Tibetan
།རེས་འགྲོགས་སྐར་མའི་དབྱུག་གུར་སྟེར། །འཁོར་ལོ་ལོངས་ནས་ཡར་བསྒྲིལ་བས། །སྐྱེས་སྐར་དང་བཅས་དེས་རྟོགས་སོ། །དེ་ནས་ཆ་ཤས་བཞིར་དབྱེ་བ། །སྐྱེས་སྐར་དེའི་དབྱུག་གུ་ལ་ཚེས༡ ༥་བགོས་ཐོབ་རིམ་པ་བཞིན། །ཐིག་ཤར་དང་པོ་གཟུགས་ནི་གཉིས། །ཐུང་ལ་གསུམ་པ་མེ་བཞིའོ། ༈ །དེ་ཡང་ཆ་ཤས་དང་པོ་ལ། །བལྟམས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ། །གཉིས་པ་བརྒྱད་ཅུ་གསུམ་དྲུག་ཅུ། །བཞི་པར་བཞི་བཅུའི་ཚེ་ཚད་ཡིན། །འདིར་དབྱངས་འཆར་གཞུང་གསུང་དུས་ཚེ་ལོ་རིང་མཐའ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལ་དེ་ནས་རིམ་འཕྲི། ད་ལྟ་མཆོག་ལོ་གོ་ལྔ་དང་དྲུག་ཅུ་སོགས་སུ་བཞེད་ན་ཡང་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པ་དག་ནི་ཡོད་སྲིད་ཙམ་པས། འདི་ལྟར་རམ། ཡང་ན་དེང་དུས་གོ་ལྔ་ནི་དོན་དུ་གནས་ལ། དེ་ལྟར་ན་འོག་ཏུ་སྒྱུར་བྱེད་སོགས་རིག་པས་སྤར་འཕྲི་དགོས་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞིབ་པར་བྱ་ཕྱིར་སྐར་དབྱུག་ཉིད། །མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ནས་སྲང་ཡར་བསྲེ། །སླར་ཡང་མཚམས་ཀྱིས་བསྒྱུར་དབུགས་བཅུག །མཁའ་སྐ༢ ༧༠ར་གྱིས་བགོས་ཐོབ་པ་ལོ། ། ཁྱིམ་གྱིས་བསྒྱུར་ ༢ ༧༠ཐོབ་ཟླ་བ་དང་། །མཁའ་མེས་བ༢ ༧༠སྒྱུར་ཐོབ་ཞག་གི་གྲངས། །མཁའ་རོས་བསྒྱུར་༢ ༧༠ཐོབ་ཆུ་ཚོད་དེ། །གནས་གཉིས་གཅིག་གིས་བརྒྱ་ལ་སྦྱངས། །ལྷག་མ་སྐྱེས་བུའི་ཚེ་ལོ་ཡིན། །ཅིག་ཤོས་མདས་ཐོབ་འཆི་བསླུའི་ལོ། །འཆར་རོ་དེ་ནས་ལུས་ཅན་ཚེ། །སྐྱེས་སྐར་བདག་པོའི་གཟའ་ནས་བརྩམས། །གཟའ་དགུ་སོ་སོར་དབང་བ་སྟེ། །རེའུ་མིག་དགུ་པ་བཞི་རིམ་བྲི། །སྐར་མ་བདག་གཟའ་དེ་ཡིས་གསལ། །། སྐྱེས་བུའི་ཚེ་ལོ་མཁའ་ཉིས་བགོ །མ་ཐོབ་ནོར་སྐལ་ཐིག་བྲིས་ཏེ། །ཁྱིམ་གྱིས་བསྒྱུར་ནས་རང་ཆ་བཅུག །བགོས་ཐོབ་ཟླ་བ་ལྷག་མཁའ་མེས། །བསྒྱུར་ནས་ཆ་བཅུག་ཐོབ་པ་ཞག །ལྷག་མ་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་དབྱུག་བཅུག །ཐོབ་པ་ཆུ་ཚོད་ལྷག་མཁའ་རོས། །བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་བགོས་ཆུ༡ ༢༠་སྲང་ངོ་། །དེ་ཉིད་ཚར་དགུ༧་བཀོད༡ ༠་དེ་སྐྱེས་སྐར༡ ༨་གྱི་བདག༡ ༦་པོའི་གཟའ་ནས་ཐོག་མར་བརྩམ་ཞིང་དེས་རིམ་པར་བསྒྱུར་རོ། །གཟའ་དགུའི་མི་ནོར་ མཚན་མ་བཏབ། །སྒྱུར་བྱེད་ནི་ཉི་དྲུག་༡༢༠ཟླ་ཕྱོག༡ ༠ས་མིག་དམར་རི༧། །རཱ་ཧུ་སྐྱོན་དང༡ ༨་ཕུར་མི་བད༡ ༦ག །སྤེན་པ་རྩ་གཟུགས་༡ ༩ལྷག་རི་ཟླ༡ ༧། །ཀེ་ཏུ་བདུན་དང་༧སངས་མཁའ་༢ ༠མིག །རྣམས་ཀྱིས་གནས་ཀུན་བསྒྱུར་བྱས་ཏེ། །སང་དབྱུག་ཞག་ཟླས་མས་རིམ་བསྒྲིལ། །སྐྱེས་བུའི་ཚེ་ཡི་གནས་སྐབས་སུ། །གཟའ་དགུ་ཅི་ཙམ་སྤྱོད་པའི་ཚད། །དེ་དག་བསྡོམས་པས་ཚེ་ལོ་འཆར། །། དེ་ནས་ཕྲ་མོར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཉི་མའི་ཉི་སོགས་དགུ་ཚན་དགུ། །སྤེལ་བའང་རང་རང་ལོ་སྐལ་ལ། །མཁའ་ཉིས་བགོ་སོགས་གོང་བཞིན་ནོ། །ཉི་སོགས་རང་དང་རེ་རེའི་ཚད། །མཁའ་ཉིས་བགོའོ་མ་ལྡང་ན། །ལོ་ཟླ་ཞག་དབྱུག་སྲང་གི་བར། །གསིལ་ལ་བགོས་ཐོབ་རིམ་པར་བརྩེགས། །རང་གཟའ་ཐོག་མ་བྱས་ནས་སུ། །གཟའ་དགུའི་མཚན་མ་རིམ་པར་བཏབ། །ཉི་མར་དྲུག་སོགས་རང་ལོས་བསྒྱུར། །དག་ན་ཀུན་སྡོམ་རྩ་བ་ཡི། །གཟའ་ལོ་གང་ཡིན་དེ་དག་འགྲུབ། །དེར་ནི་ཉི་མའི་ཉི་མ་དང་། །ཉི་མའི་ཟླ་སོགས་ནང་གསེས་ཀྱི། །དགུ་ཚན་དགུ་རུ་ཕྱེ་བ་ཡིས། །ཕྲ་བ་གྱ་གཅིག་གཟའ་འབྲས་ཤེས། །མཆན། དེ་དག་སྐྱེས་མ་ཐག་པ་ནས། །ཚེ་ཡི་འཕེན་པ་མ་ རྫོགས་པར། །སྐྱེས་སྐར་བདག་པོའི་གཟའ་ནས་བརྩམ། །རིམ་བཞིན་གཟའ་དགུའི་དབང་ཚད་དེ། །ལོ་ཟླ་ཞག་ཡུན་གཏོང་ལེན་མཚམས། །ཕྲ་རགས་མཐའ་དག་ལེགས་བསྣན་ནས། །དེ་དེའི་དུས་ཀྱི་སྐྱོན་ཡོན་རྣམས། །དབྱངས་འཆར་གཞུང་ལས་ཆུབ་པར་བྱ། །འདི་ལྟ་བུའི་རི་མོ་བྱེད་འདུན་ཡོད་པ་ལ་མཚུར་ཕུའི་བཙུན་པ་ཆོས་བཟང་བྱ་བས་འདི་མཛད་འདུག་པ་རྙེད་བྱུང་བས། འདི་ལས་གསལ་ཟབ་བྱ་རྒྱུ་མེད་ཅིང་། ལག་ལེན་ཤིན་ཏུ་བདེ་བས་དེ་ག་ལྟར་བྲིས་ནས། ཕྲ་བའི་གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་དམར་མཆན་གོ་བདེར་བྲིས་པའོ། །ཕྲ་རགས་ཀྱི་གཟའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་འབྲས་བུ་འོད་བརྒྱ་ལས་གསལ་ལོ། །འདིར་སྐྱེས་སྐར་མ་ཤེས་ན་མིང་སྐར་རྐང་པ་གང་དུ་འདུག་བལྟས་ལ་ཉིན་དེའི་ཕྱེད་ཡས་མན་གྱི་ཆུ་ཚོད་དུ་སོང་བསྣན་པ་དང་། དངོས་སུ་བྲི་དུས་ཀྱི་ཟླ་སྐར་ལ་ལག་ལེན་སྔ་མ་ལྟར་སྦྱང་དགོས་པ་མན་ངག་ལུགས་སུ་སྣང་། དེ་ནས་ཛཱ་ཏིའི་ཙཀྲ་བཤད། །མི་ཡི་གཟུགས་བྲི་སྤྱི་བོ་དང་། །ཁ་དང་དཔུང་མགོ་མཁྲིག་མ་དང་། །ལག་པ་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་དང་། །གསང་བ་པུས་མོ་རྐང་པ་རུ། །ཉི་སྐར་ནས་བརྩམས་རིམ་བཞིན་བཀོད། །རིམ་པ་གཅིག་གསུམ་གཉིས་གཉིས་གཉིས། །ལྔ་ གཅིག་གཅིག་གཉིས་བརྒྱད་དུ་བཀོད། །སྐྱེས་བུའི་སྐར་མ་གང་ཡོད་བརྟག །རྐང་པར་ཚེ་ཐུང་པུས་མོ་ལ། །བྱིས་འཁྱམས་གསང་བར་འཁྲིག་པས་བརླག །ལྟེ་བར་དབུལ་ཞིང་སྙིང་ག་ལ། །འབྱོར་ལྡན་ལག་པ་རྐུན་པོར་འགྱུར། །མཁྲིག་མར་སྡུག་བསྔལ་དཔུང་པ་ལ། །གཞན་གྱི་ཁུར་པོ་བ་རུ་འགྱུར། །ཁ་ལ་ཆོས་ལྡན་སྤྱི་བོ་ལ། །རྒྱལ་པོ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཞེས་གསུངས། །། འདྲི་བྱེད་གནས་སྐབས་བདེ་སྡུག་ནི། །ཚངས་པའི་འཁོར་ལོས་བརྟག་པར་བྱ། །འདི་ལྟར་བཀོད་པའི་ཙཀྲ་ལས། །སྐྱེས་སྐར་ནས་བརྩམས་ཡང་ན་མིང་རིམ་པར་བཀོད། །ལས་དང་བྱ་བ་གང་ལ་ཡང་། །སྐྱེས་སའི
