Tibetan
སྟེགས་བྱས་པ་ལ་ཤར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས། བྱང་དུ་པདྨ། ལྷོ་རྡོ་རྗེའི་རིགས།ནུབ་ཏུ་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཤམས་ཤིང་འབུལ། མཆོད་པའི་གོ་རིམ་དང་པོར་དྲི། དེ་ནས་མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། ལྷ་བཤོས་དང་། ཀུན་གྱི་ཐ་མར་མར་མེ་འབུལ་བར་གསུངས། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་ བཤམས་པ་གྲུབ་ནས། བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། སྐྱབས་སེམས་དང་། ཚོགས་བསགས། ཕྱོགས་བཅིངས་པ་ལྟ་བ་སྒོམ་པ་རྣམས་སོ་སོའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་གཞུང་བསྲིངས་ལ་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། སྐབས་སུ་བྱ་སྤྱོད་དང་མཐུན་པའི་བསང་ཆུ་བསྒྲུབ་པ་ནི། དུང་ཕོར་དུ་དྲི་བཟང་དང་སྦྱར་བའི་ཆུ་བཞག་ལ། སྭ་བྷཱ་བའི་སྤྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཤཾ་ལས་བྱུང་བའི་དུང་དོར་ཆེན་གསུང་བསྡུར་རྒྱུད་པ་བལྟ། ཕོར་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་བསང་ཆུ་མ་དག་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་དེའི་གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་ཉེར་གཅིག་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དེ་ནམ་དགོས་སུ་ཀུ་ཤའི་འཐོར་གཡབ་ཀྱིས་བསང་གཏོར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་མཆོད་པ་ནི་ཐུན་གྱི་མཐའ་སོགས་དང་། དུས་ནམ་ནམ་བྱེད་པ་བྱུང་ན་མཆོག་ཏུ་ལེགས་ཤིང་། ཚེས་བརྒྱད་བཅུ་བཞི་བཅོ་ལྔ་དང་། །ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ནི་ཟླ་ཕྱེད་ལ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་མཆོད་པ་བྱ། །ཞེས་རྒྱུད་ལས་གསུངས་སོ། །མཆོད་པའི་རྫས་ནི། གཏོར་མ་ལ། སྒོག་པ་དང་ལ་ཕུག་སོགས་དང་། རོ་ཁ་བ་དང་། རོ་མེད་པ་སྤངས་ཏེ། འབྲས་ཆེན་དང་། ཧྭགས་ལ་སོགས་པའི་བཟའ་བ་སྣ་ཚོགས་དབྱིབས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་དང་། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་ཁྱིམ་བྱ་ལ་སོགས་པའི་དབྱིབས་སྣ་ཚོགས་ཅན་དང་། རྩ་བ་རྡོག་གུ་འབྲས་བུ་ཆུང་ཕད་སོགས་བཟའ་བ་སྣ་ཚོགས་ཚོད་མར་བཅས་པ། ཐུག་པ་སྐོམ་སོགས་བཏུང་བ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །དེ་ཡང་ཞི་བའི་ལས་ལ་རོ་མངར་བ། །རྒྱས་པར་མངར་སྐྱུར། སྣ་ཚོགས་པའི་རོ་གཞན་དྲག་པོ་ལ་བསྔགས། གང་འབྲས་བུ་དང་རྩ་བ་སོགས་མོ་ཡི་མིང་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ལྷག་པར་དགྱེས་པར་གསུངས་པས་དེ་འདྲའི་རིགས་དང་། གྲོ་ལས་བྱས་པའི་ཟས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པའི་ཟས་སུ་འབུལ་བར་གསུངས། སྭ་སྟི་ཨུ་ལོ་སུ་པ་རྣམས། རིགས་གསུམ་ལ་ནི་རིམ་བཞིན་འབུལ། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་གང་བཟང་དང་། །རང་ཉིད་གང་ལ་དགའ་བ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་ཐོག་མར་འབུལ། །ཞེས་གསུངས། གོ་རིམ
Chinese
在所做的台座上，東方供奉如來部，北方供奉蓮花部，南方供奉金剛部，西方陳設並供奉世間眾生的供品。供奉的順序首先是香，然後是花，熏香，神饈，最後是供奉燈火。如此陳設壇城和供品完畢後，自己坐在壇城前，按照儀軌如法修持皈依發心，積累資糧，束縛方位，觀想等，盡力念誦。有時，為了符合行為和實踐，修持淨水，將香和合好的水放在海螺碗中。觀想從 स्वा भवा (藏文：སྭ་བྷཱ་བ།，梵文天城體：स्वभाव，梵文羅馬擬音：svabhāva，自性)的淨化，從空性中，從ཤཾ་ (藏文：ཤཾ་，梵文天城體：शं，梵文羅馬擬音：śam，寂)中生出的大海螺，聲音迴盪。觀想在具備所有特徵的碗中，從ཧཱུྃ་ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城體：हुँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，吽)中生出的，由天物製成的淨水，具有消除一切不淨的能力。念誦二十一遍壇城主尊的心咒，以及一百零八遍所有事業的真言來加持。在需要的時候，用吉祥草灑淨。此外，供養最好是在法會結束時等任何時間進行。經續中說：『初八、十四、十五日，以及神變月的上半月，特別要進行供養。』供養的物品是：朵瑪上，去除大蒜、蘿蔔等味道辛辣和無味的食物，供奉大米、青稞等各種形狀吉祥的食物，以及天鵝、家禽等各種形狀的食物，以及各種根、塊莖、水果、小麥等食物，以及湯、飲料等各種飲料。其中，寂靜的事業供奉甜味的食物，增長的事業供奉甜酸味的食物，猛烈的事業供奉各種味道的食物。經中說，本尊特別喜歡所有名稱帶有女性的水果、根等，因此供奉此類物品。所有用小麥製成的食物都供奉為增長的食物。सवा स्ती उलो सुपा (藏文：སྭ་སྟི་ཨུ་ལོ་སུ་པ།，梵文天城體：सवा स्ती उलो सुपा，梵文羅馬擬音：sva sti ulo supa，吉祥的供品)等，依次供奉三種姓氏。經中說：『世間上什麼最好，自己喜歡什麼，首先供奉給佛。』順序是
