཁྱི་ཟུག་པ་སོགས་མདོར་ན་སྒྲ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཐམས་ཅད་ངན་ཅིང་མི་དགེ་བའི་མཚན་མ་ཡིན་ལ། དྲག་པོ་ལ་ཕལ་ཆེར་བཟང་བར་འགྱུར། དྲི་ནི། ག་བུར་ཙམ་པ་ཀ ཙན་དན་འདམ་སྐྱེས་ཨུཏྤལ་ཨ་གར་སོགས་མདོར་ན་དྲི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཐམས་ཅད་རིགས་དང་གནས་ཐོབ་པ་སོགས་དགེ་ལེགས་ཀྱི་མཚན་མའོ། །དྲི་དང་སྒྲ་གང་ཡང་མེད་པར་འབར་བའང་ལེགས། གླང་ཆེན་དང་རྟ་སོགས་ཀྱིས་དྲིས་རྣམ་པར་རྒྱལ། མདོར་ན་དྲི་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་ཞི་སོགས་ལ་དགེ། ངན་བར་མི་རོའི་དྲི་དང་། རུལ་བ་དང་། མི་གཙང་བ་དང་། ཅེ་སྤྱང་དང་བྱི་ལ་སོགས་ཀྱི་དྲི་དང་། ཉ་དྲི། སྦེ་དྲི་སོགས་མདོར་ན་དྲི་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་སོགས་ལས་ལ་མི་དགེ་དངོས་གྲུབ་མེད་པར་སྟོན། དྲག་པོ་ལ་བཟང་བའི་སྐབས་ཀྱང་ཡོད། སྤྱིར་མི་དགེ་བའི་མཚན་མ་ནི་མེ་འབར་དཀའ་བ། དུ་བ་འཚུབས་ཤིང་མང་བ། མེ་འདར་བ་ལྷབ་ལྷབ་འབར་ཞིང་བར་ཆད་པ། ཅུང་ཟད་ཅུང་ཟད་འབར་བ། གཟི་མདངས་མེད་པ། མེ་དང་དུ་བས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ལྷག་པར་གདུང་བ་ཞི་དྲག་གང་ལའང་མི་ལེགས། ནད་སོགས་མི་དགེ་བའི་མཚན་མའོ། །གཞན་ཡང་མེ་སྟག་མི་སྡུག་པ་རྒོད་ཅིང་མང་དུ་འཕྲོ་བ། ཡང་ཡང་ས་ལ་ཐུར་དུ་མེ་ལྕེ་འཁྱིལ་བ། ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ། ཡང་ཡང་འཚབས་ཤིང་རྒོད་པ་བྲེལ་ལྷབ་ལྷབ་བྱེད་པ། ཐེག་ལེ་ནག་པོ་ སོལ་མདོག་ཅན་རྣམས་རིགས་འཛད་ཅིང་སྡེ་དཔུང་འཇོམས་པས་མི་ལེགས། དྲག་པོ་ལ་མི་སྐྱོན་པའི་སྐབས་ཀྱང་ཡོད། དེ་ལས་བཟློག་སྟེ། མེ་ལྟོ་ཆེ་ཞིང་གཟི་བརྗིད་དང་མདོག་བཟང་བ་དང་། གཡས་སུ་འཁྱིལ་ལ། སྒ་པ་ནས་གྱེན་དུ་ལྷམ་ལྷམ་བར་མེད་དུ་འབར་བ། དུ་བ་ཆུང་བ། དྲི་ཞིམ་ཞིང་མེ་སྟག་བཟང་པོར་འཕྲོ་བ། དུ་བ་དང་མེ་སྟག་སླ་མེད་པ་མེ་ལྕེ་ལེགས་འབར་འཇམ་པའང་ལེགས། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའི་མཚན་མ་ནི་མེ་མ་སྦར་བར་འབར་བ། མེ་ཡི་ནང་དུ་ལྷ་ཡིས་ལེགས་སོ་འབྱིན་པ་སོགས་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་བ་མཐོང་ན་དངོས་གྲུབ་མངོན་དུ་གྱུར་པའོ། །འདི་ནི་དཔུང་བཟང་གིས་ཞུས་པ་དང་། སྡོམ་འབྱུང་སོགས་རྒྱུད་སྣ་ཚོགས་དང་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་བཀོད་པ་དགེའོ། ། ༈ མར་མེ་བརྟག་པ་ལ། རིན་པོ་ཆེ་དང་ལི་དང་འཁར་རག་སོགས་སྣོད་གས་ཆག་མེད་པར། སྡོང་བུ་ཤིང་སྐམ་པོ་དྲི་མེད་རིང་ཐུང་སྣོད་ཀྱི་ཁ་དང་མཉམ་པ། སྦོམ་ཕྲ་མིག་ལ་མཛེས་པ། ཧ་ཅང་ཕྲ་སྦོམ་དུ་མར་མ་གྱུར་པ་ལ། སྲིན་བལ་དྲི་མེད་གཙང་མས་སྙོམས་པར་དྲིལ་ནས་མ་ཡོ་ཞིང་བརྟན་པར་བཙུགས། མར་ཁུ་ཚག་ཆོད་མ་ཚིག་པ་བླུག །རླུང་དང་ས་རླན་ཁ་ཆར་འབབ་པ་དབྱར་འབུ་སྦྲང་ཤི་བ་སོགས་དང་། སྣུམ་དང་སྡོང་རས་ལ་ཆུ་སོང་བ་སོགས་ལག་སྟབས་ཀྱིས་སྐྱོན་མེད་པར་བྱས་ལ། ནས་ཚོམ་ཁར་མར་མེ་བཞག །མདུན་དུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་གུ་རུ་ དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི་ཧཱུྃ། འོད་ལི་འོད་ལི་སརྦ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པྲ་བྷ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་བཟླས་འཇག་མ་ཉག་རེ་ལ་བཏབ་སྟེ། སྐོང་བུའི་ཁ་གདོང་སྟེང་དུ་བཞག །བདེན་པ་བརྡར་བ། རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་སོགས་པ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མར
Chinese
像……的颜色一样，各种难看的颜色混合在一起。鲜红色没有光泽。同样，白色、黄色等，以及黄褐色、烟的颜色和失去光泽的颜色，所有令人不悦的都是不好的。形状是向右旋转的。胜幢、伞、金刚、宝瓶、莲花、铁钩、吉祥结、盛器、勺子、右旋海螺、三叉戟、宝剑、车辆、拂尘、雍仲（卍）符号、大象等吉祥物的形状是好的。火焰的顶端单独燃烧是最好的，能成办一切圆满。两个火焰燃烧是中等。三个火焰燃烧是最差的，稍微差一些。四个火焰燃烧则增长且成就稳固。与此相反，三个顶端，以及像牛头一样，毛发也很粗糙，同样，清晰的木柴和箭、矛、宝剑等朝向这边，以及细粉、蛇头、驴、狗和骆驼的头等不吉祥的形状，如果出现各种形状，对其他事业是不利的，也是有障碍的征兆，因此要进行大威力等的烧施。（“非常大的障碍征兆，请忍耐”念诵三遍，并在那时停止行动，之后再做息灾布施。附注）再次做息灾布施。对猛厉法不会变成过失。然而，猛厉法的火焰是蓝黑色或红黑色。猛烈燃烧并发出声音和火星等令人恐惧的是好的。火焰燃烧的声音，对于寂静法等，如果听到天鹅、海螺、鼓声、陶土鼓、笛子、钹等悦耳的乐器声音，则是吉祥且能轻易获得圆满。发出啧啧的声音，以及呼呼、呜呜、嘶嘶、嗞哒嗞哒等声音，以及像雷声一样的砰砰声，火星猛烈飞溅，哀嚎声、驴叫声和狗叫声等，总之，所有令人不悦的声音都是不好的和不吉利的征兆。对于猛厉法，大多数时候会变成好的。气味方面：樟脑、瞻波迦花、檀香、菖蒲、乌巴拉花、沉香等，总之，所有令人愉悦的气味，都是种姓和地位获得等吉祥的征兆。没有气味和声音地燃烧也是好的。大象和马等的气味会获得胜利。总之，所有好的气味对寂静法等都是好的。不好的气味有尸体的气味、腐烂的气味、不洁净的气味，以及豺狼和猫的气味
English
Like the color of..., various unpleasant colors are mixed together. Bright red without luster. Similarly, white, yellow, etc., as well as yellowish-brown, the color of smoke, and colors that have lost their luster, all unpleasant things are bad. The shape is swirling to the right. The shapes of auspicious objects such as victory banners, umbrellas, vajras, vases, lotuses, iron hooks, auspicious knots, containers, ladles, right-swirling conches, tridents, swords, vehicles, yak tail fans, yungdrung (卍) symbols, elephants, etc., are good. A single flame burning at the tip is the best, accomplishing all perfections. Two