Tibetan
ལས་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡེ། འདིར་དཔལ་མགོན་ཚོགས་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་གསང་བ་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས་ཕྱུངས་པ་ནི། མཆོད་རྫས་བཤམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འདི་སྐད་དོ། །མདུན་རྟེན་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་༔ གྲུ་གསུམ་བང་རིམ་གསུམ་པའི་ནང་༔ གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་རབ་ཏུ་འཇིགས༔ མེ་འབར་ཚ་ཞིང་སྐྱི་གཡའ་བ༔ ནད་ཀྱི་ན་བུན་རབ་ཏུ་འཁྲུགས༔ མཚོན་ཆའི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཕྲོ༔ སོད་སོད་ཆོམ་ཆོམ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ༔ གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་དུ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་དབུས༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་ བོན་ལས༔ ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ཕར་འཕྲོས་པས༔ ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་འཕྲོས༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ༔ འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ བིང་དེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས༔ མགོན་པོ་ཚོགས་བདག་སྐུ་མདོག་མཐིང་༔ ཆར་སྤྲིན་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་འཇིགས༔ དར་ནག་འཇོལ་བེར་སྐུ་ལ་མནབ༔ ཕྱག་གཡས་ཙན་དན་བིང་ཆེན་བསྣམས༔གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་ཐོགས༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ ཐོད་པ་རིན་ཆེན་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན༔ དར་དཔྱངས་སྦྲུལ་གྱི་སྐ་རགས་བཅིང་༔ སག་ཏི་སྔོན་པོའི་ཆག་ལྷྭམ་མནབས༔ མེ་རླུང་འཚུབས་མའི་དབུས་ན་བཞུགས༔ ཡུམ་ཆེན་ཡཀྴ་བཻ་ཏཱ་ལི༔ སྐུ་མདོག་ནག་མོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས༔ གཡས་གཡོན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གསུམ་འཕྲོས༔ གྲུ་གསུམ་བང་རིམ་དང་པོའི་གཡས༔ མགོན་པོའི་སྐུ་མཆོག་སྔོན་པོ་ལ༔ ཏྲི་ཤུལ་རྩེ་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས༔ གཡོན་དུ་གསུང་མཆོག་སྐུ་མདོག་སྨུག༔ ཕྱག་གཉིས་བིང་དང་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས༔ མདུན་དུ་ཐུགས་མཆོག་སྐུ་མདོག་མཐིང་༔ ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ་རྣམས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་དང་འདྲ༔ གྲུ་གསུམ་ བང་རིམ་བར་མ་ལ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་སོ་སོར་གསལ༔ དེ་རྒྱབ་སྡེ་བརྒྱད་མགོན་པོ་དང་༔ ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་རྒྱལ་ཆེན་སོགས༔ ལྷ་དམག་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་ཚོགས༔ གོ་མཚོན་མང་པོས་ལུས་ལ་བརྒྱན༔ གྲུ་གསུམ་ཐ་མར་བཀའ་སྡོད་ཚོགས༔ དྲི་ཟ་མེ་ལྷ་གཤིན་རྗེ་དང་༔ བདེན་བྲལ་ཆུ་བདག་རླུང་གི་ལྷ༔ གནོད་སྦྱིན་དབང་ལྡན་ས་བདག་དང་༔ ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཚོགས་དང་བཅས༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྲ་མེན་ཚོགས༔ སྟག་དང་གཟིག་དང་བྱི་ལ་དང་༔ ཕ་ཝང་དྲེད་མོང་ཕག་རྒོད་དང་༔ རྔ་མོང་སྦལ་སྦྲུལ་མགོ་བརྙན་ཅན༔ ཐམས་ཅད་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གཟུ
Chinese
कार्य सार निहित है। नमो लोकेश्वराय। यहां, भाग्यशाली रक्षक, स्वामी के गुप्त कार्य, छुरी के तंत्र से निकाले गए हैं। प्रसाद तैयार किए जाते हैं और आशीर्वाद दिया जाता है, और यह कहा जाता है। सामने का आधार अदृश्य शून्यता की स्थिति में है। तीन स्तरों के साथ त्रिकोणीय। त्रिकोणीय लाल और काला बहुत भयानक है। आग जलती है, गर्म और डरावनी। बीमारी का कोहरा बहुत भ्रमित है। हथियारों की चिंगारी तारों की तरह चमकती है। सोद सोद चोम चोम की आवाजें सुनाई देती हैं। त्रिकोणीय जलता हुआ महल। अंदर, कमल सूर्य और चंद्रमा के ऊपर। दुश्मन और बाधाएं पुरुष और महिला पार हो रहे हैं। मेरे हृदय के बीज से। अक्षर हुं (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字) नीला दूर तक फैलता है। हुं (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字) से अनगिनत किरणें निकलती हैं। सभी क्रूर दुश्मन और बाधाएं पराजित होती हैं। किरणें वापस एकत्रित होती हैं और हुं (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字) में विलीन हो जाती हैं। वह बिंदु हुं (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字) से चिह्नित है। रक्षक, स्वामी, शरीर का रंग नीला है। बारिश के बादल की तरह बहुत भयानक। रेशम काला और नीला शरीर पर पहना जाता है। दाहिने हाथ में चंदन का बड़ा बिंदु है। बाएं हाथ में खून से भरा खोपड़ी है। बाल लाल और पीले ऊपर की ओर उठते हैं। खोपड़ी कीमती सांपों से सजी है। रेशम के लटकन सांपों की कमरबंद से बंधे हैं। नीले रंग के साकती जूते पहने हुए हैं। आग और हवा के बवंडर