Chinese
依次给予星算的杖。从轮转中向上卷起，就用生星来理解。然后分为四个部分，用生星的杖除以十五，按顺序得到四个结果。第一条线是东方，形是二，短的是三，火是四。༈ 还有，在第一部分，出生的人寿命一百岁。第二部分八十，第三部分六十，第四部分是四十的寿命。这里，在解释历算时，说寿命长到一百二十，然后依次递减。现在，虽然认为最好是九十五岁和六十岁等，但能活到一百岁的也只是有可能。是这样吗？或者现在九十五岁是实际情况。如果这样，要知道在下面需要用智慧来增减转换等。为了详细说明，星算杖本身，用空声（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）相乘后，加上升。再次用界限相乘，加入气息。用空空（270）除，得到的是年。用家（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）相乘（270），得到的是月。用空火（270）相乘，得到的是天的数量。用空声（270）相乘，得到的是小时。两个位置，一个用百来净化。剩余的是人的寿命。另一个用箭得到的是赎命的年。从那里开始计算有情众生的寿命。从生星的主星开始。九个星各自掌管。写出九个表格，四个顺序。星的主星会说明。人的寿命除以空二。没有得到的，画出财运线。用家相乘后，加入自己的份额。除后得到的是月，剩余的用空火。相乘后加入份额，得到的是天。剩余的用空声相乘，加入杖。得到的是小时，剩余的用空声。相乘，加入升，除以水（120）升。将它写九遍（7），排列（10），从生星（18）的主（16）星开始，依次转换。九个星的人财 设立标志。转换的是日六（120），月方（10），地眼火星（7）。罗睺是过失（18），木星非主（16）。土星是根形（19），剩余的是山月（17）。计都七和（7）佛空（20）眼。用这些来转换所有位置。用昨天、杖、天、月依次卷起。在人的寿命阶段，九个星使用多少的量。将这些加起来，寿命就会显现。然后是为了更细致的方
English
Then give the star calculation staff in turn. Rolling up from the cycle, it is understood by the birth star. Then divide into four parts, divide the birth star's staff by 15, and get four results in order. The first line is east, the shape is two, the short one is three, and the fire is four. ༈ Also, in the first part, the person born has a lifespan of one hundred years. The second part is eighty, the third part is sixty, and the fourth part is a lifespan of forty. Here, when explaining the calendar, it is said that the lifespan is as long as one hundred and twenty, and then it decreases in order. Now, although it is considered best to be ninety-five years old and sixty years old, etc., it is only possible to live to one hundred years old. Is that so? Or is it that ninety-five years old is the actual situation now. If so, you need to know that you need to use wisdom to increase or decrease the conversion, etc. below. To