Tibetan
བརྟག་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐོར་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་། བརྟག་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐོར་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་། བརྟག་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐོར་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་བཞུགས། སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་གྱི་མཚན་མ་ནི། དང་པོར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡོ་བྱད་བསྒྲུབ་པ་དང་། རས་བྲིས་སོགས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་རྩམ་རྩོམ་པ་སོགས་ལས་ལ་དང་པོར་འཇུག་པའི་ཚེ་ཕྱི་རོལ་དུ། ཁྲུང་ཁྲུང་ངང་པ་ངུར་པ་བཞད་སོགས་དགེ་བའི་བྱ་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་མཐོང་བ་དང་། དེ་དག་གི་དགའ་བའི་སྐད་འདོན་པ། བྱ་ཤང་ཤང་ཏེའུ་དང་ནེ་ཙོ་སོགས་དགའ་བའི་སྐད་འབྱིན་པ། རྔ་པ་ཊ་ཧ་དང་། རྔ་ཕྲན་དང་། རྔ་ཆེན། རྫ་རྔ་ཆེ་ཆུང་། པི་ཝཾ་གླིང་བུ། འཁར་རྔ་དྲིལ་བུ་དང་། སིལ་ཁྲོལ་སོགས་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཡིད་འོང་ཐོས་པ། སྐྱེས་པ་བུད་མེད་དམ་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོས་མའམ་བཅོས་མིན་གྱི་ཚིག་འདི་ལྟར། རྒྱལ་བ། གྲུབ་པ། ལེགས་པ། དགེ་བ། སྐྱིད་པ། དོན་གྲུབ་པ། འདི་སྦྱིན་ཅེས་དང་། བྱིས་པ་དང་། ལོངས་ཤིག་དང་། འབྲས་བུ་ཡོད་པ་ཞེས་སོགས་དང་། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་ བཅད་དང་། བརྒྱ་བྱིན་སོགས་ལྷ་དང་། ཆོ་གའི་གཏམ་དང་། རྒྱ་ཆེ་བ། མང་བ། དཔལ་དང་། བཀྲ་ཤིས་སོགས་མདོར་ན་ཚིག་འབྲུ་ལེགས་པ་གང་དག་ཐོས་ན། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བདག་གིས་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ་དོན་ཡོད་དུ་སྙམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་དེ་རྣམས་དགེ་བའི་མཚན་མའོ། །དེ་ལས་བཟློག་ཏེ་སྤྲེའུ་བྱི་ལ་ཅེ་སྤྱང་བོང་བུ་མ་ཧེ་དང་། གཞན་ཡང་དུད་འགྲོ་སྨད་པའི་རིགས་རྐང་གཉིས་དང་། རྐང་བཞི་པའི་སྒྲ་འདོན་པ་དང་། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ལམ་བཀག་པའམ་ལམ་དུ་འཕྲད་པ་དང་། སྦྲུལ་དང་སྡིག་པ་སོགས་སྲོག་ཆགས་མི་སྡུག་པ་མཐོང་བའམ་ལམ་བཀག་པ་དང་། མི་རྣམས་མྱ་ངན་གྱི་ཆ་བྱད་དང་མི་སྡུག་པ་དབང་པོ་དང་ཡན་ལག་ཉམས་པ་འཇིགས་པ་མྱ་ངན་ཅན་མཐོང་བ་དང་། མི་རྣམས་གང་ཡང་རུང་བས་ཚིག་འབྲུ་མི་ལེགས་པ། ཕམ་པ། ཉམས་པ། ཤི་བ། ན་བ། རྒུད་པ། ཆོམས་ཤིག །ཟོ་ཤིག ། ཀྱེ་ཧུད། རིང་བ། དཀའ་བ། མི་འགྲུབ་པ། དོན་མེད་པ་ལ་སོགས་དང་། སྨྲེ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་མདོར་ན་ཡིད་དུ་མི་འོང་ཞིང་ཚིག་འབྲུ་མི་ལེགས་པ་གང་ཐོས་ཀྱང་ལས་རྩོམ་པ་དེ་མི་འགྲུབ་ཅིང་མི་ལེགས་པར་ལྟའོ། །དེ་འདྲའི་མཚན་མ་ངན་པ་མཐོང་ན་སྐབས་དེར་ལས་བརྩམ་པ་བསྐྱུར་ནས་གཞན་དུ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །སླར་ཡང་བསྒྲུབ་པ་བསྐྱར་ཞིང་བརྩམ་ན་ལན་བདུན་པ་ལ་མཚམས་མེད་བྱས་པས་ཀྱང་འགྲུབ་
Chinese
