Tibetan
་བྱའི་དོན་གསལ་བ་ཅན་དུ་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །གོང་གི་ཚིགས་བཅད་ཀྱི་དོན། ཆུ་འཛིན་ནམ་སྤྲིན་གྱི་ངོས་ཀྱི་ཕང་པ་ན་གནས་པ་དགོང་མོའི་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ནི་འོད་དམར་པོའི་གོས་དང་ལྡན་པ། ནུབ་ཕྱོགས་སམ་ཆུ་ལྡན་མ་འདི་ཡིས་ནི། སྐྱེས་བུ་སུ་ཡི་ཡིད་འདོད་པས་གཟིར་བར་བྱེད་པ་ཅིས་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ལ་ཚིག་སྡུད་མང་བ་ཅན་ལྷུག་པའི་གསོས་སུ་འགྱུར་ཚུལ་བཤད་ན། སྤྱིར་ཚིག་གང་ལ་ཡང་དོན་གོ་ངེས་པ་ལས་དགོས་མེད་ཀྱི་ཚིག་ལྷག་རྣམས་དོར་ནས་བརྗོད་ན་བརྗོད་པ་དངོས་གཙང་བ་དང་། དགོས་མེད་མིན་པར་དོན་ལ་ཐོབ་པའི་རྣམ་དབྱེ་སོགས་ཀྱང་ཅི་རིགས་སུ་བསྡུ་སྟེ། ནོར་སོ་ཡོད་པ་དང་དོན་གསལ་ངེས་སོགས་མི་བཞག་ཀ་མེད་ལས་གཞན་ཅི་རིགས་སུ་བསྡུ་ན་ཚིག་ཟོར་ཡང་ལ་དངོས་གཙང་བ་ཞིག་འབྱུང་སྟེ། དཔེར་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་འདིར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱོན་ནས་དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ་གདུལ་བྱ་ལམ་ལ་བཀོད་ཅིང་། བསྟན་པ་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས་འཕགས་པའི་གང་ཟག་མང་དུ་བྱུང་ངོ་། །ཞེས་བརྗོད་པ་ལ། བྱོན་ནས་བསྟན་ནས་བཀོད་ནས་གྱུར་ནས་ཞེས་ཚིག་ཕྲད་ཐམས་ཅད་སྒྲ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ན་རྣ་བར་མི་མཛེས་ཤིང་། དོན་གོ་བ་ལ་ཡང་ལྷག་བཅས་ཤ་སྟག་བརྒྱུད་པས་མི་བདེ་བའི་ཞད་ཡོད་དོ། །དེས་ན་ཚིག་མཐའ་དེ་དག་གོང་ལྟར་སྒྲ་གདངས་མི་འདྲ་བ་སོ་སོར་བསྒྱུར་ནས་སྐྱོན་མེད་མོད། འོན་ཀྱང་ཕྲད་དེ་དག་ བསྡུས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན། ལམ་ལ་བཀོད། བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛད་པས། འཕགས་པ་མང་དུ་བྱུང་ངོ་ལྟ་བུ་བྱས་ན་ཆོས་བསྟན། ལམ་ལ་བཀོད་སོགས་གཅོད་མཚམས་ཐ་དད་པར་བྱ་དགོས་ཤིང་། དེ་ལྟར་ན་དོན་གོ་བ་ལ་ཁྱད་མེད་ཀྱང་སྒྲ་ཟོར་ཡང་ལ་མཛེས་པར་འགྱུར་བ་འདིས་མཚོན་ནས་ཚིག་སྡུད་དྲུག་བཤད་པ་ཅི་རིགས་སུ་སྦྱར་ཏེ། དོན་གོ་བ་ལ་ཁྱད་མེད་ན་ཚིག་མང་པོ་རྣམས་ཅི་རིགས་སུ་བསྡུ་ཞིང་། བར་གྱི་མཚམས་སྦྱོར་ཚིག་ཕྲད་རེ་རེ་ཙམ་བཞག་ན་ལེགས་མོད། གནས་འདི་ལ་ཁ་ཅིག་རྟོག་དཔྱོད་གཞུག་མ་མྱོང་བར་འདུག་ལ། ཁ་ཅིག་གིས་དེའི་དོན་རགས་པ་གོ་ཡང་ཞིབ་པར་མ་དཔྱད་པ་དང་། དེའི་རྣམ་གཞག་གལ་ཆུང་ངུ་བྱས་ཏེ་གསལ་བར་བརྗོད་པ་སྔར་ཡོད་པར་མ་མཐོང་ཡང་འདིར་གསལ་བར་བརྗོད་པ་འདི་སྙན་ངག་མཁན་ལ་མན་ངག་ཅིག་བདག་གིས་འདོམས་པ་ཡིན་པས་བློ་ལྡན་རྣམས་དགའ་བར་གྱིས་ཤིག དེར་མ་ཟད་ཚིགས་བཅད་ཀྱི་རྐང་པའི་མཐའ་ལྷག་བཅས་ཀྱི་ཏེ་སྒྲ་སོགས་དང་། རྣམ་དབྱེ་གཅིག་གི་སྒྲ་རུ་མཚུངས་པ་སོགས་རྣ་བར་མི་མཛེས་ཤིང་། རྐང་པ་བཞིའི་མཐའ་ཡི་གེ་གཅིག་མ་ཡིན་པར་སོ་སོ་དང་། དབྱངས་དང་། སྐྱེ་གནས་ཀྱང་སོ་སོ་བར་གྱུར་པ་ཕལ་ཆེར་བརྗོད་པ་མཛེས་པར་མཐོང་ལ། རྐང་པ་བཞིའི་མཐའ་འདྲ་བར་ཆེད་དུ་སྦྱར་བ་འགའ་ ཞིག་བསམ་བཞིན་དེ་ལྟར་བྱས་པས་དོན་གྱིས་མི་མཛེས་པ་ཆེར་མེད་པའང་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟར་ཞིབ་ཏུ་དཔྱད་ན་ཚིག་གོང་འོག་བྱེད་ཚུལ་གྱི་གོ་རིམ་དང་། འཆད་ཚུལ་དང་། བརྗོད་ཚུལ་ལ་གོ་བདེ་མི་བདེ། དོན་སྟོན་མི་སྟོན། སྙན་མི་སྙན་སོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཕྲ་མོ་བློ་རགས་པས་གར་ཡོད་ཀྱང་མ་རྟོགས་པ་དུ་མ་ཞིག་ཡོད་པ་རྣམ་པར་དཔྱད་པའི་ས་བོན་འདིས་མཚོན་ནས་བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