के बीच में बैठे हैं। महान माँ, यक्ष वैतालि। शरीर का रंग काला, भयानक रूप। दाएं और बाएं मुड़े हुए चाकू और खून से भरी खोपड़ी पकड़े हुए हैं। मुख्य व्यक्ति के हृदय से तीन हुं (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字) निकलते हैं। त्रिकोणीय स्तर का पहला दाहिना। रक्षक का शरीर नीला है। त्रिशूल, तीन सिर, खोपड़ी और खून पकड़े हुए है। बाईं ओर, वाणी का शरीर धुंधला है। दोनों हाथों में बिंदु और खोपड़ी का खून है। सामने, हृदय का शरीर नीला है। दोनों हाथों में मुड़े हुए चाकू और खोपड़ी का खून है। शरीर, वाणी और हृदय के रक्षक। आभूषण और कपड़े मुख्य व्यक्ति के समान हैं। त्रिकोणीय स्तर के बीच में। दस दिशाओं के महान रक्षक। आभूषण और कपड़े अलग-अलग स्पष्ट हैं। उसके पीछे, आठ विभागों के रक्षक और। ब्रह्मा, इंद्र, महान राजा आदि। देवताओं की सेना, अरबों और खरबों की भीड़। कई हथियारों से शरीर सजा हुआ है। त्रिकोणीय अंतिम में, आदेश धारकों की भीड़। गंधर्व, अग्नि देवता, यम और। सत्यहीन जल स्वामी, वायु देवता। यक्ष, शक्तिशाली पृथ्वी स्वामी और। सूर्य, चंद्रमा, ग्रह, तारे और भीड़ सहित। अवतार, पुनर्जन्म, सूक्ष्म भीड़। बाघ, तेंदुआ और बिल्ली और। चमगादड़, भालू, नेवला, जंगली सूअर और। ऊंट, मेंढक, सांप, सिर के आकार वाले। सब कुछ भयानक रूप है।
English
The essential work is contained herein. Namo Lokeshvaraya. Here, the secret activities of the glorious Protector, Lord of Hosts, extracted from the tantra of the Razor Sharp Blade. Offerings are arranged and blessed, and it is said thus. The front support is in the state of invisible emptiness. Inside a triangular arrangement of three tiers. The triangle is red and black, exceedingly terrifying. The fire blazes, hot and spine-chilling. The fog of sickness is utterly turbulent. The sparks of weapons flash like stars. "Sod sod chom chom" sounds resound. A triangular blazing palace. Inside, upon a lotus, sun, and moon. In the center of crossed male and female enemies and obstructors. From the seed-syllable in my heart. The letter Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable) radiates forth, blue. From Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable) immeasurable rays of light emanate. All the vicious enemies and obstructors are vanquished. The rays of light converge back and dissolve into Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable). That Bindu is marked by Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable). The Protector, Lord of Hosts, body color blue. Exceedingly terrifying, like a rain cloud. A dark blue silk cloak is worn on the body. The right hand holds a great sandalwood Bindu. The left holds a skull cup filled with blood. The hair of the head is red-yellow, bristling upwards. The skull is adorned with precious snakes. Silk pendants are tied with a snake girdle. Sakti blue boots are worn. He dwells in the midst of a whirlwind of fire and wind. Great Mother, Yaksha Vaitāli. Body color black, a terrifying form. Right and left hold curved knives and skull cups of blood. From the heart of the main one, three Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable) emanate. To the right of the first triangular tier. The Protector's supreme body is blue. A trident, three-pointed, holds a skull cup of blood. To the left, the supreme speech, body color smoky. Both hands hold a Bindu and a skull cup of blood. In front, the supreme mind, body color blue. Both hands hold curved knives and skull cups of blood. The Protectors of body, speech, and mind. Adornments and attire are like the main one. In the middle triangular tier. The great Protectors of the ten directions. Adornments and attire are distinctly clear, each separate. Behind them, the Protectors of the Eight Classes and. Brahma, Indra, Great Kings, and so forth. A multitude of billions and trillions of divine soldiers. Adorned on their bodies with many weapons. In the final triangle, a host of command attendants. Gandharvas, fire gods, Yama, and. Truthless water lords, wind gods. Yakshas, powerful earth lords, and. Together with the sun, moon, planets, stars, and hosts. Emanations, re-emanations, subtle hosts. Tigers, leopards, and cats, and. Bats, bears, mongooses, wild boars, and. Camels, frogs, snakes, with head effigies. All have terrifying forms.
