Tibetan
་གཉིས་པོ་ཡང་ཕུར་པ་བཏབ་བོ། །ཡང་ཆུང་ཨ་ལོང་མ་འཛོམ་ན། རྒྱ་གྲམ་ལྔ་པོ་ལ་ཤིང་བུ་མཛུབ་ཙམ་ལྔ་བཅུག་ལ། སྲད་བུ་གཅིག་གིས་དང་པོ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བསྐོར། དེ་ནས་ལྟག་པར། རྣ་ལྟག་གཡས། སྤྱི་གཙུག་རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་ལོག སྨིན་དཔྲག །ལྟག་པར་ལོག སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ལོག རྣ་ལྟག་གཡོན། ལྟག་པར། གཙུག་ལྟག་པར། དེ་བཞིན་དུ་མདོམ་པར་དཀྲི་བར་བྱའོ། །ཆིངས་མ་འཛོམ་གློ་བུར་དུ་སྐ་རགས་ཀྱིས་ཐ་མ་སྒར་སྐོར་བ་ཤིང་བུས་གཅུའོ། །དེ་སྟེང་ཤིང་དེ་མི་འགྲོལ་བའི་སྲད་བུས་རྒྱ་སྡོམ་པའོ། ༈ ། ལྡེབ་བརྒྱ་དང་དོན་གཉིས་པའི་ཉིན་ངོ༣ས་པའི་ནང་། བདུད་རྩི་དཀར་སྨུག་གཉིས། ཞེས་པ་ནི། བདུད་རྩི་དཀར་སྨུག དཀར་པོ་རི་བོང་ཆུ། མ་རྙེད་ན་ཐར་ནུ་འོ་མ་གཏོང་། སྨུག་པོ་ཁྱུང་ཕྲུག་སྐྱུག་པའི་བདུད་རྩི་ཡང་ཟེར། ཆ་ག་པའི་ཁ་ཆུའོ། ༈ །ལྡེབ་བརྒྱ་དང་དོན་གཉིས་པའི་སྲིབ་ངོས་༢པའི་ནང་། མཚོན་དང་མཐུན་པ་ཞ་ཉེའི་ཐེམ་བུ་ལ། །ཞེས་པ་ནི། འདིར་ཞ་ཐེམ་རིང་ཐུང་དབྱིབས། མདེའུ་ཇི་ལྟ་བ་ལ། ཧེལ་སྲབ་འཕང་ལོ་ལྟ་བུ་ལྔ་དྲུག་བརྩིགས་པའི་ཐེམ་སྔས། སྲིན་བལ་ཀུད་ཐེམ་ཤུག །ཚུར་འགྲོས། ཐེམ་སྔས་བརྩེགས། འདེད་ཐེམ་ལ་ཐེམ་སྔས་ཕྲི། དར་དམར་གྲོག་གྲིལ་བའི་ཐེམ་ཚང་ངོ་། །ནང་རྫོང་འཇོག་གོ ༈ །ལྡེབ་དོན་ལྔ་པའི་ཉིན་ངོ༤ས་པའི་ནང་། དར་སྟེང་ཆུ་སེར་ལྷུང་བའི་རྟགས་ལྡན་ཞིང་། །ཞེས་པ་ནི། རྟགས་མིག་འཛུམ་མི་ཤེས། སྟོང་སྐྱུག་འོང་། ལག་པ་ནོམ་ནོམ་བྱེད། བླ་འཆོལ་སྨྲ། ཡང་ན་ཁ་ལྐུག རུས་པ་སྐྲང་འདབ་སྐྱའོ། །དཀར་པོར་འགྲོ། རྨ་སྣ་སྒོ་ཆུའམ་ཆུ་སེར་འོང་། ༈ ལྡེབ་བརྒྱ་དང་དོན་དྲུག་པའི་ཉིན་ངོ ༡ས་པའི་ནང་། རུས་ལྐུགས་བཟོ་བྱ་རྩ་ལྐུགས་རྩ་དཀར་བཅོས། །ཞེས་པ་ནི། རུས་ལྐུགས་ཀླད་རུས་བར་རུས་པའི་དུམ་བུ་ལུས་པ་དང་། རུས་པ་གཏིང་ནས་དར་མནན་པ། ༈ ལྡེབ་བརྒྱ་དང་དོན་བརྒྱད་པའི་ཉིན་ངོ ༤ས་ནང་། བྱང་ཁོག་སྟོད་སྨད་མཆིན་དྲིས་དབྱེ་བ་སྟེ། མདུན་གྱི་རྩིབ་མ་འོག་གི་ཐུང་ཤོས་དེ་རྩིབ་ཐུང་། དེའི་སྟེང་མ་གསུམ་འདས་མཚམས་ ཏེ་རྩིབ་རིང་། འདིར་ཕུན་སོགས་ལ་བཞེད་པ་མང་ཡང་། རང་ལུགས་མཐེ་བོང་ཚིགས་རྩེ་དྲེག་པ་ཡོད་མེད་བར་ཚོན་གང་། དེའི་ཕྱེད་ལ་རང་སོར། དེ་ཕྱེད་ཕུན། སོར་བཞི་ལ་ཆག་གང་། ལྔ་ལ་མཁྱིད་གང་། དྲུག་ལ་མཛུབ་གང་། བཅུ་གཉིས་ལ་མཐོ་གང་། མཐོ་དོ་ལ་ཁྲུ་གང་ངོ་། །དཔུང་པ་སྒུལ་བསྐྱོད་བྱས་ཚེ། གཉེར་མ་འཇུམ་ནས། སྐེ་སྟོང་། ཚིགས་པ་དང་པོར་གདབ་པ། ༈ །བགོ་སྐལ་ས་བཅད་ཡུལ་
Chinese
两个也打了橛。如果小的阿隆玛不全，就在五个十字架上插五根手指粗细的木棍，用一根线先绕头顶，然后绕后脑勺。右耳后，头顶右耳后返回，眉间，返回后脑勺，返回头顶，左耳后，后脑勺，头顶后脑勺。就这样缠绕腰部。如果绳子不够，突然用腰带最后绕一圈，用木棍拧紧。然后在上面用不解开木棍的线来封锁。༈ 第一百七十二页的第三个白天的内容中，“甘露红白二种”，指的是：甘露红白，白色是兔子的尿液。如果找不到，就用牛奶代替。红色也叫幼鹏呕吐的甘露。是查加巴的口水。༈ 第一百七十二页的第二个阴面的内容中，“与武器相似的铅制门闩”，指的是：这里铅制门闩的长短形状，像箭一样。五六个像薄薄的纺锤一样的垫子堆叠起来。丝棉库德门闩坚固。来回走动。垫子堆叠。追逐门闩的垫子减少。红色丝绸滚成圆形的门闩齐全。放置内堡。༈ 第七十五页的第四个白天的内容中，“绸缎上具有滴落血清的标志”，指的是：标志是不懂微笑，会呕吐，手会颤抖，胡言乱语，或者口吃，骨头肿胀，眼睑发青。变成白色。伤口流出脓水或血清。༈ 第一百七十六页的第一个白天的内容中，“治疗骨哑和脉哑，调理白脉”，指的是：骨哑是脑骨和骨头之间的碎片残留，以及骨头从深处被压住。༈ 第一百七十八页的第四个白天内容中，区分上下的胸腔和肝脏：前面的肋骨下面最短的是短肋。其上面的三个是过渡处，即长肋。这里对“普恩”等有很多说法，但按照自己的体系，拇指指尖到没有老茧之间是一“寸”。其一半是“自寸”。其一半是“普恩”。四指是“恰冈”。五指是“钦冈”。六指是“指冈”。十二指是“托冈”。两个“托冈”是“库冈”。移动手臂时，皱纹收缩，颈部空虚，固定在第一个关节。༈ 分配土地区域
English
