Tibetan
སྟེ་སྲིད་དུ་མཐོ་གསུམ། ཚངས་ཐིག་གཡས་གཡོན་དུ་སོར་མོ་དྲུག་པ་གསུམ་བཏབ་པས་བྲང་ཞེང་དཔུང་པ་ཕྱག་ངར་གྱི་ཚད་དེ། སྲིད་ཞེང་གི་ཚད་རྣམས་ཁྲོ་བོ་གཞན་ལས་ཐུང་ཞིང་སྦོམ་པར་གསུངས་ལ། བྱིན་པའི་ཕྱེད་ཙམ་གསུས་པས་ནོན་པ། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་སྲིད་དུ་མཐོ་རེ། དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་ཀྱི་དཔུང་མཐོ་གང་།རོ་གདན་སོར་བརྒྱད་དང་དྲུག་གང་འོས། ཉི་གདན་པདྨའི་དཔངས་སོར་བརྒྱད་ཙམ་མམ། མཐོ་རེ་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ་བས་གང་མཛེས་དང་། མི་སྡུག་པར་གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ན་ལུས་ཕྱེད་དབུ། དབུ་ཕྱེད་ཞལ་ཚད་དུ་གྲགས་པ་ཡོད། སངས་རྒྱས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དུ་བཞུགས་དུས་ཤཱ་རིའི་བུས་ཞུས་པའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཆ་ཚད་སྟོན་པའི་མདོ་ཡི་དོན་བསྡུས་པའི་བསྟན་བཅོས་ཚད་ལྡན་དེའི་ལུགས་ཀྱིས་ཆ་ཚད་བྱས་ཀྱང་འགལ་བ་མེད་དེ་རྒྱུད་སྡེ་ནས་གསུངས་པའི་ཆ་ཚད་ལས་ཅུང་ཟད་འདྲ་མིན་བྱུང་བ་གང་གི་ལུགས་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ་བ་བཞིན་ནོ་ཞེས་སྔ་མ་དག་གིས་གསུངས། ཞར་བྱུང་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ནི་སྲིད་དཔངས་མཐོ་ཕྱེད་བདུན་པ་ ལྟར་ན། གདོང་པ་མཐོ་གང་། མགྲིན་པ་སོར་གསུམ། དེ་ནས་གསང་བའི་མཐའ་བར་མཐོ་གཉིས་དང་སོར་གསུམ་སྟེ་དོན་ལ་སོར་ཉེར་བདུན་པ། དཔྱི་སོར་བཞི། བརླ་དང་བྱིན་པ་སོར་བཅོ་ལྔ། པུས་མོ་དང་རྟིང་པའི་དཔངས་སོར་བཞི་རེ་སྟེ། སྲིད་ཚད་མཐོ་བདུན་པ། ཞེང་དུ་བྲང་ཕྱེད་སོར་བཅུ། དཔུང་པ་བཅུ་བཞི། ལག་དང་ལག་མགོ་སོར་བཅུ་གཉིས་རེ་སྟེ། ཞེང་དུ་མཐོ་བརྒྱད་པ་སྟེ་ཆུ་ཞེང་མི་སྙོམ་པའོ། །ལུགས་འགའ་ཞིག་ཏུ་མི་གཟུགས་ངན་རྣམས་ལ་སྲིད་དུ་རང་ཁྲུ་ཕྱེད་བཞིར་བཤད་པ་འདིས་དཔེར་མཚོན་ནས་མི་རྣམས་ནི་མཚན་ཉིད་དང་མི་ལྡན་པས་ཆུ་ཞེང་མི་མཉམ་པ་དང་། སྦོམ་ཕྲ་རིང་ཐུང་སོགས་ངེས་མེད་འབྱུང་བ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་གདོང་ལ་མཐོ་གང་། མགྲིན་པ་སོར་གསུམ། མགྲིན་འོག་ནས་གསང་བའི་བར་སོར་སུམ་ཅུ། བརླ་དང་བྱིན་པ་བཅུ་བདུན། པུས་མོ་དང་རྟིང་པ་སོར་གསུམ་རེ་སྟེ། སོར་གཅིག་ལྷག་འདུག་དཔྱད། སོར་གྱ་བཞི་ཁྲུ་བདུན་པ་སྲིད་ཚད་དང་། ཞེང་དུ་བྲང་ཕྱེད་ནས་དཔུང་པའི་མཐར་ཐུག་པར་སོར་ཉེར་བཞི། ཉེ་བའི་དཔུང་པ་ནས་གུང་མོའི་རྩེ་བར་ཉེར་བཞི་སྟེ་སོར་གོ་དྲུག་མཐོ་བརྒྱད་པའོ། །ཡང་མི་རྣམས་ལ་ཆུ་ཞེང་གབ་པའི་ཚད་ཀྱང་ཡོད་དེ། སྐྲ་དཔངས་སོར་བཞི། གདོང་མཐོ་གང་། མགྲིན་པ་སོར་དོ། སོར་དོ་བྱས་འདུག་པ་གཡའ་སེལ་ལས། དཔྱད། སྙིང་སྟེ་གསང་བ་གསུམ་མཐོ་རེ། བརླ་དང་རྗེ་ངར་མཐོ་ཕྱེད་དོ་རེ། པུས་མོ་དང་རྐང་ཞབས་སོར་གསུམ་རེ། དཔྱི་ནི་བརླའི་ཁོངས་སུ་བརྩིས་པའོ། །དེ་ལྟར་སྲིད་དུ་སོར་གོ་བདུན་མཐོ་བརྒྱད་ པ་བྱས་ན་ཁྲུ་བཞིར་ཆུ་ཞེང་མཉམ་པ། འཛམ་གླིང་རང་ལུས་གྲུ་བཞི་འདོམ་གང་དུ་གྲགས་པའོ། །གླིང་འདིའི་མིའི་རྟེན་ཅན་གྱི་ཉན་རང་རྣམས་ཀྱང་མིའི་ཚད་བཞིན་ནོ། །རང་རྒྱལ་ལ་ནོར་ཏོག་གི་རྒྱན་དང་ཕྲལ་བའི་གཙུག་ཏོར་ཅུང་ཟད་ལྷག་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཉེ་བ་ཡོད་པའོ། །ཚད་ནི་མི་རྣམས་བཞིན་ནོ། །སྙམ། གླིང་གཞན་གྱི་མིའི་རྟེན་ཅན་གྱི་ཉན་རང་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོའི་གླིང་དེའི་ལུས་ཚད་དུ་བྱའོ། །རང་སེམས་ལྷན་སྐྱེས་འོད་གསལ་ངོ་སྤྲོད་པ་སོགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྟོན་པའི་མིའི་རྟེན་ཅན་གྱི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ཚད་སངས