Tibetan
་སྐར་གསུམ་ལ་བརྩམ་ན། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས་བྱེད། །ཕུན་ཚོགས་ནོར་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཟད་པའི་སྐར་གསུམ་ནོར་ཟད་འགྱུར། །སོ་སོའི་སྐར་གསུམ་དོན་ ཉམས་ཤིང་། །གཉེན་བཤེས་རྣམས་ནི་ཕྱེ་བར་འགྱུར། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྐར་གསུམ་ཅི་ཡང་འགྲུབ། །ངེས་འབྱིན་ཉེས་འབྱིན་ཡང་ཟེར། སྐར་གསུམ་ནད་རྣམས་འབྱུང་། །བྱམས་སྐར་གསུམ་ལ་གཉེན་བཤེས་བྱམས། །ཕ་རོལ་བྱམས་པ་གསུམ་པོ་ལ། །གཞན་གྱིས་བཀུར་བའི་གནས་ཐོབ་བོ། །ཀུན་འཇུག་སྐར་གསུམ་ཀུན་དང་མཐུན། །སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་གསུམ་པོ་ལ། །དྲག་གཟའ་བཞི་ཡི་གདོང་བཙུགས་ན། །འཆིའམ་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་འབྱུང་། །སྟེང་འོག་གཉིས་ཀྱིས་འཆི་བར་བྱེད། །འདི་ནི་ཚངས་འཁོར་འདི་ཁོ་ནའི་དབང་དུ་བྱས་པ་སྟེ། སྟེང་འོག་གཉིས་ཀྱི་གནོད་པ་འདོམས་པ་ནི། བར་མ་ཁོ་ན་ལའོ། །སྟེང་ལ་འོག་གི་གནོད་པ་དང་། འོག་ལ་སྟེང་གིས་སོ། །དཔེར་ན་མེ་བཞི་མིང་སྐར་ཡིན་ན། སྣར་མར་དྲག་གནས་སྟེང་གནོད། གྲོ་བཞིན་འོག །གཉིས་ཀར་སྟེང་འོག་གཉིས། སྨིན་དྲུག་ཆུ་སྨད་དྲག་གནས་གཡོན་མཆེ། མགོ་མོན་གྲེ་དྲག་གནས་གཡས་གནོད། སྐྱེས་སྐར་མགོ་ལྟ་བུ་ལ། ནག་པ་བྱ་གཞུག་གང་རུང་ལ་དྲག་གནས་འོག་གནོད་རྫོགས་དེ་བཟློག་མགོར་དྲག་གནས་དེ་གཉིས་ལ་སྟེང་གནོད། སྨིན་དབོ་ཆུ་སྨད་ལ་གཡས་མཆེ་ལས་གཡོན་གནོད་མེད་པ་སོགས་རྟོགས་དགོས་སོ། །གཡས་གཡོན་ སྡུག་བསྔལ་ནོར་ཉམས་འགྱུར། །ཞི་གཟའ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་བར་བྱེད། །འདྲེས་མས་འབྲས་བུ་འདྲེས་མ་འབྱུང་། །དེ་བཞིན་ཕུན་ཚོགས་སོགས་ལ་སྐབས་སྦྱར་ནས་གང་ལ་རྩུབ་ཤེས་པ་དང་། དབང་བསྐུར་རིགས་སྐར་སོགས་ལའང་བརྟག་ཚུལ་སོགས་རྐང་བརྒྱའི་འཁོར་ལོ་ལྟར་བརྟག་གོ །དེ་ནས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཤད། །སྐྱེས་བུ་འཆི་དུས་བརྟག་པ་ལ། །རླུང་ལ་བརྟེན་པའི་ཙཀྲ་ནི། །དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ལས་བཤད་པ་ཡི། །ཟབ་མོའི་གནད་བཀྲོལ་མན་ངག་འདི། །མི་ཕམ་པ་བློ་གྲོས་དྲི་མ་མེད་པས་སྤེལ། །དེ་ཡང་རྒྱས་སྤྲོས་བཤད་པ་དོར། །ལག་ཏུ་བླང་བྱའི་རིམ་པ་ནི། །རེའུ་མིག་བཅུ་དགུའི་གྲངས་ལྡན་ལ། །ཅི་ཙམ་རྒྱུ་གྲངས་བསྟན་པའི་ཡུན། །ཆུ་ཚོད་ཞག་གི་བྱ་ར་ནི། །ཐོག་མར་ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔ་ནས། །གཉིས་པར་སུམ་ཅུ་གསུམ་ཞག་གཅིག །དེ་ནས་ཞག་གཉིས་གསུམ་དང་བཞི། །ལྔ་བཅུ་བཅོ་ལྔ་ཉི་ཤུ་དང་། །ཉེར་ལྔ་དེ་ནས་ཉེར་དྲུག་ནས། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་བར་དུ་བཀོད། །དེ་ནས་སོ་སོར་འཚོ་བའི་ཡུན། །ཞག་གི་གྲངས་ཀ་བཀོད་བྱ་སྟེ། །དང་པོར་མཁའ་༥ ༠མཚོ་མཁའ༤ ༠་དབང་དང་། ། གཉིས