The two were also pegged. If the small Aloma is not complete, insert five finger-thick wooden sticks into the five crosses, and first wrap around the top of the head with one thread, then around the back of the head. Right ear back, top of the head right ear back return, between the eyebrows, return to the back of the head, return to the top of the head, left ear back, back of the head, top of the head back of the head. In this way, wrap around the waist. If the rope is not enough, suddenly wrap around the last circle with a belt and tighten it with a wooden stick. Then seal it on top with a thread that does not untie the wooden stick. ༈ In the third daytime content of page one hundred and seventy-two, "Two kinds of nectar, red and white," refers to: Nectar red and white, white is rabbit urine. If you can't find it, use milk instead. Red is also called the nectar vomited by the young Peng. It is Chaga Ba's saliva. ༈ In the second negative content of page one hundred and seventy-two, "Lead bolt similar to a weapon," refers to: Here the length and shape of the lead bolt, like an arrow. Five or six cushions like thin spindles are stacked. Silk cotton Kud bolt is strong. Go back and forth. Cushions are stacked. The cushions of the chasing bolt are reduced. The red silk is rolled into a round bolt complete. Place the inner fort. ༈ In the fourth daytime content of page seventy-five, "The silk has the sign of dripping serum," refers to: The sign is not knowing how to smile, vomiting, hands trembling, talking nonsense, or stuttering, bones swelling, eyelids turning blue. Turn white. The wound oozes pus or serum. ༈ In the first daytime content of page one hundred and seventy-six, "Treating bone dumbness and pulse dumbness, conditioning white pulse," refers to: Bone dumbness is the residue of fragments between the brain bone and the bone, and the bone is pressed from deep inside. ༈ In the fourth daytime content of page one hundred and seventy-eight, distinguishing the upper and lower chest cavity and liver: The shortest of the ribs below the front rib is the short rib. The three above it are the transition, that is, the long rib. There are many sayings about "Puen" and so on here, but according to one's own system, the distance from the tip of the thumb to the absence of calluses is one "cun". Half of it is "zi cun". Half of it is "Puen". Four fingers are "Qia Gang". Five fingers are "Qin Gang". Six fingers are "Zhi Gang". Twelve fingers are "Tuo Gang". Two "Tuo Gang" are "Ku Gang". When moving the arm, the wrinkles contract, the neck is empty, and it is fixed at the first joint. ༈ Allocation of land area