Tibetan
གས༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་འཕྲོས་པས༔ རི་རབ་དག་གི་བྱང་ཤར་མཚམས༔ རང་བཞིན་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ༔ འཁོར་བཅས་མ་ལུས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དབུས༔ གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོ་ཏ་ལ་ལ༔ རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་མེ་རེ་རེ༔ ཞིང་ཆེན་ཀེང་རུས་ཁྲ་ལ་ལ༔ འདབ་ཆགས་མང་པོ་ཉི་ལི་ལི༔ ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་ལྷུབས་སེ་ལྷུབ༔ གསུར་ཆེན་དུད་པ་ཉི་ལི་ལི༔ དེ་འདྲའི་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པ་ནས༔ མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་སྐུ་བསྐྱོད་ལ༔ གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ མགོན་པོ་ཚོགས་བདག་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨ་ཀད་ཛ་ཡ་ཨ་ཀད་ཛ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་འདུལ་ཚོགས་བདག་ཆེན་པོ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེ་བསྐུལ་བྱེད་དྲག་པོ་རྩལ༔ སྲིན་པོ་ལངྒ་པུ་རི་ཡི༔ གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་བརླག་མཛད་ཅིང་༔ ལྷ་མ་སྲིན་གྱི་བུ་མོ་ནི༔ གློག་སྲིན་འདུལ་བར་ཞལ་བཞེས་པ༔ ལྷ་ཆེན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཁྱོད༔སྤྱན་འདྲེན་འདིར་བྱོན་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྤྱན་ལམ་དུ༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་མ་བསྙེལ་བར༔ གྲུ་གསུམ་དལ་འདིར་བཞུགས་ས་ལ༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནག་མོ་ཏིལ་བྷྱོ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་མིན་དམག་ཚོགས་གཡུལ་བཟློག་ཅིང་༔ ལྷ་དམག་དཀར་པོའི་དབུགས་འབྱིན་པ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་འཁོར་བཅས་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ་པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿམཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བཀའ་ཡི་བསྟན་སྲུངས་ཞལ་འཆེས་པ༔ བདུད་ འདུལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཚོགས༔ མགོན་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ མཉམ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཀློང་༔ གཉིས་མེད་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཤར༔ ཡོན་ཆབ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་༔ མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་དང་༔ རོལ་མོ་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ཡཀྴ་བཻ་ཏཱ་ལི་ན་མཿསརྦ་སོགས་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཤབྟ་གིརྟི་ས་མུ་དྲ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ ལྕང་ལོ་དུང་ཆེན་བནྡྷ་རུ༔ བྱང་སེམས་མ་སྦག་རཀྟ་དང་༔ དྲི་ཆེན་གུ་གུལ་བདུད་རྩི་སྟེ༔ གཉིས་མེད་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི༔ མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ
Chinese