flames burning are medium. Three flames burning are the worst, slightly inferior. Four flames burning increase and stabilize accomplishments. Conversely, three tips, and like a bull's head, with coarse hair, similarly, clear firewood and arrows, spears, swords, etc., pointing towards this side, as well as fine powder, snake heads, donkeys, dogs, and camel heads, etc., inauspicious shapes, if various shapes appear, they are unfavorable for other activities and are also signs of obstacles, therefore, burnt offerings of great power, etc., should be performed. ("Very great signs of obstacles, please be patient" recite three times, and at that time stop the activity, and then perform peaceful offerings again. Note) Perform peaceful offerings again. It will not become a fault for wrathful practices. However, the flames of wrathful practices are bluish-black or reddish-black. It is good for them to burn fiercely and emit sounds and sparks, etc., which are terrifying. The sound of the flames burning, for peaceful practices, etc., if the sounds of pleasant musical instruments such as swans, conches, drums, earthenware drums, flutes, cymbals, etc., are heard, it is auspicious and easy to obtain prosperity. The sounds of crackling, as well as whirring, roaring, hissing, sizzling, etc., and the sound like thunder, the sound of explosions, sparks flying wildly, wailing sounds, donkey sounds, and dog barks, etc., in short, all unpleasant sounds are bad and inauspicious signs. For wrathful practices, it mostly becomes good. As for smells: camphor, champak flowers, sandalwood, calamus, utpala flowers, agarwood, etc., in short, all pleasant smells are auspicious signs of lineage and status attainment, etc. Burning without any smell or sound is also good. The smell of elephants and horses, etc., will bring victory. In short, all good smells are good for peaceful practices, etc. Bad smells include the smell of corpses, the smell of decay, the smell of impurity, and the smell of jackals and cats.
