Tibetan
་ལུག །འབྲུག་ལོ་བྱ། སྦྲུལ་ལོ་བདུན་ཟུར་ཕག །རྟ་ལ་ཁྱི། ལུག་ལོ་སྟག སྤྲེལ་ལོ་ཡར་བཞི་སྦྲུལ། བྱ་ལོ་གླང་། ཁྱི་ལོ་རྟ། ཕག་ལོ་འབྲུག་གི་སྟེང་ན་གནས་སོ། ༈ །ཡང་ས་ གཡོན་སྐོར་ ཡར་གཅིག །མར་གཅིག་སོང་།རྒྱལ་ཀོང་ཙེ༷་འཕྲུལ་རྒྱལ་ལུགས་ནི། བྱི་ལོ་བྱི་བ། གླང་ལོ་ཡོས། སྟག་ལོ་ལུག །ཡོས་ལོ་བྱ། འབྲུག་ལོ་ཕག་སྦྲུལ་ལོ་ཁྱི། རྟ་ལོ་སྟག །ལུག་ལོ་སྤྲེལ། སྤྲེལ་ལོ་གླང་། བྱ་ལོ་རྟ། ཁྱི་ལོ་འབྲུག ཕག་ལོ་བྱི་བར་གནས་པར་བཞེད། ༈ ཟླ་བའི་གཅེར་བུ་ལག་རྡུམ་ནི། །མི་ལུས་སྦྲུལ་མགོ་འབྲུག་ཞོན་པ། །མཐིང་ནག་འཇིགས་ཚུལ་སྦྲུལ་ཞགས་ཐོགས། །དཔྱིད་གསུམ་ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་རྒྱུ། དབྱར་གསུམ་ལྷོ་ནས་བྱང་། སྟོན་གསུམ་ནུབ་ནས་ ཤར། དགུན་གསུམ་བྱང་ནས་ལྷོར་རྒྱུ། གཞན་ཁང་ནང་གནས་ཚུལ་ཀྱང་མདོ་བྱང་མ་བུ་ལས་གསུང་། ཁང་པའི་ནང་དུ་བུ་ཆུང་གི་རོ་འཚོལ་ཞིང་། དཔྱིད་ར་ནས་ཞག་དྲུག་ཅུར་ཁང་པའི་དབུས་སུ་གནས། ཐབ་ཀ་དང་ཚང་མང་དུ་རོ་བཞག་ན་བུ་ཆུང་འཆི་སྲིས་མི་རྨེ།དཔྱིད་ཐའི་གཅིག་ནས་ཞག་དྲུག་ཅུའི་བར་ཁང་པའི་ལྷོ་ནུབ་དུ་གནས་དེར་རོ་བཞག་ན་བུད་མེད་ལ་ངན། དབྱར་ཐའི་གཅིག་ནས་དྲུག་ཅུའི་བར། །བྱང་ཤར་རོ་བཞག་ནོར་གོད་འོང་། །སྟོན་འབྲིང་གཅིག་ནས་དྲུག་ཅུའི་བར། །ཤར་ལྷོར་རོ་བཞག་དོ་བདག་བནྡེར་ངན། །ཞེས་སོ་ཚེས་ལ་རྒྱུ་བ་གོང་དུ་སོང་། །དུས་ཚོད་ས་རྒྱལ་མདུན་གྱི་ནི། །བཞི་གཤེད་སྟེང་དུ་གནས་པར་འདོད། །ནམ་ལངས་ཡོས་དུས་ལྷོ་སྨད་གནས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཡང་པི་ལིང་ལུགས་གཅིག་དཔྱིད་ར་སྦྲུལ་དུས་ལྷོ་སྟོད་དུ། །འབྲིང་པོ་རྟ་དུས་སྤྲེའུ་ཐོག །ཐ་ཆུང་ལུག་དུས་ཕག་གི་སྟེང་། །དབྱར་ར་སྤྲེལ་དུས་སྦྲུལ་ཐོག་ཏུ། །འབྲིང་པོ་བྱ་དུས་ཕག་གི་སྟེང་། །ཐ་ཆུང་ཁྱི་དུས་བྱང་གི་སྟོད། །སྟོན་རར་ཕག་དུས་འབྲུག་ཐོག་ཏུ། །འབྲིང་པོ་བྱི་དུས་ལྷོ་ནུབ་ཕྱོགས། །ཐ་ཆུང་གྲང་དུས་ཁྱི་ཡི་སྟེང་།དགུན་ར་སྟག་དུས་ཤར་སྨད་དུ། །འབྲིང་པོ་ཡོས་དུས་ལྷོ་སྨད་ཕྱོགས། །ཐ་ཆུང་འབྲུག་དུས་བྱ་ཐོག་ཏུ། །རང་རང་རྒྱུ་ཚེས་ཉིན་མོ་འཚོགས། །རྒྱུ་ཚེས་པི་ལིང་འཕར་མ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །ས་བདག་ཟིན་ཕུང་ལོ་ལ་འཁོར་བ་ནི། གནམ་ལོ་གང་ཤར་དེའི་མར་གྱི་དྲུག་པའི་སྟེང་ན་ཡོད་པས་དེ་ཕྱོགས་རྒྱབ་བརྟེན་མདུན་ཕྱོགས་ཐེབས། ཟླ་བའི་ཟིན་ཕུང་བཤད་པ་མ་མཐོང་། ཚེས་གྲངས་རྒྱུ་ཕྱོགས་བཅས་གོང་དུ་སོང་། ད་ནི་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་དུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆ་འཛིན་པ་ནི་གཟའ་ རྭ་
Chinese
