Tibetan
་སུ་མཛོད་ཅིག །སརྦ་བཛྲ་ཀུ་ལ་མཱ་བརྟཱ་ཡ་སྟོབས་པོ་ཆེས་དབང་བསྒྱུར་ཅིག་གམ་སྟོབས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་དགྱེས་པའི་གནས་སུ་མཛོད་ཅིག །མ་ཧཱ་བཱ་ལེ་སྟོབས་པོ་ཆེས་མགྱོགས་པ་རླུང་དང་འདྲ་བར་དབང་བསྐུར་ཅིག །ཀ་ཊ་བེ་ཏ་ཏ་ལེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆེ་བས་ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་ཐུལ་ཅིག །ཨ་ཙ་ལི༷་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་སྤྲུལ་པས་ དབང་བསྐུར་ལ་སྐྱོབས་ཤིག་གམ་བགེགས་རྣམས་ཐོབ་ལ་མི་གཡོ་བར་མཛོད་ཅིག །མཎྚ་ལེ་མ་ཡེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱིའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཆེ་བ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བའོ། །ཨ་ཏི་བཛྲ་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱོབས་ཤིག་གམ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་བ་རྣམས་བདག་ལ་འགོ་བར་མཛོད། མ་ཧཱ་བ་ལེ་བེ་ག་ར་ཎ་ར་ཎ་སྟོབས་པོ་ཆེས་མགྱོགས་པ་རླུང་དང་འདྲ་བས་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའམ་མེད་པར་མཛོད་ཅིག །ཨ་ཛི་ཏེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ཎ་ལ་ཡང་དག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་རྣམས་སྲེགས་ཤིག་གམ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མེ་འབར་བར་མཛོད་ཅིག །ཏི་ཊི༷་ཏི་ཊི༷་པིང་ག་ལེ་སོ་སོར་འབར་བས་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྐྱོབས་ཤིག་གམ་རབ་ཏུ་འབར་བར་བསྡུས་པས་གནོད་པ་རྣམས་ལས་སྲུངས་ཤིག །ད་ཧ་ད་ཧ་བདག་གི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་སྲེགས་ཤིག །ཏེ་ཛྭོ༷་བ་ཏི་ཡང་དག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་གཏི་མུག་པ་རྣམས་སོལ་ཅིག་གམ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པའི་མེས་སྲེག་པར་མཛོད་ཅིག །ཏི་ལི༷་ཏི་ལི༷་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་གྱིས་ཤིག་གམ་བཅད་པར་མཛོད་ཅིག །བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་བགེགས་དང་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཆིངས་ཤིག་གམ་སྲེགས་ཤིག །མ་ཧཱ་བ་ལེ་སྟོབས་པོ་ཆེས་ལས་མཛོད་ཅིག །བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་མེ་དང་འདྲ་བས་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛོད་ཅིག་གམ་རྡོ་རྗེའི་ལུས་འབར་བ་དང་ལྡན་པའི་སྟོབས་ཆེན་པོས་བགེགས་རྣམས་ཞི་ཞིང་མེད་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ཡན་ཆད་ཁྲོ་བོ་བཅུའི་རང་གི་ལས་བཤད་པའོ། །ད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་སྟོན་ཏེ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མནྩ་ཎྚ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་ དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ་སྔགས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྟེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་པའོ། །ཏདྱ་ཐཱ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་ནི་རབ་བསྔགས་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་པའི་དོན་ནོ། །ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ་ཡེ
Chinese
请您做到。萨瓦 瓦吉拉 库拉玛 瓦达亚，请您以大威力来统治，或者请您成为被具大威力者赞颂和喜悦之处。玛哈巴拉，请您以大威力，如疾风般迅速地加持。卡塔贝达 达列，请您以智慧之牙，降伏烦恼之魔。阿匝利，请您以三界胜者的化身， 加持并救护，或者请您获得魔障且不动摇。曼达列玛耶，坛城之外的护法们，以化身的自性之伟大，显现为各种各样。阿迪 瓦吉拉，请您以金刚善者，救护一切，或者请您让具有殊胜智慧者所守护的坛城，归我统领。玛哈巴拉 贝嘎拉 纳拉纳，请您以大威力，如疾风般迅速，平息或消除一切损害。阿吉德 匝拉 匝纳拉，请您以真实的智慧，焚烧邪魔和邪见者，或者请您成为大智慧的火焰。迪迪 迪迪 平嘎拉，请您以各自燃烧，从痛苦中救护，或者请您以完全燃烧的集合，守护免受损害。达哈达哈，请您焚烧我的烦恼。德卓巴迪，请您以真实的智慧，将愚痴者烧成灰烬，或者请您以光辉灿烂的火焰焚烧。迪利迪利，请您消除一切痛苦，或者请您断除。班达班达，请您束缚或焚烧一切魔障和鬼神。玛哈巴拉，请您成办事业。瓦吉拉 昂古夏 匝拉亚 梭哈，请您以金刚轮如火焰般，平息一切征兆，或者请您以具有金刚之身燃烧的强大力量，平息并消除魔障。以上是讲述十忿怒尊各自的事业。现在宣说智慧忿怒尊，即持金刚的自性。那摩 惹纳 扎雅亚，顶礼三宝。那曼匝 瓦吉拉 巴纳耶，顶礼夜叉之军 大统领持金刚。玛哈 亚叉 塞纳巴达耶，即是咒语的怙主，也就是夜叉之军大统领持金刚，安住于智慧的自性中。达地亚塔，即是这样。嗡，是极赞叹，是吉祥之义。哈拉哈拉 瓦吉拉耶
English