་རྒྱས་ལྟར་བྱ་ཞེས་སྔོན་འབྲི་གུང་སྐྱོབ་པ། གྱི་དམ་པ་དག་གསུངས་སོ། །སྐུ་གཟུགས་དེ་དག་བཞེངས་བཞུགས་སོགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཁྱད་པར་དུ་མར་གྱུར་ཏེ། སྐུ་གཟུགས་ཐིག་རྩ་འདི་ད་དུང་མཇུག་རྩོམ་རྒྱུ་མ་གྲུབ་པ་དང་། གྲུབ་ཟིན་ཀྱང་ནོར་ཡོད་མེད་ཞིབ་ཆ་མ་གྲུབ། མ་དཔེ་དང་ཡང་ཕྱོགས་བསྡུར་མ་གྲུབ་ལ། མིག་བལྟས་ཙམ་གྱིས་བཅོས་ཀྱང་ཡི་གེ་མ་དག་པ་མང་བས་ཞིབ་དཔྱད་དགོས་ཞེས་མི་ཕམ་པས་སོ།། །།༄༅། །ཐིག་གི་ལག་ལེན་མདོར་བསྡུས་བཞུགས། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ། གང་འདོད་གཞི་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །གྱེན་དུ་ཚངས་ཐིག་དང་པོ་གདབ། །དེ་ཡི་དབུས་ནས་བསྐོར་སྤྱད་ཀྱིས། །ཚངས་ཐིག་སྟེང་འོག་མཚན་མའམ། །ཡང་ན་ཟླུམ་བསྐོར་བྱས་ཀྱང་རུང་། །རྒྱ་གྲམ་མཚན་མ་གཉིས་སྟེང་ནས། །བསྐོར་ཆ་ཅུང་ཟད་སྔ་མའི་ཚད་ལས་བར་བསྐྱེད་ལ། །གཡས་དང་གཡོན་དུ་བྱ་རྗེས་བྱ། །དེ་སྟེང་འཕྲེད་ཀྱི་ཚངས་ཐིག་བཏབ། །ཚངས་ཐིག་དང་པོའི་དབུས་ནས་བཟུང་སྟེ་ཅི་ཙམ་འདོད་པའི་ཟླུམ་སྐོར་རམ། བྱ་རྗེས་བྱས་ནས་ སྟེང་འོག་གི་རྒྱ་གྲམ་གཉིས་པོའི་སྟེང་ནས་གཡས་གཡོན་དུ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་མཚན་མ་ཕོག་པའི་བར་དུ་འཕྲེད་ཀྱི་ཚངས་ཐིག་གཉིས་པ་བཏབ་དགོས་ལ། དེ་ཡང་ཟླུམ་སྐོར་རམ་སྟེང་འོག་གི་བྱ་རྗེས་བྱེད་པའི་སྐོར་ཆའི་བར་ཚད་དེ་ལས་ཅུང་རིང་བར་མ་བྱས་ན་བྱ་རྗེས་སམ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་མཚན་མ་མི་ཕོག་པས། ཟླུམ་སྐོར་བྱེད་པའི་ཤིང་བུས་བར་ཚད་དེ་ཟླུམ་པོའི་ཕྱེད་ཚད་ཡིན་པས། དེའི་བར་ཚད་ཀྱི་སུམ་ཆ་ཙམ་ཕྱིར་བསྐྱེད་ནས་བསྐོར་ན་བྱ་རྗེས་ཟླུམ་པོའི་ནང་དུ་འོང་། ཟླུམ་ཐིག་གི་སྟེང་འོག་ཚངས་ཐིག་འཕྲད་མཚམས་ཟླུམ་པོའི་དཀྱིལ་ཚད་དང་། ལྡེ་མིག་གམ་སྐོར་ཆའི་བར་ཚད་བྱས་ནས་བསྐོར་ན། ཟླུམ་པོའི
Chinese
也就是高度的三倍。在左右两边的中心线上，各放置三个六指宽的距离，这就是胸宽、肩膀和手臂的尺寸。据说，这些纵向和横向的尺寸比其他忿怒尊要短而粗。臀部的一半被腹部压住。手和脚的高度各为一。向上竖起的头发的高度为一个手臂长。尸垫适合八指或六指高。日垫莲花的深度约为八指，或者高一指也可以，只要美观，不难看，具有九种姿态的韵味。此外，如果非常愤怒，身体的一半是头，头的一半是脸的尺寸。当佛陀住在三十三天时，舍利弗请问的身体尺寸的经典意义的总结，即使按照那个有依据的论著的尺寸来做也没有矛盾，就像从续部中所说的尺寸稍微有些不同，无论按照哪种方式来做都没有矛盾一样，这是以前的人说的。顺便说一下，人的尺寸是高度的七分之三， 例如：脸高一指，脖子三指，从脖子到秘密处之间是两指加三指，实际上是二十七指。臀部四指，大腿和臀部十五指，膝盖和脚后跟的高度各四指。纵向尺寸是高度的七倍。横向是胸部一半十指，肩膀十四指，手和手指各十二指。横向是高度的八倍，也就是横向尺寸不均匀。在一些流派中，据说对于不好的人像，高度是自己四肘半，以此为例，因为人们不具备相好，所以横向尺寸不均匀，粗细长短等不确定，应该知道。还有，脸高一指，脖子三指，从脖子下面到秘密处三十指，大腿和臀部十七指，膝盖和脚后跟各三指。多出一指，需要考虑。八十四指，七肘是纵向尺寸。横向从胸部一半到肩膀末端二十四指，靠近的肩膀到中指尖二十四指，也就是九十六指，高度的八倍。还有，人们也有横向隐藏的尺寸。头发高度四指，脸高一指，脖子两指。在《除垢》中说是两指，需要考虑。心，也就是三个秘密处的高度各一指。大腿和小腿的高度为
English
That is, three times the height. On the center lines on the left and right sides, place three distances of six finger widths each, which is the size of the chest width, shoulders, and arms. It is said that these vertical and horizontal dimensions are shorter and thicker than other wrathful deities. Half of the buttocks are pressed down by the abdomen. The height of the hands and feet is one each. The height of the hair standing upright is one arm's length. The corpse cushion should be eight or six fingers high. The depth of the sun cushion lotus is about eight fingers, or one finger high is also acceptable, as long as it is beautiful and not ugly, and has the charm of