Tibetan
འཁྲུངས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཅོང་ཞི་དང་སྲམ་གྱི་མཆིན་པ་རང་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་རྣམས་ཟས་ལ་སྦྱར་བ་གང་གི་ཁོང་དུ་བཏང་ན་ལྷ་མོ་དང་ཀླུ་མོ་ཡིན་ཡང་རུང་སྟེ་གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་དུ་སྡུག་ཅིང་ཆགས་ནས་དགུག་པའི་དམ་པ་ཡིན་ཞེས་དང་། ཡང་རྩི་ཡི་ལྷ་མོ་མུ་ལའི་རཀྟ་ལས་འཁྲུངས་པའི་རམ་བུ་སྟེ་ཁྲག་གི་ཉུངས་མར་གྲགས་པ་སྟོན་ཟླ་ར་བའི་ཉ་ལ་བཏུས་ནས་རློན་བཙིར་བྱས་པའི་ཁུ་བ་པདྨ་རཀྟ་དང་སྦྱར་བ་དབང་གི་རྫས་མཆོག་གོ་ཞེས་གསུངས། །རུ་དྲའི་སྦྲེ་ལས་བྱུང་བ་གླ་རྩི་ཡིན་ཏེ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་རྫས་དྲི་ཆུའི་མཆོག་དང་། ག་བུར་ལྷ་མོའི་སྦྲེ་ཡིན་ཞེས་གསུངས་འདི་གཉིས་ཀྱང་དྲི་ཡིས་དབང་དུ་སྡུད་པའི་རྫས་མཆོག་གོ། བྱང་གཏེར་ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱ་ཅན་ལས། ཐང་ཕྲོམ་དང་ར་དུག་པའི་རྩ་བ་ཅུང་ཟད་བསྲེས་པ། ད་བྱིད་མཐེ་བོང་ཙམ་དང་མཉམ་དུ་ཞིབ་བཏགས་ལྡེ་གུ་དང་། རང་གི་མཆིལ་མ་བཅས་ལྕེ་སྟེང་བཞར་བ་དང་། རང་གི་སྣབས་དང་སྣའི་དྲི་མ་སྙིང་གི་དྲི་མ་རྣམས་ལ་སྔགས་འདི་ བཏབ། སེ་སེར་ར་རི༔ མང་དུ་བཟླས་པའི་རྫས་དེ་ཁོང་དུ་བཏང་ན་མུ་དྲ་མ་རྣམས་འདུ་བར་ངེས་སོ་ཞེས་གསུངས། རང་གི་ལག་པ་གཡོན་པར་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་ཏེ་མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལ་གདུང་བར་བྱས་ན་དབང་དུ་བྱེད་དོ་ཞེས་རྒྱུད་ལས་སོ། །བུད་མེད་གང་གི་བྷ་གའམ་སྐྱེས་པའི་སྙིང་གར་རླུང་དཀྱིལ་ལྗང་གུ་ཟླ་གམ། དེ་སྟེང་མེ་དཀྱིལ་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ། དེ་སྟེང་ཆུ་དཀྱིལ་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ།དེ་སྟེང་ས་དཀྱིལ་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་བསམ། རང་ལྷའི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་འཁོར་ལོ་བཞི་རྫ་མཁན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལྟར་ཤུགས་ཇེ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་ལུས་འོད་ཀྱིས་གང་སྟེ་དམར་ལམ་དུ་སོང་། འདུ་ཤེས་ཆགས་པས་བསྒྱུར་ཞིང་ཡིད་མྱོས་ནས་རང་དབང་མེད་པར་བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར་པར་བསམ། ཁྱད་པར་ཉི་མ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་ན་བསྒོམས་པ་ཙམ་གྱིས་རང་དབང་བྲལ་ཏེ་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །ཞེས་རྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག་ཆེས་ཟབ་པའོ། །རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་གི་རྒྱུད་ལས། རུ་རྟ་ཤུ་དག་རྒྱ་སྤོས་དང་། །པྲི་ཡངྐུ་དང་ལན་ཚྭ་དང་། །པདྨ་གེ་སར་ནཱ་ག་པུས། །བསྲེགས་ཏེ་དུ་བས་རང་ལ་བདུག །མི་ཡི་རྒྱལ་པོ་བདག་དབང་འགྱུར། །ཁྲོས་དང་དགྲ་ཀུན་བྱམས་ཤིང་བརྩེ། །བུད་མེད་ཀུན་གྱི་ཡིད་དུ་འོང་། །གཅན་གཟན་གདུག་པ་ཀུན་ཀྱང་བྱམས། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་ཀྱང་བདག་དབང་འགྱུར། །འདྲེ་གདོན་ཀུན་ཀྱང་མི་གནོད་སྲུང་། །ཞེས་གསུངས་པའི་རྫས་འདིས་པདྨ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་སོགས་ བྱ་བ་དང་། དབང་གི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་བདུག་པར་བྱས་ན་ཡང་ཡོན་ཏན་དེ་རྣམས་འབྱུང་ངོ་། །སངས་གླིང་གཏེར་བྱོན་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་ལས་ཉ་སྟོང་བརྒྱད་གསུམ་ལ་རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་མིག་གཡས་སུ་བྷྲྀ་དཀར་པོ། གཡོན་དུ་ཀྵ་དམར་པོ་བསམས་ལ་ལན་རེར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམིགས་ལ་མཐར་རང་གནས་སུ་བསྟིམས་པས་མིག་གི་དབང་པོ་གསལ། དེ་བཞིན་རྣ་བ་གཡས་པར་ཥྚི་སྔོན་པོ་དང་། གཡོན་པར་ཨྸེེ་ལྗང་ཀུ། སྣ་བུག་གཡས་སུ་ཧཾ་དམར་པོ། གཡོན་དུ་བཾ་སེར་པོ། ཁ་ལ་དྷཱིཿ དཀར་པོ། མཛོད་སྤུར་ཧྲཱིཿ ལྗང་གུ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་བསྒོམས་པ་དབང་པོ་རྣམས་གསལ་བའི་ཐབས་སོ། །ཡང་གཞུང་དེ་ལས་གསུངས་པ་རྣམས་འདི་ལྟ་སྟེ།བསྙེན་སྒྲུབ་སོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས་རྟ་ཕྱུགས་སོགས་ཀྱི་སྲིད་འཕེལ་བར་འདོད་པས་སྲེ་མོང་གི་གསོ་བ་གཅིག་གི་ནང་དུ་གང་འཕེལ་འདོད་པའི་ཕྱུགས་དེའི་སྤུ་ལས་སྲད་བུ་བྱས་པ་དང་། དར་མཚོན་སྣ་ལྔས་དྲིལ་བའི་གསེར་དངུལ་སོགས་རིན་ཆེན་དང་འབྲུ་སྣས་གླུད་བུ་བཀང་། རྟ་བྲེས་སམ་ཕྱུགས་ལྷས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཏགས་ན་རྟ་ཕྱུགས་སོགས་ཀྱི་སྲིད་སྒབ་འཕེལ་ནས་ཕྱུག་པོ་གཡང་ཆེན་དུ་འགྱུར་རོ། །གསེར་བྱང་མིག་དགུ་གཡུ་ཡི་ཕྲ་ཅན་དར་དམར་གྱིས་དྲིལ་རྩ་གསུམ་བསྟིམས། མི་ལག་མི་འགྲིམ་པར་རང་ལུས་ལ་འཆང་ན་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། རྩ་སྔགས་བ་སུའི་ཤམ་ཅན་བཟླའོ། །ཟངས་བྱང་སོར་བཞི་པ་ལ་སྣང་མཐའ་ལོངས་སྐུའི་ཆས་ མཚལ་གྱིས་བྲིས་པ་ཞྭའམ་ཐོད་ཀྱི་ནང་དུ་བཅུག །སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་པས་འགྲོ་ཀུན་དགའ་ཞིང་འདུ་ལ་ཆོས་ཉན་ནོ། །ཨ་རུ་ར་གསེར་མདོག་ལ་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་དང་མཚལ་གྱི་ཁ་ཚར་བཏབ་པའི་རིལ་བུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་རྩ་གསུམ་སྔགས་བཏབ། མི་ལག་མ་བརྒྱུད་པར་ནང་མ་རིལ་བུའི་གྲངས་ལ་ལྟོ་རུ་བཏང་ཞིང་རང་ལྷར་བསྐྱེད་ན་དེས་གཟི་བརྗིད་འཕེལ་ལོ། །རང་ལུས་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་དང་། ངག་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི། སེམས་སྐྱེ་མེད་དུ་བསྒོམས་ལ་ཨ་ཀྵ་ལྔ་བཅུ་པ་ཁྲི་གསུམ་སྨྲ་བ་གཞན་བཅད་དེ་བཟླ། དེས་ཆོས་ཀྱི་སྙན་གྲགས་ཁྱད་འཕགས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག་གི་ནང་དུ་འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་སྨན་སྣ་དར་ཟབ་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་དང་། ནོར་གང་འདོད་ཀྱི་མིང་རྩ་གསུམ་སྔགས་ཤམ་ལ་སྦྱར་བ་མཚལ་གྱིས་བྲིས་པ་བཅུག་ནས་མདུན་དུ་བཞག །སྣང་སྲིད་ཀྱི་ནོར་བདག་གནོད་སྦྱིན་མང་པོ་བཀུག་ནས་བསྟིམས།རྩ་སྔགས་མཐར་སརྦ་བ་སུ་སིདྡྷི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་།
Chinese
在《生起次第》中说：将麝鼠和水獭的肝脏，以及自己身体的污垢混合在食物中，无论给哪位女神或龙女食用，都能让年轻女子心生爱慕，成为勾招她们的殊胜之物。又说，从树神穆拉的红血中产生的兰布，也就是被称为血之精华的物质，在秋季第一个月的月圆之日采集，榨取湿润的汁液，与红莲花粉混合，是最好的怀柔之物。还说，从鲁扎的精液中产生的麝香，是空行母聚集的物质，是最好的尿液；樟脑是女神的精液。据说这两种物质也是通过气味来怀柔的殊胜之物。北方伏藏法中的《金刚亥母甚深封印》中说：将少许唐菖蒲和乌头草的根混合，与拇指大小的阿魏混合研磨成粉末，与蜂蜜和自己的唾液一起涂在舌头上，并对自己的鼻涕、鼻子的气味和心脏的气味念诵此咒：སེ་སེར་ར་རི༔ （藏文） se ser ra ri（梵文罗马拟音） 念诵多次，将此物吞下，必定能聚集明妃。据说。在自己的左手上用狼毒花绘制所要怀柔之人的画像，然后用蜡烛的火焰烧灼，就能怀柔对方，这是经续中所说的。在任何女人的阴道或男人的心间，观想绿色的风轮为半月形，其上观想红色的火轮为三角形，其上观想白色的水轮为圆形，其上观想黄色的土轮为方形。观想自己的本尊的光芒催动这四个轮，像陶工的轮子一样越来越快地旋转，身体被光芒充满，变成一片红色。观想对方的意识被欲望所改变，心神迷醉，不由自主地被我所控制。特别是，在正午时分，仅仅通过观修就能使对方失去自主，从而怀柔对方。这是经续中最甚深的口诀。在《马头明王极密续》中说：将芸香、白檀香、安息香，以及丁香、盐、莲花蕊和龙花焚烧，用烟熏自己。就能使国王臣服，使愤怒和敌人变得慈爱，使所有女人心生欢喜，使所有凶猛的野兽变得温顺，使所有众生臣服，使所有邪魔外道不来加害，得到守护。据说用这些物质进行莲花怀柔的火供。
