Tibetan
་པའི་གླུ། །ཕོ་མོ་ཁྱད་མེད་ཅི་བདེར་བླངས། །བཀྲ་ཤིས་དར་གྱི་འཕྱངས་འཕྲུལ་ཐོགས། །སྒེག་ཅིང་འཛུམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཡིད་འཕྲོག་ངག་གིས་བླང་བར་བྱ། ཨཱ༔ སྐུ་རྗེ་སེང་ཆེན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། །རྩ་གསུམ་དགྲ་བླའི་སྤྲིན་དཔུང་འཁྲིགས་པ། །བདེ་ཆེན་དངས་སྨན་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་དང་། །དགྱེས་བཞད་ཆགས་པའི་ཉམས་འགྱུར་གཡོ་ཞིང་། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་འབར་བར་བཞུགས་ལ། །འདིར་འཚོགས་དད་ལྡན་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས། །གནས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པར་འབུལ་ན། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་བཞེས་པར་མཛོད་ཅིག །ཨ་ལ་ལ་སོགས། །མཛེས་མཛེས་ལུས་ཀྱི་བྲོ་གར་སྟངས་སྟབས། །སྙན་སྙན་ངག་གི་གླུ་དབྱངས་འགྱུར་ཁུག །དུང་དུང་སེམས་ཀྱི་དད་གུས་གདུང་ཤུགས། །ཡང་ཡང་སེང་ཆེན་རྗེ་ལ་མཆོད་དོ། །ཨ་ལ་ལ་སོགས། སྔོན་ཚེ་སེར་པོ་ཧོར་གྱི་ས་ནས། །སྟོང་ཉིད་མགར་བཟའ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མས། །དགྲ་བླའི་སྐུ་ཆས་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བས། །བསྟན་དགྲ་ཐུལ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་སོང་། །ཨ་ལ= སྔོན་ཚེ་དྭང་སྨན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ དང་། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་དྲེགས་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས། །སྣ་ཚོགས་རྫས་མཆོག་ཁྱེད་ལ་ཕུལ་བས། །ཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་སོང་། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །དེ་བཞིན་ད་ལྟ་མོས་ལྡན་ངེད་ཀྱིས། །དགྲ་བླའི་སྐུ་ཆས་རྟེན་འབྲེལ་རྫས་མཆོག །སྣ་ཚོགས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པའི་མཆོད་པས། །དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་དབུ་འཕང་བསྟོད་ན། །ཨ་ལ་ལ= འཛུམ་འཛུམ་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ལ་བཞེས་ཤིག །དགྱེས་དགྱེས་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་ལ་བཞེས་ཤིག །བྱམས་བྱམས་ཕ་མ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས། །ཡང་ཡང་མགོན་སྐྱབས་སྡོང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །བྲོ་ལེའུ་ཚན་གཉིས་པའོ། །དེ་ནས་སྣ་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་བྲོ། །དཔའ་བརྗིད་རྔམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བརྡུང་། །དགྲ་བླའི་ཆས་སམ་གང་མཛེས་སུ། །འཇིགས་ལ་ཟིལ་ཆེ་སྙན་པའི་དབྱངས། །རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བཅས་ཏེ་བླང་། །ཧཱུྃཿ སྔོན་ཚེ་འཛམ་གླིང་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ། །དགྲ་བླའི་སྐུ་ཆས་སྐུ་ལ་མནབ་ནས། །བདུད་དང་སྲིན་པོ་འདུལ་དུ་གཤེགས་ཤིང་། །ནག་ཕྱོགས་ཧོར་བདུད་གདན་ལ་བཞུགས་ཚེ། །དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་དམག་དཔུང་འདུས་སོང་། །དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་དམག་དཔུང་འདུས་སོང་། །འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོ་ཤེས་རབ་རལ་གྲིས། །ལྔ་ཕུང་སྒྱུ་མའི་དྲྭ་བ་བཤིག་ནས། །ཤ་ཁྲག་དགྲ་བླའི་མཆོད་སྟོན་འགྱེད་སོང་། །དགྲ་བླ་དཔའ་བའི་གད་རྒྱང་བསྒྲགས་སོང་། །དགྲ་བླ་དཔའ་བའི = ས
Chinese