nine postures. Furthermore, if extremely wrathful, half of the body is the head, and half of the head is the size of the face. When the Buddha was residing in the Thirty-Three Heavens, Shariputra asked for a summary of the meaning of the sutra showing the body dimensions, even if it is done according to the dimensions of that authoritative treatise, there is no contradiction, just like the dimensions mentioned in the tantras are slightly different, no matter which way it is done, there is no contradiction, as the former ones said. Incidentally, the dimensions of humans are three-sevenths of the height. For example: the face is one finger high, the neck is three fingers, and from the neck to the secret place is two fingers plus three fingers, which is actually twenty-seven fingers. The hips are four fingers, the thighs and buttocks are fifteen fingers, and the height of the knees and heels is four fingers each. The longitudinal dimension is seven times the height. The transverse dimension is half the chest ten fingers, the shoulders fourteen fingers, and the hands and fingers twelve fingers each. The transverse dimension is eight times the height, that is, the transverse dimensions are uneven. In some schools, it is said that for bad human figures, the height is four and a half cubits of their own, taking this as an example, because people do not possess the auspicious marks, so the transverse dimensions are uneven, and the thickness, length, etc. are uncertain, it should be known. Also, the face is one finger high, the neck is three fingers, from below the neck to the secret place is thirty fingers, the thighs and buttocks are seventeen fingers, and the knees and heels are three fingers each. There is one finger extra, which needs to be considered. Eighty-four fingers, seven cubits is the longitudinal dimension. Transversely, from half the chest to the end of the shoulder is twenty-four fingers, and from the near shoulder to the tip of the middle finger is twenty-four fingers, which is ninety-six fingers, eight times the height. Also, people also have hidden transverse dimensions. The height of the hair is four fingers, the face is one finger high, and the neck is two fingers. In "Removing Stains" it is said to be two fingers, which needs to be considered. The heart, that is, the height of the three secret places is one finger each. The height of the thighs and calves is
Chinese
脚趾一个，膝盖和脚三个。臀部被认为是腿的一部分。这样，如果身高为九十七指，宽度为八指，那么四肘就等于水的宽度。据说赡部洲的自身是四方形的一箭之地。这个洲的有情众生的声闻缘觉也和人的尺寸一样。我们国家稍微靠近诺布托嘎的装饰品和分开的顶髻稍微多一点的方向。尺寸和人一样。我认为。其他洲的有情众生的声闻缘觉也应该按照各自洲的身体尺寸来衡量。米庞巴说，为了介绍自心俱生光明等金刚乘，有情众生的上师们的身体尺寸应该像佛一样，这是以前直贡觉巴的圣者们说的。这些身像由于建造、居住等原因而变得多种多样。这个身像的线图还没有完成，即使完成了，也没有完成是否有错误的细节。也没有完成与原版的比较，只是看了一眼就修改了很多不正确的文字，所以需要详细研究。米庞巴所说。吉祥圆满！线图的实践简要。顶礼文殊师利！在任何想要的基础的中心。向上画第一条梵天线。从那中心用圆规。在梵天线的上下做记号。或者画圆圈也可以。在两个十字记号上。圆规稍微比之前的尺寸大一点。在左右做鸟迹。在那上面画横向的梵天线。从第一条梵天线的中心开始，画出想要多大的圆圈。做了鸟迹之后，在上下两个十字记号上，左右画上十字记号之间，必须画第二条横向的梵天线。而且，如果不比画圆圈或上下鸟迹的圆规的间距稍微长一点，就不会碰到鸟迹或十字记号。因为画圆圈的木头的间距是圆的一半。所以，如果把那个间距的三分之一左右向外扩展再画，鸟迹就会在圆圈里面。圆线的上下梵天线相交的地方是圆的中心尺寸。用钥匙或圆规的间距画圆圈。