各种占卜之部 宝镜 各种占卜之部 宝镜 各种占卜之部 宝镜 在此。 进入修持之初、中、末的征兆是：首先，修集坛城的用具，以及绘制的布画等等，以及成就之物糌粑等等，在最初从事事业之时，于外境中，见到鹤、天鹅、鸿雁、喜鹊等等吉祥的鸟类在空中飞行，以及听到它们发出喜悦的叫声；鸟类如八哥和鹦鹉等等发出喜悦的声音；听到鼓、拍板、大鼓、陶鼓大小、琵琶、笛子、手鼓铃铛、钹等等悦耳的乐器声；男人、女人或者男孩和女孩们说出无论是人为的还是非人为的这些话语：胜利、成就、善妙、吉祥、快乐、成办意义、布施此物等等；以及小孩说：享用吧、有果实等等；以及吉祥的偈颂；以及帝释天等等天神；仪轨的言语；广大、众多、光辉、吉祥等等，总之，听到任何美好的词语，都应当认为这是诸佛菩萨的加持，我所修持的成就将是有意义的，要知道这些都是吉祥的征兆。与此相反，猴子、猫、豺狼、驴、水牛，以及其他令人厌恶的畜生发出二足或四足的声音，以及它们阻挡道路或者在路上相遇；见到蛇和蝎子等等令人厌恶的生物阻挡道路；见到人们悲伤的面容和令人厌恶的、感官和肢体残缺的、恐惧的、悲伤的人；人们无论以何种方式说出不吉祥的词语：失败、衰败、死亡、生病、衰落、砍掉！打碎！ 哎呀！长久、困难、不成就、无意义等等；以及哀嚎的声音，总之，听到任何不悦耳和不吉祥的词语，都认为所从事的事业不会成功，是不吉祥的。如果见到这样的恶兆，就应当立即停止从事该事业，而从事其他事业。如果再次重复修持和从事，那么即使造作了无间罪，在第七次时也能成就。
English
The Mirror of Jewels Concerning Various Divinations The Mirror of Jewels Concerning Various Divinations The Mirror of Jewels Concerning Various Divinations is present. The signs of the beginning, middle, and end of engaging in practice are as follows: First, gathering the implements of the mandala, as well as painted cloths and so on, and the substance of accomplishment, tsampa and so on, when initially engaging in activity, in the external environment, seeing auspicious birds such as cranes, swans, geese, magpies, etc., flying in the sky, and hearing them utter joyful sounds; birds such as mynahs and parrots uttering joyful sounds; hearing pleasing musical sounds of drums, clappers, large drums, pottery drums of various sizes, lutes, flutes, hand drums, bells, cymbals, etc.; men, women, or boys and girls uttering words, whether artificial or natural, such as: victory, accomplishment, excellent, auspicious, happy, accomplishing meaning, giving this, etc.; and children saying: enjoy, there is fruit, etc.; as well as auspicious verses; and gods such as Indra; words of ritual; vast, numerous, glorious, auspicious, etc., in short, hearing any good words, one should think that it is through the blessings of the Buddhas and Bodhisattvas that my practice of accomplishment will be meaningful, and know that these are all auspicious signs. Conversely, monkeys, cats, jackals, donkeys, buffaloes, and other despised animals uttering sounds of two or four legs, and those blocking the road or meeting on the road; seeing snakes and scorpions and other repulsive creatures blocking the road; seeing people with sorrowful faces and repulsive, impaired senses and limbs, fearful, sorrowful people; people uttering in any way inauspicious words: failure, decay, death, sickness, decline, cut off! Break! Alas! Long, difficult, unaccomplished, meaningless, etc.; and the sound of wailing, in short, hearing any unpleasant and inauspicious words, one should think that the activity being undertaken will not succeed and is inauspicious. If such bad omens are seen, one should immediately stop engaging in that activity and engage in another activity. If one repeats the practice and engages again, then even if one has committed the five heinous crimes, it will be accomplished on the seventh attempt.