Chinese
若依星宿三而行事，一切皆吉祥。圆满之财富皆得圆满。耗尽之星宿三则财富耗尽。各自之星宿三则意义 衰退，亲友眷属则会离散。所欲成就之星宿三则一切皆成。亦说决定吉凶。星宿三则诸病生起。于慈爱之星宿三则亲友眷属慈爱。于彼岸慈爱之三者，获得他人恭敬之地位。普皆相合之星宿三则与一切相合。于生名之星宿三者，若立四猛曜之方位，则有死亡或剧烈痛苦生起。上下二者皆能致死。此乃仅就梵轮而言。上下二者之损害，唯有中间者承受。上方承受下方之损害，下方承受上方之损害。譬如火四为名星，则于女宿（Nakshatra）猛位之上方受损，室女座（Bhadrapada）下方。二者皆受上下之损。毕宿（Krittika）水尾（Aśleṣā）猛位在左齿。心宿（Maghā）鬼宿（Jyeshtha）猛位在右损。如生星为心宿，则于黑角（Mula）或尾宿（Jyeshtha）任何一者之猛位下方受损圆满，反之于心宿之猛位，彼二者则上方受损。如毕宿大角（Ardra）水尾，则从右齿无左损等，须善加了知。左右 痛苦财富衰损变异。息曜等则能带来吉祥。混合者则产生混合之果。如是于圆满等，应依情况而用，于何者粗猛须了知，于灌顶种姓星等亦如是观察之法，如百足之轮般观察。彼后宣说时轮。于观察生者死亡之时，依风之轮。乃是《声应成续》中所说。此甚深之要诀口诀，由弥庞巴·妙吉祥·无垢智所阐释。彼亦舍弃广说。应受持之次第为，于具足十九数目之表格中，所示之行数有多少时，时辰昼夜之守护，最初从十五时辰起，其次三十三昼一夜。其后昼二三与四。五、十、十五、二十与，二十五其后从二十六起，至三十三之间安置。其后各自存活之时间。应安置昼之数目。最初为空５ ０海空４ ０权与， 二
English
If one acts based on the three stars, all actions will be auspicious. Abundant wealth will be fully abundant. The three stars of depletion will cause wealth to be depleted. The individual three stars will cause meaning to deteriorate, and relatives and friends will be separated. The three stars to be accomplished will accomplish everything. It is also said to determine good and bad omens. The three stars will cause diseases to arise. In the three stars of loving-kindness, relatives and friends will be loving. In the three of loving-kindness on the other shore, one will obtain a position of respect from others. The three stars of universal harmony will be in harmony with everything. For the three birth-name stars, if the faces of the four fierce planets are placed, death or severe suffering will arise. The upper and lower two can cause death. This is only in terms of the Brahma wheel. The harm of the upper and lower two is only borne by the middle one. The upper one bears the harm of the lower one, and the lower one bears the harm of the upper one. For example, if Fire Four is the name star, then the fierce position in Antares (Nakshatra) is harmed above, and Proshthapada below. Both are harmed above and below. Krittika (Pleiades) and Ashlesha have their fierce position on the left tooth. Magha and Jyeshtha have their fierce position harmed on the right. If the birth star is like Magha, then the fierce position below is completely