之歌。男女无别随心唱。吉祥绸缎幡旗飘。以妩媚微笑之姿态。以悦耳之声歌唱。阿！身主雄狮如意宝。三根本战神之云聚。大乐清净药仙空行母众。喜悦欢笑贪恋之姿态摇曳。阿拉拉霍！阿拉拉霍！加持威光炽燃而住。于此聚集具信我等。处所身受用供养时。以慈爱之心纳受之。阿拉拉等。美妙美妙身之舞蹈姿态。悦耳悦耳语之歌声旋律。恳切恳切心之虔诚敬畏。再再雄狮主尊作供养。阿拉拉等。往昔黄色蒙古之地。空性铁匠女法灯母。战神之服饰供养于您时。调伏教敌之缘起成就矣。阿拉= 往昔清净药仙空行母众。 天龙人等骄慢者们。 विविध 各种妙物供养于您时。事业皆成之缘起成就矣。阿拉拉霍！阿拉拉霍！如是如今具信我等。战神之服饰缘起妙物。各种如云般密集之供养。赞颂战神韦尔玛之威势时。阿拉拉= 笑容满面之眼观看而纳受。欢喜欢喜心中思念而纳受。慈爱慈爱如父母般之姿态。再再护佑助伴请作之。阿拉拉霍！阿拉拉霍！舞蹈章节第二也。之后各种事业舞。以雄伟威猛之姿态击打。战神之服饰或任何美妙之物。恐怖且具威力悦耳之声。以智慧之禁行而唱。吽：往昔赡洲宝物降伏敌。战神之服饰穿于身上后。降伏魔与罗刹而前往。黑色方向蒙古魔坐于座时。战神韦尔玛之军队聚集矣。战神韦尔玛之军队聚集矣。文殊锐利智慧之宝剑。五蕴幻化之网摧毁后。血肉战神之供宴布施矣。战神勇士之呐喊宣告矣。战神勇士之
English
The song of . Men and women sing as they please without distinction. Auspicious silk banners flutter. With a graceful and smiling demeanor. Sing with a captivating voice. Ah! Body Lord Great Lion Wish-fulfilling Jewel. The cloud of the Three Roots War Gods gathers. The assembly of Great Bliss Pure Medicine Dakinis. Joyful laughter and attachment sway. Alala Ho! Alala Ho! Abide with blazing blessings and glory. When we, the faithful gathered here, offer our place, body, possessions, and offerings. Please accept them with a loving heart. Alala, etc. Beautiful, beautiful dance postures of the body. Pleasant, pleasant melodies of songs. Deep, deep devotion and reverence of the heart. Again and again, offer to the Lord Great Lion. Alala, etc. In the past, in the land of the Yellow Mongol. The emptiness blacksmith woman, the lamp of Dharma. When you offered the war god's attire. The interdependent connection to subdue the enemies of the doctrine was established. Ala= In the past, the assembly of pure medicine dakinis. Gods, nagas, humans, and other arrogant beings. When various precious substances were offered to you. The interdependent connection to accomplish all activities was established. Alala Ho! Alala Ho! Likewise, now we, the faithful. The war god's attire, the precious substance of interdependence. With various cloud-like dense offerings. When praising the power of the war god Werma. Alala= Look and accept with smiling eyes. Think and accept with joyful heart. With a loving and parental attitude. Again and again, please be a protector and helper. Alala Ho! Alala Ho! The second chapter of the dance. Then various activity dances. Strike with a heroic and majestic demeanor. The war god's attire or anything beautiful. A terrifying and powerful, pleasant sound. Sing with the discipline of wisdom. Hūṃ: In the past, the Jambudvipa jewel subduer of enemies. After wearing the war god's attire on his body. Went to subdue demons and rakshasas. When the black direction Mongol demon sat on the seat. The army of the war god Werma gathered. The army of the war god Werma gathered. Manjushri's sharp sword of wisdom. After destroying the net of the five aggregates of illusion. The feast of flesh and blood war gods was distributed. The war god warrior's roar was proclaimed. The war god warrior's =
Tibetan