English
Toe one, knee and foot three. The hip is considered part of the thigh. Thus, if the height is ninety-seven fingers and the width is eight fingers, then four cubits are equal to the width of the water. It is said that the self of Jambudvipa is a square arrow's distance. The Shravakas and Pratyekabuddhas of sentient beings in this continent are also the same size as humans. Our country is slightly closer to the direction where the ornaments of Norbu Toga and the separated topknot are slightly more. The size is the same as humans. I think. The Shravakas and Pratyekabuddhas of sentient beings in other continents should also be measured according to the body size of their respective continents. Mipam said that in order to introduce the co-emergent luminosity of one's own mind, etc., the body size of the lamas of sentient beings who teach the Vajrayana should be like the Buddha, which was said by the holy ones of Drigung Kyobpa in the past. These body images have become diverse due to construction, residence, etc. This line drawing of the body image has not yet been completed, and even if it is completed, the details of whether there are errors have not been completed. There has also been no comparison with the original, and many incorrect texts have been corrected just by looking at it, so detailed research is needed. What Mipam said. Auspicious and complete! A brief introduction to the practice of line drawing. Homage to Manjushri! In the center of any desired basis. Draw the first Brahma line upwards. From that center, use a compass. Make marks above and below the Brahma line. Or you can draw a circle. On the two cross marks. The compass is slightly larger than the previous size. Make bird tracks on the left and right. Draw a horizontal Brahma line on top of that. Starting from the center of the first Brahma line, draw a circle of whatever size you want. After making bird tracks, on the two upper and lower cross marks, draw the second horizontal Brahma line between the left and right cross marks. Moreover, if it is not slightly longer than the spacing of the compass that draws the circle or the upper and lower bird tracks, it will not touch the bird tracks or the cross marks. Because the spacing of the wood that draws the circle is half the size of the circle. Therefore, if you expand about one-third of that spacing outwards and draw, the bird tracks will be inside the circle. The intersection of the upper and lower Brahma lines of the circular line is the center size of the circle. Draw a circle using the key or the spacing of the compass.