དགུ་པ་མཛེས་པ་ཡི་ཡོན་ཏན་ནི། ཇི་ལྟར་བརྗོད་པ་དེ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ཐ་སྙད་ཀྱི་དོན་དུ་གྲགས་ཤིང་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དོན་དག་ལས་མ་འདས་པས་སྐྱེ་བོ་མཁས་རྨོངས་ཀུན་ལ་འཐད་ཅིང་མཛེས་པ་སྟེ་རན་པར་སྨྲ་བའོ། །འདི་ནི་དཔེར་ན་བསྟོད་བྱ་ལ་ཧ་ཅང་འབྲེལ་མི་ཆགས་པའི་བསྟོད་པ་དང་། སྨད་བྱ་ལའང་སྨད་པ་དོན་དང་མ་འབྲེལ་བས་སྨད་ཆེས་ན་འཇིག་རྟེན་པའི་སྐྱེ་བོ་གཞན་དག་གིས་དེ་ཙམ་ཞིག་ཡིན་ཐབས་མེད་པར་ཤེས་ནས་སྨྲ་བ་པོའི་ཞེ་འདོད་ཀྱི་གཏམ་དོན་ལ་མི་གནས་པར་འཛིན་ཅིང་རྣ་བར་མི་འབབ་པ་ཡིན་པས། འོས་ཚོད་དང་བསྟུན་ཏེ་བརྗོད་པ་མཛེས་པ་བཞིན་ནོ། །མཛེས་པ་དེའང་ཕན་ཚུན་འབེལ་བའི་གཏམ་གྱི་མངོན་པར་བརྗོད་པ་དང་། ཡུལ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལའང་སྦྱར་ཏེ། གཞན་གྱི་རྣ་བར་མཛེས་པ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གཏམ་ཞེས་པ་སྔོན་བྱུང་གི་ གཏམ་གྱི་སྒོ་ནས་བརྗོད་པ་ལ་བཤད་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །དང་པོ་གཏམ་ལ་སྦྱར་བའི་དཔེ་བརྗོད་ནི། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཁྱོད་འདྲ་བ་ཡི་ཞབས་ཀྱི་རྡུལ་ནི་གཙང་མ་དག གནས་གང་དུ་ཡང་དག་པར་བཏབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཁོ་ན་ནི་ངེས་པར་ཁྱིམ་ཡིན་ཏེ་དགེ་བའི་ཁྱིམ་དུ་གྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་ཁྱིམ་བདག་གིས་དཀའ་ཐུབ་པ་ལ་གཏམ་དུ་སྨྲས་པ་སྐད་དུ་བྱས་པའོ། །བསྔགས་པར་སྦྱར་བ་སྐྱོན་མེད་པའི་ལུས་ཅན་མ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི། ལག་པའི་འཁྲི་ཤིང་གཉིས་པོ་འདིའི་བར་དག་ཏུ་ནུ་མ་ཆེ་ཞིང་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་འདི་དག་གིས་གོ་སྐབས་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནམ་སྙམ་མོ། །ཞེས་པ་འདི་ལྟ་བུ་དཀའ་ཐུབ་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ནུ་མ་རྒྱས་པའི་ཁྱད་པར་ཉིད་བརྗོད་པ་ཡིས་དེའི་དོན་གོ་བར་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་དེ་དག་དེ་ལྟར་སྲིད་པ་ཉིད་ཡིན་པས་འཇིག་རྟེན་ཐུན་མོང་བའི་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་
Chinese
想要成为意义明确的（事物）。以上诗句的意思是： 位于云端的，拥有傍晚时分红色光芒的衣裳。西方的水神啊，有什么人不会被你所迷惑呢？就是这样。如果说如何将包含大量词语的散文变得流畅，一般来说，任何语句，只要能理解其含义，就应舍弃不必要的赘词，这样表达就会简洁明了。如果不是不必要，而是为了表达意义而必须存在的格等成分，也应酌情缩减。如果不是像保留语调和明确意义等不可避免的情况，就应酌情缩减，这样语句就会轻快而简洁。例如，对于“名为娑婆世界的世间”，可以说“佛陀薄伽梵降临于此，宣说神圣的佛法，引导应化众生走上正道，佛法兴盛，涌现众多圣者”。如果将“降临、宣说、引导、兴盛”等所有连接词都变成一个音节，听起来会很不悦耳，而且理解含义时也会因为总是带有未完之感而感到不舒服。因此，如果像前面那样将这些词尾转换成不同的音调，就没有问题。然而，如果将这些连接词 缩减，像“佛陀薄伽梵宣说佛法，引导正道，使佛法兴盛，因此涌现众多圣者”这样，就必须将“宣说佛法，引导正道”等断开。这样一来，虽然理解含义没有区别，但声音会变得轻快而优美。以此为例，将六种词语缩减方式酌情运用。如果理解含义没有区别，就应酌情缩减许多词语，并在中间保留一些连接词。然而，有些人似乎从未对此进行过思考和研究。有些人虽然粗略地理解了其含义，但没有仔细研究，并且认为其分类微不足道，因此没有明确地表达出来。虽然以前没有见过明确的表达，但在此明确地表达出来，这就像是我给诗人们的一个秘诀，希望有智慧的人们能够喜欢。此外，诗句的结尾带有未完之感的“ཏེ་”等音节，以及格位相同的声音等，听起来
English