explain in detail, the star calculation staff itself, multiply it by space sound (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning), and then add the rise. Multiply by the boundary again and add breath. Divide by empty space (270), and what you get is the year. Multiply by the house (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) (270), and what you get is the month. Multiply by empty fire (270), and what you get is the number of days. Multiply by empty sound (270), and what you get is the hour. Two positions, one purified with a hundred. The remainder is the lifespan of the person. The other one uses the arrow to get the year of redemption. Start calculating the lifespan of sentient beings from there. Start from the main star of the birth star. The nine stars each govern. Write nine tables, four in order. The main star of the star will explain. Divide the lifespan of a person by empty two. If you don't get it, draw a fortune line. Multiply by the house and add your share. What you get after dividing is the month, and the remainder is empty fire. Multiply and add the share, and what you get is the day. Multiply the remainder by empty sound and add the staff. What you get is the hour, and the remainder is empty sound. Multiply, add Sheng, and divide by water (120) Sheng. Write it nine times (7), arrange (10), and start from the main (16) star of the birth star (18) and convert it in order. The nine stars' people and wealth Set up a sign. What is converted is Sun Six (120), Moon Square (10), Earth Eye Mars (7). Rahu is a fault (18), Jupiter is non-master (16). Saturn is the root shape (19), and the remainder is Mountain Moon (17). Ketu seven and (7) Buddha Empty (20) Eye. Use these to convert all positions. Roll up yesterday, staff, day, and month in order. In the stage of human life, how much do the nine stars use. Add these up and the lifespan will appear. Then it is for a more detailed direction.