་སྟེང་བདུད་སྲིན་བསྟན་པ་ནུབ་སོང་། །ས་སྟེང་སོགས་ཉིས་བསྐྱར། དཀར་ཕྱོགས་དགའ་བའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས་སོང་། །དཀར་ཕྱོགས་ དགའ༴ ལྷ་ཀླུས་སྐྱིད་པའི་བྲོ་གར་བརྡུང་སོང་། ལྷ་ཀླུས་སྐྱིད= ཡང་ཅིག་འཛམ་གླིང་ལྷ་ཡི་ནོར་བུ། །དགྲ་བླའི་སྐུ་ཆས་སྐུ་ལ་མནབ་ནས། །རྫུ་འཕྲུལ་རྟ་རྒྱུག་མཛད་པ་བསྟན་ཞིང་། །རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་ཚེ། །དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་དམག་དཔུང་འདུས་སོང་། །འདི་ཉིས་བསྐྱར་སོགས་གོང་གི་རིགས་འོག་མ་ཀུན་ལ་འགྲེས་ཤེས་པར་བྱ། རྟ་མཆོག་རོལ་པ་དབང་གི་ང་རོ། །བཞད་པ་བརྒྱད་ཀྱི་དབྱངས་སུ་འཚེར་བས། །སྣང་སྲིད་འདོད་དགུ་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། །དགྲ་བླ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྟོན་མཛད་སོང་། །ས་སྟེང་བདུད་སྲིན་བསྟན་པ་ནུབ་སོང་། །དཀར་ཕྱོགས་དགའ་བའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས་སོང་། །ལྷ་ཀླུས་སྐྱིད་པའི་བྲོ་གར་བརྡུང་སོང་། །ཡང་ཅིག་སེང་ཆེན་སྐྱེས་བུ་དོན་གྲུབ། །དགྲ་བླའི་སྐུ་ཆས་སྐུ་ལ་མནབ་ནས། །སྣ་ཚོགས་མཛད་པའི་རོལ་རྩེད་ངོམས་པས། །མཐའ་བཞིའི་ཆེ་དགུ་ཆབ་འོག་འཛུད་ཚེ། །དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་དམག་དཔུང་འདུས་སོང་། །དགྲ་བླ་སོགས། མཐུ་སྟོབས་མཚུངས་པ་མེད་པའི་ལྷ་མཆོག །ཐོགས་མེད་རྡོ་རྗེའི་ནུས་རྩལ་ལྡན་པས། །གང་འདོད་ཕྲིན་ལས་རང་དབང་བསྒྱུར་ནས། །དགྲ་བླ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྟོན་མཛད་སོང་། །ས་སྟེང་བདུད་སྲིན་བསྟན་པ་ནུབ་སོང་། །ས་སྟེང་སོགས་ཉིས་བསྐྱར་སྔ་མ་ལྟར་རོ། །དཀར་ཕྱོགས་དགའ་བའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས་སོང་། །ལྷ་ཀླུས་སྐྱིད་པའི་བྲོ་གར་བརྡུང་སོང་། །ཡང་ཅིག་སྐྱེས་མཆོག་གེ་སར་རྒྱལ་པོ། །བསམ་གྲུབ་བདེ་མཆོག་ནོར་བུའི་ཕོ་བྲང་། །བཀྲ་ཤིས་གསེར་གྱི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་ཏེ། །དད་དམ་དག་པ་འདུས་པའི་ འཁོར་ལ། །རང་སྣང་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པ་གཏད་ཚེ། །མཐོང་བ་ཀུན་སྨོན་གླིང་དཀར་ཡུལ་གྱི། །དཔའ་ཐུལ་དང་སྨན་འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས། །རང་རིག་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་མཐོང་ནས། །འཆི་མེད་འོད་ལུས་དྭངས་མ་འགྲུབ་སོང་། །དེ་ཚེ་རྩ་གསུམ་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་རྣམ་པས། །ངོ་མཚར་ཤིས་པའི་གད་རྒྱང་བསྒྲགས་སོང་། །ངོ་མཚར་ཤིས་སོགས་ཉིས་ཟེ། ས་སྟེང་བདུད་སྲིན་བསྟན་པ་ནུབ་སོང་། །དཀར་ཕྱོགས་དགའ་བའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་སོང་། །ལྷ་ཀླུས་སྐྱིད་པའི་བྲོ་གར་བརྡུང་སོང་། །འདི་ནས་དབྱངས་དལ་བུས་ལུས་ཀྱི་སྟབས་རྣམས་བྱ་སྟེ། ལག་གཡས་ཐབས་ཆེན་དཔའ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ། །གཡས་གྱེན་དུ་གདངས། རྔམ་རྔམ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་གདེ
Chinese
上方魔妖教法已没落，地上等等再次重复。白色一方欢喜的胜幢已竖起，白色一方欢喜的...，天神龙族快乐的舞蹈已敲响。天神龙族快乐=又一次，瞻洲（南赡部洲）天神的珍宝，将战神的服饰穿在身上后，示现神通赛马的作为，坐在珍贵黄金的宝座上时，战神韦尔玛的军队已聚集。此句重复等等，要知道以上种类适用于所有下文。骏马嬉戏威力的吼声，在八笑的乐声中回荡，将显有万物随心所欲地摄集后，做了令战神欢喜的供养盛宴。地上魔妖教法已没落，白色一方欢喜的胜幢已竖起，天神龙族快乐的舞蹈已敲响。又一次，雄狮大丈夫顿珠，将战神的服饰穿在身上后，示现各种作为的嬉戏，将四方上下置于统治之下时，战神韦尔玛的军队已聚集。战神等等，威力力量无与伦比的天神，具有无碍金刚的能力，随意自在地转变任何想要的利生事业后，做了令战神欢喜的供养盛宴。地上魔妖教法已没落，地上等等如前重复。白色一方欢喜的胜幢已竖起，天神龙族快乐的舞蹈已敲响。又一次，殊胜者格萨尔国王，在成就如意大乐珍宝的宫殿里，坐在吉祥黄金的宝座上，对聚集的具有信心誓言清净的眷属们，交付自显法身的意旨时，所有见到者都羡慕的岭（格萨尔的故乡）嘎尔地方的，英雄和医师聚集的僧众们，见到自明普贤的意旨后，成就了不死的清净光身。那时三根本护法的众神们，以智慧战神韦尔玛的形象，发出了惊奇吉祥的欢呼声。惊奇吉祥等等重复。地上魔妖教法已没落，白色一方欢喜的胜幢已竖起，天神龙族快乐的舞蹈已敲响。从这里开始，用缓慢的曲调做身体的姿势，右手是大方便勇士的手印，右手向上举起，威猛地指向天空的虚空。