English
On the prepared platform, offer the Tathagata family in the east, the Padma family in the north, the Vajra family in the south, and arrange and offer the offerings of worldly beings in the west. The order of offerings is first incense, then flowers, incense, divine food, and finally the offering of lamps. After arranging the mandala and offerings in this way, sit in front of the mandala and practice refuge and bodhicitta, accumulate merit, bind the directions, contemplate, etc., according to the ritual, and recite as much as possible. Sometimes, in order to comply with the conduct and practice, prepare cleansing water by placing water mixed with good fragrance in a conch shell bowl. Visualize purification from स्वा भवा (Tibetan: སྭ་བྷཱ་བ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, self-nature), from emptiness, from शं (Tibetan: ཤཾ་, Sanskrit Devanagari: शं, Sanskrit Romanization: śam, peace) arises a large conch shell, the sound reverberating. Visualize that in the bowl with all the characteristics, from हुँ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, hūṃ) arises cleansing water made of divine substances, possessing the power to eliminate all impurities. Recite the heart mantra of the main deity of the mandala twenty-one times, and the mantra of all activities one hundred and eight times to bless it. When needed, sprinkle with kusha grass. Furthermore, offering is best done at the end of the session or at any time. The tantra says: 'On the eighth, fourteenth, and fifteenth days, and in the first half of the month of miracles, especially make offerings.' The offering items are: on the torma, remove garlic, radishes, and other spicy and tasteless foods, and offer rice, barley, and other auspiciously shaped foods, as well as swans, poultry, and other various shaped foods, as well as various roots, tubers, fruits, wheat, and other foods, as well as soup, drinks, and other various beverages. Among them, offer sweet-tasting foods for peaceful activities, sweet and sour foods for increasing activities, and foods of various tastes for wrathful activities. The scripture says that the deity especially likes all fruits, roots, etc. with feminine names, so offer such items. All foods made from wheat are offered as increasing foods. सवा स्ती उलो सुपा (Tibetan: སྭ་སྟི་ཨུ་ལོ་སུ་པ།, Sanskrit Devanagari: सवा स्ती उलो सुपा, Sanskrit Romanization: sva sti ulo supa, auspicious offerings), etc., offer to the three families in order. The scripture says: 'Whatever is best in the world, and whatever you like, offer to the Buddha first.' The order is