羊。龙年鸡。蛇年七隅猪。马属狗。羊年虎。猴年上四蛇。鸡年牛。狗年马。猪年位于龙之上。༈。又是地，左旋向上一个。向下一个走。嘉滚孜幻王之法是：鼠年鼠。牛年兔。虎年羊。兔年鸡。龙年猪，蛇年狗。马年虎。羊年猴。猴年牛。鸡年马。狗年龙。猪年安住于鼠。༈ 月份的裸体手杖是：人身蛇头骑龙。青黑色恐怖之相，手持蛇索。春三月从东向西走。夏三月从南向北。秋三月从西向东。 冬三月从北向南走。其他房屋内的安住之法也从《多江玛布》中说。在房屋内寻找小儿的尸体。从春季开始六十日内安住在房屋的中央。在灶和畜圈里放尸体，小儿不会夭折。从春季第一个月到六十日之间，安住在房屋的西南方，在那里放尸体对妇女不利。夏季第一个月到六十日之间。在东北方放尸体，会发生财产损失。秋季第二个月到六十日之间。在东南方放尸体，对施主和僧人不利。如是所说，日期运行已在上面说过。时辰土王面前的。四煞想安住在上面。例如天亮卯时安住在南下方。又一种毕陵法，春季蛇时在南上方。仲春马时在猴上。季春羊时在猪上。夏季猴时在蛇上。仲夏鸡时在猪上。季夏狗时在北方上。秋季猪时在龙上。仲秋鼠时在西南方。季秋牛时在狗上。冬季虎时在东方下。仲冬兔时在南下方。季冬龙时在鸡上。各自运行的日期在白天相遇。运行日不是毕陵的闰日。如是所说。地主压伏之法是年份的轮转。哪一年开始，就在那年的下六位上，所以那个方向是后背依靠，前方压制。没有见到说月份的压伏。日期数字运行方向等已在上面说过。现在是调伏一切傲慢者，掌握一切时分的是星宿罗睺。
English
Sheep. Dragon year chicken. Snake year seven corner pig. Horse belongs to dog. Sheep year tiger. Monkey year up four snake. Chicken year ox. Dog year horse. Pig year resides on the dragon. ༈. Also, the earth rotates counterclockwise upwards by one. Go down one. The method of Gyal Kongtse Phrulgyal is: Rat year rat. Ox year rabbit. Tiger year sheep. Rabbit year chicken. Dragon year pig, snake year dog. Horse year tiger. Sheep year monkey. Monkey year ox. Chicken year horse. Dog year dragon. Pig year resides in the rat. ༈ The naked cane of the month is: human body, snake head riding a dragon. Cyan-black terrifying appearance, holding a snake lasso. The three months of spring run from east to west. The three months of summer from south to north. The three months of autumn from west to east. The three months of winter run from north to south. Other methods of dwelling inside the house are also mentioned in "Dojiang Mabu". Searching for the corpse of a small child inside the house. From the beginning of spring, for sixty days, reside in the center of the house. If you put the corpse in the stove and the livestock pen, the child will not die prematurely. From the first month of spring to the sixtieth day, reside in the southwest of the house, and putting the corpse there is bad for women. From the first month of summer to the sixtieth day. Putting the corpse in the northeast will cause property loss. From the second month of autumn to the sixtieth day. Putting the corpse in the southeast is bad for the benefactor and the monks. As it is said, the running of the date has been said above. The time is in front of the earth king. The four evil spirits want to reside on it. For example, at dawn, the hour of the rabbit resides in the lower south. Another method of Biling, the snake hour in spring is in the upper south. Mid-spring horse hour is on the monkey. Late spring sheep hour is on the pig. Summer monkey hour is on the