Tibetan
གྱི་གནས་ལུགས་ནི། །ཞེས་པ་ལ། རྗེ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་མི་ཕམ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཡུལ་ཐིག་བཻཌཱུརྱའི་མེ་ལོང་ཞེས་པར་གསལ། འདིར་རྒྱབ་མདུན་སྒྲིག་པའི་ཟུར་མཆན་ནི། སྐེ་སྟོང་ནས་སོར་བཅུ་གཉིས་གཞལ་བའི་སའམ། མདུན་ངོས་ཚིགས་པའི་རྣམ་གཞག །བདུན་པའི་གཞུང་ཐིག་ནས་གཡས་གཡོན་དུ་སོར་དྲུག་སྟེ་གཞལ་བ་ནུ་མ་གཉིས། དེ་ནས་བྲང་དཀྱིལ་དུ་གཞུང་ཐིག་སར། ཐིག་འཐེན་པའི་ཐིག་ཚད་དེ། མདུན་གྱི་ཚིགས་དམིགས་དགུ་པའི་ས། ལྷན་སྣེའི་རྩེའི་ནས་ཕོ་བའི་ཟུར། རྩིབ་མ་ཡོད་མེད་འཚམ། ཚིགས་པ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཐད་གཡས་གཡོན་སོར་དྲུག་རེ་གཞལ་བའི་ས་གཉིས་འཐེན། དེ་ཡང་ལྟེ་བ་ལོང་བཅས་སྒལ་ཚིགས་བཅུ་དྲུག་སར་ཡོད་ལ། མམ་ལུས་སྒུར་སྟབས་ཀྱིས། སྐེ་སྟོང་ཚིགས་པ་དང་པོར་བཟུང་། བཅུ་གསུམ་སར་ལྟེ་བ་ཡོད་པ། སྒུར་སྟབས་ཀྱིས་ལྟེ་ཐད་མཚོན་གསུམ་བྱུག་པ་མངོན་གྲུབ་བོ། །དེ་ཡང་བཅུ་བཞིས་ནས་ཚོན་གང་གཞལ་ས་ནས་ཞེང་ཚོན་གང་། དཔང་སོར་ལྔ། རྣ་མཐའ་མཉམ་པ་སྲད་བུས་ བསྐོར་པ་མཁལ་འབྲས། ༈ །ལྡེབ་བརྒྱ་དང་དོན་དགུ་པའི་ཉིན་ངོས་པ༣འི་ནང་། སྲོག་རྩའི་ཡལ་ག་རྣམ་གཉིས་ལག་པར་རྒྱུ། །ཞེས་པ་ནི། སྲོག་རྩའི་ཡལ་ག་ལག་པར་རྒྱུ། ཚིགས་པ་བཞི་ལྔའི་ཐད་ནས་རྩ་བཞི་སྙིང་དང་འབྲེལ་བས་ལག་པར་རྒྱུ། གཅིག་ཕྱིར་མངོན་པ་མཆན་ཁུང་རྔུལ་འདུ། གཅིག་ཕྲག་པར་བརྒྱུད་སོང་བ་གྲུ་ནང་ལི་ཀ དེ་གཉིས་འདོམས་པ་རླུང་རྩའི་འཁོར་ལོ་རུས་འབུར་བལྟ་རྩ། དེ་རྒྱབ་མཐེབ་མཛུབ་བར་ནས་དོན་མཛུབ་ཆུང་འགོ་སོང་བ་འགུལ་རྩ། གཅིག་རླུང་རྩའི་འཁོར་ལོ་ནས་གྱེས་པ་བླ་རྩ་དེ་ལག་མཐིལ་དུ་མྱུར་བ། དེ་དང་ཅིག་ཤོས་ཕྲད་པ། མེའི་འཁོར་ལོའི་རྩ་དེ་ལ་རྐྱང་པ། ཅིག་ཤོས་ལ་ཁུག་པ་ཟེར། ཡར་ལ་མགོར་གྱེས་པ། རྩེ་ནག་ལ་བལྟ་རྩ། གཉིད་ལོག་ལ་བླ་རྩའི་ཆ་མཐུན་དེ་གཉིས་ཕྲད་པ་སྤྱི་བོ་ཚངས་པ་དུང་གི་འཁོར་ལོའོ། །སྐང་པར་རྒྱུ་བ། སྣེ་སར་དོན་པ་མིག་དམར། གཅིག་དཔྱི་དང་སྣེ་སའི་སར་བརྒྱུད་པ་སྣེ་སར་དོན་པ་པུས་མོ་གཉན་གོང་འདོམས་པ་ཆུའི་འཁོར་ལོ། དེ་ལས་གྱེས་པ་གཅིག་སྒབ་ཁུང་དོན་པ་སྒབ་རྩ་ནག་པོ། དེ་ནང་ལོང་ལྕགས་ཀྱི་སྲན་མ། དེ་རྐང་མཐིལ་བཞག་འདྲ། ཅིག་ཤོས་ངར་གདོང་གསེར་ཀ་གདུང་། བོལ་གོང་འགུལ་རྩ། རྐང་མཐིལ་མཐིལ་འཕྲོག་སྟེ་ཅིག་ཤོས་འདུས་པ་ཀུན་གཞིའི་འཁོར་ལོའོ། ༈ །ལྡེབ་བརྒྱ་དང་གྱ་བརྒྱད་ཉིན་ངོ༡ས་པའི་ནང་། བཞི་ཡར་དྲུག་ཡར་བཏང་། ཞེས་དགོང་ཞོག་གཉིས་གུང་གཉི༤ས། དགུང་གཉིས། སྲོད་ཐོ་རངས། ཉི་ཤར་ནུབ་དྲུག །༈ །ལྡེབ་བརྒྱ་དང་གོ་གསུམ་པའི་ཉིན་ངོ༢ས་པའི་ནང་། སྦུབས་ཐུར་བྱིད་པོའི་མཆུ་འདྲས་གསང་ས་ཡི། བྱིད་པོ་མཆུ་འདྲ་ནི། རྩེ་ཞིག་སོར་གཅིག་པ་སྒང་ལོག་ལ་སྐར་ཁུང་ཡོད་པ། སྦུབས་དཀྱིལ་ཚད་སྐར་ཁུང་ཡོད་པ། ཐར་འབྱོང་རྣོ་བའོ། །ཞ་ཉེའི་ཐེམ་བུ་ནི། རྣག་ཤ་ཐོན། སྣག་ཆུ་ལྟར་ཐོན་ན། ཞ་ཉེའི་སྦུབ་ཐུར་ཁ་ཁྱེར་ཅན། ནང་བདར་ཤ་བཅས་པ་ཁ་བད་ཆོད་ཡོད་པ། ནང་སྦུབ་ཡངས་པ་ཅན། རིང་ཐུང་ཤའུ་དང་མ་རེག་པ་ཙམ་གཞུག་པར་བྱའོ། ༈ །ལྡེབ་བརྒྱ་དང་གོ་གསུམ་པའི་སྲིབ་ངོ༡ས་པའི་ནང་། ཐེམ་བུ་གཞོན་པའི་རྟགས། ཕར་བཏང་བ་ལས་ཚུར་མང་ན། གསང་ཁ་དམས་པས་གྲང་འབྱམས་འོང་། ཀོ་བ་ཡོད་པས་ཁྲུས་ཉུང་ངུ་བྱ། ཕར་བཏང་བ་ལས་ཚུར་ཉུང་ན་གསང་མཐོས་པས་ཁྲུས་མང་དུ་བྱའོ། ༈ །ལྡེབ་བརྒྱ་དང་གོ་དགུའི་སྲིབ་ངོ༢ས་པའི་ནང་། སྲེ་ལོང་བྲན་རྩེ་སྤུན་མངས་ལ་སོགས་པ། ཕྲན་རྩེ། སོར་ཚིགས་ཡན་མཁྲིག་མ་མན་གྱི་རུས་པ་དེ་ལ་ཟེར། སྤུན་མོངས་ཞེས་པ་སོར་མོའི་རུས་པའོ། །མཁྲིག་མ་རྟིང་ཆུ་ཆུ་བ་སྦལ་མགོ་བཅུ། །ཞེས་པ་ནི། ཆུ་བ་སྦལ་མགོ་ནི། བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོར། ལོང་ཚིགས་བར་མ་ཆུ་པའི་བར། །གདོང་རྩའི་གཞུག་པའི་བར་དག་ན། །གནས་པ་ཆུ་བ་སྦལ་མགོའི་མིང་། །ཞེས་སོ། ༈ །ལྡེབ་ཉིས་བརྒྱ་དང་གཅིག་གི་སྲིབ་ངོ༣ས་པའི་ནང་། དུག་གསུམ་བྲུན་བཞི། ཞེས་པ་ནི། བཙན་དུག་སེར་པོ། བོང་དུག་དཀར་པོ། ར་དུག་སྔོན་པོ་མེ་ཏོག་གིས་དབྱེ་བ་དང་། ཝ་སྤྱང་ རི་བོང་གོང་མོའི་བྲུན་བཞིའོ། ༈ །ལྡེབ་ཉིས་བརྒྱ་དང་གསུམ་པའི་སྲིབ་ངོ༤ས་པའི་ནང་། སོགས་པར་འཁོར་ལོ་གཤོག་རྒྱངས་ཆིངས་སུ་བཅིང་། ཞེས། ཞུན་སྟེང་ཚེ་འཛིན་པ་ལ་དེབ་ཟེར། དེ་ལ་མགོ་པོའི་ཕྱིང་དེབ་གཙུག་ཏུ་ཕྱིང་པ་སྒོར་མོ་ཕྱོགས་བཞི་རྨོག་གི་རྣམ་པ་འདྲ་བ། དྲ་མིག་གསུམ་གསུམ་གཏོང་བ་རྣ་བའི་མདུན་རྒྱབ་ནོན་པར་བཏང་། བྱང་ཁོག་ལ་རྒྱབ་གཞུང་ཕྱིང་བ་མང་པོ་བརྩེགས་ལ་གཤུལ་བ་གཉིས་ལས་མཐོ་བར་བྱ། བྲང་གཞུང་ལ་གཉིས་བརྩེགས། སྒྲོག་རུས་ལག་ཤོངས་སུ་ཕྱིང་པ་བརྩེགས་ཞིང་ཁང་བར་བྱ། ལྟོ་བར་ཕྱིང་འདེབས་སམ་སྤུ་དེབ་བཏང་། ཡན་ལག་གི་ཚིགས་སུ་དེ་མཐུན་ཉིས་བརྩེགས། རུས་མགོ་ལ་དེ་མཐུན་རེ་རེ་བཏགས་པ་སོགས། ཐོག་མར་ཡུལ་དེ་སྐྱོན་མེད་པར་བསྲངས། དེ་ནས་ཁུང་བུར་བརྩེགས། འབུར་སར་ཕྱི་ཁྱོག་པར་བསྲིང་། རྣག་ཁར་བུ་ག་ཧར་སྟོང་དུ་བཞག ཐེར་སྲབས་དཀྲི་བ་སོགས་ཀྱང་ངོ་། །དེ་ཆིངས་བཅིང་བ་ལ་ཆག་ཆིངས་གནས་དེ་གང་བདེ་ལྟར་བཅིང་། གསོན་ཆིངས་ནི་ཡས་དཀྲི་མས་དཀྲི་བྱ། མདོ་ཆིངས་ནི། གནའ་ལ་ཡས་བཞེས་མདའ་ཆས་ཆིངས་སུ་རྣག་ལ་ཐུག་པར་བཏང་། དེ་ནས་མས་ཡར་ལའོ། །རྨའི་གཡས་གཡོན་ཤིང་བྱང་གཉིས་ལ་བླངས་ཏེ་བཅིང་། མཐའ་དམ་རྨ་ཁ་ལྷོད་པའི་རྟེན་འདེབས་པའོ། །མདའ་ཆས་ཆིངས་མདེའུ་བཅིང་བ་ལྟར། སུ་ལ་ནོན་དེའི་སྟེང་དཀྲི་བའོ། །སྡོམ་ཆིངས་ལ། བྱང་ཁོག་གི་བསེ་ཁྲབ་ཆིངས། སྐེད་པ་ཐི་གུས་དཀྲིས། དེ་ལ་བཤུལ་ ཤའི་ཕྱི་ཟུར་གཉིས། ལྟེ་བའི་ཕྱི་ཟུར་གཉིས་ལ་ཐི་གུ་བཞི་དཀྱིལ་བསྐོན་ལ། དེ་ཡི་བཞི་ཐིག་གུ་སྣ་བརྒྱད་ལ་བཀད་བླང་ལ། བཀད་དཀྱིལ་སྣུན་དུ་འཇག་རེ་དཀྲིས་ལ་མཇུག་ཐིག་གུ་བཞི་པོ་ཕྲག་གོང་དུ་མདུད་པ་བྱའོ། །ཡང་ལུགས་གཅིག་ལ། རྐེད་པ་ལ་ཐི་གུ་དཀྲིས། དཔུང་པ་གཉིས་ལ་ཐིག་གུ་རེ་བསྐོན་ནས་དེ་རྣམས་ལ་འཇག་གི་དྲ་མིག་བླ་ལ་བཅིང་བའོ། ༈ །ལྡེབ་ཉིས་བརྒྱ་དང་བཅོ་བརྒྱད་ཉིན་ངོས་པའི་ནང་། འབུ་སྲུང་གཞན་ཡང་། ཞིམ་ཐིག བྱི་རུག སྒོག་སྐྱ། ༈ །ལྡེབ་ཉིས་བརྒྱ་དང་བཅོ་བརྒྱད་པའི་སྲིབ་ངོ ༣ས་པའི་ནང་། གང་ཁྲིད་སོར་མོ་ཚོགས་པའི་གསང་དུ་བསྲེག སྙིང་ལ་མཐེ་བོང་། གློ་བར་མཛུབ། མཆིན་པ་ལ་གུང་མོ། མཚེར་བ་ལ་སྲིན་ལག མཁལ་མ་ལ་མཐེའུ་ཆུང་། སྙིང་ལ་རྒྱབ་ཚིགས་བདུན་པ། གློ་བར་བཞི། མཆིན་པར་དགུ། མཚེར་པར་བཅུ་གཅིག་པ། མཁལ་མ་བཅུ་གཉིས་པའོ། ༈ །ལྡེབ་ཉིས་བརྒྱ་དང་སོ་ལྔའི་ཉིན་ངོ ༡ས་པའི་ནང་། སྣ་ཁྲག་འཛག་ན་མེ་ཏོག་རྩ་གཉིས་བདུན། ཤ་རུ། སྨྱུག་ཤུན། སྲོ་ལོ། ཙན་དན་དཀར་པོ། སྙིང་ཞོ་ཤ ག་བུར། ཛཱ་ཏི། བདུན་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ༈ །ལྡེབ་ཉིས་བརྒྱ་སོ་བདུན་པའི་ཉིན་ཕྲེ༦ང་ནང་། བེ་ལོག ཅེས། བེའུ་ཁོང་ཤི་ཞག་ལྔ་དྲུག་ལ་བཤས་པ། ཉི་ཟློག དུས། ཤན་པའི་ཁྲག་གིས་ཤ་ལ་ཕོག་པའི་རྐྱེན། ༈ །འབྲུ་ལྡལ། ཞེས། མཆིན་པར་སླེབ་རྟགས། མིག་འབྲས་མདངས་ཉམས་ཏེ་མིག་འབྱར་བའོ། ༈ །ལྡེབ་ཉིས་བརྒྱ་དང་སོ་བརྒྱད་པའི་ཉིན་ངོ༣ས་ པའི་ནང་། ཅིས་ཀྱང་གྲེ་བར་མ་ཐར་སྦུབས་ཐུར་གྱིས། ཕོ་སྟོད་ལྷན་གསང་ལ་ཐོག་མང་མེ་བཙའ་གཅིག་བྱས། དེ་རྗེས་རྩ་ལ་བྱོལ། མཆིན་པར་མ་ཐུག་བར་ཕུག་ནས། དེ་ནང་སྦུབ་ཐུར་བཙུགས་སྨན་ཞིབ་བཏགས་བསྡུས་ཐང་རྩེ་འཇམ་སྒང་ཕུག་ཏུ་བླུག་སྟེ་བཏང་ངོ་། ༈ །ལྡེབ་ཉིས་བརྒྱ་དང་སོ་དགུ་པའི་ཉིན་ངོ ༡ས་པའི་ནང་། བསེ་ཤིང་རྟ་སྤུ་ཕྱི་ནང་། ཞེས་པ་ནི། བསེ་ཤིང་དཀར་ནག་གི་དཀར་པོའི་ཞོ་ཤྲཱི་ཁཎྚའི་བཟོ་རྒྱུ་དང་། ནག་པོ་ནི་དུག་སྟེ་རེག་པ་དང་བསིལ་གྲིབ་ཀྱིས་ན་ཞིང་སྐྲང་ངོ་། །རྟ་སྤུ་ནི། རྟ་ངང་པ་གསེབ་
Chinese
的状况是。这在宗喀巴·根钦喇嘛米庞所著的《国土量度·毗琉璃之镜》中有详细说明。这里的前后对照注释是：从颈根到十二指宽的位置，或者说是正面关节的形态。从第七根纵线向左右各量六指，即为双乳。然后，在胸部中央的纵线上，画出线条的尺寸，即正面第九个关节的位置。从衣襟的顶端到胃的角落，肋骨有无的交界处。在第十一个关节的上方，左右各量六指，画出两条线。此外，肚脐与肠道一起位于第十六节脊椎处。或者身体弯曲时，颈根被认为是第一个关节。第十三节处有肚脐，弯腰时在肚脐上方涂抹三种颜色，即可显现。此外，从十四开始，量出一个“ཚོན་”（颜色，长度单位），从量出的地方量出一个“ཞེང་”（宽度，长度单位）“ཚོན་”。中指五指宽。耳朵边缘与线平行 环绕的是肾脏。༈。第一百七十九页的日面页3中。“命脉的两个分支在手中运行。”也就是说，命脉的分支在手中运行。从第四、第五关节处，四条脉络与心脏相连，因此在手中运行。一个向外显现，腋窝积聚汗液。一个通过肩膀，到达肘部内侧的“ལི་ཀ”。这两个相交的地方是风脉轮的骨突起观察脉。从拇指和食指之间，到食指和小指的起始处，是运动脉。一个从风脉轮分出，是命脉，它迅速到达手掌。它与另一个相遇。火轮的脉络是单根的。另一个被称为“ཁུག་པ་”（弯曲）。向上分出到头部。顶端黑色的是观察脉。睡眠时，与命脉相似的部分相遇，即头顶梵穴处的法螺轮。在腿部运行。末端到达的是红眼。