Tibetan
་ནི་སྔོན་དུ་སྭ་སྟི་འབུལ་བ་སོགས་སུ་གསུངས། གཏོར་མ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། ཇི་སྙེད་པ་མང་དུ་བཤམས་པ་ལ་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་ཞེས་བྱའོ། །མེ་ཏོག་ནི་པདྨ་ཨུཏྤལ་སོགས་དྲི་ཞིམ་མདོག་མཛེས་ཡིད་འོང་མཆོད་པར་འོས་པ་ཀུན་དང་། ཁྱད་པར་སྣ་མ་ཀུནྡ་སོགས་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལ་འབུལ། ཨུཏྤལ་ཀུ་མུད་པདྨ་སོགས་པདྨའི་རིགས། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་དང་པྲི་ཡངྐུ་སོགས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་འབུལ། ཡང་དྲི་ཞིམ་མདོག་དཀར་བའི་རིགས་ཞི་བའི་ལས་ལ་འབུལ། སེར་པོ་སྣུམ་བག་ཅན་རྒྱས་པ། དམར་པོ་ཡིད་འོང་དབང་། སྔོ་ནག་དྲི་ངད་ཅན་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྔགས། རོ་ཡི་དབང་དུ་བྱས་ན་རོ་མངར་བ་ཞི་བ། རོ་ལྡན་སེར་པོ་བཅུད་ལྡན་རྒྱས་པ། མངར་སྐྱུར་ལན་ཚ་དབང་། ཁ་བ་ཚ་བ་དང་སྔོན་པོ་དྲག་པོའི་ལས་ལ་འབུལ། དྲི་ནི་གུར་གུམ་ཙན་དན་ཨ་གར་ག་བུར། ལི་ཤི་ཛ་ཏི་སུག་སྨེ་ལ། ཤུག་པ། རུ་རྟ། རྒྱ་སྤོས་སྤང་སྤོས། ཤིང་ཚ་གླ་སྒང་། པྲི་ཡངྐུ་ཀ་ཀོ་ལ། མཁན་པ། དུ་རུས། ཐང་ཆུ་སོགས་དྲི་ཞིམ་རྣམས་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་མེ་ཏོག་གི་རིགས་ཀྱི་སྤོས་ཐང་ཆུ་དང་བཅས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ རིགས་ལ་འབུལ། ཤུན་པ་དང་སྙིང་པོའི་སྤོས་རྣམས་པདྨའི་རིགས། རྩ་བ་དང་སྡོང་བུའི་སྤོས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལའོ། །ཡང་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལ་ཨ་ག་རུ་གཅིག་པུ། པདྨར་ཙན་དན་དཀར་པོ་ཁོ་ན།རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་གུར་གུམ་ཁོ་ན་བཟང་། འདི་དག་ག་པུར་གྱིས་བགོ་བར་བྱའོ། །ཁ་དོག་ཞི་བ་དཀར་པོ་སོགས་རིགས་མཐུན་པའོ། །བདུག་སྤོས་ནི་ཙན་དན་གུར་གུམ་ཨ་གར་སྦྱར་བའི་བདུག་སྤོས་དང་ག་པུར་ལྕེ་པོག་སྲ་རྩི་པོག་གུ་གུལ་དུ་རུ་སྐ་རྣམས་སྦྱར་བའམ། ཡང་ག་བུར་དུ་རུས། ཨ་ག་རུ་གསུམ་སྦྱར་བ་དྲི་ཞིམ་མཆོག་གོ། །གཞན་ཡང་ཙན་དན་དང་བུ་རམ་སྦྱར་བ་སོགས། དྲི་ཞིམ་ཡིད་འོང་གཙང་མའི་སྤོས་སྦྱོར་གྱི་བདུག་པ་འདི་རིལ་བུ་གོང་བུ་ཕྱེ་མ་རེང་བུ་བཞི་གང་འདོད་བྱ། ཁྱད་པར་དུ་ཞི་བར་རིལ་བུ།རྒྱས་པར་གོང་བུ། དྲག་པོར་ཕྱེ་མ། ཐམས་ཅད་དུ་རེང་བུ་ཤིས་གསུངས། ཁ་དོག་ནི་ཞི་སོགས་དང་མཚུངས་པ་བྱུང་ན་ཤིས་སོ། །མར་མེ་ནི་གསེར་དངུལ་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ནས་ས་སྣོད་གཙང་མའི་བར་གྱི་སྣོད་གང་རུང་གི་ཀོང་བུར། ཤིང་བལ། རས་དཀར།དུ་ཀུ་ལ། གསོ་རས་སོགས་དཀྲིས་པའི་སྙིང་པོ་བྱ། མར་ནི་དྲི་ཞིམ་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་མར་ཞི་བའི་ལས་ཀྱི་དོན་དུ་འབུལ། དེ་བཞིན་ཏིལ་མར་རྒྱས་པ། དྲག་པོར་ཡུངས་མར། ཀུན་ལ་ཟར་མའི་མར། ཤ་ཟ་རྣམས་ལ་ཉ་ཚིལ། གནོད་
Chinese
是先前献吉祥物等时所说的。陈设各种各样的食子，以及众多的食子，称为广大食子。花是莲花、乌巴拉花等，所有气味芬芳、颜色美丽、赏心悦目、适合供养的，特别是献给如来部的有娑那花、昆达花等。乌巴拉花、睡莲、莲花等是莲花部。献给金刚部的是蓝色乌巴拉花和岩辛树等。还有，气味芬芳、颜色白色的种类献给息灾的事业。黄色、油腻的用于增益。红色、赏心悦目的用于怀爱。蓝色、黑色、气味浓烈的赞颂用于猛厉的事业。从味道上来说，味道甜的用于息灾。味道浓郁、黄色、富含营养的用于增益。甜酸咸辣用于怀爱。苦味、辣味和蓝色用于猛厉的事业。气味是藏红花、檀香、沉香、冰片。豆蔻、肉豆蔻、小豆蔻。柏树。芸香。大香、茅香。肉桂、草果。岩辛树、草蔻。姜黄。杜若。汤水等所有气味芬芳的都是共同的。特别是花类的香，包括汤水，献给如来部。树皮和树心的香是莲花部。树根和树干的香类是金刚部。还有，如来部只有沉香。莲花部只有白檀香。金刚部只有藏红花最好。这些都要用冰片来调配。颜色是息灾的白色等，与部类相符。熏香是用檀香、藏红花、沉香混合的熏香，以及冰片、樟脑、硬脂、古古甲、杜若等混合，或者冰片、杜若、沉香三种混合，是最好的香。其他还有檀香和红糖混合等。这种气味芬芳、赏心悦目、清净的香混合物，可以随意做成丸状、团状、粉末状、条状四种。特别是息灾用丸状，增益用团状，猛厉用粉末状，一切都用条状吉祥。颜色如果与息灾等相同，就吉祥。灯是金、银等珍宝器皿到干净的土制器皿之间的任何器皿的凹处。用木棉、白布、都库拉布、医用棉等缠绕做成灯芯。油是气味芬芳、树木产生的油，为了息灾的事业而供奉。同样，芝麻油用于增益。芥子油用于猛厉。各种油都用芥菜油。对于食肉者来说，用鱼油。损害