harmed in either Mula or Jyeshtha, and conversely, the fierce position in Magha is harmed above by those two. Like Krittika, Ardra, and Ashlesha, there is no harm on the left from the right tooth, etc., which must be well understood. Left and right Suffering, wealth decline, and change. The peaceful planets will bring auspiciousness. A mixture will produce a mixed result. Likewise, in abundance, etc., one should apply according to the situation, and one must understand which is fierce. The method of observation is the same for empowerment, lineage stars, etc., and one should observe like a wheel with a hundred spokes. Then, the Wheel of Time is explained. When observing the time of death of a person, rely on the wheel of wind. This is what is said in the Kalachakra Tantra. This profound key instruction was explained by Mipham Jamyang Namgyal. He also abandoned extensive explanations. The order to be taken into practice is that in a table with nineteen numbers, the duration shown by the number of rows is how much, the watch of hours and days, initially from fifteen hours, then thirty-three days and one night. Then two, three, and four days. Five, ten, fifteen, twenty, and twenty-five, then from twenty-six, it is placed up to thirty-three. Then the duration of survival for each. The number of days should be placed. Initially, space 5 0 ocean space 4 0 power and, Two
Tibetan
་པར་མཁའ་༤ ༣༢༠ མིག་མེ་མཚོ་དང་། །གསུམ་པར་༣ ༦༠མཁའ་མཁའ་དུས་དང་མེ། །བཞི་པར་མཁའ་༢ ༨་༨ཀླུ་༠ བཀྲ་ཤིས་མིག །ལྔ་པ་མཁའ་རོ་གཟུ༢ ༡གས་ད༦ ༠ང་མིག །དྲུག་པ་མཁའ་༡༤༤ ༠ མཚོ་ཡིད་ཅེས་བྱ། །བདུན་པར་མཁའ༡ ༠་ཀླུ༨ ༠་ཕྱོགས་དང་ནི། །བརྒྱད་པར་༧ ༢༠མཁའ་མིག་རི་དགུ་པར། །མཁའ་དུས་མེ་དང༣ ༦༠་བཅུ་པ་ལ། །མཁའ་སྐྱོན་༡ ༨༠བཅུ་གཅིག་མཁའ་བུག༩༡་གོ །བཅུ་གཉིས་ནས་ནི་བཅུ་དགུའི་བར། །རིམ་བཞིན་༦ ༠མཁའ་རོ་དང་མཁའ༣ ༠་མེ། །ཚེས༡ ༥་དང་ཕྱོགས༡ ༠་དང་མདའ༥་དང་ནི། །མེ་༣དང་མིག༢་དང་ཟླ༡་བའོ། །དེ་འོག་རེའུ་མིག་དང་པོ་ལ། །ཆུ་ཚོད་སྒྱུར་བྱེད་སྔ་མ་དང་། །ཕྱི་མ་གཉིས་ལས་དང་པོ་ནི། །ཐོག་མར་མཁའ༩ ༦༠་རོ་བུ་ག་བཀོད། །གཉིས་པར་མཁའ་ཀླུ༤ ༨༠་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །གསུམ་བཞི་ལྔ་པར་མཁའ༢ ༤༠་མཚོ་མིག །དྲུག་པར་མཁའ༡ ༢༠་ཉི་བདུན་བརྒྱད༢ ༤་ལ། །རྒྱལ༢ ༤་བའོ་དགུ་པར་ཉི་མ༡ ༢་དང་། །བཅུ་པར་བཟང་པོ་༦བཅུ་གཅིག༣ ༠་དང་། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་མཁའ༣ ༡་མེ་སྟེ། །བཅུ་གསུམ་ཚེས༡ ༥་དང་བཅུ་བཞི་ད༥ང་།། བཅོ་ལྔ་གཉིས་ཀར་དབང་པོ་༥དང་། །བཅུ་དྲུག་པ་ལ་མིག༢་ཡིན་ ཏེ། །ལྷག་མ་༡གསུམ་༡ལ་༡ཟླ་བའོ། །ཆུ་ཚོད་སྒྱུར་བྱེད་གཉིས་པ་ནི། །ཐོག་མར་བཅུ་དྲུག༡ ༦་བཀོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་རིམ་བཞིན་བརྒྱད༨་བཞི་༤བཞི༤།།བཞི་༤དང་རྒྱལ༢ ༤་བ་རྒྱལ༢ ༤་ཉི་མ ༡ ༢། །དྲུག ༦་དང་དེ་མིན་ཐིག་ལེའོ། །དེ་འོག་རེའུ་མིག་རྣམས་ལ་ནི། །ཚིག་རྐང་རེ་རེ་བཀོད་བྱ་སྟེ། །ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔར་ལོ་བཅུ་བཞི། །སུམ་ཅུར་རྒྱུ་ན་ལོ་བཅུ་གཉིས། །ཞག་གཅིག་རྒྱུ་ན་ལོ་བཅུའོ། །ཞག་གཉིས་རྒྱུ་ན་ལོ་བརྒྱད་དེ། །ཞག་གསུམ་རྒྱུ་ན་ལོ་དྲུག་གོ །ཞག་བཞིར་རྒྱུ་ན་ལོ་བཞིར་གསུངས། །ཞག་ལྔ་ལ་ནི་ལོ་གསུམ་མོ། །ཞག་བཅུར་རྒྱུ་ན་ལོ་གཉིས་འཚོ། །བཅོ་ལྔའི་ཞག་རྒྱུར་བགྲང་བྱ་གཅིག །ཉི་ཤུར་རྒྱུ་ན་ཟླ་བ་དྲུག །ཉེར་ལྔར་རྒྱུ་ན་ཟླ་བ་གསུམ། །ཉེར་དྲུག་པ་ལ་ཟླ་བ་གཉིས། །ཉེར་བདུན་པ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །ཉེར་བརྒྱད་པ་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད། །ཉེར་དགུར་རྒྱུ་ན་ཞག་མ་བཅུ། །སུམ་ཅུར་རྒྱུ་ན་ཞག་ལྔར་འཚོ། །སོ་གཅིག་རྒྱུ་ན་ཞག་གསུམ་སྟེ། །སོ་གཉིས་རྒྱུ་ན་ཉིན་ཞག་གཉིས། །སོ་གསུམ་རྒྱུ་ན་ཞག་གཅིག་གོ །གོང་གི་རི་མོས་ རྟོགས་པའི་ཕྱིར། །འདི་དག་མེད་ཀྱང་ཆོག་མོད་ཀྱི། །རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་ཤེས་ཕྱིར་དང་། །རགས་པ་བདེ་བླག་རྟོགས་ཕྱིར་བཀོད། །དྲུག་པ་ལ་སོགས་ཞག་བཅུ་དྲུག །སྦས་དང་བར་གྱི་ཚད་རྣམས་ཀུན། །འདིར་ནི་རི་མོས་གསལ་བར་རྟོགས། །འདས་གྲ
Chinese
第四个是4 320空，眼睛、火、海。 第三个是3 60空、空、时和火。 第四个是2 8 8空、龙0、吉祥的眼睛。 第五个是2 1空、身体6 0，我的眼睛。 第六个是144 0空，被称为海、意。 第七个是1 0空、龙8 0、方向。 第八个是7 20空、眼睛、山，第九个是。 空、时、火3 60，第十个是。 空、过失1 80，第十一个是空、孔91。 从第十二到第十九之间。 依次是6 0空、味道和空3 0、火。 十五1 5和方向1 0和箭5以及。 火3和眼睛2和月1。 其下是第一个表格。 小时转换器，前一个和。 后一个，两者中的第一个是。 首先安排9 60空、味道、孔。 第二个是4 80空、龙、海。 第三、第四、第五个是2 40空、海、眼睛。 第六个是1 20空、日，第七、第八2 4是。 胜利2 4，第九个是太阳1 2和。 第十个是好6，第十一3 0和。 第十二个是3 1空、火。 第十三个十五1 5和第十四5和。 第十五个，两者都是自在5和。 第十六个是眼睛2，是。 剩余1三个1是1月。 第二个小时转换器是。 首先安排十六1 6。 然后依次是八8、四4、四4。 四4和胜利2 4，胜利2 4，太阳1 2。 六6，除此之外是明点。 其下的表格是。 每个词干都要安排。 十五小时是十四年。 三十个是十二年。 一天是十年。 两天是八年。 三天是六年。 四天说是四年。 五天是三年。 十天是两年。 十五天的天数算作一个。 二十天是六个月。 二十五天是三个月。 二十六天是两个月。 二十七天是一个月。 二十八天是半个月。 二十九天是十天。 三十天是五天。 三十一天是三天。 三十二天是两天。 三十三天是一天。 为了理解上面的图示。 即使没有这些也可以。 为了了解经续中所说。 为了容易理解粗略的而安排。 第六个等十六天。 隐藏和中间的所有测量。 在这里通过图示清楚地理解。 过去的数量
English