一个通过臀部和末端的位置，末端到达的是膝盖和踝骨，相交的是水轮。从那里分出的一个到达髋关节，是黑色的髋脉。它在内脏里像铁豆。它看起来像脚底。另一个是胫骨前的金柱。踝骨是运动脉。脚底和脚后跟相遇的地方是阿赖耶识轮。༈。第一百八十八页的日面页1中。“四上六上放。”也就是说，早晚两次，中午两次，中午两次，黄昏黎明。ུག །༈ །第一百九十三页的白面２上说，用管状物像阴茎一样插入秘密处。阴茎状的管状物是，顶端像一指节，反过来有星孔，管子中间有星孔，出口锋利。铅的栓子是，流出脓血，像墨水一样流出，是铅的管状物，口朝外，内部磨光，有肉，口要足够大，内部管子要宽，长短要像手掌但不接触。༈ །第一百九十三页的背面１上说，栓子不牢固的征象是，向外流的多于向内流的，是秘密处松弛，会着凉。有皮的要少洗。向外流的少于向内流的，是秘密处紧，要多洗。༈ །第一百九十九页的背面２上说，瑟隆、布兰策、斯本芒等。布兰策，指从指关节以上到踝骨以下的骨头。斯本芒指的是手指的骨头。踝骨、胫水、水蛙头等。所谓水蛙头是，在棕色的皮革盒子里，在中间的关节和水之间，在面部血管的末端之间，存在的地方叫做水蛙头。༈ །第二百零一页的背面３上说，三种毒和四种粪。所谓三种毒，是指猛毒黄色的、曼陀罗花毒白色的、羊毒蓝色的，用花来区分。四种粪是指狐狸、狼、兔、麝香猫的粪便。༈ །第二百零三页的背面４上说，等等，将轮子、翅膀张开捆绑起来。所谓熏香上固定寿命的东西叫做书。其中，头部的毡书，头顶上戴着圆形四方的毡帽，形状像头盔，开三个网眼，压住耳朵的前后。身体方面，后背堆叠很多毡子，要比两个犁铧高。胸前堆叠两层。锁骨和腋窝处堆叠毡子，使其成为房间。腹部放毡垫或毛垫。四肢的关节处，同样堆叠两层。骨头顶端同样各放一个等等。首先将那个地方没有损伤地拉直。然后堆叠成孔状。在凸起的地方向外弯曲拉伸。在脓液处留出空隙。缠绕细线等等也是如此。用那个捆绑时，根据舒适度来捆绑断结。活结是
English
The situation is as follows. It is detailed in the "Land Measurement, Mirror of Vaidurya" written by Je Kunkhyen Lama Mipham. The front and back notes here are: From the base of the neck to the position of twelve finger widths, or the shape of the front joints. Measure six fingers to the left and right from the seventh vertical line, which are the breasts. Then, on the vertical line in the center of the chest, draw the size of the line, which is the position of the ninth joint on the front. From the top of the placket to the corner of the stomach, the junction of whether there are ribs or not. Above the eleventh joint, measure six fingers to the left and right, and draw two lines. In addition, the navel and intestines are located at the sixteenth vertebra. Or when the body is bent, the base of the neck is considered the first joint. The navel is at the thirteenth section. When bending over, apply three colors above the navel to reveal it. In addition, starting from fourteen, measure one "ཚོན་" (color, unit of length), and measure one "ཞེང་" (width, unit of length) "ཚོན་" from the measured place. The middle finger is five finger widths. The edge of the ear is parallel to the line The surrounding area is the kidney. ༈. In the sun page 