Please do it. Sarva Vajra Kulamavartaya, please rule with great power, or please become the place praised and delighted by those with great power. Mahabala, please empower with great power, as swift as the wind. Kata Beta Tatale, please subdue the demons of afflictions with the teeth of wisdom. Acali, please, as the emanation of the Victorious One of the Three Realms, empower and protect, or please obtain obstacles and be unshakeable. Mandalemaye, the outer guardians of the mandala, appear in various ways as the greatness of the nature of emanation. Ati Vajra, please protect all with the noble Vajra, or please let the mandala protected by those with supreme wisdom be under my control. Mahabale Vegarana Narana, please pacify or eliminate all harm with great power, as swift as the wind. Ajite Jvala Jvanala, please burn the demons and heretics with true wisdom, or please become the flame of great wisdom. Titi Titi Pingale, please protect from suffering by burning individually, or please protect from harm by the collection of complete burning. Daha Daha, please burn my afflictions. Tejobati, please burn the ignorant to ashes with true wisdom, or please burn with a glorious flame. Tili Tili, please eliminate all suffering, or please cut off. Bhandha Bhandha, please bind or burn all obstacles and spirits. Mahabale, please accomplish the work with great power. Vajra Ankusha Jvalaya Svaha, please pacify all signs with the Vajra wheel like fire, or please pacify and eliminate obstacles with the great power of the Vajra body burning. The above is the explanation of the respective actions of the ten wrathful deities. Now, the nature of the wisdom wrathful deity, the Vajra-holder, is revealed. Namo Ratna Trayaya, I prostrate to the Three Jewels. Namancata Vajra Panaye, I prostrate to the army of Yakshas, the great commander, Vajra-holder. Maha Yaksha Senapataye, who is the protector of mantras, that is, the great commander of the Yaksha army, Vajra-holder, residing in the nature of wisdom. Tadyatha, it is like this. Om is highly praised, meaning auspiciousness. Hara Hara Vajraye
Tibetan
་ཤེས་ཀྱི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དབུས་སུ་བཞུགས་པ་སྟེ་གཙོ་བོའི་སྔགས་སོ། །ཡང་ན་གདུགས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཕྲོགས་ཤིག་པའོ། །མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་བསྟན་པ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་དེ་དག་ལ་བརྡེག་པར་མཛོད་ཅིག །དྷུ་ན་དྷུ་ན་བཛྲ་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་སྙིང་པོའོ། །ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྙིང་པོ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་སྲེགས་ཤིག་པའོ། །པ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་ཆོམས་ཤིག་པའོ། །དྷ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་སྟེ་གནོད་པ་ཅན་འབྲོས་པ་རྣམས་ཟུངས་ཤིག་པའོ། །དྷཱ་ར་ཡ་ནྡྷཱ་ར་ཡ་བཛྲ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་སྙིང་པོ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཅན་ཁྱེད་ཀྱིས་འཁོར་རྣམས་འཛིན་དུ་ཆུག་ཅིག་པའོ། །དཱ་རུ་ཎ་དཱ་རུ་ཎ་བཛྲ་མི་གཡོ་མགོན་པོའི་སྙིང་པོ་སྟེ་དྲག་ཏུ་ཟུངས་ཤིག་པའོ། །ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་བཛྲ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོའི་སྙིང་པོ་སྟེ་བཟུང་ཟིན་པ་རྣམས་རྡོ་རྗེས་ཆོད་ཅིག་པའོ། །བྷི༷ནྡྷ་བྷིནྡྷ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་པདྨ་འཁྱིལ་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཐུགས་ཀྱིས་ཁོས་ཤིག་པའོ། །དེ་ཡན་ཆད་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་བཤད་པ་སྟེ་ཁྲོ་བོ་དང་སྦྱར་ཚུལ་འདི་ལ་འགྲེལ་པ་རྣམས་སུ་འདྲ་མིན་མང་དུ་མཆིས་ཀྱང་འདིར་བཤད་པ་ནི་སློབ་དཔོན་བི་མ་ལའི་དགོངས་པའོ། །ན་མ་ཤྩཎྚ་བཛྲ་ཀྲོ༷་དྷཱ་ཡ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་ འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ད་ནི་སྒོ་མ་བཞིའི་དོན་སྟོན་ཏེ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཤར་གྱི་སྒོ་བས་བགེགས་དང་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཚུར་དྲངས་ཤིག་གམ་དྲག་ཏུ་ཁུག་ཅིག །ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ལྷོའི་སྒོ་བས་ཆིངས་ཤིག་གམ་བདག་གི་མདུན་དུ་གནས་པར་མཛོད་ཅིག །བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ནུབ་ཀྱི་སྒོ་བས་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཆོམས་ཤིག་གམ་ཆིངས་ཤིག །ཧ་ན་ཧ་ན་བྱང་གི་སྒོ་བས་གཏོགས་ཤིག་གམ་བཅིང་པ་རྣམས་ལ་རྡེགས་ཤིག་པའོ། །ཨ་མྲྀ༷་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་པ་ནི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་ཏེ། ལས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཞག་ནས་འཆི་བ་མེད་པའི་གནས་ལ་སྦྱོར་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་གང་གི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོང་བའོ། །དེ་ལྟར་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བཤད་ནས། ད་ནི་གཟུངས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ་ནི། སྔོན་བསགས་པའི་རྒྱུ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་མཚམས་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་བྱས་ནས། འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་
Chinese
智慧之手金刚于中央安住，此乃主尊之咒。或者，以智慧金刚夺取有伞盖者之命。玛塔玛塔 瓦日拉 吽 嘎拉，示现为阎罗死主，以智慧金刚击打彼等。度纳度纳 瓦日拉，摧毁一切相，乃三界胜者之精髓。达哈达哈 瓦日拉，马头明王之精髓，以智慧金刚焚烧之。巴匝巴匝 瓦日拉，甘露旋转之精髓，以智慧金刚斩杀之。达拉达拉 瓦日拉，大力者之精髓，抓住逃逸之有害者。达拉亚 达拉亚 瓦日拉，他人不能胜之精髓，有智慧者，令汝之眷属执持。达汝纳 达汝纳 瓦日拉，不动怙主之精髓，猛烈抓住。策达策达 瓦日拉，青杖之精髓，以金刚斩断已被抓住者。宾达宾达 瓦日拉 吽 啪的，莲花旋转之精髓，以智慧自性之心刺穿之。 以上所说是忿怒之自性，关于忿怒尊的结合方式，在注释中有诸多不同，但此处所说是莲花戒论师之意。纳摩 赞扎 瓦日拉 卓达亚，为了成就殊胜成就，我向忿怒金刚暴怒者顶礼。 现在宣说四门之义：呼噜呼噜，东方之门神，将一切障碍和生灵引来，或猛烈地带来。底世扎底世扎，南方之门神，束缚或令住于我前。班达班达，西方之门神，斩杀或束缚一切障碍和邪引。哈纳哈纳，北方之门神，降伏或击打被束缚者。阿弥利德 吽 啪的，此乃甘露旋转之咒，所有那些事业都圆满，并置于不退转之地，令与不死之境相合，此乃补足一切咒语之遗漏和不足。 如是宣说了诸忿怒尊之义后，现在宣说陀罗尼之利益：清净往昔所积之因，罪恶、不善、无间罪等一切，之后，果报痛苦
English
Wisdom Hand Vajra dwells in the center, this is the mantra of the main deity. Or, may the wisdom vajra seize the lives of those with umbrellas. Mata Mata Vajra Hum Kara, manifested as Yama, Lord of Death, may the wisdom vajra strike them. Dhuna Dhuna Vajra, destroying all signs, is the essence of the Victorious One of the Three Realms. Daha Daha Vajra, the essence of Hayagriva, may the wisdom vajra burn them. Paca Paca Vajra, the essence of swirling nectar, may the wisdom vajra cut them down. Dhara Dhara Vajra, the essence of the Mighty One, seize those harmful ones who flee. Dhara Ya Ndhara Ya Vajra, the essence of that which cannot be overcome by others, wise one, cause your retinue to hold them. Daruna Daruna Vajra, the essence of the Immovable Protector, seize them fiercely. Chinda Chinda Vajra, the essence of the Blue Staff, may the vajra sever those who have been seized. Bhindha Bhindha Vajra Hum Phet, the essence of the swirling lotus, pierce them with the mind of wisdom nature. What has been said above is the nature of wrath, and there are many different interpretations in the commentaries regarding the way to combine with the wrathful deity, but what is said here is the intention of the master Vimalakirti. Nama Zanta Vajra Krodhaya, in order to accomplish the supreme accomplishment, I prostrate to the wrathful and violent Vajra. Now, I will explain the meaning of the four gatekeepers: Hulu Hulu, gatekeeper of the east, bring all obstacles and beings here, or bring them fiercely. Tistha Tistha, gatekeeper of the south, bind them or cause them to remain before me. Bhandha Bhandha, gatekeeper of the west, cut down or bind all obstacles and heretics. Hana Hana, gatekeeper of the north, subdue or strike those who are bound. Amrite Hum Phet, this is the mantra of swirling nectar, may all those actions be completed and placed on the irreversible ground, and may they be united with the state of immortality, this is to complete the omissions and deficiencies of all mantras. Having thus explained the meaning of the wrathful deities, now I will explain the benefits of the dharani: purify all the causes accumulated in the past, sins, non-virtue, the five heinous crimes, etc., and then, the result, suffering.