English
It is said in the context of offering Swasti and so on. Offering various kinds of torma and many torma as much as possible is called extensive torma. Flowers are lotus, utpala, etc., all that are fragrant, beautiful in color, pleasing to the eye, and suitable for offering, especially the Sona flower, Kunda flower, etc., are offered to the Tathagata family. Utpala, kumuda, lotus, etc., are the lotus family. Blue utpala and Priyangu, etc., are offered to the Vajra family. Also, fragrant and white-colored types are offered for peaceful activities. Yellow and oily ones are for increasing. Red and pleasing ones are for subjugation. Blue-black and strong-smelling ones are praised for wrathful activities. In terms of taste, sweet taste is for pacifying. Rich in taste, yellow, and nutritious is for increasing. Sweet-sour-salty is for subjugation. Bitter, spicy, and blue are offered for wrathful activities. Fragrances are saffron, sandalwood, agarwood, camphor. Nutmeg, mace, cardamom. Juniper. Rue. Large incense, spang incense. Cinnamon, galangal. Priyangu, kakola. Turmeric. Durva. Bath water, etc., all fragrant ones are common. In particular, the fragrance of flower types, including bath water, is offered to the Tathagata family. The fragrance of bark and heartwood is the lotus family. The fragrance of root and stem types is the Vajra family. Also, only agarwood for the Tathagata family. Only white sandalwood for the lotus family. Only saffron is best for the Vajra family. These should be mixed with camphor. Colors such as white for pacifying are in accordance with the family. Incense is incense mixed with sandalwood, saffron, and agarwood, and camphor, lichee pok, hard resin, guggul, durva, etc., or camphor, durva, and agarwood mixed together are the best fragrances. Others include sandalwood and brown sugar mixed together, etc. This fragrant, pleasing, and pure incense mixture can be made into pills, balls, powder, or sticks as desired. In particular, pills for pacifying, balls for increasing, powder for wrathful, and sticks for all are said to be auspicious. If the color is the same as pacifying, etc., it is auspicious. Lamps are in the hollow of any vessel from gold, silver, etc., precious vessels to clean earthen vessels. The wick is made by wrapping cotton, white cloth, dukula, medicinal cotton, etc. Oil is fragrant oil produced from trees, offered for the purpose of pacifying activities. Similarly, sesame oil for increasing. Mustard oil for wrathful. All oils use mustard oil. For meat eaters, fish oil is used. Harm