Chinese
ར། 太阳的太阳等九个系列九。 传播也是各自的年份。 虚空二分等如上。 太阳等自己和各自的量。 虚空二分哦，不足的话。 年月日时分秒之间。 分成细微，所得依次叠加。 从自己的星宿开始。 依次安放九曜的名称。 太阳以六等各自的年份来乘。 清净的话，总和是根本的。 哪一年是星宿年，那些就成就。 在那里，太阳的太阳和。 太阳的月亮等内部分类。 分成九个系列九个。 知道细微的八十一曜果。 附注。 那些刚出生的时候开始。 直到寿命的投射没有。 从出生星宿的主曜开始。 依次九曜的权势是。 年月日时限度，给予和接受的界限。 细微粗大全部好好加上。 那个时候的过失功德等。 从声明的计划中了解。 想要做这样图画的人，蔡巴的僧人法贤做了这个，被发现了。 没有比这个更清楚深刻的了。 实践非常容易，就那样写了。 细微的曜的受用，用红字注释，容易理解地写了。 细微粗大的曜的阶段的果，比百光更清楚。 这里如果不知道出生星宿，就看名字星宿的脚在哪里，加上那天一半上下的小时。 实际书写的时候，对月亮星宿，要像以前一样学习，是口诀的规矩。 之后说星曜轮。 画人的身体，头顶和。 口和肩膀头，手肘和。 手心，心，肚脐和。 秘密处，膝盖，脚上。 从太阳星开始，依次安放。 顺序一三二二二。 五 一一二八安放。 观察男人的星宿在哪里。 脚上短命，膝盖上。 孩子流浪，秘密处被性爱毁灭。 肚脐贫穷，心上。 富有，手变成小偷。 手肘上痛苦，肩膀上。 变成背负别人的重担。 口上有佛法，头顶上。 说是变成国王自己。 。 询问者的情况好坏是。 用梵天的轮来观察。 从这样安放的轮上。 从出生星宿开始，或者名字依次安放。 无论做什么事业和事情。 出生处
English
Ra. The nine series of the sun's sun, etc., are nine. Spreading is also each year's share. Dividing the sky in half, etc., is as before. The sun, etc., are their own and each one's measure. Divide the sky in half, oh, if it's not enough. Between year, month, day, hour, minute, and second. Divide into subtle, and the obtained are sequentially stacked. Starting from one's own planet. Sequentially place the names of the nine planets. The sun is multiplied by six, etc., by its own year. If it's pure, the sum is the root. Whichever year is the planet year, those are accomplished. There, the sun's sun and. The sun's moon, etc., are internal classifications. Divided into nine series of nine. Know the subtle eighty-one planet results. Note. Those from the moment they are born. Until the projection of life is not. Starting from the owner planet of the birth star. Sequentially, the power of the nine planets is. The limit of giving and taking for years, months, and days. Add all the subtle and coarse well. The faults and merits of that time, etc. Understand from the declaration plan. A monk named Chosang from Tsurphu made this because he wanted to make such a painting, and it was discovered. There is nothing clearer or deeper than this. Practice is very easy, so it was written that way. The enjoyment of the subtle planets is annotated in red, written in an easy-to-understand way. The result of the subtle and coarse planets' stage is clearer than a hundred lights. Here, if you don't know the birth star, look at where the foot of the name star is, and add the hours around half of that day. When actually writing, you have to study the moon star as before, which seems to be the rule of oral instruction. Then the Zodiac Chakra is explained. Draw the body of a person, the crown of the head and. The mouth and shoulder head, elbow and. Palm, heart, navel and. Secret place, knee, on the feet. Starting from the sun star, place them sequentially. The order is one, three, two, two, two. Five One, one, two, eight are placed. Observe where the man's star is. Short-lived on the feet, on the knees. The child wanders, the secret place is destroyed by sex. The navel is poor, on the heart. Wealthy, the hand becomes a thief. Pain on the elbow, on the shoulder. Becomes bearing the burden of others. There is Dharma in the mouth, on the crown of the head. It is said to become the king himself. . The questioner's situation, good or bad, is. Observe with Brahma's wheel. From the chakra arranged like this. Starting from the birth star, or the name is placed sequentially. Whatever work and things are done. The place of birth