3 of page 179. "The two branches of the lifeline run in the hand." That is, the branches of the lifeline run in the hand. From the fourth and fifth joints, the four veins are connected to the heart, so they run in the hand. One manifests outward, and sweat accumulates in the armpit. One passes through the shoulder and reaches the "ལི་ཀ" on the inside of the elbow. The place where these two intersect is the bone bulge of the wind meridian wheel to observe the meridian. From between the thumb and index finger to the beginning of the index finger and little finger, it is the movement meridian. One branches out from the wind meridian wheel and is the life meridian, which quickly reaches the palm. It meets another one. The vein of the fire wheel is single. The other is called "ཁུག་པ་" (curved). Branch upwards to the head. The black tip is the observation meridian. When sleeping, the part similar to the lifeline meets, which is the conch wheel at the Brahma cave on the top of the head. Running in the legs. The end that arrives is the red eye. One passes through the hip and the end position, and the end that arrives is the knee and ankle, and the intersection is the water wheel. One branching out from there reaches the hip joint, which is the black hip meridian. It looks like an iron bean in the internal organs. It looks like the sole of the foot. The other is the golden pillar in front of the tibia. The ankle is the movement meridian. The place where the sole of the foot and the heel meet is the Alaya Consciousness Wheel. ༈. In the sun page 1 of page 188. "Four up, six up, release." That is, twice in the morning and evening, twice at noon, twice at noon, dusk and dawn.ུག །༈ །On page 193, day side 2, it says: Insert a tube-like object resembling a penis into the secret place. The penis-like tube is: the tip is like one finger joint, turned upside down with a star-shaped hole, the middle of the tube has a star-shaped hole, and the outlet is sharp. The lead stopper is: when pus and blood flow out, like ink, it is a lead tube with an