The fourth is 4 320 space, eyes, fire, sea. The third is 3 60 space, space, time and fire. The fourth is 2 8 8 space, dragon 0, auspicious eyes. The fifth is 2 1 space, body 6 0, my eyes. The sixth is 144 0 space, called sea, mind. The seventh is 1 0 space, dragon 8 0, direction. The eighth is 7 20 space, eyes, mountain, the ninth is. Space, time, fire 3 60, the tenth is. Space, fault 1 80, the eleventh is space, hole 91. From the twelfth to the nineteenth. In order are 6 0 space, taste and space 3 0, fire. Fifteen 1 5 and direction 1 0 and arrow 5 and. Fire 3 and eyes 2 and month 1. Below that is the first table. Hour converter, the former and. The latter, the first of the two is. First arrange 9 60 space, taste, hole. The second is 4 80 space, dragon, sea. The third, fourth, fifth are 2 40 space, sea, eyes. The sixth is 1 20 space, sun, the seventh, eighth 2 4 are. Victory 2 4, the ninth is sun 1 2 and. The tenth is good 6, the eleventh 3 0 and. The twelfth is 3 1 space, fire. The thirteenth fifteen 1 5 and the fourteenth 5 and. The fifteenth, both are sovereign 5 and. The sixteenth is eyes 2, is. The remaining 1 three 1 are 1 month. The second hour converter is. First arrange sixteen 1 6. Then in order are eight 8, four 4, four 4. Four 4 and victory 2 4, victory 2 4, sun 1 2. Six 6, other than that is bindu. The tables below are. Each verse must be arranged. Fifteen hours is fourteen years. Thirty is twelve years. One day is ten years. Two days is eight years. Three days is six years. Four days is said to be four years. Five days is three years. Ten days is two years. Fifteen days is counted as one. Twenty days is six months. Twenty-five days is three months. Twenty-six days is two months. Twenty-seven days is one month. Twenty-eight days is half a month. Twenty-nine days is ten days. Thirty days is five days. Thirty-one days is three days. Thirty-two days is two days. Thirty-three days is one day. In order to understand the above diagram. Even without these it is fine. In order to understand what is said in the tantras. Arranged in order to easily understand the rough. The sixth etc. sixteen days. All the measurements of hidden and intermediate. Here it is clearly understood through diagrams. The past number