གས༔ 劫末火燄之中生， 彼時我心間， 光芒如鐵鉤般放射， 須彌山諸方東北隅， 自性處所智慧者， 連同眷屬無餘迎請。 嗡 希 瑪哈嘎拉 呸 呸。 吽。 劫末如火燃燒之中， 天鐵鄔摩達拉拉， 血海彌漫瑞瑞， 屍林骨骸紮拉拉， 眾多飛禽尼利利， 境域祥地魯布色魯布， 大祭煙霧尼利利， 如是恐怖屍林中， 怙主連同眷屬請降臨， 三角燃燒之壇城中， 怙主眾主連同眷屬眾， 以誓句力祈請降臨。 嗡 誒嘿 誒嘿 希 瑪哈嘎拉 乍 吽 榜 霍。 阿嘎紮雅 阿嘎紮雅 迪叉 班紮 薩瑪雅 斯東。 如是迎請並安座。 吽。 調伏魔眾大主尊， 金剛催動威猛力， 羅剎楞伽布日之， 大城市摧毀而， 天魔女之， 電魔調伏承諾者， 大天怙主黑尊汝， 迎請於此行事業。 金剛持之眼前， 莫忘所承諾之誓句， 三角台上安住處， 歡喜堅固祈安住。 嗡 希 瑪哈嘎拉 納摩 迪拉 貝 喲。 迪叉 班紮 薩瑪雅 吽。 薩瑪雅 斯東。 頂禮者： 吽。 阻擋非天軍隊之戰， 呼出天軍白色之氣， 瑪哈嘎拉連同眷屬， 供養讚頌並頂禮。 阿底 布 霍 札底 紮 霍。供養： 吽。 語之護法誓言者， 調伏 魔眾瑪哈嘎拉眾， 大怙主連同眷屬， 平等普賢之界， 無二供養之差別顯， 浴水鮮花焚香與， 明燈香水美食與， 樂器等等供養之眾， 怙主連同眷屬作供養。 嗡 希 瑪哈嘎拉 班紮 亞叉 貝達裡 納瑪 薩爾瓦 索哈 康 梭哈。 班紮 阿甘 等等 夏布紮 給底 薩姆紮 梭哈。 吽。 柳枝海螺班雜汝， 菩提心媽薩巴 瑞嘎達與， 香水古古如甘露， 無二甘露阿彌利塔（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城體：अमृत，梵文羅馬擬音：amṛta，漢語字面意思：甘露）， 智慧甘露之海此， 怙主連同眷屬作供養。 嗡 希 瑪哈嘎拉
English
Ga! Generating in the expanse of the firestorm of the kalpa, From then on, from my heart, Rays of light shone forth like iron hooks, The northeast direction of the noble mountains, From the naturally abiding place, the wisdom beings, Along with their retinues, were all invited. Om Shri Mahakala Phem Phem! Hum! In the center of the kalpa blazing like fire, Heavenly iron Urmotalala, The ocean of blood, mere re re, The charnel ground, skeletons tralala, Many winged creatures, nyilili, The province, the basis of fortune, lhupse lhup, The great offering smoke, nyilili, From such a terrifying charnel ground, May the Protector, along with his retinue, move his body, In this triangular burning mandala, May the Protector, the Lord of Hosts, along with his retinue, Be pleased to come by the power of the oath. Om Ehehi Shri Mahakala Dza Hum Bam Hoh! Akadzaya Akadzaya Tishta Vajra Samaya Tvam! Thus invited and requested to be seated: Hum! The great Lord of Hosts who subdues the maras, The powerful force that activates the vajra, The rakshasa of Lanka Puri, Destroying the great city, The daughter of the gods and demons, Promised to subdue the lightning demon, Great God, Black Protector, you, Invited here, perform your activities. In the sight of Vajradhara, Without forgetting the vows you have taken, In this triangular seat, May you be pleased and firmly seated. Om Shri Mahakala Nagmo Tilbhyo! Tishta Vajra Samaya Hum! Samaya Tvam! Homage: Hum! Turning back the armies of the asuras, Breathing the breath of the white armies of the gods, To Mahakala and his retinue, I offer, praise, and pay homage. Ati Pu Ho Prati Dzah Ho! Offering: Hum! Those who have sworn to protect the teachings of the command, The hosts of Mahakala who subdue the maras, To the great Protector and his retinue, The realm of equality, Samantabhadra, The distinctiveness of the non-dual offering shines forth, Water for washing, flowers, incense, And lamps, scented water, food, And music and other offerings, I offer to the Protector and his retinue. Om Shri Mahakala Vajra Yaksha Vaitāli Namaḥ Sarva Soha Kham Svaha! Vajra Argham etc. Shabda Girti Samudra Svaha! Hum! Willow branch, conch shell, bandha ru, Bodhicitta, masa bag, rakta and, Fragrant water, guggul, nectar, The non-dual nectar, Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, Chinese literal meaning: nectar), This ocean of wisdom nectar, I offer to the Protector and his retinue. Om Shri Mahakala