It is desired to be something with clear meaning. The meaning of the above verses: Dwelling on the expanse of the clouds, adorned with the red light of dusk. Oh, western water goddess, who would not be captivated by you? That's how it is. If we talk about how to transform prose containing many words into fluency, generally, for any statement, as long as its meaning is understood, unnecessary redundant words should be discarded, so that the expression becomes concise and clear. If it is not unnecessary, but rather components like cases that are necessary to express the meaning, they should also be reduced as appropriate. If it is not like retaining intonation and clarifying meaning, which are unavoidable situations, then reduce as appropriate, so that the statement becomes light and concise. For example, for "the world called the Saha world," one could say, "The Buddha Bhagavan descended here, proclaimed the sacred Dharma, guided sentient beings to the path, the Dharma flourished, and many noble beings emerged." If all the connecting words like "descended, proclaimed, guided, flourished" are turned into a single syllable, it will not sound pleasant to the ear, and understanding the meaning will also feel uncomfortable because it always carries a sense of incompleteness. Therefore, if those word endings are converted into different tones as before, there is no problem. However, if those connecting words are reduced, like "The Buddha Bhagavan proclaimed the Dharma, guided the path, caused the Dharma to flourish, therefore many noble beings emerged," then it is necessary to separate "proclaimed the Dharma, guided the path," etc. In this way, although there is no difference in understanding the meaning, the sound becomes light and beautiful. Using this as an example, apply the six types of word reduction methods as appropriate. If there is no difference in understanding the meaning, then many words should be reduced as appropriate, and some connecting words should be retained in the middle. However, some people seem to have never thought about or researched this. Some people have a rough understanding of its meaning but have not studied it carefully, and they consider its classification to be insignificant, so they have not expressed it clearly. Although a clear expression has not been seen before, expressing it clearly here is like a secret instruction from me to the poets, hoping that wise people will like it. Furthermore, syllables like "ཏེ་" at the end of verses that carry a sense of incompleteness, and sounds that are the same in case, etc., sound to the ear
Chinese
也美觀。四句末尾的字不是同一個，而是各自不同，元音和發音部位也各自不同的情況，大多認為說法美觀。有些刻意將四句末尾做成相同，但經過思考那樣做，實際上並不美觀的情況也很多。像這樣仔細研究，詞句先後的順序，以及講述方式和表達方式，有容易理解和不容易理解的，有能表達意思和不能表達意思的，有悅耳和不悅耳等等的細微差別，粗略的頭腦無論在哪裡也無法理解的有很多，以這個分析的種子為代表，有智慧的人們應該要知道。第九個美觀的功德是：如何表達，那樣的表達在世俗的意義上是著名且成立的，因此不超出世間的意義，無論是聰明人還是愚笨的人都覺得合理且美觀，也就是恰如其分地說話。這就像是對讚頌的對象，給予非常不相關的讚頌，以及對貶低的對象，給予和事實不相關的貶低，如果過度貶低，世間的其他人會知道不可能到那種程度，因此會認為說話者的意圖不符合事實，聽不進去。所以，像按照適當的程度來表達那樣才是美觀。那種美觀，也可以用在互相連貫的話語的隱喻，以及對任何地方的功德的讚揚等等方面，要將美觀加在別人的耳朵裡。話語是指通過過去的故事來表達的說法。首先，關於用在話語上的例子：像您一樣的苦行之身，您的腳下的灰塵是乾淨的。無論在哪裡正確地播撒，那些地方一定是家，因為變成了善的家。這是屋主對苦行者說的話。用在讚揚上的例子：無瑕疵的身體的您，這兩隻手臂的藤蔓之間，這兩個大而豐滿的乳房，難道不會找到機會嗎？像這樣，用苦行者的功德和乳房豐滿的特點來表達，很好地結合了它的意義，那些都是可能存在的，因此是遵循世間共同的規矩。