Chinese
腐烂的气味、鱼腥味、臭味等等，总之，所有难闻的气味都会平息，这表明事业不会成功，没有成就。有时猛烈的事业也有好的时候。一般来说，不吉利的征兆是火难以点燃，浓烟滚滚，火焰摇曳不定，忽明忽暗，时断时续，火焰微弱，没有光泽，火焰和烟雾特别灼烧修行者，无论息增怀诛都不好。疾病等都是不吉利的征兆。此外，难看的火星狂乱飞舞，火舌反复向下卷曲，向四面八方飞散，反复躁动狂乱，忙碌摇摆不定，黑色煤炭色等耗尽种族，摧毁军队，因此不好。猛烈的事业也有不损害的时候。与此相反，火焰旺盛，光彩夺目，颜色鲜艳，向右旋转，从灯芯向上笔直燃烧，没有间断，烟雾稀少，气味芬芳，火星美好地飞舞，烟雾和火星不混杂，火焰燃烧良好而柔和也好。伟大成就的征兆是火不点自燃，火焰中神灵发出赞叹等，见到极其稀有之景象，则成就显现。这是应དཔུང་བཟང་所请，从སྡོམ་འབྱུང་等各种续部和圣者的论著中汇集而成，མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་所著，吉祥圆满。 ༈ 灯盏的观察：容器如珍宝、铜、黄铜等，没有裂缝和破损。灯芯是干燥的木头，没有气味，长短与容器的口相齐平，粗细美观，不要太细或太粗而使酥油溢出。用干净无味的蚕丝棉均匀缠绕，使其不倾斜且稳固地竖立。倒入澄清、未烧焦的酥油。避免风、潮湿的地面、下雨、夏天的虫子、蜜蜂死亡等，以及油和灯芯沾水等，用手法避免这些过失。将灯放在青稞堆上。在前方生起三根本的坛城。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。班匝尔（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）古汝（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）德瓦（藏文：དྷེ་ཝ，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天）达吉尼（藏文：ཌཱཀྐི་ནི，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。哦里哦里萨瓦阿洛给扎巴达纳耶梭哈。念诵一百遍，每念一遍插一根茅草，放在食子的脸前。陈述实情。祈请持明莲花生等根本传承上师们用酥
English
Rotten smells, fishy smells, foul smells, etc., in short, all bad smells will subside, indicating that the activity will not be successful and there will be no accomplishment. Sometimes fierce activities also have good times. Generally, inauspicious signs are that the fire is difficult to ignite, the smoke is thick and billowing, the flame flickers, sometimes bright and sometimes dim, intermittent, the flame is weak, without luster, and the fire and smoke especially burn the practitioner, which is not good for pacifying, increasing, subjugating, or wrathful activities. Diseases, etc., are inauspicious signs. Furthermore, ugly sparks fly wildly and abundantly, the flames repeatedly curl downwards, scattering in all directions, repeatedly agitated and frantic, busy and unsteady, black coal-colored substances exhaust the lineage and destroy the army, so it is not good. Fierce activities also have times when they do not harm. Conversely, if the flame is strong, radiant, and brightly colored, spirals to the right, burns straight up from the wick without interruption, the smoke is sparse, the smell is fragrant, the sparks fly beautifully, and the smoke and sparks are not mixed, the flame burns well and softly, that is also good. The signs of great accomplishment are that the fire ignites spontaneously without being lit, and deities in the flame utter praise, etc. Seeing extremely rare phenomena indicates that accomplishment has manifested. This was requested by Dpung-bzang and compiled from various tantras such as Sdom-'byung and treatises of holy beings, written by Mipham Jampal Gyespa, may it be auspicious and complete. ༈ Lamp Examination: The container, such as precious gems, copper, or brass, should be without cracks or damage. The wick should be dry wood, odorless, with a length equal to the mouth of the container, with a beautiful thickness, not too thin or too thick so that the butter overflows. Wrap it evenly with clean, odorless silk cotton, so that it stands upright without tilting and is stable. Pour in clarified, unburnt butter. Avoid wind, damp ground, rain, summer insects, dead bees, etc., as well as water getting into the oil and wick, etc., and avoid these faults with skillful handling. Place the lamp on a heap of barley. Generate the assembly of the Three Roots in front. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Vajra (Tibetan: བཛྲ, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, Literal meaning: Vajra) Guru (Tibetan: གུ་རུ, Devanagari: गुरु, Romanized Sanskrit: guru, Literal meaning: Guru) Deva (Tibetan: དྷེ་ཝ, Devanagari: देव, Romanized Sanskrit: deva, Literal meaning: Deva) Dakini (Tibetan: ཌཱཀྐི་ནི, Devanagari: डाकिनी, Romanized Sanskrit: ḍākinī, Literal meaning: Dakini) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). O li o li sarva aloke prabha dhana ye svaha. Recite a hundred times, inserting a blade of grass with each recitation, and place it in front of the torma's face. Declare the truth. Request the root and lineage lamas, such as the Vidyadhara Padmasambhava, to use butter.