snake. Mid-summer chicken hour is on the pig. Late summer dog hour is on the upper north. Autumn pig hour is on the dragon. Mid-autumn rat hour is in the southwest. Late autumn ox hour is on the dog. Winter tiger hour is in the lower east. Mid-winter rabbit hour is in the lower south. Late winter dragon hour is on the chicken. The dates of their respective movements meet during the day. The running day is not the intercalary day of Biling. As it is said. The method of suppressing the earth lord is the rotation of the year. Whichever year begins, it is on the lower sixth of that year, so that direction is the back support, and the front is suppressed. I have not seen the suppression of the month mentioned. The direction of the date number has been said above. Now it is the star Rahu who subdues all the arrogant and grasps all the moments.
Tibetan
ཧུ་ལ་ཡིན་པས་དེ་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་ཐོད་རྒལ་སོགས་རྒྱུ་ཚུལ་མང་དུ་མཆིས་པའི་གཙོ་བོ་བརྗོད་ན་ལོ་ནི་བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་ལོ་ལ་ཟས་འཚོལ། ཟླ་བ་སྟོན་ཟླ་གསུམ་དང་། ཁྱད་པར་ཕག་ལུག་ཡོས་གསུམ་གྱི་གནམ་སྟོང་ལ་ཟས་འཚོལ་ལོ། །༈ ཟླ་བའི་རཱ་ཧུ་འཁོར་ལུགས་ནི། གནམ་གྱི་གཟའ་ཆེན་ལྷ་རྒོད་ཅེས་སྒྲ་གཅན་འཛིན་དེ་དཔྱིད་གསུམ་མགོ་ནུབ་ཁ་བྱང་། དབྱར་གསུམ་མགོ་བྱང་ཁ་ཤར། སྟོན་གསུམ་མགོ་ཤར་ཁ་ལྷོ། དགུན་གསུམ་མགོ་ལྷོ་ཁ་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པས་ཁ་བསྟན་ཕྱོགས་ཐེབས། ཞག་གི་ཚེས་གྲངས་ལ་ནུ་རུ་ལུགས་སུ་རྒྱུ་བ་ནི་རྒྱལ་དབང་པདྨའི་མན་ངག་ལྟར་བཤད་ན་ཟླ་བ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཉིན་ཕྱེད་ལྷོ་ནུབ་ནས་བྱང་ཤར་དུ་རྒྱུ། གཉིས་ཀྱི་ནམ་ཕྱེད་ནུབ་ནས་ཤར། གསུམ་གྱི་ཉི་ནམ་མཇིང་ཀྱང་དྲོས་ལྷོ་ནུབ་ནས་བྱང་ཤར། འདིར་ཚེས་བཞི་སོགས་དུས་བརྒྱད་གོང་དུ་བསྟན་པ་ཁོ་ན་ལྟར་ཡིན་ལ། ལྔ་ཡི་ཉི་དྲོས་ཤར་ནས་ནུབ། དྲུག་གི་ཐོ་རངས་བྱང་ཤར་ནས་ལྷོ་ནུབ། བདུན་གྱི་སྲོད་དུས་ཤར་ལྷོ་ནས་ནུབ་བྱང་། དགུའི་སྲོད་ལ་ནུབ་བྱར་ནས་ཤར་ལྷོ། བཅུའི་ནམ་ཕྱེད་བྱང་ནས་ལྷོར།བཅུ་གཉིས་སྐྱ་རེངས་ལྷོ་ནུབ་ནས་བྱང་ཤར་ཀྱང་། ལྷོ་ནས་བྱང་། བཅུ་གསུམ་ནམ་ལངས་བྱང་ཤར་ནས་བྱང་ནས་ལྷོའང་ལྷོ་ནུབ། བཅུ་བཞིའི་སྔ་དྲོ་ནམ་མཁའ་ནས་མཚོར་རྒྱུ་ཡང་ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་རྒྱུ་བར་བརྩིས་ཀྱང་རུང་། བཅུ་དྲུག་ནམ་ཕྱེད་ཉི་ནུབ་ཀྱང་ན་བྱང་ཤར་ནས་ལྷོ་ནུབ། བཅུ་བདུན་ནམ་ཕྱེད་ནུབ་བྱང་ནས་ཤར་ལྷོའང་ནུབ་ནས་ཤར། བཅུ་དགུའི་སྔ་དྲོ་ནུབ་ནས་ལྷོ་ནུབ་ནས་བྱང་ཤར་ཀྱང་ཤར་ཉི་ཤུའི་ཉིན་ཕྱེད་ཤར་ལྷོ་ནས་ནུབ་བྱང་། ཉེར་གཅིག་སྐྱ་རེང་ནུབ་བྱང་ནས་ཤར་ལྷོ། ཉེར་གསུམ་ཉིན་ཕྱེད་ཤར་ནས་ནུབ། ཉེར་བཞིའི་ཉི་དྲོས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་ནམ་མཁར་རྒྱུ་ ཡང་། བྱང་ནས་ལྷོར་རྒྱུ་བར་བརྩིས་ཀྱང་རུང་། ཉེར་དྲུག་ནམ་ཕྱེད་ཡོལ་ནུབ་བྱང་ནས་ཤར་ལྷོ། ཉེར་བདུན་ནམ་ཕྱེད་ལྷོ་ནུབ་ནས་བྱང་ཤར། ཉེར་བརྒྱད་ཐོ་རངས་བྱང་ཤར་ནས་ལྷོ་ནུབ། གནམ་སྟོང་ཐོ་རངས་ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་རྒྱུ། ལུང་གཞན་ལས་ལྷ་ཡི་འདུས་ནས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཁྱབ་པར་རྒྱུ་གསུངས། དེ་ལས་དུས་བརྒྱད་དམིགས་བསལ་ནི། ཚེས་བཞིའི་ཉི་ནུབ་ལྷོ་ནུབ་ནས་ནུབ་ཏུ་འཇུག །སྲོད་ལ་ཤར་དུ་རྒྱུ་བའི་ཚེ། །དོན་གཉེར་བག་མ་ལེན་ཚོང་བྱེད། །ཤིང་གཅོད་དཀར་ཆོས་ཆང་བཙོ་བཟང་། །མི་ཤི་ཆོས་སྟོན་འཐབ་བཟླུམ་སྤང་། །དེ་ནས་ཁྱབ་འཇུག་ཉིད་ཞག་གསུམ་རང་སར་ཤར་དུ་གནས། །ཚེས་
Chinese
因为是呼拉，所以它有内外秘密以及极密顿超等多种运行方式，主要说来，年份是鸡、牛、蛇三年里寻找食物，月份是秋季三个月，特别是猪、羊、兔三者的天空空虚时寻找食物。 关于月份的罗睺运行方式是：天空的大星，名为拉睺（藏文：སྒྲ་གཅན་འཛིན།），春季三个月头朝西北，夏季三个月头朝东北，秋季三个月头朝东南，冬季三个月头朝西南，指示了朝向的方向。关于每日的日期数，按照努如的运行方式，如果按照嘉瓦·白玛（莲花生大师）的口诀来说，无论哪个月的一日中午从西南向东北运行，二日的半夜从西向东，三日的白天也一样，早上从西南向东北。这里四日等八个时辰如同上面指示的那样，五日的早上从东向西，六日的黎明从东北向西南，七日的傍晚从东南向西北，九日的傍晚从西北向东南，十日的半夜从北向南，十二日的黎明从西南向东北，也从南向北。十三日的拂晓从东北向北，也从南向西南。十四日的早晨从天空向海洋运行，也算作从南向北运行也可以。十六日的半夜日落时也从东北向西南。十七日的半夜从西北向东南，也从西向东。十九日的早晨从西向西南，也从东北向东，二十日的半夜从东南向西北。二十一日的黎明从西北向东南。二十三日的半夜从东向西。二十四日的早上从海洋深处向天空运行 也算作从北向南运行也可以。二十六日的半夜过后从西北向东南。二十七日的半夜从西南向东北。二十八日的黎明从东北向西南。天空空虚时黎明从东向西运行。其他经文中说，神聚集后上下四面八方遍布运行。其中八个特殊时辰是：四日的日落从西南进入西方。傍晚向东方运行的时候，进行求婚、结婚、做生意，砍树、做白事、酿酒都好。人死后讲经说法，争斗调解要避免。之后遍入者（毗湿奴）自己三天停留在东方。日期
English
Because it is Hula, it has many ways of operating, such as outer, inner, secret, and very secret Tögal. The main thing to say is that the years are when the bird, ox, and snake seek food for three years, the months are the three months of autumn, especially when the sky is empty for the pig, sheep, and rabbit. Regarding the Rahu cycle of the month: The great star of the sky, called Rahu (Tibetan: སྒྲ་གཅན་འཛིན།), in the three months of spring, the head faces northwest, in the three months of summer, the head faces northeast, in the three months of autumn, the head faces southeast, and in the three months of winter, the head faces southwest, indicating the direction to face. Regarding the number of days of the week, according to the Nuru system, if we follow the oral instructions of Gyalwang Pema (Padmasambhava), on the first day of any month, it runs from southwest to northeast at noon. On the second