English
In the Root Tantra, it says: "If you mix the liver of a musk rat and an otter with the impurities of your own body and give it as food to any goddess or naga maiden, it will be cherished and desired in the hearts of young women, and will be a sacred substance for attracting them." It also says, "The rambu that arises from the red blood of the tree goddess Mula, known as the essence of blood, should be collected on the full moon of the first month of autumn, and the juice extracted from it while still moist should be mixed with red lotus pollen. This is the supreme substance for subjugation." It is also said that musk, which comes from the semen of Rudra, is a substance for gathering dakinis and is the best of urine, and that camphor is the semen of a goddess. It is said that these two substances are also supreme substances for subjugating through scent. In the Northern Treasure of the Vajravarahi Profound Seal, it says: "Mix a small amount of the roots of Thangphrom and aconite, grind them finely with a piece of asafoetida the size of a thumb, and smear it on the tongue with honey and your own saliva. Then, recite this mantra over your own snot, nasal mucus, and heart impurities: Se Ser Ra Ri (Tibetan, སེ་སེར་ར་རི༔, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Literal Meaning) Recite it many times, and if you swallow that substance, the mudras will surely gather." It is said. It is said in the tantra that if you draw an image of the person to be subjugated on your left hand with wolfsbane and burn it with the tip of a candle, you will subjugate them. In the vagina of any woman or in the heart of a man, visualize a green wind mandala as a crescent moon. Above that, visualize a red fire mandala as a triangle. Above that, visualize a white water mandala as a circle. Above that, visualize a yellow earth mandala as a square. Visualize the light of your own deity stimulating these four chakras, causing them to spin faster and faster like a potter's wheel, filling the body with light and turning it completely red. Visualize that the other person's consciousness is transformed by desire, their mind is intoxicated, and they are involuntarily controlled by you. In particular, at noon, simply by meditating in this way, you can deprive the other person of their autonomy and thus subjugate them. This is the most profound instruction of the tantra. In the Hayagriva Yangsang Tantra, it says: "Burn rue, sandalwood, benzoin, cloves, salt, lotus stamens, and nagapusa, and fumigate yourself with the smoke. The king of men will be under your control. All anger and enemies will become loving and kind. You will be pleasing to the minds of all women. All fierce beasts will become gentle. All beings will be under your control. All evil spirits will not harm you and will protect you." It is said that with these substances, perform a fire offering of lotus subjugation.