English
It is also beautiful. The words at the end of the four lines are not the same, but each is different, and the vowels and places of articulation are also different. In most cases, the statement is considered beautiful. Some deliberately make the ends of the four lines the same, but after thinking about doing so, there are many cases where it is actually not beautiful. If you study carefully like this, the order of the sentences, as well as the way of speaking and the way of expressing, are easy to understand and not easy to understand, some can express meaning and some cannot, some are pleasant and some are unpleasant, etc. There are many subtle differences that a rough mind cannot understand no matter where they are. Taking this seed of analysis as a representative, wise people should know. The ninth merit of beauty is: how to express it, that kind of expression is famous and established in the secular sense, so it does not exceed the meaning of the world, and whether it is a smart person or a foolish person, they all feel it is reasonable and beautiful, that is, speaking appropriately. This is like giving very irrelevant praise to the object of praise, and giving degradation that is not related to the facts to the object of degradation. If it is excessively degraded, other people in the world will know that it is impossible to that extent, so they will think that the speaker's intention does not conform to the facts and cannot be heard. Therefore, it is beautiful to express it in accordance with the appropriate degree. That kind of beauty can also be used in metaphors of coherent words with each other, and in praise of the merits of any place, etc., and beauty should be added to the ears of others. Words refer to statements expressed through past stories. First of all, regarding the example used in words: A body of asceticism like you, the dust under your feet is clean. Wherever it is properly sown, those places must be home, because they have become homes of goodness. This is what the householder said to the ascetic. Example used in praise: You with a flawless body, between the vines of these two arms, these two large and full breasts, won't they find a chance? Like this, expressing the merits of the ascetic and the characteristics of full breasts, it is well combined with its meaning, those are likely to exist, so it follows the common rules of the world.