English
Above, the teachings of demons and spirits have declined. On the earth, etc., repeated twice. The victory banner of the white side's joy has been raised. The white side's joy... The gods and nagas have struck up a joyful dance. Gods and nagas joyful = Once again, the jewel of the gods of Jambudvipa (the Southern Continent), having donned the attire of a war god, displaying the act of miraculous horse racing, and when seated on a precious golden throne, the army of the war god Werma has gathered. This repetition, etc., should be understood to apply to all the following categories above. The roaring sound of the horse's playful power, resounding in the melody of the eight laughs, having gathered all desires of existence and non-existence at will, performed a feast of offerings pleasing to the war god. On the earth, the teachings of demons and spirits have declined. The victory banner of the white side's joy has been raised. The gods and nagas have struck up a joyful dance. Once again, the great lion, the accomplished being Dondrup, having donned the attire of a war god, displaying the play of various actions, when placing the high and low of the four directions under his control, the army of the war god Werma has gathered. War god, etc. The incomparable god of power and strength, possessing the unobstructed vajra's abilities, freely transforming any desired enlightened activity, performed a feast of offerings pleasing to the war god. On the earth, the teachings of demons and spirits have declined. On the earth, etc., repeated as before. The victory banner of the white side's joy has been raised. The gods and nagas have struck up a joyful dance. Once again, the supreme being, King Gesar, in the palace of the wish-fulfilling great bliss jewel, seated on a auspicious golden throne, when entrusting the intention of the self-appearing dharmakaya to the assembly of pure faith and commitment, the gathering of heroes and healers of Ling (Gesar's homeland), the land of Gar, envied by all who see, having seen the intention of self-awareness, Samantabhadra, accomplished the pure light body of immortality. At that time, the hosts of the three roots and protectors, in the form of the wisdom war god Werma, proclaimed a wondrous auspicious roar of laughter. Wondrous auspicious, etc., repeated twice. On the earth, the teachings of demons and spirits have declined. The victory banner of the white side's joy has been raised. The gods and nagas have struck up a joyful dance. From here, the movements of the body should be done with a slow melody. The right hand is the mudra of the great skillful hero, the right hand raised upwards, fiercely pointing to the realm of the sky.