Chinese
又，若以加持过的威慑真言焚香，也能生起那些功德。桑岭伏藏所出《上师意集功德之续》中，于八千三百之数，观想自身为本尊，右眼中观想白色的བྷྲྀ་（藏文，梵文天城体：भृ，梵文罗马拟音：bhṛ，汉语字面意思：增长），左眼中观想红色的ཀྵ་（藏文，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：摧毁），每次专注念诵一百零八遍，最后融入自身，能清明眼根。同样，右耳中观想蓝色的ཥྚི་（藏文，梵文天城体：ष्टि，梵文罗马拟音：ṣṭi，汉语字面意思：箭），左耳中观想绿色的ཨྸེེ་（藏文，梵文天城体：अे，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉），右鼻孔中观想红色的ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：哈），左鼻孔中观想黄色的བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：哇），口中观想白色的དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧），眉间观想绿色的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧），心中观想ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），这是清明诸根的方法。此外，该经中还说到：已完成近修和修持的瑜伽士，若想增长马、牲畜等财富，可将想要增长的牲畜的毛做成线，放入一个泥土容器中，用五彩丝绸包裹，再将金银等珍宝和各种谷物装满其中，悬挂在马厩或牲畜圈上方，就能使马、牲畜等财富增长，变得富裕兴旺。将镶有九眼天珠的黄金护身符，用红色丝绸包裹，融入三根本，不经他人之手佩戴在身上，能增长财富受用。念诵带有财神尾音的根本咒。将四指宽的铜牌上，用朱砂绘制无量光佛报身像，放入帽子或头盔中，念诵能令显现的威慑咒语，能使一切众生欢喜，聚集听法。将金色的阿如拉果，用红白菩提心和朱砂涂抹，制成一百零八颗药丸，念诵三根本咒加持，不经他人之手，按药丸数量服用，并观想自身为本尊，能增长威严。观想自身为金制佛塔，语为阿 আলি（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）嘎嘎咔咔（藏文，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎），心为无生，念诵三万遍五十字母，禁止与他人交谈。这样能获得卓越的佛法声誉。将各种谷物、珍宝、药物、丝绸等受用之物，以及想要获得的财富名称，用朱砂书写，并附上三根本咒语的尾音，放入珍宝盒中，放在前方。迎请并融入显有世间的财神和众多夜叉。根本咒语的结尾加上：སརྦ་བ་སུ་སིདྡྷི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་།（藏文，梵文天城体：सर्ववसुसिद्धि वशं कुरु मम ह्रीं ह्रीं，梵文罗马拟音：sarva vasu siddhi vaśaṃ kuru mama hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：一切财富成就，使我自在， 惭愧 惭愧）。
English
Furthermore, if you burn incense that has been consecrated with the mantra of power, those qualities will also arise. From the Sangling treasure discovery, the "Continuum of Qualities from the Guru's Intentions Combined," for the number eight thousand three hundred, visualize yourself as the yidam deity, with a white bhṛ (藏文，梵文天城体：भृ，梵文罗马拟音：bhṛ，English literal meaning: increase) in the right eye and a red kṣa (藏文，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，English literal meaning: destroy) in the left eye. Focus on reciting this one hundred and eight times each time, and finally dissolve it into your own place, which will clarify the power of the eyes. Similarly, visualize a blue ṣṭi (藏文，梵文天城体：ष्टि，梵文罗马拟音：ṣṭi，English literal meaning: arrow) in the right ear and a green e (藏文，梵文天城体：अे，梵文罗马拟音：e，English literal meaning: oh) in the left ear, a red haṃ (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，English literal meaning: ha) in the right nostril and a yellow vaṃ (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，English literal meaning: va) in the left nostril, a white dhīḥ (藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，English literal meaning: wisdom) in the mouth, a green hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，English literal meaning: shame) in the brow, and meditate on hūṃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: hum) in the heart, which is the method to clarify the senses. Furthermore, what is said in that text is as follows: If a yogi who has completed the approach and accomplishment practices desires to increase the wealth of horses, livestock, etc., make a thread from the hair of the livestock you want to increase and place it inside a clay pot. Wrap it with five-colored silk, and fill it with precious items such as gold and silver, as well as various grains. If you hang it above a stable or livestock pen, the wealth of horses, livestock, etc., will increase, and you will become wealthy and prosperous. Wrap a gold amulet inlaid with nine-eyed dzi beads in red silk, infuse it with the Three Roots, and carry it on your body without letting it pass through anyone else's hands to increase wealth and enjoyment. Recite the root mantra with the vasu syllable at the end. On a copper plate four fingers wide, draw the Sambhogakaya form of Amitabha with vermilion and place it inside a hat or helmet. Reciting the mantra that subdues appearances will make all beings happy, gather, and listen to the Dharma. Coat golden arura fruit with red and white bodhicitta and vermilion, make one hundred and eight pills, and consecrate them with the Three Roots mantra. Without letting it pass through anyone else's hands, take the number of pills according to your capacity, and visualize yourself as the deity, which will increase your splendor. Meditate on your body as a golden stupa, your speech as the vowels and consonants, and your mind as unborn. Recite the fifty syllables three hundred thousand times, cutting off conversation with others. This will result in obtaining extraordinary fame for the Dharma. Place various grains, precious items, medicines, silks, and other objects of enjoyment, as well as the names of the wealth you desire, written in vermilion with the Three Roots mantra at the end, inside a jewel box and place it in front of you. Invoke and dissolve the wealth deities and many yakshas of existence and appearance. Add the following to the end of the root mantra: sarva vasu siddhi vaśaṃ kuru mama hrīṃ hrīṃ (藏文，梵文天城体：सर्ववसुसिद्धि वशं कुरु मम ह्रीं ह्रीं，梵文罗马拟音：sarva vasu siddhi vaśaṃ kuru mama hrīṃ hrīṃ，English literal meaning: all wealth accomplishment, make me free, shame shame).