outward-facing opening, the inside is polished and fleshy, the opening should be large enough, the inside of the tube should be wide, and the length should be like a palm but not touching. ༈ །On page 193, reverse side 1, it says: The signs of an unstable stopper are: if more flows outward than inward, the secret place is loose and cold will occur. If there is skin, wash less. If less flows outward than inward, the secret place is tight and wash more. ༈ །On page 199, reverse side 2, it says: Serlong, Brantse, Spunmang, etc. Brantse refers to the bone from above the finger joint to below the ankle. Spunmang refers to the bones of the fingers. Ankle, shin water, water frog head, etc. The so-called water frog head is: in a brown leather box, between the middle joint and the water, between the ends of the facial veins, the place where it exists is called water frog head. ༈ །On page 201, reverse side 3, it says: Three poisons and four excrements. The so-called three poisons refer to potent yellow poison, white datura poison, and blue sheep poison, distinguished by flowers. The four excrements refer to the excrement of foxes, wolves, rabbits, and civet cats. ༈ །On page 203, reverse side 4, it says: etc., bind the wheel and wings open. The thing that fixes life on incense is called a book. Among them, the felt book for the head, on the top of the head is a round, four-sided felt hat, shaped like a helmet, with three mesh openings, pressing down on the front and back of the ears. For the body, stack many felts on the back, higher than two plows. Stack two layers on the chest. Stack felt on the collarbone and armpits to make it a room. Place a felt pad or wool pad on the abdomen. At the joints of the limbs, stack two layers in the same way. Place one of the same kind on the top of each bone, etc. First, straighten that place without damage. Then stack it into a hole shape. Stretch the protruding part outward. Leave a gap at the pus. Wrapping thin threads, etc. is also the same. When binding with that, tie the knot according to comfort. A slip knot is