day, it runs from west to east at midnight. On the third day, it is the same during the day, and in the morning it runs from southwest to northeast. Here, the eight times such as the fourth day are as indicated above. On the fifth day, it runs from east to west in the morning. On the sixth day, it runs from northeast to southwest at dawn. On the seventh day, it runs from southeast to northwest in the evening. On the ninth day, it runs from northwest to southeast in the evening. On the tenth day, it runs from north to south at midnight. On the twelfth day, it runs from southwest to northeast at dawn, also from south to north. On the thirteenth day, it runs from northeast to north at dawn, also from south to southwest. On the fourteenth day, it runs from the sky to the ocean in the morning, and it can also be considered to run from south to north. On the sixteenth day, it also runs from northeast to southwest at midnight when the sun sets. On the seventeenth day, it runs from northwest to southeast at midnight, also from west to east. On the nineteenth day, it runs from west to southwest in the morning, also from northeast to east. On the twentieth day, it runs from southeast to northwest at midnight. On the twenty-first day, it runs from northwest to southeast at dawn. On the twenty-third day, it runs from east to west at midnight. On the twenty-fourth day, it runs from the depths of the ocean to the sky in the morning, and it can also be considered to run from north to south. On the twenty-sixth day, it runs from northwest to southeast after midnight. On the twenty-seventh day, it runs from southwest to northeast at midnight. On the twenty-eighth day, it runs from northeast to southwest at dawn. When the sky is empty, it runs from east to west at dawn. Other scriptures say that after the gods gather, they spread and run in all directions, above and below. Among them, the eight special times are: On the fourth day, the sunset enters the west from the southwest. When running east in the evening, it is good to propose marriage, get married, and do business. It is good to cut trees, do white deeds, and brew wine. Avoid preaching the Dharma after death and mediating disputes. After that, the pervader (Vishnu) himself stays in the east for three days. Date